【第1句】：快樂是一種心理狀態(tài)，內(nèi)心泰然，則無往而不樂。其實生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。快樂也并非天外來客，只要你調(diào)整好自己的心態(tài)與生活方式，就不必刻意到處尋找，快樂就在你自己身邊。每一份快樂都源于自心，由心所造。

【第2句】：生活的禪法就是好好活著，是我們對人生的一種態(tài)度，對生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡單些，人生會很幸福，生活本來很簡單，是我們的心太復雜了。

【第3句】：【禪語人生】我們之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所謂“生活”，就是生下來、活下去。生活，不是活給別人看，也不是為別人而活，而是過自己的生活——但是我們常常顛倒過來，在虛榮心的驅使下，把欲望當作目標，把虛榮視為成就，漸漸迷失了自我。把虛榮的面具摘下來吧，人生只有一次，要為自己而活。

【第4句】：【禪語人生】一旦被嗔心控制，就會喪失理智，傷害他人甚至自己的惡念如同滾滾烏云一般，內(nèi)心像燒焦的炭木灼痛難忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出來，就會做出不可理喻的舉動，等情緒緩和下來檢點自己的行為，又會后悔莫及。嗔怒狀態(tài)下的人，往往只會把事情搞得更糟。

【第5句】：【禪心佛語】貪瞋癡三毒，比鴉片煙、比酗酒、比最毒的砒霜都厲害。因為這些毒，是毒人有形的東西，譬如毒人身體；而貪瞋癡這三毒，是毒我們每一個人的法身慧命，所以這是最障道的。

【第6句】：經(jīng)云：“內(nèi)無所求，外無所得，心不系道，意不結業(yè)。”對外有所求者，常招來無限苦悶。希望大家宜養(yǎng)精蓄銳，發(fā)揮智慧，加強信心。人的一生，要做的事還很多，要走的路還很長。路就是道，事情就是業(yè)，有道無業(yè)道不進，有道有業(yè)才可到達湛然的寂光土。

【第7句】：【修心禪悟】生命是自然的賞賜，但幸福的生活，則是智慧的賞賜。生活是一個又一個的渴望，舊的渴望滿足了，新的渴望又產(chǎn)生；生活是當你認識到無法改變目前的一切時開始懂得順其自然；生活往往超出我們的想象。但你簡單了，生活就簡單了。

【第8句】：人感到糾結，…是因為：只從自己的角度和感受去看事看人；只用自己的經(jīng)驗和經(jīng)歷去評判他人；只想讓別人知道自己的觀點和情緒；沒有看到到事情的全相。感到痛苦糾結時，靜下心來，放下自己的評判和情緒，了解對方的想法感受，也從第三方的角度看人看事，就會看到全相，事情的全相會讓人自由！

【第9句】：【禪心佛語】工作要趕，因為一個人的時間就那么多，如果想多做一點事，就一定要趕，可是一定不要急。能夠趕而不急，雖然睡眠時間少一些、累一點，因為不急就能夠心平氣和，不會心浮氣躁，身體并不會受到太大的影響。否則一急、一緊張，就會心浮氣躁，血壓跟著升高，對身體反而是種消耗。

【第10句】：【禪心佛語】上蒼不會給你快樂、也不會給你痛苦，它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，卻不知道生命本身就是奇跡。

【第11句】：每一個人的心中都有一朵清凈的蓮花，都有無量的智慧，當你心里面真正裝有一朵清凈的蓮花，一朵潔白芳香的蓮花，你將一生無怨，幸福和安詳永遠伴隨你。

【第12句】：【禪語人生】有脾氣的人，就是苦；沒有脾氣的人，就是快樂。有脾氣的人，就有煩惱；沒有脾氣的人，常常歡喜。這個脾氣是我們最大的敵人。好像人生種種病，為什么生的？因為有脾氣。一切事情不順利，為什么？也因為有脾氣。所以人若能沒有脾氣，一切時、一切處，都是快樂的，都是平安的。

【第13句】：【人生禪語】人生猶如一個舞臺，有人笑，有人哭，可是笑又如何，哭又如何？百年之后，不過一樣物是人非。人生短暫，瞬息萬變，為何要與煩惱牽扯不斷？這源源不斷的煩惱就像抓癢，其實你本是不覺得癢的，可你那雙不安分的手偏偏閑得要去招惹，于是便越抓越癢。如果你不去招惹它，煩惱又怎會自己找上門口？

【第14句】：【禪語人生】有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時到最后才發(fā)覺，勒住你的脖項，讓你窒息的，原來只是你自己。沒有過不去的坎，但如果你是自己的坎，你就陷入一個人的爭斗。一切都會過去，千萬別和自己過不去，只有善待自我，你才能和自己的靈魂合二為一。

【第15句】：往生正因者，了知自心本自具足，自心實相，即是西方常寂光真凈土；自心般若，即是西方常寂光彌陀；念自心具足之彌陀寶號，熏發(fā)自心具足之極樂西方。今日修持如是因，臨終決得如是果。仗自心之愿山，投彌陀之愿海，愿愿交契，事理圓成。。斯乃禪凈雙修之正軌也。（清）錢伊庵《宗范》卷下

【第16句】：【禪心佛語】路過，那是緣分，留下，便是命中注定。遵從內(nèi)心的召喚，認認真真地活著，讓每一個日子都看見歡喜。許多事情的答案都不是只有一個，即使一切都在變，唯一不變的就是我們依舊在前行，那些藏在過去，埋葬的碎夢，在時間流過的瞬間，早已相隔千里，在歲月?lián)u曳的長河里，注定有明媚的憂傷。

【第17句】：【禪語人生】一個人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而是人微言輕時；情侶間的尊重，不是閑情逸致時，而是觀點相左時；夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而是大難臨頭時。

【第18句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的每一件事。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第19句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】“得”是一種本事，“舍”是一門學問，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得；舍得金錢才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內(nèi)心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第21句】：【禪心佛語】世出世事，莫不成于慈忍，敗于忿躁。故君子以慈育德，以忍養(yǎng)情。德育，天地萬物皆歸我春風和氣之中；情養(yǎng)、乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，則為凈滿自尊；以之成物，則為慈力悲仰。僅一念瞋起，百萬不過積恚所招；世局土崩，皆無遠慮所致；士生斯世，宜何如努力以障狂瀾也。

【第22句】：【禪心佛語】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財寶失去還會再來，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時一刻都不能失去。

【第23句】：【禪心佛語】很多人經(jīng)常擔心有人誹謗，總想逃避。因此做事情時非常不自由、不自在。其實不必這樣擔憂，該來的一定會來，不該來的是不會來的。再說也可以轉為道用，將這些咒罵和誹謗轉為福報或成就的資糧。若不動心，能轉念，誹謗即是贊揚，違緣就是助緣。

【第24句】：【禪心佛語】人生的三大陷阱：大意，意外和明天不知道哪個先來。沒有危機意識是最大危機，滿足現(xiàn)狀是人生的最大陷阱；輕信，輕易相信別人，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。不要把生命浪費在容易后悔的地方；貪婪，貪婪與恐懼是同一問題的兩面，過度貪婪是邪念的土壤和卑鄙的橋梁。

【第25句】：【佛心禪語】不要把生活活成一場表面的疲勞、悲觀和疲倦，在這漫長的生活里，適應那些起起伏伏，活出那些對美好的推動與表達，肯定幸福，幸福才確定，不要拒絕生活的瑣瑣碎碎，這點點滴滴本來就是生活的表現(xiàn)形式。

【第26句】：修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，別有用功，別有修行。這就是不用功的用功，也就是禪師們所說的不修之修。

【第27句】：做好小事，并非微不足道的無用功，而是做大事的開端。動手做好每件小事的過程，就是逐步深化價值認知的過程，同時也是一種從消極到積極的改變過程。

【第28句】：【禪心佛語】人生，是一場認知生命的過程，怎么樣才能做到輕松和自在，超越煩惱的虛妄，更要認清固執(zhí)的假象，天機算不盡，交織悲與歡，用生命的活潑，去演繹生命的善意和寬闊，感恩所有的故事，致敬所有的相逢，深深的敬意，送遠過往，再啟新旅。

【第29句】：【佛心禪語】原則：水雖然遇方則方，遇圓則圓，但卻不會變成器皿，不會改變水自身的本質(zhì)。同樣的道理，修證道德的人能恒順一切眾生，但絕不會改變自己的原則；無論水處于任何形態(tài)：固體、氣體或液體，水的本質(zhì)絕不會被改變，同樣的，無論我們處于順境還是逆境，永遠不變的是佛法的真理。

【第30句】：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。同學眷友休怠慢，有大有小禮上行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

【第31句】：【一句禪語一種人生】從現(xiàn)在看過去，會看見無知；從寬容看是非，會看見解脫；從接受看命運，會看見踏實；從平凡看生活，會看見快樂；從檢討看內(nèi)心，會看見成長；從隨緣看事物，會看見自在；從善念看他人，會看見慈悲；從樂觀看未來，會看見希望；從反省看自己，會看見轉機；從知足看人生，會看見珍惜。

【第32句】：【禪心佛語】山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第33句】：【禪心佛語】然前念已去，后念又來；前事已過，后事又生。一念皆一念，一事接一事，實在苦不堪言；問人無解，求己無用，拜佛不來。雖在人間，心卻時常活在地獄中，被貪水所淹，瞋火所燒，愚癡不醒，輪回不停。

【第34句】：【禪心佛語】錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。

【第35句】：【禪心佛語】當?shù)厍?80度轉彎，白天就要變成黑夜；當?shù)厍蚶^續(xù)180度轉彎，黑夜又恢復白天。當我們?yōu)榱艘粋€人180度轉彎，我們背對著自己的嘆息；當我們?yōu)榱俗约涸俅?80度轉彎，其實一切都可以重新開始。

【第36句】：人生處世至理：欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；關心別人是一種品質(zhì)；理解別人是一種涵養(yǎng)；幫助別人是一種快樂；學習別人是一種智慧；騙我的人增長了我的見識；絆倒我的人強化了我的能力；斥責我的人助長了我的智慧；遺棄我的人教導了我的獨立；傷害我的人磨練了我的心志。

【第37句】：【佛心禪語】不管夢想是什么，只有帶著淡然的態(tài)度，做好當下的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有多大意義。無論選擇做什么，那都是理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現(xiàn)夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠努力的人。

【第38句】：心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。

【第39句】：【禪心佛語】古人云：“此皆自勉，以役其德者也。”——這都是用來勸勉自身而拘執(zhí)真性的。確實，在人生的道路上，做人應要時刻拘謹，擺正心態(tài)，心態(tài)的魔方全在于自勉。身處一個紛擾的世界里，一個人的內(nèi)心，難免積存灰塵，只有常掃，清潔心靈的污垢，讓自勉去整潔而梳容。

【第40句】：【禪心佛語】懂得“換位”。上司換部下，部下?lián)Q上司；經(jīng)理換員工，員工換經(jīng)理；成功者換挫折者，挫折者換成功者。一句話，主體換客體，客體換主體，把自己的位置換到對方的位置上，凡事多從對方的角度考慮。

【第41句】：人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去防享受一下陽光。

【第42句】：【禪語人生】影視，可以說是現(xiàn)代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現(xiàn)實中面對事情時，劇中情節(jié)成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活。他們并不知道，自己混淆了現(xiàn)實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。

【第43句】：【佛心禪語】圣人雖是愛養(yǎng)百姓，不是有心要愛，實由同體當愛，不得不愛。雖愛而無心，譬如芻狗，雖虛假之物，而以之為祭靈者當重，不得不重，雖重而知終無用也，所以說‘圣人不仁，以百姓為芻狗’。”

【第44句】：【禪語人生】我學戒的時候沒有這樣，哪兒還聽錄音機？就包括這個戒，一個是我從實踐中走出來的，另外是通過我腦子去思惟的，最后受了戒了，和佛制的戒條一對，生起了大歡喜心了，你說那是什么心？“這點我做的還有那么點模樣，哎呀。這個好。”那才是真正的法喜充滿呢。

【第45句】：【性格與口頭禪】【第1句】：經(jīng)常說“憑什么呀”:正直，有點神經(jīng)質(zhì)。“不靠譜”:多疑、完美主義者【第3句】：“我暈”:活潑坦誠，容易意氣用事。“好呀好呀”:性格爽朗，但缺乏主見。“親愛的”:多變，對人際關系敏銳。“先聽我說”:自信心控制欲強急躁。“不信打賭”:敢于冒險但有時盲目樂觀。

【第46句】：寧愿像個孩子，不肯看太多的事，聽太多的不是，單純一輩子。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。有所期待，才會失望，失望就是一種幸福。有時候，遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。

【第47句】：【禪語人生】在修學佛法的過程中，我們要善用分別心，學會如理思惟，以此扭轉我們的妄見，樹立人生的正見。進而要超越分別心，開發(fā)無分別智，方能通達空性。

【第48句】：【禪心佛語】時間是世上最無情的東西，再深的感情，恩義，情愫，都會因天涯遠隔歲月流失而漸漸淡去。這不是世事炎涼，也不是人情淡薄，而是因彼此的喜怒哀樂不能共享，歲月之風和時光之手淡化了心中的你我。所以請記住，再熟的路若不行走也會陌生，再深的情如不呵護也會如煙而逝。緣起緣滅，世事皆無常。

【第49句】：【精短禪語】懷一份平淡，多一份隨緣，讓那些錯誤的東西就此別過。有時候我們會感嘆失去了什么，其實，這個世界上的任何東西都不屬于我們所有，所謂的失去和得到只是我們內(nèi)心的一種觀念、一種感受而已；既然有失，也肯定有所得，既然有所得，也必然有所失，它是一個矛盾的統(tǒng)一體；失去虛妄、得到真實。