【第1句】：【禪語說】幸福不是完美和永恒，而是心靈和生活萬物的感應和共鳴，是生命和過程的美麗，是內心對生活的感覺和領悟，就像花朵在黎明前開放的一刻，秋葉在飄落的短瞬間，心中的月亮圓缺，那每一個快樂都是幸福的。。幸福其實就在我們身邊，只是沒有人會注意到它的存在，所以當它離開，才知道珍惜。

【第2句】：【一日禪文案】隨緣，一直崇尚的一種做人的態度，用心去感悟，才領會“隨緣”更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實現，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當隨緣！

【第3句】：總有人問什么是真愛。真愛就是看到自己愛的人痛苦，自己的心會更痛；看到自己愛的人快樂，自己也會感到快樂。遇到任何問題能夠自然的站在對方的角度考慮問題，而不是以自己的感受為主考慮，這才是真愛。如果一個人面對所愛的人，總是考慮讓對方滿足我的要求，那不是真愛。不論我們面對的是孩子還是愛人。

【第4句】：【禪語人生】有些人說，自從進入佛門以后，雖然自己沒有修過很多法，但是性格卻在不知不覺中得到改善。這充分說明你調心的功德正在呈現。我們修行的目的是為了對治內心的煩惱，當貪嗔癡煩惱逐漸減少時，性格自然會越來越調柔。

【第5句】：不敢向生活提出問號，那么生活就會給你換上句號。活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。人沒有完美，幸福沒有一百分，人生的路上，不要艷羨他人，不要輸掉自己。時間就是生命，所以我們必須珍惜寶貴的生命，執著地守候生命中每一個必經的十字路口。生命，永不言悔。

【第6句】：【禪心佛語】道理，從來不是用來對付道理的，而是用來“容化”道理的。用道理去對付道理，道理就成了心念的繩索，自纏也纏人。佛法，從來不是用來糾正他人行為的，而是用來糾正自己習氣的。對行者而言，總想著用佛法去糾正他人的思想行為，很容易墜入魔道。可以講說自己依法修行的實益，但不可炫耀神通和指責他人。

【第7句】：【禪心佛語】達真堪布：有人說東西不能浪費，意思是自己吃掉了、用掉了，才叫不浪費。若是給別人吃了，用了，就叫浪費了。這種想法是錯誤的。其實這些東西你自己該用就用，給別人用也是應該的，也是一種因緣。

【第8句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第9句】：【禪心佛語】榮耀來到時，要檢查自己的心，否則傲慢的高墻會使我們迷失自我；嗔怒怨恨時，要檢查自己的心，否則嗔怨的火焰會焚毀我們的理智；貪婪之心起時，要檢查自己的心，否則貪欲的洪流會淹沒我們的良知。

【第10句】：決定我們一生的，不是我們的能力，而是我們的選擇。人生是一張單程車票，一去無返。事情是這樣的就不會那樣，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只會與快樂無緣。痛苦的手得由自己來揮動，要得到解脫的捷徑只有一條：堅決與過去分手！只要你勇敢的說出再見，生活一定會還給你一個嶄新的開始！

【第11句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第12句】：恒愚法師：有時候，珍惜，是為了更好的擁有；而放下，則是為了更好的前行。好與不好都得去走，幸與不幸都得去經歷。人生的際遇，就像那窗外的雨，淋過，濕過；散了，遠了。容不得我們是否允許，便已然不再。于是，人生，便總是從告別中走向明天。將美好留于心底，淡淡的就好；將悲傷置于腦后，遺忘了最好。

【第13句】：如果說世界只有一種顏色，只有一種聲音，那是把山河認作法眼，并沒有穿透祖師佛法的境界。客觀世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以積極的心態看待世間萬物，世界每時每刻都很豐富精彩。

【第14句】：【禪心佛語】人生，因靜而從容，因從容而優雅。淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。若凡事但求無愧于心，得失榮辱不介懷，自然落得清閑自在。人活一世，心態比什么都重要。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】我們要守住心底那最美的風景，成為一種風度，寧靜而致遠；守住記憶里最美的風景，成為一種境界，悠然而豁達；守住生命中最美的風景，成為一種睿智，淡定而從容。盡管世事繁雜，吾心依然，情懷依然；盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然；盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。

【第16句】：【禪語人生】我們一生中煩惱總是太多，人生，終是沒有如果。決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態度。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活，做一個接近幸福的人。

【第17句】：再深的傷口總會愈合，無論它會留下多么丑陋的疤；再疼的傷痛終會過去，無論它曾經多么痛徹心扉；再大的劫難也一定可以度過，只要我們有勇氣堅持走下去。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活變得更圓滿。也許留下一點遺憾，懷著一份留戀，帶著一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

【第18句】：【禪心佛語】若你不憶念死亡，你會發現毫無時間修行。若不信業報，你不會舍棄不善，你會發現毫無機會獲得較高的投生和解脫。若你不畏懼輪回痛苦也毫無出離心，憑修行以獲得解脫方面不會成功。若你只想為自己獲得救度和解脫，而不生起為了他人之故而成佛的愿心，你將毫無機會獲得究竟佛果。

【第19句】：【佛語悟道】所有那些奸猾、諂媚、偽善、欺詐、迷惑別人的人，往往外表看起來直率，而內心卻懷著奸詐和自私，所以，有智慧的人應當善于明察真偽。

【第20句】：【一禪文案】優雅的人生，淡而有味，猶如一柱燃燒的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不論快樂或痛苦，都能看破放下，如飄然落下的香灰，散落人間，化為微塵。人生何等無常！看淡了，是是非非也就無所謂了！放下了，成敗得失也就沒關系了！世間三千事，淡然一笑間。面對人生境遇，一笑而過，人生優雅！

【第21句】：【禪心佛語】生活的過程就在于讓自己更積極，更陽光，方向在哪里，未來在哪里，一個懦弱的性格活不出一個光明的人生。一生懷抱有誰知，莫讓煩惱成枷鎖。培養自己相信生活的希望，成為內心世界向前的力量，找到美好才是美好。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】人生中的許多辛苦，不是壓力有多大，許多是來自自己的成見和固執，有些欠妥的態度，給人生平添許多彎路，有時候不得不承認，時光是最好的老師，給予人生細致、深刻的教化，才使生活能夠正常的繼續。

【第23句】：【禪心佛語】六祖說：“心平何勞持戒?行直何用參禪?”我請問你的心已平直沒有?有個月里嫦娥赤身露體抱著你，你能不動心嗎?有人無理辱罵痛打你，你能不生嗔恨心嗎?你能夠不分別冤親憎愛、人我是非嗎?統統做到，才好開大口，否則不要說空話。

【第24句】：【禪心佛語】水的屬性為濕，火的屬性為熱，黃連的屬性為苦，甘蔗的屬性為甜，因為它們與生俱來的屬性本質就是這樣，世間萬像最終皆歸于空性，因為一切現象的俱生本質就是從空性而來，佛性本自清凈、本自圓滿，無需修正，莫染世俗惡習，佛性自然起大妙用，這是我們學佛人必須要覺察接受的真理。

【第25句】：【禪心佛語】所有的選擇都要付出代價，沒有什么選擇能夠十全十美。選擇了面包，可能就要放棄愛情；選擇了財富，可能就要放棄健康；選擇了事業，可能就要放棄自由。所有的選擇，都只能由自己買單。所以在選擇的時候，一定要清楚自己的支付能力。一種選擇就是一種代價，不同的選擇造就不同的人生。

【第26句】：【禪心佛語】人生被一連串的夢想支配著，夢想成全了人生。因為一個人有夢想，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味，才能將生命的一切發揮到極致。一個忠實于夢想的追求者，不知道什么是老之將至。

【第27句】：【禪語人生】我只是給大家建議（戒除肉食）怎么做是你們的選擇，并非某個佛陀或上師如是說然后就照做了，如果沒對眾生生起悲心和感觸，那戒肉食也很難長久。我們要去思惟：由于我們吃肉，而給動物與眾生制造了無量的痛苦。因為這個理由，而發愿戒食眾生肉，并非是玩或是比賽而已。

【第28句】：學以奮為貴，事以恒為貴，識以博為貴，友以直為貴，誼以久為貴，鄰以睦為貴，昆以讓為貴，妯以諒為貴，體以健為貴，神以凝為貴，官以清為貴，政以廉為貴，家以和為貴，父以嚴為貴，母以慈為貴。

【第29句】：【禪心佛語】身心調柔是一種修養過程。“調”者調和，就是要讓自己的身心管束得住，不致散亂，聽從指揮。“柔”者柔順，就是要讓自己的身心進入被動、弱化的狀態。聽從安排，心平氣和，而不是心煩氣躁。身心調柔后，憤怒的心沒有了，嗔恨的心沒有了，人我是非的心淡化了。

【第30句】：【禪語人生】修行是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修補一下；家具壞了，要修理一下；頭發亂了，要修整一下；指甲長了，要修剪一下。不管日用、儀容，都需要修理、修補、修飾、修正。乃至鍋碗壞了，也要修鍋補碗；鞋襪壞了，也要修鞋補襪；人的行為有了偏差、過失的時候，更需要修行。

【第31句】：【佛善良禪語】恒愚法師：凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第32句】：每個人的生活，都會起伏不平，命運不會順從于任何個人的心意，去給誰做一個私人定制，生活里來來去去的人與事，悲歡觸動心境，得失攪亂心海，如何去安頓自己的心，學會面對，平和接受，安靜處理，隨緣放下。

【第33句】：【禪語人生】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第34句】：生活的禪法是從內心世界去拓寬空間，能夠具有包容的雅量，更有擔待的善意，還有對于自我固執的規范，活出生活的活潑與勇氣，這份活潑來自于利他的情懷，這份勇氣來自于能夠糾正自我偏執的信心。

【第35句】：路，有短有長；事，有喜有傷；味，有澀有涼。走過千山萬水，還是小家最美。經過姹紫嫣紅，還是淡然長久。越過繁華喧鬧，還是平淡最好。唯有經歷，才能懂得。人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快樂；輸什么，不可以輸微笑。世界很大，風景很多，生命很短，快樂著，微笑著，走好自己的路。

【第36句】：人，活得再漂亮，也會有凄涼；路，走得再瀟灑，也會有迷茫；再執著的未來，也會有以往；再瀟灑的海鷗，也會有迷惘；再優美的旋律，也會有情殤；再期盼的目光，也會有失望；再低調的故事，也會有倔強；再純凈的文字，也會有悲傷；再動人的風花雪月，也等不到地久天長。所以，生活即要理性也要感性。

【第37句】：【佛心禪語中的人生智慧】【生命——脆弱還是堅強】生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受；當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。

【第38句】：【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。

【第39句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第40句】：【佛門禪語】我們常常為錯過一些東西而感到惋惜，但其實，人生的玄妙，常常超出你的預料，無論什么時候，你都要相信，一切都是最好的安排，堅持，努力，勇敢追求，風景變幻，人世無常，順其自然的力量，神秘，莫測，閃著光，就這樣突然地把驚喜帶到你的世界中來。

【第41句】：【佛心禪語】不偏不違，不斷不常，不一不異為正；能使眾生生起覺悟，軌生物解，任持自性，即為法義。凡夫沒有覺悟不能解，佛才令正法住世，令其生起覺悟。一切諸法無所住，不可執有，不可執無。悟到此能見到自己的本身，法身。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，寂寞是再所難免，能不為寂寞傷害，不在寂寞中消沉，學會走出寂寞，把生活調節得有滋有味，那一定是個幸福的人生。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條向前的大河，在迂回曲折中孕育出快樂的心情，才能享受真正的幸福人生。

【第43句】：【佛心禪語】【成熟定律】【第1句】：果實的成熟不是顏色美麗，而是味道甘甜。【第2句】：孩子的成熟不是年齡長大，而是獨立從容。【第3句】：女人的成熟不是能力非凡，而是溫良賢淑。【第4句】：男人的成熟不是圓融處世，而是善于擔當。【第5句】：性格的成熟不是心平氣和，而是能屈能伸。【第6句】：人生的成熟不是無欲無求，而是惜福造福。

【第44句】：【人生七味良藥】心善，是大愛無疆的蔓延；心寬，是足智多謀的恬靜；心正，是透明的開誠布公；心靜，是笑看風云的舒暢；心怡，是心中總懷一種樂觀向上的獨特情愫；心安，是知足常樂的最大內涵；心誠，是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

【第45句】：有些事別人做起來容易，你未必能做的好，有些路別人走得很順，你未必能行的通。生活的路，不通時學會拐彎，心情的結，不開時學會忘記。

【第46句】：【禪心佛語】守的是什么呢?守“成”——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

【第47句】：我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳，帽要合頭。頭小卻頂著大帽，不舒服可以忍一忍，不美觀反正自己看不見；但帽檐下垂，遮住雙眼，看不見前面的路，才真正要命。過譽如小頭戴大帽，一定會遮蔽雙眼。

【第48句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。羅梭說：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第49句】：一切菩薩成就佛法，皆由善知識力，以善知識而為根本，依善知識生，依善知識出，依善知識長，依善知識住，善知識為因緣，善知識能發起。《華嚴經》卷七十七，入法界品