【第1句】：【禪語人生】修習十二因緣的功德，即：【第1句】：能生出離心。【第2句】：能相應解脫道。【第3句】：能發大悲心，趣入大乘。【第4句】：能成就三士道功德。反之，即為不修習的過患。

【第2句】：【禪心佛語】或許有人不太理解：“生病哪有什么好處？怎么可能。”實際上，原來你自己特別傲慢，什么都不放在眼里，但通過疾病的折磨之后，就會深深體會到人生的痛苦，從而改變以往的態度，開始去注意這些、在乎這些，對人生的方向重新定位。此時，這個病就有了另一種價值。

【第3句】：人的煩惱多源于自我，為了維護“我”以及“我”的所屬物，陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執，也和自己較量，心中太多牽絆，無從解脫。其實，世間本無“我”，又何苦執著？放下、忘記、拋卻，才是悟到空的途徑。

【第4句】：【佛禪語】如果一生只做一件事，其實很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領域達到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此專一，如此寧靜。一生專注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領域達至無人企及的高度，這是最能成就自己，實現自己的捷徑。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】理解是一種心靈的碰撞，是一次思想的交融，更是一種無關對錯的包容。理解人、體諒人就是無論對方說了什么，做什么，你都能站在他的角度去思考，站在他的立場去對待。理解是一種閱歷，是一種態度，也是一種人生的境界。理解需要溝通，學會了理解，可以免生很多煩惱，也就學會了輕松。

【第6句】：【禪語人生】我們為什么要修行？就是要從痛苦、傷心難過、各種負面情緒當中出離出來，如果你再往負面的角度去想，只是苦上加苦而已，對修行的進步沒有任何幫助。所以我們是從這光明的、互相友愛的、正面的方式去思維的話，對我們的修持會很有幫助。

【第7句】：【禪心佛語】入座之初應口誦心念宗喀巴大師所造《道次第攝頌》中“暇身勝過如意寶。”等八句偈結合調整動機，自暇滿難得起思惟，至生起造作菩提心，此中含攝三士道法類。于此作意：為利眾生需速疾成佛，應于一生中成辦佛果，為此于此生、今年、當月、本日，尤其此刻修持如是善法。

【第8句】：【禪心佛語】人要完美，凡事不必苛求，自然便可；人要順遂，凡事不必逞強，盡責便可；人要長遠，凡事不必計較，隨緣便可；人要自我，凡事不必隨性，心安便可；人要快樂，凡事不必澄清，過了便可；人要潔好，凡事不必附勢，慈悲便可；人要靜安，凡事不必貪求，知足便可；人要淡泊，凡事不必癡迷，放下便可。

【第9句】：【禪語人生】希望大家不是跟著一個傳統，形成一種外在形式或儀式來修行佛法，這樣不是很圓滿。大家在日常生活中需要一些感覺，就是為什么要修行佛法，為什么要皈依三寶，要有比較清楚的概念，這樣才能很圓滿如法的修行。不然我們有時就可能也搞不懂、搞不清楚，只是跟著一種傳統。

【第10句】：喜歡與愛是有區別的。喜歡是一種心情，愛是一種感情。喜歡是一種直覺，愛是一種感覺。喜歡是淺淺的愛，愛卻是深深的喜歡。喜歡你，卻不一定愛你，愛你就一定很喜歡你。喜歡一個人，淺淺地喜歡是最美，如飲清茶，淡然而落寂，挑落燈花，滿心禪意，是銀碗里盛雪的素清，卻又聽著隔水的云簫，分外的纏綿。

【第11句】：【經典佛語】“講時似悟，對境生迷”的觀念是不好的，當境界撲面而來的時候，我們只要有勇氣進行抑制，就沒有什么惡習不能去除，沒有什么暴躁的脾氣不能改掉。

【第12句】：【心靈禪語】一個人來到世間，來去匆匆，經歷了人世間的悲歡離合、苦辣酸甜，有些事情多往好處想，就算人生苦惱重重，學會平淡，學會寬容，讓生活的美好記憶，當做自己堅強的理由，用一種積極向上的心態去迎接未來的生活，因為樂觀，所以希望。

【第13句】：【洗滌心靈的禪語】心態不同，人生的境遇便會天差地別。快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第14句】：【心靈禪語】#延參法師中秋開示#用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈何寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬出看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第15句】：【禪心佛語】處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。學會寬容，受用一生，瀟灑一生。原諒別人的過失，快樂自己的人生。因為寬容，腳下的路會越走越寬。因為豁達，生活會處處充滿陽光。

【第16句】：【佛系禪語】生活的變幻，歲月的流轉，使得再單純的心，也會有悲歡離合的感嘆，人心不是木頭，多少的波動，也是常理，需要的是安頓自己的心，莫要因過多的執著而越傷越重，糾結往復。這一路的坎坷，內心的波動需要記得去安頓，用一種心正、心清、心平、心靜的態度，去平息心底的焦躁。

【第17句】：【佛家禪語人生】流水年華，我們總是害怕，時光會帶走溫馨的相遇。其實，光陰帶走的只是虛幻的擁有，沉淀下來的是真情守候。滾滾紅塵，學會隨緣聚散；世事滄桑，自己妥善安放。繁華三千，看淡即是云煙；萍聚萍散，想開就是晴天。只要曾經擁有過，曾經珍惜過就已經足夠。來是偶然，去是必然，心有沉香，何懼浮世。

【第18句】：【禪心佛語】讓你的體驗成為你自己的向導和靈感吧。走在這條修持的旅途上，要讓自己盡情欣賞沿途的風景。這旅途上的無限風光就是你的自心，由于你的心本來就是證悟的，因此，倘若一路上你都能把握機會隨時安住一會兒，那么最后你將會領悟到，你想要到達的地方其實就是你當下所在之處。

【第19句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第20句】：【禪心佛語】從我個人的經歷來看，我越發覺得佛法的確可以讓一個人在這個令人眼花繚亂的社會中，保持住自己的身心平衡、理智與情感的平衡、責任與權利的平衡、付出與得到的平衡。簡單地說，佛法可以讓一個人學會約束自己、尊重真理、敬畏因果；可以讓一個社會充滿和諧、互讓、友愛，還有寬容。

【第21句】：佛如同大海一般，永遠是最謙卑的，同時它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點，他認為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認識而已。

【第22句】：【佛心禪語】禪修：人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。

【第23句】：即使我們擁有了三千大干世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足。如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足。”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。

【第24句】：【佛心禪語】走到無爭是大道。品到法喜是真味。空持一雙干凈手，歸去誰能帶一絲。能有什么放不下，寬容別人自己樂。放手就是觀自在。云煙何必太執著。

【第25句】：【佛心禪語】閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第26句】：學誠法師：驕慢，無非是覺得自己有可憑恃的地方。如果以緣起的眼光來看待自己的成績，那就沒什么可驕慢的了。高超的技能，是師長教導、長久苦練而來；優越的天資，是夙世努力積累而來；一時的成功，是眾緣和合而得。離開了這些因緣，哪里來的“優秀”與“成功”呢？應心懷感恩，倍加努力才對。

【第27句】：懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

【第28句】：【禪語心燈】境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內心能夠轉境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養我們的耐性。

【第29句】：【禪語人生】眼淚多了，就成習慣了，跟心情無關，所以不要輕易落淚，只有靈魂堅強了，才能抗衡心靈的懦弱；笑容多了，也就自然了，與快樂無關，管它得失成敗，只要微笑地面對，一切悲苦煩愁皆會遠去。有些事，不必太細究，你弄透徹了，痛苦也來了；有些人，無須太認真，權當過眼云煙，你若放不下，遭罪的是自己。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤而活著。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第31句】：【禪語文案】一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當常澆灌，馨香滿歸途。

【第32句】：【禪心佛語】人生這一場，無明的追逐，煩惱的困擾，把生活活得越來越復雜，越來越遠離生活的真味，生活的真諦在于心地的寬度，在于生活的適度，在于胸懷的大度，本來是草根，也不是貴人，何苦活一場貪著的病態，能多簡單就多簡單，大眼瞪小眼的去簡化，不是日子不會過，只是真愛著生活。

【第33句】：欲修六度，當凈六根，先降六賊。能舍眼賊，離諸色境，名為布施；能禁耳賊，于彼聲塵，不令縱逸，名為持戒。能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱；能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第34句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗爭而產生快樂。

【第35句】：【佛心禪語】愛情是零度的冰，友情是零度的水，也許我們是最好的冰水混合物。走到一起后，升溫，化為友情的水；降溫，結成愛情的冰。不冷不熱間，就是愛情與友情的曖昧。

【第36句】：【禪心佛語】若那業風再起，我又會飄向哪里，是否如我來時一般，無所相依；若這一生只是注定路過，我又在徘徊什么，是否我的心如來時般，又有所眷戀；帶不走的憂愁如斬不斷的情緒，送不走的故人如放不下的情緣，塵世間只是忙碌于交替的一個游戲。

【第37句】：人體衰老與壽命的長短往往決定于腎氣的強弱。《黃帝內經》指出“精者，生之本也”，《壽世保元》云：“精乃腎之主，冬季養生，應適當節制性生活，不能姿其情欲，傷其腎精。”精氣流失過多，會有礙“天命”。

【第38句】：【禪心佛語】如果你自己是好的，那么無論你去哪里，都會是好的；不管別人批評或贊揚你，你仍然會是好的。如果你不好，那么，當別人批評你時，你會生氣，而當他們稱贊你時，你就高興了。

【第39句】：【禪心佛語】盡管我們生長在不同的價值觀和生活模式里，如果能將佛法點點滴滴融入生活，在每個細微之處盡量做到如理如法。正念經過長時間串習，同樣能內化在我們心底深處；慈悲、善良與智慧會一直在我們生命里流動不息，為我們帶來歡喜怡悅、清凈圓滿。

【第40句】：【禪心佛語】個人要修行，團體要修行，國家也要修行。缺少人生智慧，做好人不容易；缺乏組織管理智慧，管好一個團體、國家也是沒門。人類社會的一切問題，都是人的問題。人心有貪嗔癡，才有種種問題。這就需要通過個人道德及合理的管理制度，有效阻止人心負面力量，張揚人性光輝，才有可能建設一個和諧健康的團體。

【第41句】：【禪語人生】我們要學會經營自己的生活，我或許不完美，但是我一直在做自己。沒有誰的一生能一帆風順，有得意，也會有失意。日子就這么清清淡淡。平平凡凡，從從容容，如水悠然長流，一句話說得好：平平淡淡才是真。在這庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真。

【第42句】：【佛家經典禪語文案】恒唯法師：如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第43句】：【禪心佛語】看淡一切，不去想想不通的事，到了一定的時間，自然就會想通、明白。慢慢讓自己學會無所謂，看淡無所謂的人，看淡無所謂的事，在乎的太多，喜怒哀樂就會受之牽制，想想別人對你的喜怒哀樂完全可能是無所謂的時候，自己也就無所謂了。

【第44句】：【禪心佛語】生活中，雖然不能擋住別人俯視的目光，但我們可以改變自己的位置。即使不能讓他們俯視，至少可以讓他們永遠看不見看不清。雖然不能改變別人的看法，但我們可以改變自己的心態。即使不能左右他們，至少可以讓自己活的更從容淡定。

【第45句】：【禪心佛語】常人的性子都有所偏：偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。

【第46句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第47句】：【心靜禪語】恒秋：每個人在生活中穿梭，有些故事注定要觸動內心的傷痛，有些人也注定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活著的心境。

【第48句】：【頓悟人生的禪語】人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。

【第49句】：【禪語人生】心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來。心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵。

【第50句】：【佛心禪語】有一天，德普禪師把徒弟們都召集到跟前來，吩咐大家說：“我就要去了，不知道死了以后你們如何祭拜我，也不知道我有沒有空來吃，與其到時師徒懸念，不如趁現在我還活著的時候，大家先來祭拜一下吧。”

【第51句】：為什么一定要你死我活，同類相殘？為什么不可以和平相處，彼此兼容？承認陰陽相克，也必須承認陰陽互生。相克相生，此消彼長，自有內在規律可循，不一定非要刀光劍影。月落日生，春去秋來，運籌于天地股掌；星漢移位，穹窿變幻，完全憑宇宙功夫。

【第52句】：【心靈禪語】若有人問佛陀：“應該如何對待愛情？”佛陀并不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。

【第53句】：【道家禪語】心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。快樂的秘密在于：珍惜你此刻所擁有的，遺忘你所沒有的。心若看開，風輕云淡；心若執拗，苦的不僅是當下，還有未來。花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。只有放下過去，才能成全現在；只有放下牽絆，才能圓夢明天。

【第54句】：【禪語人生】一定要充分利用生活中的閑暇時光，不要讓任何一個發展自我的機會溜走。一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

【第55句】：【禪語文案】不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

【第56句】：【佛心禪語】無論是什么樣的聚合，最后都會面臨分離，這就是無常的規律。如今，與自己朝夕相處的人，聚在一起只是暫時的因緣，在不久的將來，必定會各分東西。誠如古人所言：“父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。”

【第57句】：【禪語人生】與其指望遇到一個誰，不如指望自己能吸引那樣的人；與其指望每次失落的時候會有正能量出現溫暖你，不如指望自己變成一個正能量的人；與其擔心未來，還不如現在好好努力。有時即使有再多的安慰和指點也沒用，能說服和鼓勵自己的，還是只有自己。而我能做的，只是告訴你我們都一樣，不要怕。

【第58句】：常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第59句】：晝坐惜陰，夜坐惜燈。捉奸在床，捉賭在場。自強不息，厚德載物。自知者莢，自勝者雄。字字句句，蘊涵哲理。足寒傷心，民寒傷國。祖在國在，話通情通。做牛要拖，做人要磨。做賊心虛，盜墓怕鬼。

【第60句】：一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源。多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報。惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報。

【第61句】：【禪語人生】我們通常以自我的反應去評判和標識每件事物，有時候我們的反應太過強烈，也因此而摧毀了自己。但真正的問題在于我們不了解“反應”其本身的來去實際上是依于無常變動的環境因素。

【第62句】：恒唯法師：如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第63句】：在大地震的災難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當遭遇坎坷和挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第64句】：【禪心佛語】家人既是我們的老師，也是我們的學生，又是我們的同事，還是我們的敵人，更是我們的法務眷屬。如果一個人不愿意，或不能夠處理好家人的關系，肯定也無法做好佛事，家事即佛事。

【第65句】：煩惱是愚癡，成佛是覺悟。真正地深解佛法需要“十方清凈”。世間的一切表相，無論美丑善惡，俱是佛性之外的虛華，若要修佛，若要學習佛理，就必須要有舍棄一切的決心，愿舍棄、能舍棄，方能真正地覺悟。

【第66句】：【佛禪文案】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第67句】：煩憂少數來自外界，多半源于自己。欲壑難填，追逐太多，把執拗當執著，把遐想當現實，時間長了，自然身心俱疲；心態難平，浮躁太甚，過分追求速度效率，終是欲速而不達；生理難調，生活太雜，不拒百色煙火，不敵百般誘惑。如何讓欲望減肥，讓心態瘦身。讓生活簡單，才算是治已上策。

【第68句】：【禪語人生】有一些外道、非佛教徒在修持外道的止定時，讓他們覺得很舒服，感覺很好，以為這樣就可以了。事實上，就佛法而言，我們所要的是究竟的解脫，得到「舒服的感覺」跟得到「究竟的解脫」這兩者并不能相通。這時候必須要去了解我們的目的是什么？而不應該是去追求那一種感覺或很好的覺受。

【第69句】：【禪語人生】一個人，不一定要有多少知識，但一定要有見識。少見多怪者，常是煩惱的制造者。見得多，看得遠，想得開，所以能體諒，能釋放。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去。放寬自己的心，不要總是為了那些傷心的事去費腦筋，多想想開心的事，一切都會過去的。心胸開闊了，煩惱也就無影無蹤了。

【第70句】：【禪語心燈】人生，就像一曲音符，起伏跌宕高低錯落。每一個人的一生，都像一首永恒的歌，有高潮也有低落，并不是每一個人的一生都是一帆風順的，總有這樣那樣的煩惱如影相隨無法擺脫。有時，令我們走不下去的，往往不是困途，而是我們的心境。失去陽光的心態，眼前就看不到光亮。

【第71句】：【禪心佛語】平凡是搏擊之后的小憩，是追求之后的思慮，是狂妄之后的深沉。平凡不是人生之光的暗淡，不是生命之火的熄滅，不是超然之外的冷漠。平凡是荒原，孕育著崛起；平凡是泥土，孕育著收獲；平凡是細流，孕育著深邃。正是無數個平凡日子組成了多彩人生，在追求人生舞臺驚心動魄一幕時，學會享受寧靜的美麗。

【第72句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第73句】：【禪心佛語】四曰律己求“清”。清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。平生修得隨緣性，布衣陋室亦知足。坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷，戰戰兢兢即生時不忘地獄。常懷敬畏之心，常思己身之過，永存感恩之情。

【第74句】：【看透世事的禪語】人生在世也就短短幾十年，又何必跟自己過不去呢？身體累可以休息恢復，但讓心累，可是很難恢復的。生活總會有些無奈的，要么快樂接受，要么悶悶承受。其實這都是在乎你自己怎么選擇的。

【第75句】：【經典的人生禪語】淡淡的生活，給我們帶來了生活的真味。淡淡的幸福，給我們留下了真誠和美麗，淡淡的親情友情，給我們的生活增添了快樂。面對生活，我始終懷有一顆感恩的心。

【第76句】：【禪語人生】有的人本來幸福著卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱卻看起來很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。因為清醒的人看得太真切，一較真，便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。所以人生的煩惱是自找的，不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。

【第77句】：【禪心佛語】生活里是舍還是不舍，難過到放手，自然會醒悟，就算給命運一個諾言，不管經歷多少磨難，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都將化作回首，如果是傷痛，能忘就忘了吧。

【第78句】：【禪心佛語】人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發現錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

【第79句】：【禪語人生】一縷陽光，一曲天籟，一筆淡墨。平凡的生活，懂得珍惜美好，緊握手心里的暖，用不亂于心的淡然，欣然每一個日出，釋然每一個日落。讓心舒展，讓生命獲得如風般清逸爽朗的舒適自由，生活畫卷就會多些色澤光彩，懷著一顆平淡之心體味生活的美好。

【第80句】：沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會幸福。實現真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉蓮邦。衡量一個人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。

【第81句】：其實痛苦并不可怕，可怕的是我們的內心背叛我們自己，成為痛苦的幫兇。忘記那些不愉快的事，聽聽音樂，看看風景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。只有讀懂自己的人，才能真正讀懂人生大書，因為這部書的作者是自己，讀者也是自己。

【第82句】：【禪語人生】修行要有‘雨天聆聽雨聲，晴天沐浴陽光’的心境，不論順境、逆境，都能處之泰然，也就是要心不執著、隨遇而安、知足常樂。

【第83句】：【禪心佛語】任何時候都要記得給人生留點余地，人的生命是一根鏈條，永遠有比你年輕的孩子和比你年邁的老人。我們每個人都有自己的位置，它是一宗誰也掠奪不去的財寶。不要計較何時年輕，何時年老。只要我們生存一天，青春的財富，就閃閃發光。

【第84句】：做一個簡單的人。拋開世俗的煩惱，在心里給自己留一席空缺之地，做自己喜歡做的事情。渴了喝水，困了就睡，不必強求，順其自然。做一個簡單的人。閑品五味人生，笑看花開花落。快樂就會笑，傷心就流淚。不要去逼迫自己做不喜歡的事情。很少談妄想，很少談后悔。簡單人生，要做到也不簡單。

【第85句】：【禪心佛語】人生的酸甜苦辣就擺在那里，人生怎么活，在于你選擇一個什么樣的生活方式，恪守生活樸素簡單的信念，去掉那些華而不實的點綴，生活并不是讓生活增添憂傷，而在于能夠平衡內心的氛圍，把握幸福的存在。

【第86句】：【禪心佛語】練腿子的同時，也在練我們這個心。沒有打坐經驗、不懂打坐的人有了妄想啊、妄想紛飛啊、煩惱啊，不知道是怎么一回事，煩惱來了就摔摔杯子、摔摔手機、吵一架等等，不知道是怎么回事。我們打坐的人知道煩惱、知道妄想，這證明我們的心呢，比一般的人細了一步，這個是好的，是自己的優勢。

【第87句】：【禪語感悟】知足是最大的幸福。如果不知足，即使你擁有了令人羨慕的一切，也感受不到幸福是什么滋味。人生就是這樣，幸福從來都不會跟你所擁有的財富成正比，幸福只會悄悄地在知足者心間蔓延。

【第88句】：糊涂賬長算，家務事難斷。虎父無犬子，強將無弱兵。虎生猶可近，人毒不堪親。虎瘦雄心在，人窮志不短。花開在春天，入學在少年。壞人不可怕，小人最難防。壞人會裝腔，豺狼會裝羊。歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。

【第89句】：【禪語人生】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第90句】：【佛心禪語】閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事?是不是常常被環境、被人所影響?是不是常常為了小事生氣，不放過自己?懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第91句】：【禪語人生】正因為這樣，到我們長大，當我們開心、傷心；當我們希望、失望，我們慶幸心里腸里，總有首歌在竄來竄去，撐著撐著…讓硬梆梆的，不至硬進心腸；讓軟弱，不至倒塌不起。

【第92句】：【禪心佛語】六祖惠能在世時，有一位僧人來禮拜，但是，頭未著地。六祖惠能問他，心有何物？僧人回答，我已經誦了三千部法華經。僧人自己認為讀過三千部法華經，何必叩頭到地。在這里其實是提醒大家，自認為自己有許多所得，放在自己內心也成了一種掛礙。

【第93句】：【禪語靜心的文案】價值感沒有標桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會變得有價值。一件事情，如果讓你產生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無比，就算別人覺得毫無價值，也不妨堅持下去。這樣，當你晚年對年輕時所從事的事業觸摸的時候，才不會心存遺憾。

【第94句】：如果日夜為欲望奔走，就會耗失健康；如果成為古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少？“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。

【第95句】：脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深；聲音越大修養越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。

【第96句】：有一種朋友如茶，淡淡的卻彌久留香；有一種朋友如云，遠遠的卻相伴一路；有一種朋友如山，靜靜的卻讀懂你所有沉默；有一種朋友很遙遠，卻住在心間見與不見都會想念。相識是天意，相知是人意；相加是友誼，相助是情意。荷花處處開，友情時時在。

【第97句】：寂靜的喧囂一個夢境：遼闊而平靜的湖，由木頭和毛竹搭成的浮橋，通往湖的深處。這是一個陌生的湖，我不知道自己身在何處，為什么會走上這座通往不可知的浮橋，也不能確定此刻正獨自行走在湖中浮橋上的就是自己，這個孤獨的人雖然和我的意念相同，與我的情思相通，但他的面容和身影不斷變幻，是我非我。

【第98句】：【禪心佛語】生活是什么？一種經歷，一種風光，一種考驗，所有面對的挫折，它具有客觀的兩面性，既然是障礙，那么同時也是方向，更有可能是命運的轉機，幸福是什么？就是經歷疼痛和辛苦中的積極效應，需要去笑納，而不是去拒絕。

【第99句】：【人生箴言】【第1句】：正常情況眼睛是黑的，心是紅的；一旦眼睛紅了，心就變黑。【第2句】：人生朋友分三種：一輩子的、一杯子的、一被子的。得意時，朋友認識了你；落難時，你重新認識了朋友。【第3句】：精明如鼠眼，能明察眼前食物；聰明如虎眼，能覺察近處獵物；英明如鷹眼，能洞察遠處動物。三者集于一身，必成大事。