【第1句】：仇恨好比一把無形的利劍，隨時都有可能插向被恨者的胸膛，同時也使自己的心靈扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其實，究其起因，有時只是一點誤會而已。人應當忘記仇恨，因為仇恨是一件令人很痛苦的事情。

【第2句】：【禪心佛語】禪宗在開悟的時候叫「見性」，見性以后要保持它、要增長它，所以還要悟后起修而來培養它。雖然禪宗強調開悟以后他的見地就跟佛完全一樣，不過他不是佛；就好象西藏人修行，把自己本身觀想作自己就是本尊，可是即使修成了，本尊還是本尊，他還是他。不過比起修行之前，多了些慈悲心。

【第3句】：【禪心佛語】當我們修證法身時，要注意，不要癡迷，許多人執著空的境界，人我皆空一直定下去，往往會貪戀其中。憨山大師講“荊棘叢中下足易，月明簾下轉身難”，在清凈境界里，做不到轉身入世。所以做到法身不癡，就是般若，是大智慧。

【第4句】：【禪心佛語】天上掉餡餅的事也許只有童話小說里才有，所以優秀的人不會等待機會的到來，而是尋找并抓住機會，把握機會，征服機會，讓機會成為服務于他的奴仆。

【第5句】：【禪心佛語】計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是干起來。

【第6句】：生活就是這樣，我們早也不是曾經的自己，生活的磨練和挫折改變著我們，當我們發現自己能承擔的東西越來越多的時候，突然某個時刻驚醒，會發現自己失去的卻是更多更多：曾經的好朋友、親情、夢、那份執著。我們用自己最寶貴的東西，換取著身上的人民幣。不管結果怎么樣，我們會變，真的變了，孤單了。

【第7句】：一日禪：極盡三千繁華，不過彈指一剎那，百年云煙過后，不過是一捧黃沙。不爭是慈悲，不辯是智慧，不聞煩惱就是清凈，不看是非即自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。在世如蓮，凈心素雅，不污不垢，淡看浮華。

【第8句】：【禪語人生】我們學佛，不是把佛掛在嘴上，應放在心里。在家就安靜的生活，和家人說生活上的事情，生活上的話。不要一說，一轉彎就是下地獄；在單位里也是這樣，說工作上的事，要正常；和朋友一起也要說人家可以理解的話。看起來好像是學佛了，實際上離學佛真正的境界還很不夠，學佛不是教化別人而是感化別人。

【第9句】：歲月的輾轉，自己知道這樣的日子有多么的辛苦。但是，我想我們還是很感謝老天讓我們做了一回人，經受了生活的洗禮，學到了很多，也懂得了很多。在生活的重重洗禮下，我們懂得了：珍惜現在擁有的，努力去營造明天更美的生活。

【第10句】：【一句禪語一種人生】哲人說：你的心態就是你真正的主人。偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。藝術家說：你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情。佛說：物隨心轉，境由心造。幸福由心而生。

【第11句】：【佛心禪語】不要總是抱怨生活的艱辛，命運的不公，不要壓抑自己，迷失自己，讓自己沉淪在憂傷里不能自拔，更不要自暴自棄。懂得變通，靈活地處理事情，會讓你跨越生命中的很多障礙，少走許多彎路。

【第12句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第13句】：走過春的繁榮，見過秋的蕭瑟，便不再害怕季節的更替，而是更能以自然的心態來欣賞不同季節里特有的風景；享受過成功，遭遇過挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，而是更能以從容的心態來對待不同經歷所帶來的悲喜；經歷過繁華，品嘗過落寞，便不再畏懼劇終人散的寂寞，而是更能以坦然的心態來面對緣聚緣散的結局。

【第14句】：【靜的禪語】恒愚法師：事在人為是一種積極的人生態度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

【第15句】：生從何來死向何去，并非只是一個哲學問題，而是與我們的生活時刻相關的現實問題。參話頭正是為了讓我們在生死中不再茫然。什么是無？把關于生死、善惡、愛恨、成功與失敗，所有的心念都匯集到一個問題上，什么是無？在無字上生出疑問，這就是看話禪所必須的起疑情。

【第16句】：【經典禪語】心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第17句】：有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅持走下去的人可能會遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲。苦難能錘煉出更具韌性的生命力，當一個人直面苦難時，便能受苦而不覺苦。

【第18句】：【禪心佛語】實際上呢，無論你痛與不痛，無論你痛了以后有什么反應，也都不要緊，不要一聽說痛起來你就心隨境轉了，還皺著眉頭在那里，又受苦又壓力重，全身冒汗受不了。放松一下，注意力輕輕地收回來，其實你心情不要繃得緊，越放松越是得力處。

【第19句】：【禪心佛語】人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第20句】：【佛心禪語】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第21句】：【禪心佛語】經過的事，塵埃落定，最壞莫過于此，不用故作姿態地心疼，不用牽強地說難舍。所有艱辛與歡笑，必然有著撕撕扯扯的關聯，一如花兒的芳香與敗落，勢若裂錦，只是瞬息的時間，放下，釋懷，隨風輕揚。

【第22句】：菩薩為多人頭首，見諸眷屬不如法事，應呵應擯。若瞋心惡心舍不呵治者，犯重垢罪。若懶惰放逸不教呵者，犯輕垢罪。菩薩見惡眾生犯戒毀禁作眾罪行，菩薩自知能化為善，若惡心瞋心舍不教者，犯重垢罪。菩薩見前眾生須加杖痛然后有利，自護不治者，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第23句】：【禪心佛語】世間是平靜而輕盈的，是你的心緊抓世間的景生起了皺痕，形成了坎坷，力的反作用力令你的身心憔悴。若漸漸舒展你的心，不同以往的發現會讓你驚嘆；若將這舒展無限延伸，你必會被逐漸展現出的宏偉景象所震撼。此時的你，也就真的能做到真誠，身心倍感活力。這份心境絕非外境所能給予，也非外境所能帶走。

【第24句】：【禪語人生】真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第25句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”.

【第26句】：移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

【第27句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。

【第28句】：【禪心佛語】凡事，不要拿慣性思維看問題。慣性思維的缺陷表現為它總是趨于保守，在新的危機出現前它具有強烈的定式傾向。在實際生活中，模式化的定式總是影響著我們的思考，只有跳出模式化慣性的人，才是幸運的。

【第29句】：既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第30句】：【禪心佛語】忍有眾生忍、法忍、無生法忍。菩薩所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界對應忍的內涵不一樣。我們現在至少要做到，不去犯能產生苦的法，這也是一種忍。

【第31句】：沒有一個人，能夠一輩子享受幸福快樂。人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易;只有失敗過，才知道成功是那么艱難。

【第32句】：【禪心佛語】對一個女性最有害的東西，就是怨恨和內疚。前者讓我們把惡毒的能量對準他人；后者則是掉轉槍口，把這種負面的情緒對準了自身。你可以憤怒，然后采取行動；你也可以懊悔，然后改善自我。但是請你放棄怨恨和內疚，它們除了讓女性丑陋以外，就是帶來疾病。

【第33句】：若心存美好，必定處處春暖花開。緣分的轉角處，總有一些不經意的遇見，唯美了旅途的風景。總有一些擦肩而過的緣分，陪我們走過了一程山水，在下一個路口又各道珍重。也有一些入心的情，沉淀在內心豐潤了流年，裝飾了美麗的夢。繁蕪之中，留住本真，以一顆安靜的心，去看待人生的聚散離合，心存完美，更勝春天。

【第34句】：【佛心禪語】生活總是不停地邂逅一些故事，那些徘徊和懷疑、固執和狹隘，不會改變生命的方向，但會拖慢思考的速度，生活就在于體會與實踐，活好自己的生活，讓生命走向那些不一樣的改變，消除那些以為的固執，讓生命在善意和溫暖中具備一種意義和責任。#延參法師禪修講座#

【第35句】：很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人為外境所困，以至于自己的心常常囿于圍城而不得自在。佛家認為，只有明心見性，看清自己的本心，才能找到癥結所在，解開心中的死結，走出生活的圍城，達到心神的通暢。

【第36句】：【禪心佛語】花開花謝有定時，為何花開人喜，花落人悲？開到茶靡時，心中的寂落，又是為的那般？蘇軾有言：“人間有味是清歡。”塵世曖曖，何以得淡淡清歡？淡看緣來緣去，此中亦如是。

【第37句】：【道家禪語】路越艱難，風景越美，無論如何，感謝經歷。人，不要擔心地位不尊貴，生命很殘酷，用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。沒有尊重，愛會走掉。沒有在乎，愛會無聊。沒有誠實，愛會不爽。沒有信任，愛會不牢。

【第38句】：【禪語人生每日一禪】人生第一要務就是歸本返源，一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨，缺少智慧才覺得痛苦。智慧就是身在萬物，心超萬物。任何現象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容納才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用愛心生活。

【第39句】：“拜山”之行，實非易事，必須有宗教者虔誠的信仰情操，才能提起大無畏的精神，及勇猛精進的毅力，圓滿完成；若無恭敬信仰心的人，絕無法磨練堅強心志，到達最終的目標。

【第40句】：【經典佛語】“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有心靈達到寧靜、安穩境界后，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。而當一個人內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧必有所增。

【第41句】：【禪語人生】問：生活和工作中，我們會要求自己存善念、行善舉，而現實中卻有很多人傷害你，如何取舍？比如當有人舉刀要砍向你時，該怎么辦？答：有人舉刀要砍向你，當然要盡力阻止。這不僅是對自己的保護，也是對對方的慈悲，因為他在傷害你的同時，也在傷害他自己，對誰都沒有好處。

【第42句】：【禪心佛語】六和文化：勢不可使盡——勢若用盡，禍一定來；福不可受盡——福若受盡，緣分必斷；規矩不可行盡——若將規矩行盡，會予人麻煩；好話不可說盡——好話若說盡，則流于平淡。

【第43句】：【禪心佛語】將純然的注意力集中在當下的體驗上，就是禪修。即使神經元以“我不知道怎么禪修”的念頭出現，只要你能看著它，那么它也可以成為禪修的助緣。

【第44句】：執著是障礙，但一旦撞到南墻，回頭即佛！如果不執著，你一定撞不到南墻，也一定不痛不癢。障礙有時就是個驕傲的公主，只有足夠的血性爺們兒才能夠最終降服她。

【第45句】：佛門當中有流行語說：“一年兩年，佛在眼前；三年四年，佛在半天；五年六年，佛轉西天。”這可不是笑話，實在是說明了我們眾生最大的毛病：沒有長遠不退之志。不論在各種比賽中，還是在升學求職上，不論在事業上，還是在日常生活中，都應該采取積極的態度。只有奮力拼搏，戰勝挫折，才能獲得成功。

【第46句】：總以為，那個一路陪著的人不會走，那雙一直牽著的手不會松。誰曾想，再見只是一句脫口而出的話語，訣別只是一個簡單隨意的轉身。看看身邊，有很多人，慢慢地就散了，有很多事，漸漸地就淡了。有些路段，只能你一個人寂靜地走；有些辛酸，只有自己一個人無奈地嘗。

【第47句】：生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第48句】：世界上最厲害的本領是什么？是以愉悅的心情老去，是在想工作的時候能選擇休息，是在想說話的時候保持沉默，是在失望的時候又燃起希望。

【第49句】：【禪語人生】業是一種力量，會讓我們招感果報，業加上煩惱，對我們生命的狀態會產生很大的影響。業必須是跟煩惱結合在一起，才能夠產生作用。業障只能懺悔，斷不了，它是一種內在的力量，但是煩惱可以斷，因為煩惱你可以控制。每個人內心當中都有業的種子，如果沒有外在的煩惱的助緣，業的種子依然不會開花結果。