【第1句】：上天之所以創(chuàng)造指紋，是因為，想讓人們知道，其實每個人都無法避免傷痕。而每個人的指紋都不一樣，是因為，想讓人們知道，沒有人可以對另一個人的傷痛感同身受。傷痛，要靠自己去體會，更要靠樂觀去面對。其實，誰的傷痛最深刻，誰就是最富有的人；誰的快樂最廉價，誰就是最幸福的人。

【第2句】：【佛家關于善良的禪語】如煙的歲月里，有些事，終是要等到隔了萬重山水，隔了歲月，才能悟得透，看得清。那些年少的浮躁，會在生命進行過程中蛻變的平和而深遠，生命的美，就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第3句】：【心靈禪語】佛不是神，不在天上，也不在廟堂，他就在每個人的心中。佛是覺悟的人，人是未覺醒的佛。學佛就是學做人，佛法亦是種活法。世界上困擾人心的事，其實多半是因為修養(yǎng)不夠引起的，正所謂“世間本無事，庸人自擾之”。對于本來不必擔憂的事，卻整日里愁眉苦臉、瞻前顧后，杞人憂天，自尋煩惱。

【第4句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】恒東法師:不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現(xiàn)的曙光，向前，就是方向。

【第5句】：【禪心佛語】生活中總有寄人籬下，總會迫不得已，總在無奈奔波。久之，我們仰慕宇宙浩渺，蒼穹高遠，卻又畏懼烏云襲來，風雨滿樓。在某個高度之上，是沒有云靄風雨的，只有藍天如洗，陽光似縷。原來，是我們的心靈飛得不夠高，讓那些負重的云層遮蔽了命運的陽光。收起哀嘆抱怨，努力沖破云層，把抗爭之旅鋪上云端。

【第6句】：【禪語人生】一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聰明人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧人，是戰(zhàn)勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，不必勞心。

【第7句】：美酒飲當微醉候，好花看到半開時。捫心只有天堪恃，知足當為世所容。猛虎不在當?shù)琅P，困龍也有上天時。名利本為浮世重，古今能有幾人拋。名利求之應有道，得之欣然失莫悲。

【第8句】：佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在。”圣者不會與我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。這句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現(xiàn)出博大精神。

【第9句】：【禪語人生】一個人如隨時隨地把自己的毛病檢查得出來，就是第一等人。什么叫修行人?就是一輩子在找自己，管理自己，檢查自己的人。人是不肯檢查自己的，而且，談何容易啊。人容易原諒自己，不會嚴格要求自己。

【第10句】：一言截斷千圣消聲，一劍當前橫尸萬里。所以道：有時句到意不到，有時意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻。。——《圓悟佛果禪師文案》

【第11句】：【禪語人生】一切事物都朝著好和壞兩個方向發(fā)展，只要我們珍惜機會，勤奮努力，事情就會變好；如果我們稍有大意，事情就會變壞。事情是好是壞，全都在于自己如何把握。要相信命運操在之“我”的道理。

【第12句】：【禪語人生】真正的女神，跟漂亮無關。那是遍經(jīng)世事之后，內心釋放出來的一種張力。內心豐盛的女人即便不漂亮，也別有一種美麗。當一個女人真正擺脫了外貌的限制，才真能到達一種精神上的優(yōu)美。至此，她的光芒，無人能擋。

【第13句】：【禪心佛語】事實上佛教信眾現(xiàn)在嚴重缺乏正見和佛教常識。常識是最缺乏的，在面臨生存問題時佛法又會出現(xiàn)一些更新的問題，那就是所謂的賤賣佛教，這又是一個讓我們會覺得比較咋舌的問題。

【第14句】：【經(jīng)典禪語】人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。且當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經(jīng)。

【第15句】：各有各的專長，各有各的短板。有短板沒有關系，你可以力所能及地補齊。倘若實在沒有能力補齊也不要緊，發(fā)揮你的專長就是了。一個人只要盡力做好自己能夠做到的事情，就沒有虛度人生。不能原諒的是，能夠做好的事卻不愿也不屑去做。世上沒有完人，不腳踏實地者則往往成為廢人。

【第16句】：見他一切善，應當隨喜贊嘆，因為這都是我本性中所具有的，故應當隨學而極力擴充之；見他一切惡，應當謹慎莫犯，因為這也是我本性所具有的，故應當謹慎而不犯。

【第17句】：【佛心禪語】我?guī)熕f，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。——《壇經(jīng)》

【第18句】：其實生活中本沒有那么多煩惱，一切只不過是庸人自擾。只要我們稍微停下腳步，就可以更好地珍惜生命本原的美麗，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，永遠正確看待生命，永遠那么透明地看。那時候，你將發(fā)現(xiàn)，在人生的幽僻處、細小處，都閃耀著光芒。

【第19句】：我們可以通過助人結緣。別人有事相求，你若有能力幫助他，就不要推托。人與人之間是相互成就的，你也有需要別人幫助的時候，因此他人有困難請求你相助時，不要輕易拒絕。寧可花一點兒時間，吃一點兒虧，也要誠心與對方結緣。如果自己真的愛莫能助，也要顧及對方尊嚴，好言婉拒，讓對方感受到你的善意。

【第20句】：【修心禪悟】若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第21句】：人生的方向很多，有兩個最重要：出門，回家。知道準時出發(fā)和按時回家的，你的人生就是圓滿的。影響夢想和計劃實現(xiàn)的問題很多，有兩個最基本：早上起不來床，晚上下不了線。如果連下線這么高的難度你都克服了，還有什么困難你不可以拿下；如果連起床這么難的事情你都做到了，還有什么事情可以把你難倒。

【第22句】：【人心禪語】世間上沒有一樣東西是永遠屬于你的，包括你最愛的人，養(yǎng)大的孩子，包括你的財富，你的身體，最后也會回歸塵土。世間的一切我們只有使用權而非永久擁有權。世間的一切都是借給我們用的。所以，凡事都有緣起緣滅，強求不得。人生如過客，歡歡喜喜的來，高高興興的走。諸惡莫作，眾善奉行，隨緣了業(yè)。

【第23句】：【禪心佛語】對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

【第24句】：做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。

【第25句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第26句】：【禪心佛語】如果我們在主觀上能夠順應外在的環(huán)境，能夠尊重他人的意見和選擇，抱著一份感恩的心來面對這個世界，那我們的內心會很平靜，我們看到外在的一切東西非常美好，主觀和客觀、心識與環(huán)境就會形成一個和諧相處的良好關系。

【第27句】：【心靈禪語】人們欣賞自然之秋，它是成熟的標志，它是收獲的象征，而對人生之秋卻有一種畏懼感，害怕它的到來。其實不必害怕，進入人生之秋，我們可以看穿世事，看淡人生，不為誘惑所動，用一種觀花開花落、睹云卷云舒的心態(tài)去面對各種風云變化，少一些掩蓋和修飾，多一些簡單和簡約，生活也就多許多快樂和幸福。

【第28句】：佛言：“發(fā)心學般若者，其數(shù)如恒河沙，然成就佛道者，難得一二人。”是知菩薩發(fā)意，須依善知識之引導深心堅固，以身作則；精進力行，永無退轉。如此則“法喜臥安，心悅意清，圣人演法，慧樂常行”。

【第29句】：【禪語人生】我們的祖先，在藍天白云下，在高高的山嶺與碧綠的草地上，過著簡陋而自由的“原始生活”。他們崇拜山，便與大山交流；他們崇拜地，便與大地親吻；他們與藍天談話、與大海歌唱、與森林相戀并與群狼共舞，人類真正成了“自然之子”。

【第30句】：【禪語人生】現(xiàn)在我們再回到「磨磚不能作鏡」的公案上。馬祖知道執(zhí)著于形式上的修行沒有用，因而開悟。那么，是否便意味著，不曾練過打坐，或從來不注意修行，也一樣可以開悟？當然是不可能的。

【第31句】：猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的一切，精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài)，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會信賴你。

【第32句】：【禪心佛語】年輕的時候，我?guī)缀跻恢碧幵诮箲]中，我覺得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，當我開始修持慈悲時，我發(fā)現(xiàn)那種孤立感開始減弱，也逐漸變得有自信，甚至覺得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后來，我發(fā)現(xiàn)：顧及別人的幸福，對于發(fā)掘自心的平靜很重要。

【第33句】：舍得是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【第34句】：【禪心佛語】當我們的生命不斷前行時，會受到一些傷害和無助，也會遺失一些曾經(jīng)美好的事物，想去努力挽回已經(jīng)是力不從心，想去拾回那已經(jīng)不是那種感覺，也沒有任何的理由去說對與錯，就讓一切流逝過去的就讓它過去吧。懂得當下的一切才是最真實的、最需要珍惜的就好。無論誰都逃脫了遺憾那就成為一道風景線吧。

【第35句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業(yè)，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第36句】：【禪心佛語】身處這個社會有時候感覺力不從心，不會說漂亮話，不會給自己謀利益，哪怕辛苦努力了，也沒有那些會爭功勞的人受得肯定多，成為不了那種高高在上的人，也無法讓所有人喜歡你，但請在每一次喪氣的時候，一定不要忘記，你雖平凡，但最真實，你雖因善良受傷，但最后一定能得到幸福。

【第37句】：【佛心禪語】布施不一定用錢財，真正的幫助人，真心的贊美人，誠摯的鼓勵人，溫暖的安慰人，一份努力，都是一份善緣。一個笑容，一句好話啊，都是人生的大布施。

【第38句】：【禪心佛語】聽一首歌時，會想起一句話，一個人，和一段似錦的流年。一個人生活，可以很自由。但是，只有一個人，便不能說是幸福。找到一個人，一直往前走，別往后看。順其自然，內心就會逐漸清朗，時光越老，人心越淡。

【第39句】：【禪心佛語】初學者不會有“我已經(jīng)達到了什么”的這種念頭，所有自我中心的思想都會對我們廣大的心形成限制。當我們的心很慈悲時，它就是無邊無際的。日本曹洞宗初祖道元禪師屢屢強調，我們必須歸復自己無邊的本心。只有這樣，我們才能忠于自己、同情眾生，并且切實修行。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】心中有尺行事有度：我們不能決定生命的長度，但可控制它的準度，確立目標，一擊成功；不能決定生命的長度，但可控制它的角度，換位思考，以己度人；不能決定生命的長度，但可控制它的尺度，心中有尺，行事有度；不能決定生命的長度，但可控制它的廣度，大行德廣，廣結善緣。

【第41句】：【禪心佛語】人的一生之際遇，往往因為各種因素而改變命運，有的人為了一個人、一件事、一句話、一塊錢，乃至一個念頭而改變了自己的一生，甚至影響了國家社會的發(fā)展，改寫了世界人類的歷史。

【第42句】：【禪心佛語】樹立正確的道德觀是人生安身立命的根本，知識與文化是一切事物發(fā)展的導向，一切文化的靈魂與主宰都必須建立在道德的基礎上，否則文化是沒有靈魂的，更沒有生命力。

【第43句】：【禪語人生】終于懂得，人的成長，注定是一場孤獨的旅途，我們都要學會在生命里寒冷的冬天一個人孤獨的過冬，不奢求別人，不依賴別人，自己來溫暖自己，自己來治愈自己，自己來給自己力量和勇氣。

【第44句】：當在和平年代，大多數(shù)人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發(fā)生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。

【第45句】：每當我們遇到選擇的時候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識卻能讓我們更好的理解每一項選擇的意味。我們之所以沒有成功，沒有成為這個世界上那么一小撮人，就是因為我們的能選擇的不多，對選擇項的理解不夠徹底。

【第46句】：人生應當看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富的、安詳?shù)摹Ｒ粋€人，倘若能夠通過自己的體悟，看清這個世界；并且能夠通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。

【第47句】：【禪心佛語】生活在天地之間，不論你身于何地，居于何職，處于何境，心于何求，都要真誠感恩生活的惠賜與擁有，寬容他人無心的錯失與傷害，笑看漫漫人生的坎坷與不幸。你會發(fā)現(xiàn)，生命中平淡如水的日子，因為包容與寬厚而變得博大、感動、溫馨、厚重。

【第48句】：【禪語人生】真正看到無事了，在輪回的世界里只有念佛者是誰，它無事。之所以會有佛號一句一句地涌出來，自有念佛的業(yè)在運轉，緣起法，而念佛的人卻一事也無成，我們持咒，盡管念得清清楚楚，但是念的人卻了無痕跡。

【第49句】：少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請不要輕易許諾，因為因果始終不曾改變，不論你相信輪回與否，守護好當下的諾言！

【第50句】：【禪語人生】學誠法師：自利利他是不二的，兩種說法都沒錯，只是在不同的角度，強調不同的方面。對于自卑怯懦、內心脆弱的人，或許“愛自己才能愛他人”更適合當下的心境；對于自我強盛、容易自他對立的人，要多串習“利他才是利己”。

【第51句】：【禪心佛語】假如見終日見，由為無見，見亦無心。聞終日聞，由為無聞，聞亦無心。覺終日覺，由為無覺，覺亦無心。知終日知，由為無知，知亦無心。終日造作，作亦無作，作亦無心。

【第52句】：面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內疚中，這時哪怕只是一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如果你是那個犯錯的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個錯誤可以彌補，就去做點什么，獨自懊惱是最無益的事。

【第53句】：【禪心佛語】平淡如水的日子，坦然從容的生活，有的時候因為做不到寬恕別人的失誤，總是耿耿于懷的心痛，給自己找了許多的理由證明自己合理，于是活的痛不欲生，抬頭看看天，看看這片從來不關門的青天，能做到會心一笑，證明你還不是無藥可救。

【第54句】：【心靈禪語】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發(fā)向上，也在于對過度欲望的有效節(jié)制。沒有潮水的大海缺乏生氣，潮水過甚會釀成災禍；沒有欲望的人生勢必蒼白，欲望過度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風景，能發(fā)能收才是至境。

【第55句】：不管生活是一場如何折磨，善待生活，是生活的一種寬宥，是命運的一種見識。不要把命運活成一場可悲，要把生活活成一場寬闊與灑脫，拿起什么，放下什么。流云流何處，浮云散何方，讓命運活一場自由自在。看見什么，想到什么，這滋味全在不執(zhí)著。

【第56句】：【修行智慧禪語】致自己：到了現(xiàn)在這個年紀，誰都不想再取悅了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己。寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經(jīng)年悲喜，凈如鏡，已靜。

【第57句】：【禪語人生】有得就有失，人的心情隨之起落，欲望從此再也無法滿足。得失之際，我們都失去了心里的那份灑脫。不用放下任何財物，不用損失任何東西，只要放下那顆執(zhí)著于物質的心，不被得失牽動你的喜怒，你就已經(jīng)是得到了更大的自由。

【第58句】：所以不應幫人占相，也無需為人看住宅吉兇。福人居福地，任何房屋、任何地理，都源于本身過去所帶的福業(yè)與惡業(yè)，若只憑粗俗的見識來論定，難免會影響居住者的心理。須知，心安則地靈，人心若平安，住宅也會吉祥。

【第59句】：【禪心佛語】每個人，除親戚可以幫忙扶助外，就只有“知己”。知己，就是很要好、非常親密、更能扶助的朋友，就是好朋友。人都要這樣的知己好友，不然的話，有困難的時候，就沒有人來幫忙扶助了。

【第60句】：【禪語人生】你的工作就是你的修行道場，無論什么職業(yè)，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心態(tài)仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是凈土，要經(jīng)常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態(tài)。

【第61句】：【禪心佛語】各位在工作、生活當中都可以修行。譬如工作時，你會觀察“我的動機是什么？”“我為什么要這么做？”你可以慢慢改變自己，或者調整自己的心情。與人相處時，你會試著懂得佛法的應用，隨時觀看自己的心，調整自己的心態(tài)，這是很重要的功課，這個才稱之為「佛法」。

【第62句】：有些事情都是在青春之后才明白，有很多來不及做的事，有很多來不及說的話，一個轉身或許就會讓我們抱憾終身。不管是親情，還是愛情，還是友情，或多或少有那么一些人都是有憾缺的吧，只是要記住，有花折時直須折，莫待無花空折枝，惜取眼前人。即便青春易老去，問心無愧才能心安理得。

【第63句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第64句】：【佛心禪語】生命不是一場疲憊的前行，但需要規(guī)范那些內心的傷感，活出生命的溫和風度，活好人生那些不期而遇，與生活達成一種心有靈犀，去善待世間所有的人心高低，活出人生寬闊溫和的表達，和對生命信仰的從來就沒有動搖。#延參法師寶相寺講座#

【第65句】：【禪心佛語】為人處事靠自己，背后評說由他人。有時我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。

【第66句】：【活生生的人生】身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。做到人我一體，就是「成功的人生」，亦可稱為有意義有感情，真正「活生生」的人生。

【第67句】：【禪語悟道】人這一輩子，有實權時，就做點大事；有虛權時，就做點實事；有小權時，就做點好事；沒有權時，就做點善事；有人搭理時，做點公益事；沒人搭理時，就做點家務事；動不了時，就回憶開心往事。一個人一生雖不能保證不做錯事，但應當盡量不做傻事，最起碼不做壞事。歲月靜好，一直到老。

【第68句】：【禪心佛語】舍棄不是失掉幸福，而是成就完美這是經(jīng)過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經(jīng)過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們須舍棄一些輕松上路一樣。放棄自我，真我就出現(xiàn)了；放棄有限，就會贏得無限；放棄偏執(zhí)，就可得到內心的安詳。如果能夠保持一顆平實不亂的真心，佛性當下就會開顯。

【第69句】：在挫折的叢林中行走，盡管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、無助、焦灼，但仍應前行不止。當透過重重迷霧，到達叢林的盡頭時，那種極致喜悅便會由心中生發(fā)：原來，挫折的滋味是這樣甘美。

【第70句】：過去心已滅。未來心未至。現(xiàn)在心不住。未來即將成為現(xiàn)在，現(xiàn)在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達。此生你再無執(zhí)著，何不隨性？此生，也再無所求？何不超脫？隨遇而安，遇困則對，遇樂則安。

【第71句】：【禪語人生】有的人放大了缺憾的負面影響，變得自卑、軟弱，不思進取，甚至破罐破摔，結果，這類人真的就成為人生的失敗者。而有的人卻將彌補缺憾視為挑戰(zhàn)自我的良機，在與缺憾的抗爭中砥礪自我，塑造自我，最終成就自我。

【第72句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第73句】：【禪心佛語】將你自己心中所懷的積怨怪罪在他人頭上，對你一點好處都沒有。只會讓你卡在心中那個不快樂的框框里，讓你始終都以陰暗的角度來看待他人。無論在任何時刻，我們都可以選擇做一個不生氣或不煩惱的人。

【第74句】：【掃除力：你的房間就像你的人生】環(huán)顧一下你的房間，衣柜是否堆滿早已不穿的衣服？地板是否積滿灰塵？錢包是否被各種票據(jù)塞得變形？美國哈佛商學院研究發(fā)現(xiàn)：幸福感強的人，房間往往干凈整潔；而不幸的人通常生活在凌亂和骯臟中。就是說，你居住的房間正是你內心的折射，你的人生其實就像你的房間。

【第75句】：【禪語心燈】有些事，輕輕放下，未必不是輕松。有些人，深深記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖，風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴散！

【第76句】：【每日一句禪語】生活中，我們一路奔走，從坎坷、傷痛中，感受了艱辛，學會了堅韌，于不同的事物中，見識了不同的各色人群，于不同的景致中，感受獨特的人情。慢慢地，就知道，美好的，終是夢里的，不能失去的，都是虛擬的，原本我們就是偶遇下匆匆的過客，走過了一段彩虹天地。

【第77句】：【禪語人生】有一個佛經(jīng)故事，說的是：一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。

【第78句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】人世間有一種相遇，不是擦肩而過，而是內心重逢；人世間有一種陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以說，最好的風景不在遠方，而在心上；最美的風景不止觀賞，更需融入。沒有言語，卻拈花以心印心；無需廝守，卻風景這邊獨好。放下追逐，清風自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第79句】：【禪語人生】煩惱與人生的關系，處處都在相互交織，相互存在，生命的認識，在于主觀和客觀的平衡，端正心態(tài)的主張，冷靜清醒的面對那些虛妄和執(zhí)著，讓心地處于一種平和、安穩(wěn)、規(guī)范。

【第80句】：在佛菩薩面前，我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第81句】：【禪心佛語】懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

【第82句】：修心禪語：種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第83句】：若約當人分上，從來地事，不論初入?yún)擦郑斑^去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》

【第84句】：若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質也不是藥。佛法亦如是，無經(jīng)不深，無經(jīng)不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應用，即是微妙大法。

【第85句】：凡事要“認真而不當真”，二者少了哪一個都不行。當真，就容易變成執(zhí)著；不認真，就容易流于放逸。對人對事要有放得下的灑脫，也要有拿得起的擔當。如果僅僅是玩笑人生，那生活就會變成一個玩笑。

【第86句】：【禪心佛語】青年問禪師：我有很大的夢想，如果實現(xiàn)了，這個世界將再也沒有紛爭。因此我需要很多錢，大師您能幫我嗎？禪師拿出一個小孩的帽子和一雙小孩的手套讓青年穿上，然后問：你有什么感覺？青年：手，頭有點緊。禪師：我也是。

【第87句】：很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當?shù)摹Ｓ幸惶觳粚δ愫昧耍惚阌X得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩.

【第88句】：【佛心禪語】“真正的您”擁有無限力量、智慧和豐盛，正如同太陽一樣。不管地球上發(fā)生了什么事，太陽依舊照耀。您的情況也一樣，不管您的人生發(fā)生了什么事，不管情況怎樣，您真的沒有改變。您還是無限存有，您本來就擁有無限力量，豐盛、智慧、喜悅與平靜。感恩您自己，贊同您自己，欣賞您自己。感恩一切。

【第89句】：只有幸福的日子是不夠的，因為此生既不是開始，也不是結束，在無數(shù)流轉的生命里，不過是個片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們?yōu)楹尾蝗プ鰧λ劳龊蛠硎烙幸娴氖履兀克劳霾豢膳拢膳碌氖菍λ劳鲆粺o所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對死亡的準備。

【第90句】：秋風越過季節(jié)邊緣，滿目的深秋帶著幾許惆悵，從花開到葉綠經(jīng)過夏的灸熱，片片葉子賦著一季一季的青綠，沒有憂傷，沒有歡樂，悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉，就好像是一個生命輪回，人生也許沒有輪回，因為感悟，因為生命短暫，我們應該更珍惜。

【第91句】：【佛心禪語】不要認定自己看到的都是真相，這叫不看。