【第1句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】 釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。 例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應(yīng)有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短?！闭媸且稽c也不假的大實話。

【第2句】：【雞肚不知鴨肚事】（諺）鴨肚子里想些什么，雞肚子里并不知道。比喻各有各的心事，別人難以猜測到。

【第3句】：【將門出虎子】 釋義：老子有本領(lǐng)，兒女也有本領(lǐng)。 例句：岳勝心中高興：真乃將門出虎子，延慶果是位英雄！

【第4句】：【一物降一物】（諺）降(xiang)：降伏。一個人或一種東西，總會有另一種人或東西來降伏他。指天下萬事萬物，沒有制伏不了的。

【第5句】：【好漢不怕出身低】（諺）指好男兒貴在有真才實學(xué)，能自立自強，不在乎出身門第的高下貴賤。 也作好漢不怕出身賤。 英雄何論出身低。

【第6句】：【人熟狗不咬】（諺）狗見到熟人不咬。指人熟地熟好辦事。

【第7句】：【灑多少汗水，有多少收獲】（諺）流的汗水多，收獲的糧食就多。指農(nóng)民種田，下苦多和收獲大是成正比的。也泛指人在創(chuàng)造財富上，出多大的力，就會有多大的收益。

【第8句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質(zhì)地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。 但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風(fēng)范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷?！薄?/p>

【第9句】：【惡狗怕揍，惡人怕斗】（諺）惡狗兇惡，是因為打得不狠；惡人猖狂，是因為打擊不力。指對于危害社會安定的壞人，只有嚴厲打擊，才能鎮(zhèn)壓得住。

【第10句】：【蛤蟆掛鈴鐺——鬧得歡】（歇）形容得意忘形。含譏諷意味。

【第11句】：【蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是?！?釋義：比喻名實不符，徒有其名。 例句：普映山只淺淺一笑，不冷不熱地說道：“過獎了，書記同志！蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是牛！我這個人，不過是徒有虛名而已?！?/p>

【第12句】：【費了九牛二虎之力】（慣）形容花費了極大的力氣。

【第13句】：身體鍛煉好，八十不服老。

【第14句】：【狗咬骨頭——干咽唾】（歇）原指想吃卻吃不上，轉(zhuǎn)指心里很想要，卻到不了手。 也作“狗咬骨頭——空咽涎唾”。

【第15句】：【老頭吃糖——越扯越長】（歇）糖：指麥芽糖，能拉長。扯：本指拉，轉(zhuǎn)指漫無邊際地閑談。形容說話漫無邊際，越說越多，沒完沒了。

【第16句】：【靠山吃山，靠水吃水】（諺）指住在山旁，就靠山里的資源生活；住在水邊，就靠水里的資源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的營生來謀生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。

【第17句】：【乘興而來，敗興而去】 釋義：敗興：興致被破壞，情緒低落。高興地前來，掃興地回去。“去”又作“返”。 例句：這樣，汪逆便乘興而來，敗興而去。他的以偽中央、偽黨來統(tǒng)轄南京與華北的野心，已經(jīng)碰回去一半。

【第18句】：【逢山開路，遇水疊橋】（慣）比喻設(shè)法克服前進道路上的各種困難。 也作逢山開路，遇水架橋。 逢山開道，遇水搭橋。

【第19句】：【兩股道上跑車——走的不是一條路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一類人。

【第20句】：【抱著扁擔(dān)進門——直出直入】（歇）本指直著進出，轉(zhuǎn)以形容說話做事直截了當，不拐彎抹角。

【第21句】：【氣可鼓不可泄】 釋義：只可鼓勵，不可泄氣。 例句：濮陽蓀揚起眉毛，拔高嗓門說：“氣可鼓不可泄！智珠呀，實跟你說吧，只要明兒個晚上他們到了‘萃華樓’，你就看我的吧……”

【第22句】：【前留三步好走，后留三步好行】 釋義：做事留有余地有好處。 例句：“我們不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

【第23句】：【瓜子里出臭蟲——啥仁都有】見“嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有”。

【第24句】：【活到老，學(xué)到老】（諺）學(xué)習(xí)是人一輩子的事，活到什么時候，就要學(xué)習(xí)到什么時候。指學(xué)習(xí)沒有止境。

【第25句】：【囊漏貯中】（諺）囊：口袋。貯：儲存。裝糧食的口袋破了，糧食仍漏在糧倉里。指財物流通在內(nèi)部，不算什么損失。

【第26句】：【為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第27句】：【樹欲靜而風(fēng)不息】（諺）樹想安靜下來，可風(fēng)總是不停息地刮動。比喻情勢的發(fā)展不能如人的心愿。 也作“樹欲靜而風(fēng)不止”。

【第28句】：【不怕年災(zāi)，就怕連災(zāi)】 釋義：指連年的災(zāi)害最為可怕。 例句：今年接著去年的大澇，又來了一個大旱，正如俗話所說：“不怕年災(zāi)，就怕連災(zāi)?！?/p>

【第29句】：【成大事者不拘小節(jié)】（諺）小節(jié)：生活中的小事。指能成就大事業(yè)的人，不拘泥于生活上的細枝末節(jié)。

【第30句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：傳說中傲來國附近海中的一座名山，見《西游記》第一回。猴王：《西游記》中人物孫悟空，在花果山為猴王。本指孫悟空敢于大鬧天宮，不服天上朝廷管教，轉(zhuǎn)喻人有造反精神，敢于同統(tǒng)治者作斗爭。

【第31句】：【綠帽子】稱人妻子有外遇，人們給他一個不雅的稱號，叫做“戴綠帽子”。“綠帽子”一詞源自古代服飾制度。 漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的健全，服飾的尚色制度也逐漸建立起來。服飾的顏色成為區(qū)別貴賤、尊卑的一種標識。漢代就以綠色巾為賤服。 后漢李封為延陵令時，對犯法的下屬官吏不加體罰，而罰戴綠頭巾。元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業(yè)。《元典章》規(guī)定：娼家男子戴綠頭巾，以表示他們低下的社會地位。后因稱妻有外遇為戴綠頭巾。明代郎瑛《七修類稿》卷二十八載：“吳人稱妻有淫行者為綠頭巾?！薄熬G頭巾”為什么又演變成“綠帽子”，原來，“綠帽子”就是“綠頭巾”（見現(xiàn)代漢語詞典）。

【第32句】：【兒行千里母擔(dān)憂】（諺）指兒女出門，不論遠近，母親總是牽腸掛肚，放心不下。 也作“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。

【第33句】：【出于幽谷，遷于喬木】 釋義：幽谷：深暗的山谷。喬木：高大的樹木。（鳥兒）飛出幽深的山溝，遷徙到高大的樹上。比喻人向高處走。 例句：吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入于幽谷者。

【第34句】：【說溜了嘴】（慣）指不加思考順嘴就說出來了。

【第35句】：【不到火候不揭鍋】（諺）火候：燒火的火力大小和時間長短。指做飯時火候不到不可揭開鍋蓋。比喻凡事時機不到不可輕舉妄動。 也作“火候不到不揭鍋”。

【第36句】：【牛鼻上穿繩，哪里情愿】 釋義：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他靜心讀書，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？

【第37句】：【著三不著兩】見“道三不著兩”。

【第38句】：【出風(fēng)頭】（慣）指出頭露面，顯示或炫耀自己的才能。

【第39句】：【一個人跟著影子轉(zhuǎn)】（慣）指一個人孤單地過日子。

【第40句】：【三十晚上盼月亮——沒指望】（歇）農(nóng)歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，沒有盼頭。

【第41句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第42句】：【有腿沒褲子】（慣）形容人非常窮困。

【第43句】：【桑木扁擔(dān)——寧折不彎】（歇）桑木質(zhì)地堅硬，做成的扁擔(dān)即使被壓斷了也不會彎曲。形容人性格剛強，寧死也不屈服。

【第44句】：【聯(lián)合國】第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后于1945年成立的國際組織，總部設(shè)在美國紐約。其主要宗旨是維護國際和平與安全，發(fā)展國際友好關(guān)系，促進經(jīng)濟文化等方面的國際合作。中國是聯(lián)合國創(chuàng)始會員國之一。 1942年，美、英、蘇、中等國著手建立反法西斯大同盟，并決定草擬一份宣言，但一時沒有合適的名稱。美國總統(tǒng)羅斯福和英國首相丘吉爾多次討淪名稱問題，但一直沒有拿出令人滿意的名稱。一天清晨，羅斯福醒來后，突然想到“聯(lián)合國”這個名稱，丘吉爾聞聽后表示贊同。于是，1945年10月24日聯(lián)合國正式成立。中華人民共和國成立后，直到1971年才驅(qū)逐臺灣當局，恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位。

【第45句】：【豆腐渣貼門神——兩不粘邊】（歇）門神：舊時迷信在門上貼的神像，以為可驅(qū)逐鬼怪。粘：諧“沾”。 指彼此間互不聯(lián)系，沾不上邊。

【第46句】：【遠親近鄰，不如對門】（諺）指對門人家比遠親和近鄰更便于相互照應(yīng)。 也作遠親不如近鄰。 遠親不如近鄰，近鄰不如對門。

【第47句】：【驕傲來自淺薄，狂妄來自無知】（諺）淺?。喝狈W(xué)識或修養(yǎng)。驕傲自滿是由淺薄造成的，狂妄自大是由無知造成的。指要想克服驕傲、狂妄的習(xí)性，必須不斷地增長見識，加強修養(yǎng)。

【第48句】：【良禽相木而棲，賢臣擇主而佐】（諺）棲：棲息。佐：輔佐。指賢良的臣子要選擇明君去輔佐，就好比優(yōu)種的飛禽要選擇佳樹去棲息一樣。 也作良禽擇木而棲，忠臣擇主而仕。 良臣擇主而事，良禽擇木而棲。 賢臣擇主而佐，良禽相木而棲。

【第49句】：【人為刀俎，我為魚肉】（慣）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。

【第50句】：一個人唱不成全家福。

【第51句】：【成衣不敵段兒價】見“裁衣不值緞子價”。

【第52句】：【閻王催命不催食】（諺）即使是閻王來討命，也得讓人把飯吃飽。指吃飯是人生的頭號大事，任何事都不能阻止人吃飯。 也作“閻王催命不催糧”。

【第53句】：【丁對丁，鐵對鐵】（慣）?。褐副?。鐵：指兵器。比喻針鋒相對，互不相讓。

【第54句】：【打開棺材喊捉賊——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，轉(zhuǎn)指程度達到極點。指太冤枉人。

【第55句】：【好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣】 釋義：不能靠父母的余蔭過日子。比喻自己要有志氣，不依靠別人。 例句：小姐道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣?！篮旱囊馑?，總是自掙的功名好，靠著祖、父，只算做不成器！”

【第56句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。

【第57句】：【高不成，低不就】（慣）多指在擇偶或擇業(yè)上，因愿望脫離現(xiàn)實而未能成功。 也作高不湊，低不就。 高門不達，低門不就。 高不攀，低不就。

【第58句】：【貧居鬧市無人問，富在深山有遠親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。

【第59句】：【行家眼，如夾剪】（諺）夾剪：像剪刀形狀的夾取物件的工具。指行家觀察事物的眼力非常敏銳而準確。

【第60句】：【大難不死，必有大?！浚ㄖV）指身遭大難而能保住性命，以后必定有享受不完的大福氣。 也作大難不死，必有后祿。祿：福祿。 大難不死，必有厚福。厚福：豐厚的福分。 大難過去有大福。

【第61句】：【耍骨頭】（慣）1指故意調(diào)皮搗蛋。 2指開玩笑。3指表示親熱。

【第62句】：【倒騎毛驢，往后看】 釋義：比喻總看過去，看不到進步。 例句：對于這一點，連里有過不少扯淡的說：崔國華落后，是倒騎毛驢，老往后看。

【第63句】：【此處不留人，自有留人處】 釋義：這里待不下去，可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂：我；你。 例句：希真對女兒道：“我兒，此處不留人，自有留人處，何必執(zhí)著，去休，去休！”

【第64句】：【因禍得福，只在人為】（諺）本來是災(zāi)禍臨頭，卻轉(zhuǎn)而獲得好運，這只靠著人為的努力。指人經(jīng)過主觀努力，可以變被動力主動，變不利為有利。

【第65句】：【螳螂捕蟬，黃雀隨后】（諺）螳螂一意捕蟬，不防身后的黃雀又來捕它。比喻人往往只圖眼前的利益，而不顧身后的禍患。 也作螳螂捕蟬，黃雀伺后。 螳螂捕蟬，不顧身后。

【第66句】：【近朱者赤，近墨者黑】（諺）朱：朱砂，紅色顏料。指接近朱砂的，自然就會被染紅；接近墨的，自然就會被染黑。比喻人接近好人會變好，接近壞人會變壞，習(xí)染是非常要緊的。

【第67句】：兄弟合力山成玉，父子同心土變金。

【第68句】：【一蟹不如一蟹】（慣）比喻一個不如一個。

【第69句】：【兵家勝負，自古無常】（諺）兵家：帶兵打仗的軍事家。指行軍打仗，自古以來勝敗沒有定準。也泛指做事受挫折、遭失敗總是在所難免。 也作勝敗是兵家之常。 輸贏勝敗，兵家常事。

【第70句】：【空著肚子打飽嗝——硬裝門面】（歇）指內(nèi)里不行，表面上還硬要裝得好看。

【第71句】：【無事而戚，謂之不祥】（諺）戚：憂愁哀傷。不祥：不吉利。指無緣無故地悲傷哀泣，是災(zāi)禍來臨的不祥之兆。

【第72句】：【引虎入羊群】（慣）比喻把壞人招引來禍害百姓。

【第73句】：【開店容易守店難】（諺）指讓店鋪開業(yè)不難，從早到晚守著店鋪支應(yīng)顧客卻不易。

【第74句】：【籬笆破，野狗鉆】（諺）籬笆（l/ba）：用竹竿或木條扎起的圍墻。籬笆要是有破洞，野狗就會鉆進來。比喻防范不嚴密，壞人就有可鉆的空子。 也作籬笆破，狗進來。 籬笆勒不緊，野狗鉆進來。

【第75句】：【塞翁失馬，安知非福】 釋義：比喻福禍可以互相轉(zhuǎn)化，壞事也可能變成好事。“安知”又作“焉知”。 例句：雖然景淳的去職對抗俄是個損失，塞翁失馬，安知非福？說不定富明阿更能成為富尼揚阿、陸勉舟抗俄的中流砥柱呢。

【第76句】：【黃金有價，信譽無價】（諺）信譽：信用和聲譽。黃金再貴重，總有個價錢；信用和聲譽卻是不能估價的。指良好的信譽是無價之寶。

【第77句】：【睜著眼跳黃河】（慣）比喻無可奈何地往死路上走。 也作睜著眼睛跳火坑。 睜著眼睛往火坑里跳。

【第78句】：【六部尚書】“尚書”是古代官職的稱謂，源自秦朝。據(jù)唐代，徐堅《初學(xué)記·諸曹尚書》介紹：這一稱呼來自秦代“諸曹尚書”?！安堋笔欠植块T辦事的意思。秦代沒有“六部”，中央行政機構(gòu)為“九卿”分別執(zhí)掌。魏晉以后，實行行政部門改革，由尚書分曹治事，按照分工合并為“六曹”，“曹”漸變成后來的部?！安俊钡拈L官稱“尚書”。自隋唐時期開始，中央行政機構(gòu)分為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名稱確定下來，一直到清朝沒有大的變化。 “六部”的名稱和分工如下：1．吏部：主管全國文職官吏的挑選、考查任免，調(diào)動，封勛。大致相當于現(xiàn)在的中組部、人事部。 2．戶部：主管全國戶籍、田畝、貨幣、賦稅、官員俸祿等。大致相當于現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)、財政、稅務(wù)、民政部門的職能。 3．禮部：主管朝廷重要典禮（如祭天地、祭祖先等）、科舉考試、接待外邦來賓。類似于現(xiàn)在的教育部、外交部禮賓司。 4．兵部：主管全國武職官員的選用和任免，以及兵籍、練兵、軍械、驛站、軍令等軍政大計。相當于現(xiàn)在的國防部。 5．刑部：主管全國的司法、行政、刑獄等。具有現(xiàn)在的司法部、公安部、檢察院、法院的職能。 6．工部：主管全國的屯田、水利、工程、營造、交通等。大致相當于現(xiàn)在的水利部、建設(shè)部、交通部等職能部門。 尚書是官名?！吧小奔磮?zhí)掌之義。“尚書”就是各部的正職長官，相當于現(xiàn)在的部長。副職稱“侍郎”。在六部之下設(shè)若干司，分掌本部某一方面的工作?！八尽钡拈L官稱“郎中”，副長官稱“員外郎”。

【第79句】：【威武不能屈】 釋義：在權(quán)勢殘武力的脅迫下也不屈服。形容人堅貞剛強。 例句：現(xiàn)在證明，你的論斷是完全正確的。他真是威武不能屈，頂天立地的大丈夫！

【第80句】：【干打雷不下雨】（慣）1比喻干嚎無淚。2比喻光造聲勢，沒有行動。 也作干響雷不下雨。 光打雷不下雨。

【第81句】：【出污泥而不染】 釋義：比喻人從污穢的環(huán)境中出來，卻能保持純潔的品質(zhì)，不沾染壞習(xí)氣。 “污”又作“淤”。 例句：田月軒立刻尊敬地說：“對。這就是叔的可貴之處。‘漸于蘭則芳，漸于鮑則臭’，叔久居鮑魚之肆，尚能分別香臭，出污泥而不染，難得呀！”

【第82句】：【人無害虎心，虎有傷人意】（諺）指人沒有傷害老虎的心思，但老虎卻是存心要吃人的。常比喻善人無意傷惡人，惡人卻是存心要害善人的。 也作人無傷虎意，虎有吃人心。 人沒傷虎心，虎有傷人意。

【第83句】：【窮家愛雞，富家愛狗】（諺）窮人家愛養(yǎng)雞，因為雞能下蛋，蛋可換來油鹽醬醋等生活必須品；富人家愛養(yǎng)狗，因為狗能看門，起到防偷防盜的功用。指舊時人們養(yǎng)雞養(yǎng)狗，各有所圖。

【第84句】：【立秋的石榴——滿腦袋的點子】（歇）立秋：二十四節(jié)氣之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：樹名，果實圓形，內(nèi)多種子，立秋前后成熟。點子：本指石榴的種子，轉(zhuǎn)指主意、辦法。指主意、辦法多。

【第85句】：【生不見人，死不見尸】（慣）指人下落不明，不知生死。

【第86句】：【趕著羊群攻猛虎】 釋義：比喻讓大家白白去送死。 例句：你們幾個先引大伙走吧，別無頭蒼蠅似地亂飛。弄不好，那成了趕著羊群攻猛虎了！

【第87句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。 中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”?？梢姟鞍l(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒有饅頭。 但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風(fēng)驟起，兵不能渡，回報孔明?？酌鲉柮汐@，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風(fēng)平浪靜，境內(nèi)豐熟?！笨酌魅眨骸拔医癜鄮?，安可妄殺？吾有主意?！彼烀袕N宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。 祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也?！?至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的?！肚灏揞愨n》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之?！薄澳戏街^饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之?！?直到現(xiàn)在，饅頭都沒有一個統(tǒng)一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第88句】：【用一只眼睛調(diào)線】過去，耍手藝的人一見面就會問對方是哪道線上的。 傳說，魯班有三個徒弟：大徒弟叫張大，是石匠，使“紅線”，被稱為“紅線上的”；二徒弟叫陳齊，是木匠，是使“黑線”的，被稱為“黑線上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白線”的，又被稱為“白線上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我們可以看到，他們在實際工作中都是用單眼調(diào)線找直，這是為什么呢？傳說，魯班帶著他的三個徒弟周游天下，到處打工。一天，他們來到趙州城南的汶水河邊，看見這里河面寬、水流急，用船運送來往行人極為不便。為了解決人們的渡河困難，師徒四人就動手修起了石橋。一夜之間，一架拱形的長橋橫跨兩岸，百姓無不稱快。這就是有名的趙州橋（實際該橋是隋朝著名工匠李春所造）。這事叫“八仙”之一的張果老知道．了，想試試石橋是否堅固，就約上仙人柴榮（周世宗）來到趙州橋。張果老倒騎著驢，驢背上的褡褳里放著“太陽”和“月亮”，柴榮的獨輪車上載著“五岳名山”。二人一上橋，偌大的石橋就搖晃起來，眼看就要坍塌。魯班一看不好，急忙跳下河，用雙手將橋身托住。但張果老和柴榮在橋上震得塵土飛揚，一下子迷了魯班一只眼。從此，石匠、木匠、瓦匠在調(diào)線時，總是閉著一只眼。

【第89句】：【泰山壓頂不彎腰】（慣）形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服：

【第90句】：水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

【第91句】：【一將無謀．累死千軍】（諺）指行軍打仗，主將平庸無謀，就會使全軍戰(zhàn)士作無謂的犧牲。 也作一將無能，萬命俱亡。 一將無謀，累死千軍；一帥無謀，挫喪萬師。

【第92句】：【成事不足，敗事有余】這句俗語形容干成事的時候不多，壞了事情的時候卻不少，或好事到了他手里也會干成壞事。它源自一則民間傳說。 傳說從前一個秀才，發(fā)奮苦讀，終其一生都不曾中舉，到了晚年，老秀才心灰意冷，放棄了追求功名，這時候卻喜得雙丁。秀才回想一生成敗，給兩個兒子起名，一個叫“成事”，一個叫“敗事”。一日，秀才要去集市上閑逛，囑咐妻子督促二子寫字，大的要寫三百，小的要寫二百。秀才回來之后，詢問二子在家用功如何。妻子回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余。” 說者無心，聽者有意，竟成了干不了好事，一干就壞事的意思了。為后世所引用。

【第93句】：【撐硬船兒】（慣）形容人態(tài)度生硬，架子大。

【第94句】：【伸手不打垂尾狗】（諺）指對于失勢與失意者，應(yīng)當有憐憫心，不可無情撻伐。

【第95句】：【狼精狐貍怪，兔子跑得快】 釋義：狼機靈，狐貍狡猾，兔子跑得快。用來說人跑得快或應(yīng)該快跑。 例句：“狼精狐貍怪，兔子跑得快。閑話少說，快走嘍！”一匪徒神色惶恐地叫著，跟另一匪徒強把觀望勢態(tài)的鷹嘎頭人擁上滑竿。

【第96句】：【刀擱在脖子上】（慣）比喻面臨死亡的危險或威脅。 也作刀子撂在脖頸上。 刀壓著脖子。

【第97句】：發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。

【第98句】：【抱金娃娃】（慣）比喻得到極大的收獲。

【第99句】：【射人先射馬，擒賊先擒王】（諺）先射倒敵將的馬，敵將自然被擒；先捉拿敵軍的領(lǐng)頭人物，敵軍自然不戰(zhàn)而潰。指對敵斗爭要擊中要害。 也作射人先射馬，擒賊必擒王。 射人先射馬，擒賊須擒王。 射入射馬，擒賊擒王。