【第1句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。
【第2句】：【禪心佛語】生活中免不了會有怨恨，怨恨最容易傳染和循環。當你遇到“怨恨循環”時，你是繼續傳遞它，還是用寬容和愛心去終結它？也許你忍下了一時之氣，那么你是“怨恨循環”的終結者；如果你以善意的理解和關愛，改變了那怨恨的本質，那么你將是“善心循環”的啟動者。
【第3句】：【禪心佛語】生活中，雖然不能擋住別人俯視的目光，但我們可以改變自己的位置。即使不能讓他們俯視，至少可以讓他們永遠看不見看不清。雖然不能改變別人的看法，但我們可以改變自己的心態。即使不能左右他們，至少可以讓自己活的更從容淡定。
【第4句】：【佛心禪語】做任何事，不要人為的復雜化，一旦復雜化，就會影響你作出決定。人的一生，不知要作出多少決定，如果瞻前顧后，往往一事無成。
【第5句】：【禪心佛語】生活禪就是要做到精神生活重于物質生活。我們要把人生的正確修養看得重于物質生活；要把迷失的生活逐步自覺的轉變為覺悟的生活；要把染污的生活逐步轉化為凈化的生活；要把凡夫的生活逐步轉化為圣者的生活。生活禪的目的，從根本上講，就是要做這四件事，就是要把這四件事的位置擺正。
【第6句】：【禪心佛語】根松仁波切：有些人一說某人心里就生氣，其實是不會調節自己的心。看到自己周邊的人和事，不好不如意的時候，不應怨恨他們而是要發慈悲心，在調整自己的過程中，把自己的功德回向給他們。自己沒有對立，厭煩的心就慢慢消失了。
【第7句】：【禪語感悟人生的文案】大多數人都喜歡享福，人老了，就要享老福；兒女孝順，就享兒女福；太太賢慧，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。很多人總認為有福不享是傻瓜，但是每個人的福報都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，享福不如惜福，惜福不如培福，廣種福田、歡喜培福的人，才是真正有福報的人。
【第8句】：【佛家禪語悟道人生】這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。
【第9句】：【經典佛語】“得”是一種能力，“舍”是一種胸懷。沒有能力的人得不到，沒有胸懷的人舍不得。舍得金錢，才能收獲友誼，贏得更多的財富；舍得功名，才能贏得輕松，活得灑脫。痛苦是因為舍不得，幸福是因為少要求；憂郁是為得不到而困擾，快樂是因為少欲不爭。舍得之妙，妙在微言大義；舍得，舍得，有舍才有得。
【第10句】：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。
【第11句】：生活，就是朝起暮落的輾轉，人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心，感恩，是人生的陽光和雨露。一個懂得感恩的人，定是一個善良的人，一個胸懷若谷的人，一個心地澄明的人。心懷感恩，便能感受到一滴水的潤澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。
【第12句】：【做人】要受教，受氣，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢說，敢當；【學習】要思想，思考，思慮；【為官】要知清，知勤，知慎；，【學儒】要立智，立仁，立勇；【參禪】要滅貪，滅嗔，滅癡；【明道】要養精，養氣，養神；【處事】要與氣，與睦，與諧。
【第13句】：【禪心佛語】生活的意義不僅在于你是否活著，而在于你是否思考過。如果把生活當做一堂功課，你是否真正了解過。經受著生活的痛苦和快樂，有許多經驗也恰恰是在淚水中獲得，命運的價值就在于你正在做什么?或哭著，或笑著。
【第14句】：【佛心禪語】生活給每個人都呈現了不同的相遇，不同的故事，不同的歷練，每個人都需要去學會面對生活的一切煩惱和紛擾，在這紛繁復雜的人生中去體驗去承擔、去協調，人生真正需要的是內心深處的從容與安靜，什么樣的人生過程，在于以不同的態度去對待，是正面還是負面。#延參法師禪話人生#
【第15句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。
【第16句】：一個心懷天下、氣度恢弘的人是不可能只成就小事業的，他必定成為人上之人。而一個做事謹小慎微，瞻前顧后的人，也決定了他成就不了大業，只能守著方寸基業過活而已。
【第17句】：【禪心佛語】快樂屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現在。
【第18句】：若約當人分上，從來地事，不論初入叢林，及過去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》
【第19句】：【譯文】一個人的精神修養功夫如果能做到至誠地步，就可以感動上天，變不可能為可能，如鄒衍受了委屈感動了上天，竟在盛夏降霜為他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的戰死竟然哭倒了城墻，甚至就連最堅固的金石也會由于真誠的精神力量把它鑿穿。
【第20句】：人生就像一場旅行。在行程中，你會用心去欣賞沿途的風景，同時也會接受各種各樣的考驗。在這個過程中，你會失去很多，你也會收獲很多。失去并不一定都是災難，也可能是福音。
【第21句】：【禪語人生】因為無知，因為短視，我只知道風會吹亂我的頭發，只知道雨天出門要多帶一把雨傘，卻沒想到比這暴虐1000倍的臺風卻是人類生存的必需。
【第22句】：目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。一個人的涵養，來自一顆尊重他人的心。一個人的修為，來自一顆和善的心。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。
【第23句】：【靜心禪語】安靜，是一種歸宿。閉上眼，你能看到另一個世界，那是心的世界；靜下心，你能聆聽到大自然的另一種聲音，那是最美的聲音；抬起頭，你能領悟到生命的真諦，那是存在的意義。人，也許只有在安靜的時候，才能抵達靈魂的最深處。
【第24句】：【心靈禪語】佛家認為張三、李四都是佛，即人人都能夠成佛，是因為人人都有佛性。借用佛家的這個觀念，可以說，我們——張三、李四——都能夠成為人格完善、品德高尚的人，但問題在于我們需要為此而努力，打造一個美好的心靈。
【第25句】：【禪心佛語】當你擁有足夠的財富時，你需要知足常樂，提升自己的境界，更好的超越自己。對于一般人來說，需要上進心和勤勞的心，體現自己的價值，而不是知足，當你啥也不是啥也沒有的時候用知足的心態，那你將一事無成。因為，你用錯地方和時候了。你必須先綻放，然后別人才能看得見光芒。
【第26句】：【禪語人生】要重質量，這個原則可以適用于人生中的各種情況。一座寺廟寧愿只有很少僧人，但人人努力認真。一間學校，重要的不是招攬一大堆學生，而是該怎么樣給他們好的教導。一個家庭，重要的也不在多子多孫，而是擁有身心健康、教養良好的下一代。
【第27句】：【佛禪語】平凡的人生，默默的度過。該有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來總會想明白很多東西。
【第28句】：【佛家經典禪語文案】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。
【第29句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂這個世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有與人相處的和氣。每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，既是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。
【第30句】：人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。
【第31句】：【經典禪語】心若安，可步步生蓮。清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。是人生戲的導演，念是人生境的底片。切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。有放下它們，才能輕松自然。慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。惱放下成菩提，心情轉念即晴天。
【第32句】：人有一種本性，總是趨向于自我保護，相信“我”，甚至放縱“我”，憑自己舊有的經驗行事，自以為是。“作繭自縛”便是指我們常常像蠶蛹一樣，忙不迭地為自己編織一個精致難破的繭，把自己牢牢地困在里面。“庸人自擾，自尋煩惱；愚人自縛，自綁天足”，這是世界每天都在不斷上演的悲劇。
【第33句】：無論在什么時候，無論在什么地方，我們都不要抱怨自己的人生。人生中沒有假設、沒有如果、沒有可能，人生中充滿了機會，也充滿了平平常常的小事情。假如我們沒有驚天動地的大事情可以做，那么就做一個小人物，給一個可愛的小孩作父母，給一對老人做孝順的子女，給你的另一半一個簡單而幸福的人生。
【第34句】：【哲理禪語】人生需要承擔那些無奈的傷痛，甚至需要承擔那些悲傷的重量，有時候遭遇誤解，更需要承擔百口莫辯的成見，人生活的就是在困苦中能夠挺住，不妥協于生活的苦難與困窘，而生活也就是要讓每個人在不斷地負重之后，不僅越來越堅強，更能活出那種從容不迫的坦蕩與灑脫的生命風骨。
【第35句】：【禪心佛語】所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
【第36句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.
【第37句】：【禪心佛語】寧靜來自內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。內心不妒嫉他人，也不貪婪任何的事物，沒有任何自欲，無論何時，內心都持有那份寧靜。要想得到幸福快樂的人生，首先要懂得有一顆寧靜的心。
【第38句】：走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時候，總有寄人籬下的時候，總有遭人誹謗與暗算的時候。這些時候，要知道潮漲潮落、波谷波峰的道理，只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運不會舍棄你。
【第39句】：分開的岔路口，轉向的不只是人生。青春散場，不小心遺落的碎片，扎傷的，也不只是心。人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，都有一份收獲；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。
【第40句】：年輕的女孩問：“穿衣服怎樣才好？”師言：“自然最好。衣服可以保護我們的身體，也可以表現我們的氣質；什么身份，什么年紀，什么情境，都要合乎自然的穿著才好。”又言：“穿衣要順其自然才美；很牽強的，不自然的，也就不美了。”——證嚴法師
【第41句】：【禪語人生】新年之際，親朋交往，家人團聚，其樂融融。此時，住在深山古寺的老僧想到的是每一位朋友的健康和幸福，所以提醒大家：少吃肉，多吃菜；少喝酒，多喝茶；少抽煙，多吃水果。做到三多三少，保您健康到老。
【第42句】：宗教是古老的在某種意義上，它就是很好的法律。法律的目的是以強制手段規范人們的行為，而宗教的意義在于，它教導以信仰方式達成一個人的自我約束。當它在你的心里從小形成自律，長大了就不會貪污，以致泥足深陷。所以，我們需要法律，也需要自律。
【第43句】：【佛心禪語中的人生智慧】苦讓我們懂得人生是一種幸運，能過苦日子的人更容易獲得成功；咸是生命的原動力，有了鹽，我們的生命便有了力量；酸是生活的一絲悔意，對我們的人生起著警示作用；辣是生活的刺激，是一種誘惑，也是一種挑戰；甜是生活里的好味道，但甜蜜太泛濫，就容易滋生毒素。五味雜陳，才是人生真味！
【第44句】：【經典禪語】【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。
【第45句】：生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現在。每天一個人保持只爭朝夕的精神，其生命才會流光溢彩。
【第46句】：善得人身甚為難，莫為此身造罪惡，畢竟冢間喂狐狼，勿為惡見生貪愛！《大寶積經》卷九十六，勤授長者會人身難得，汝等莫失好時，若失好時，則不可救。《摩訶般若經》卷二十八，具足品
【第47句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然。莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。
【第48句】：【禪心佛語】讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
【第49句】：人的煩惱多來源于常常以自我為一切的中心，人為了維護“我”以及“我的”所屬物，而陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執，也和自己較量，心中太多牽絆，以至于無從解脫。
