【第1句】：世尊靈山拈花，迦葉會心一笑。禪，就在這拈花微笑之間誕生。禪，以其獨特的思維方式，人生目標，價值追求，尤其是其不拘一格的機鋒，滌蕩著世人浮躁的心靈，使愈來愈多的人得以擺脫煩惱的糾纏與束縛，驀然回首處，尋找到那內在本自具足的寧靜與祥知。

【第2句】：【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

【第3句】：【圣經文案】111因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。(塞7:14)

【第4句】：【讓人靜心的禪語】西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段。

【第5句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。

【第6句】：如來有八種大自在，即八大自在我：一能示一身為多身，二示一塵身滿大千界，三大身輕舉遠到，四現無量類常居一土，五諸根互用，六得一切法如無法想，七說一偈之義經無量劫義亦不盡，八身遍諸處猶如塵空?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，高貴德王品

【第7句】：一個肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重“行”。行動勝過語言，在佛看來，一萬句空話也比不上一個有力的行動。面對天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無法企及的成就和輝煌，生命才會變得更加圓滿。

【第8句】：【禪語人生】我們不要隨意批評其他宗教，或許它對你沒效，但并不意味著對百千萬人喪失了價值。若依靠不同的宗教傳統，將一個本來很壞的人變成好人，這就是宗教的目的，也是宗教的結果。我們必須承認每個宗教都有潛力，并要尊敬所有信奉它的人。

【第9句】：【禪心佛語】人世間，唯有“寬容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了寬容，成熟于寬容，才能具有那種，可以容納萬事萬物之高尚胸懷。

【第10句】：【禪語人生】因此，慳是即使自己有多余的東西也不給人，而寧可把它貯藏起來，這樣的行為對他人沒有利益。但它不像貪是硬把別人的東西變成自己的，所以不會損害到人，和貪比起來稍微好一些。

【第11句】：世上什么最重要？你的健康，你親人的健康。別拿健康不當回事，健康從來就不是一個人的事，她關乎所有與你有血緣關系的人。世上什么最珍貴？你的愛，你身邊所有人的愛，保持你的真愛，愛可以喚醒內心和世界的善良，愛可以傳遞愛！

【第12句】：【禪語人生】學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。一心無別就能找回自己：睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

【第13句】：【圣嚴法師禪語】【第1句】：好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福。希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。人與人的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，學會原諒與容忍。只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

【第14句】：一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當這一切都成了回憶，在我們記憶中又會留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第15句】：【禪語人生】喜悅是這樣的好，喜悅是這樣的美。我見喜悅，是薄霧中的荷，淡淡飄逸而出，透著人世間的歡與愁；喜悅見我，是一低頭的羞澀，是一舉手的婀娜。我從此懂得，這余生的每一分每一秒都是賺來的，我要善待自己，要善待周圍每一個人。生活，是這樣美，這樣艷，這樣讓人喜悅。

【第16句】：【禪心佛語】哭也一天，笑也一天，何不快快樂樂地過一天。人生，多一分歡樂，就會少一分悲苦。當不幸找上門的時候，躲不掉，逃不脫，還不如面對它，一笑來了。人生充滿著很多痛苦和無奈，但守著痛苦過日子，不是你的人生。俗話說，生年不過百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁。笑一笑，天就晴了。

【第17句】：【道家關于生死的禪語】知足的人，雖然睡在地上，如處在天堂一樣；不知足的人，即使身在天堂，也像處于地獄一般。人生，心靈富有最重要，若囿于物質欲望，即使擁有再多，也會覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質生活清貧，并不影響心靈的充實，知足而能自在付出，就是真正的富有。

【第18句】：文殊師利言：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為人不二法門?！?。時維摩詰默然無言。文殊師利嘆日：“善哉善哉！乃至無有文字語言，是真人不二法門。”《維摩經》卷中，入不二法門品

【第19句】：【禪心佛語】對于愛的定義因人而異，愛不是為了滿足私欲，而依戀某人或某物。愛應該是不間斷地自我犧牲，對萬物充滿慈悲。釋尊曾說：讓人們不再相互欺騙，不再互相輕視。在憤怒或意志薄弱時，也不會相互傷害。愛就如母親般；即使是冒著生命危險。也會極力保護她唯一的孩子。所以，讓人們培養無止境的愛心。

【第20句】：人生不要過于追求浮躁的虛渺，不現實的東西往往都像一縷云煙轉瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒有隨時更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對面的真，一份腳踏實地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽光的笑意，也是給予生命的尊重。

【第21句】：【佛心禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第22句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

【第23句】：常言道：“吃得苦中苦，方為人上人?！痹诜鸺铱磥?，苦是人生的增上緣，不經過苦讀、苦修、苦練、苦習，就不能成功。吃苦，是走向成功必經的路程，一個人想要有所成就，就必須經受苦的磨礪。

【第24句】：【禪心佛語】讓心靈先抵達目的地。當你覺得沒有安全感的時候，當你覺得前途未卜的時候，不要停下來，向前走吧，盡自己的所能努力奮斗，去看看未來究竟會怎樣。如果你有夢想或愿望，那就先讓心靈到達那里，然后就朝著那個地方，腳踏實地，采取出行動。

【第25句】：【禪語人生】用有為的禪法進行抄家滅族，把所有的障礙除掉后，還得進一步徹徹底底的空到連感覺有個空的感覺和空，都要將之空掉(能覺察空的「能」與覺察空的「所」都要空掉)。當窮之又窮，空之又空時，富與福就自然來了。故從有為法修到無為時，富與福就自然產生了。

【第26句】：【禪心佛語】生命中不能改變的部分就叫做“命”。怎樣對待命呢？就是勇敢接受。每天都要提醒自己接受，我都是這樣做的。我也有苦，不要以為出家了就沒有了。我有壓力，我有煩惱，世間人有的，我都有。我只是每天提醒自己去接受，去面對。

【第27句】：【禪心佛語】沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。就像這場相遇，沒有抑揚，亦沒有頓挫。故事平淡得猶如一眼清泉，輕輕地、靜靜地流淌在歲月的長河里。不起波瀾，偶有漣漪。

【第28句】：【心靈禪語】人生的過往，是思考，是嘗試，是進取，那些風憂傷，不是留給誰去嘆息。嘆明月圓缺，明月自是圓缺；嘆人生悲歡難測，人生從來就是悲歡叵測。過眼人生不容易，活到白頭也如此，原因何在，心地不平。

【第29句】：【佛心禪語】做一個勇氣足的人。懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等別人打，自己就先倒下來了。其實人是不應該被打倒的，只要你有勇氣，什么樣的難關不能通過，什么樣的苦難不能擔當呢？松竹梅都要經過寒霜雨雪的考驗，人有勇氣和困境奮斗才能生存。

【第30句】：【禪心佛語】生命的積極，才是生命的光明，生命的意義在于拓寬自己內心的氛圍，去讀懂生命，需要去默默承擔，需要去經歷平凡，這條單行道，沒有什么相同的風景，幸福也就在于珍惜與品味，不嘆息，不糾結，及時發現生命旅途中的那些醒悟，怎么活?實踐這個過程。

【第31句】：【佛心禪語】學佛的真實義是什么？學佛的真實意義是露出智慧，讓佛法在生活中妙用，離苦得樂，過佛菩薩的生活。真正按照佛陀的教誨去做，就能夠體會到生活的自在，獲得享受，落實一分受益一分。到那時走到哪里都自在，見到什么人都自在，做什么事情都自在。具體怎么落實？---心戒法師

【第32句】：【禪心佛語】良好素質的培養，首先要有正見，對宇宙人生有正確的認識，認識到人生的因果，人生的無常，人生的緣起。正念的樹立以正見為基礎。

【第33句】：【佛心禪語】悲歡交錯，本來就是對生活的一種檢驗，不是一種虐待，它更是一個命運的鏡子，就看你是使用正面還是反面，沒有人向誰保證過，你面對的所有一切一定是溫暖加陽光，一切的感覺都來自于你的內心，就在于你怎么去想，更在于你是被動的接受還是自主的思考。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】生活需要一種溫和和客觀，更需要拓寬自己的眼界，而不是小肚雞腸，包容別人不同方向和不同角度，清醒的規范自我，而不是讓自我膨脹，甚至是急火攻心，每個人都是自己人生的主宰，得與失的承擔，急與緩的協調，淡然處之。

【第35句】：走在生活里，活著自己的命運，走進別人的故事，不能左右的故事情節，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現實和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。

【第36句】：【禪語人生】中國的古禮，周公之禮，六歲就讀小學，小學就從這種生活規范學起；進一步八歲十歲認字；十八歲入大學，那是學大人。所以中國文化，小學這個階段，就是求作人的知識，先培養一個人，然后再講高深的修養，才是大學之道，這是我們中國過去文化教育的路線。

【第37句】：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這是再簡單不過的道理。人外有人，天外有天。做事應當謙虛認真，不要滿足于現狀；學習要深入細致，不能心浮氣躁。

【第38句】：【禪語人生】有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后你都會使得它變成一件好事，只要你能夠走到最后，生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾不怨，心坦然。

【第39句】：【禪心佛語】成長的很大一部分，是接受。接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤獨挫折，接受突如其來的無力感，接受自己的缺點。然后發自內心地去改變，找到一個平衡點。跟世界相處，首先是和自己相處。天黑開盞燈，落雨帶把傘，難過先難過，但也不作死。

【第40句】：【佛心禪語】愛是純潔無私，恨是污濁占有。不要讓自己灰心，不要使別人痛心。對人好，別人不一定了解；對人壞，別人一看就知道。承認自己的過失，對世人就無所抱怨。希望是人所創造，失望亦是人所創造。事情是可以解決的，困難是可以突破的。情緒讓人失去理智，無明讓人失去智慧。失言是不會說話，失信是不會做人。

【第41句】：【禪心佛語】生活在這個五彩繽紛的世界，會有悲歡離別，此乃人之常情，用生命的微笑，執著的追求，頑強的拼搏去奮斗，從容自如地面對磨難與打擊而永不反悔，心淡如菊的人會活得更豁達更快樂。保持一顆心淡如菊，不求非份之想，只求順其自然，辛勤勞作走富路，安份守紀做個人，平平安安過日子，知足常樂享天年。

【第42句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點一樣，準確的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。眾生的過錯，會污染你自己，如果每天看見眾生的過失和是非，就要快去懺悔，這就是修行！

【第43句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第44句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第45句】：【禪語人生】我們認識的世界，只是呈現在我們認識上的影像。究竟什么代表著存在?認識存在的真相，有助于我們開啟智慧。相反，錯誤的認識，會給人生帶來無窮無盡的煩惱和災難。

【第46句】：【禪語人生】相牽，關鍵在于我們審視的角度，面對的心態：積極的人看到刺中有花，絕望的人只見花中有刺；改造自己你戰無不勝，改變外界你處處碰壁；強者在憂患中把握機遇，弱者在機會中畏懼憂患；智者在失敗中崛起，庸者在借口中沉淪；自信讓你挺起胸膛，自卑讓你低下頭顱。

【第47句】：【禪心佛語】美國前總統尼克松，為了水門事件，丟失了全世界馬首是瞻的美國總統職位，并且吃上官司。一件事，有時候會使我們受到無比的推崇，有時也會遭到難堪的羞辱。

【第48句】：可能有人會說眼看著就要死的人了，怎么還有閑情逸致品嘗蜂蜜？關鍵在于他還沒有死?；钤诋斚碌娜耍词顾劳黾磳⒌絹硪矡o所謂，因為那是下一刻，而他一直活在此時此刻。當我們存在時，我們就還沒死，而當我們死亡之后，我們就不存在了，有什么好擔心的呢？

【第49句】：【圣經文案】399照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。(腓1:20)

【第50句】：【禪語感悟人生的文案】人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從。在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸，淡定從容的笑對人生。

【第51句】：【佛心禪語】為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發菩提心，又怎能發愿渡人？

【第52句】：很欣賞一句話：“人生的真理，其實就藏在平平淡淡中。”人，活在世上，往往為生活所累，難免會遇到這樣那樣的坎坷、磨難。因為，我們是凡人，我們有凡人的苦、辣、酸、甜，也當然免不了凡人的煩惱、悲傷。苦也好，甜也好，世上的事，不如己意者，誰能一一改變？

【第53句】：【禪心佛語】給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機與希望。自然界里的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。給予，是一種快樂。因為給予并不是完全失去，而是一種高尚的收獲。給予，是一種幸福，因為給予能使你的心靈美好。

【第54句】：【佛心禪語】自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感覺疲憊，就小憩。心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。

【第55句】：不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

【第56句】：【關于清心的禪語】當兩個人在一起的時候，你往往不曉得愛情的珍貴，以為就是普通的生活而已，雖然甜蜜，但卻平淡。然而一旦分開，那種心被割去一塊的感覺，就會讓你明白，原來平淡的生活，就是愛情最好的禮物。所以很多人以為，分手后痛徹心扉的才是愛。其實你錯了，讓你甜蜜的才是愛，讓你痛苦的只是不甘心。

【第57句】：【禪心佛語】妒恨親人：人類有一種通病，見不得別人好，譬如親友好了，總要批評他兩句，表示自己的不滿。更嚴重的是原本和樂融融的一個大家庭，因為嫉妒心的作祟，妯娌之間的不合，最后終于不得不分家，另起爐灶。

【第58句】：問日：“此身從何而來？百年之后復歸何處？”師日：“如人夢時，從何而來？睡覺時，從何而去？日：“夢時不可言無，既覺不可言有。雖有有無，來往無所。”師日：“貧道此身，亦如其夢。”一《司空本凈禪師》

【第59句】：【千古賢文-不知足歌】終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無田產作根基；置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；三品四品還嫌小，青樹林四品仍覺低；一日當朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長生不老期；欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！

【第60句】：【禪語人生】我們的生活充滿著禪意和禪機，所謂“神通及妙用，運水與搬柴”，但大多數人由于自我封閉，意識不到他本身具有體驗禪的潛能，這就叫做“百姓日用而不知”。這里我們不妨拈兩則古人以日常生活為契機而說禪、悟禪和行禪的公案，應該有助于加深對生活禪的理解。

【第61句】：【經典佛語】有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好...

【第62句】：【禪心佛語】其實，如果我們想得通、透徹道理，則欲念只不過是暫時的迷境，引誘凡夫的心迷失而走上無法自拔的困境。如果能把握智慧，讓心不動念，也就不會受到欲念的誘引了。

【第63句】：人生如梭，生命的輪回如四季更迭。有多少綠意蔥蘢，就有多少草木榮枯。山水無恙，流年靜好。驀然回首，時光漸行漸遠，所有往事瞬間淡若煙云。總想，依著一份清寂與深情，可以在韶華殆盡之時。仍可以遇見，那時只如初見的溫婉。待所有過往都成空，光陰里的你我，是否還能再續前緣，相伴歲歲年年。

【第64句】：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你卻是他的整個世界。你要相信，每個人一出生就有另外的一半在等待著你的團圓，所以你縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知誰會愛上你的笑容。這不是奇跡，只要你相信就一定會有。相信我！每個人都是這樣，如果還沒有出現，那是因為你的心門還沒有打開！

【第65句】：【禪心佛語】故無善根之人，雖生佛世也無用處，而且就算在佛身邊，為佛弟子，若不依教奉行，也會招墮，如提婆達多是佛的兄弟，善星比丘為佛侍者二十年，不修行還墮地獄，城東老母與佛同年同月同日同時生，與佛無緣，不愿見佛，可知見佛聞法之難了。

【第66句】：【禪心佛語】生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。人生的歷程，就是欲壑漸少，追逐遞減；命運的深層次意義，就是要學會放棄和等待，放棄一切喧囂浮華，等待靈魂慢慢地安靜。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶；曾經再累，都要用當下的遺忘，穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。

【第67句】：【智慧人生】【第1句】：只有您爬到山頂了，這座山才會支撐著您；【第2句】：只有您的境界提高了，這個境界才來提升您；【第3句】：只有您關心別人了，別人才會關心您；【第4句】：只有您愛護這個環境了，這個環境才會愛護您，【第6句】：只有您的親人幸福了，您才會幸福；【第6句】：只有您自己成功了，朋友才會離您更近。

【第68句】：【禪心佛語】人生有許多溫暖的緣分，處處都可以充滿善意，雖然生活的過往都將成為心底的回憶，把握生活的每一刻，化解那些負面的情緒，甚至是悲觀，用一份積極智慧的態度，去給人生健康向上的鼓勵，這是我們對生活最應該做的，也是我們人生一場無悔，是方向，是一生。

【第69句】：【禪心佛語】水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那么人人都變成“壞人”，也就無法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。

【第70句】：【禪語人生】無論你的狀況怎樣，請記住，煩惱除了讓自己更痛苦之外，一點用處也沒有。我常喜歡提到印度寂天上師的一句很有用的話，大意是說：如果有辦法挽救，干嘛擔心，照著做就行了；如果已經無藥可救，擔心有什么用?那只會加深痛苦罷了。

【第71句】：【佛言禪語大合集】在人的一生中，不管我們愿不愿意，都會遇到很多煩惱、挫折。當這些煩惱、挫折降臨的時候，有的人可能不堪一擊，整日郁郁寡歡；有的人卻能坦然面對，哪怕雙眼飽含著淚花。笑對人生是一種境界，正是這種樂觀態度決定了我們一生的高度。

【第72句】：禪宗的自由不是為所欲為，自由是沒有痛苦，沒有恐懼，免于奴役，免于傷害的舒適和諧，但仍然要以不損害他人并救濟他人為原則。把握住自由的方向，就象是只有握緊手中的線，風箏才能夠在高空中自由飛翔。

【第73句】：【禪心佛語】生活的禪法在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一種過程，浮云從來不糾結，明月何曾落誰家。找合適的心態，做合適的事情，用自己的努力，走過自己的存在。

【第74句】：于小罪中，生極重想，設其作已，恐怖憂悔。《優婆塞戒經》卷七，六波羅蜜品勿自恃持戒，輕毀犯戒者，恃戒凌于人，是名真破戒?！洞髮毞e經》卷三十五，菩薩藏會

【第75句】：【禪心佛語】第二，佛陀的居家二眾弟子——優婆塞、優婆夷，佛陀也會給他們開演最好的佛法，“彼聞法已，依于我舍、我洲、我覆、我蔭、我趣，常以凈眼，觀察我住”。這樣的居家弟子，佛陀也會傾力而教誡，可稱之為中等之田和中等之水器(“不穿不壞但有津漏”)。

【第76句】：對于愛的定義因人而異，愛不是為了滿足私欲，而依戀某人或某物。愛應該是不間斷地自我犧牲，對萬物充滿慈悲。釋尊曾說：讓人們不再相互欺騙，不再互相輕視。在憤怒或意志薄弱時，也不會相互傷害。愛就如母親般；即使是冒著生命危險。也會極力保護她唯一的孩子。所以，讓人們培養無止境的愛心。

【第77句】：當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第78句】：【禪心佛語】人生最悲哀的感受莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第79句】：【禪語人生】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第80句】：心地善良是每個人天生的秉性，無須矯揉造作、故弄玄虛。心善了就應該有自己做人處事的原則，不能總是在坐井觀天的擺出一副“事不關己，高高掛起”的姿態。而是自己應當有所心甘情愿的行動，也就是“日行一善”，收獲功德的“豐碩果實”。善樂，是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種真摯施舍。

【第81句】：【佛心禪語】做善事是無條件的，就同孝養父母一樣沒有任何條件；我們孝養父母并不是想得到父母的表揚和回報。我們做好事做善事也同樣如此，要從發自內心的意樂去做好事做善事，我們就心地坦蕩，輕松快樂。

【第82句】：【禪心佛語】你要知道施舍是什么意思？不是說等我有一萬塊錢了，我捐一百。布施、供養是為了讓我們習慣舍，不是施而是舍，比方說我現在就10塊錢，人家要問你要5塊錢，你拿得出去嗎？舍就是舍掉我，舍掉我的貪著、舍掉我的執著，舍掉我的貪嗔癡。所以，六度當中，第一個，布施，是讓習慣舍，去學會放下。

【第83句】：【佛心禪語】釋迦牟尼說：“我叫你放下，并不是叫你放下手里的東西。我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把內在的意識、念頭徹底放下時，你就會獲得寧靜而幸福的生活了?！?/p>

【第84句】：【執迷反而失更多，無心栽花花自發】1．珍惜自己所有，努力奮斗想要的。2．不患得患失，方可決勝千里。3．得失可以轉化，記著：你不放棄生活，生活絕不會放棄你。4．莫因小失大，為人處世莫耍小聰明。

【第85句】：【禪心佛語】雖然從二十余年前趙樸老開始呼吁“將廟產歸還佛教界”，至今杳無音訊，但在“免門票”政策初浮水面之時，社會大眾的共同護持、合力敦促，必將從這里邁出沖破挾佛斂財重圍的第一步。

【第86句】：【禪心佛語】人可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實?，F實才是最真的真實。在真實的世界里，有悲歡離合苦辣酸甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中尋找快樂。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。

【第87句】：或狂沙蔽日，或鳥語花香，時光很短，夢想很長，腳下的路，天上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上的波濤，湖面的晚霞，一個人就是一道風光，一個人有一個人的夢想。

【第88句】：人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當下，放過自己的心，才是智慧的實踐。

【第89句】：【佛心禪語】“做人就是養生”，這個道理其實很簡單。人的一生，更多的是活在自己的心態里。心態好的人，身體自然好，即便生了很難治的病，好的幾率也比心態不好的人大。

【第90句】：【禪心佛語】大乘佛教徒最起碼的前提條件不是出家不是吃素不是戒酒，更不是放棄家庭工作而是愛天下所有的眾生。無論對方是無神論者、伊斯蘭教徒或者基督教徒等等，都是愛心的對象。不但要愛所有的人，還要愛所有的生命。要用開放的心胸，去面對世界，這是大乘佛教徒的最低標準。

【第91句】：【佛言禪語】行善過后要放下，就當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

【第92句】：有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關懷。不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第93句】：靜謐的夜晚，精靈們在看不見的天幕飛翔，我睡意全無地等待，夢的君臨。我知道你就在那些精靈之中，翅膀綴滿我的魂魄，你隱秘的心思仿佛震顫的琴弦。我情感的羽翼早已生銹，飛不動了，你卻仍然要帶我飛！飛向黎明，飛向山里的柴扉，飛向另一個早晨，另一縷霞光。

【第94句】：然而，生活中的人們非常吝惜自己的微笑，往往只把微笑給自己熟悉的人，給予陌生人的表情則是緊張而嚴肅的；而且，大多數人對于突如其來的微笑會感到不適應，要么認為對方認錯了人，要么覺得對方是“無事獻殷勤，非奸即盜一，于是非但不回報以微笑，反而會本能地加強警惕。

【第95句】：【禪語人生】一個人的胸懷決定了他人生的高度。一個人立身處世，擁有什么樣的胸懷，直接決定了其擁有什么樣的人生。心有多大世界就有多大。如果不能打碎心中的壁壘，即使給你整個世界，你也找不到自由的感覺。一個人只有最大限度地擴大自己的胸懷，才能比別人看到更多更精彩的事物，收獲更多的美麗。

【第96句】：【禪語人生】眼睛，為遠方而神往，因風景而陶醉；心靈，為平靜而安棲，因閱歷而飽滿；故事，為結局而喜悲，因情節而豐富；欲望，為滿足而瘋狂，因追求而精彩；信仰，為崇高而尋求，因虔誠而圣潔；人生，為成功而歌頌，因經歷而厚實；朋友，為真情而相守，因關懷而親密。

【第97句】：【禪語人生】在日常生活中，我們會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的。而聰明人會把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會把這百分之九十的平淡轉化為痛苦。

【第98句】：有人請教倓虛大師：“您學佛幾十年，不知道您對佛教最重要的體會是什么？”他說：“我只有六個字的體會：看破，放下，自在。”——凈慧

【第99句】：放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活著就是一種累。該放下的，趁早放下，該提起的才有機會和力氣提起。放下該放的，提起該提的，活著才有快感。這么簡單明白的道理，究竟有多少人真的明白了呢？這么簡單的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看看熙來攘去的人群，那里面是否有你？