【第1句】:【禪心佛語】菩提自性生諸萬法,行深般若見諸實相。平等十方無所不至,入塵不染,出塵不失。生滅得失在沿途,歸得寶所皆空寂。
【第2句】:佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛于色,豈憚驅馳?雖有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故日凡夫。透得此門,出塵羅漢?!端氖陆洝?/p>
【第3句】:【心念改變,法界轉變】因為無始劫來的習氣,放縱惡念,所以在處理事情時,會遇到層出不窮的障礙。唯有透過不斷地覺察、覺照,轉變心念,才可改變這樣的命運;而改變要從日常生活做起,學習用佛法的道理來應對一切。
【第4句】:【禪心佛語】懂得“換位”。上司換部下,部下換上司;經理換員工,員工換經理;成功者換挫折者,挫折者換成功者。一句話,主體換客體,客體換主體,把自己的位置換到對方的位置上,凡事多從對方的角度考慮。
【第5句】:對人與事必須說誠實言,論法也一定要合理;不可談神通百怪,講一些令人惶恐驚怕的言論。如此才能提高信仰的智識水平,引導眾生向善。
【第6句】:眾生恩者,即無始來,一切眾生輪轉五道,經百千劫,于多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母,昔生生中有大恩故,猶如現在父母之恩,等無差別?!洞蟪吮旧牡赜^經》卷二,報恩品上
【第7句】:【佛心禪語】方丈什么話也沒有說,用一只手搬起一塊磚頭,說道:“這樣的事一只手也能做得到,你為何不愿去做呢?”
【第8句】:【禪語人生】只有容得下別人,別人才能容得下自己;善待別人,才會受到別人的善待;懂得尊重別人,才能得到別人的尊重;擁有修為,內心世界會無比的坦蕩;柔和待人的心態,會讓自己處處祥和。
【第9句】:佛不是在臉上,而是在心中。形似佛,不是佛;心有佛,方為佛。參禪要求內心的清凈與空靈,容不得半點的私心和雜念。
【第10句】:【禪心佛語】釋迦牟尼佛曾說,就獲致證悟而言,以慈悲服務有情眾生,等同于供養諸佛的價值,因此,慷慨對待他人,讓他人從痛苦中解脫,走向解脫之道,和供養諸佛的利益是一樣的。
【第11句】:【禪語人生】學誠法師:佛法告訴我們,想讓別人尊重、信敬自己,就要做一個寬厚、謙遜、正直、善良的人,承擔造福大眾的事,而不是通過反擊、斗爭。世間的手段只能換來一時的、表面的“恭順”,不能解決根本問題。
【第12句】:自能調伏,能調伏人;自得止息,能止息人;自度彼岸,能使人度;自得解脫,能解脫人;自得滅度,能滅度人。《長阿含經》卷八,《散陀那經》
【第13句】:【佛心禪語】有人問大龍智洪禪師:“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答:“風送水聲來枕畔,月移山影到窗前?!?/p>
【第14句】:不要失去之后才知道珍惜。最快樂的人不一定擁有一切最好的東西,他們只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此,你的身邊的存在才是最有價值的,留意這些人和事,去關照并去重視他們,日積月累,你就會獲得更多“心靈財富”。
【第15句】:【佛心禪語】“一切有為法,盡是因緣和合,緣起時起,緣盡還無,不外如是?!本壠鹁墱缃杂幸蚓?,就如花開花謝皆有定數??逼萍t塵,自得清歡。
【第16句】:【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事,心能夠經常觀照,不讓念頭錯失了,心永遠定在阿彌陀佛上,定到極樂世界上,這叫三昧。我們說三昧加持力,誰加持?除了諸佛加持,是你自己加持自己的。
【第17句】:【佛心禪語】最難抑制的是驕傲,盡管你設法掩飾,竭力與之斗爭,它仍然存在。即使你敢已將它完全克服,你很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。
【第18句】:【佛心禪語】懊悔能指引你去到一個好的層面?;〞r間在這上面吧。因為至少你了解到你所不該做的是什么。當你知道你不該做什么的時候,你有更大的機會走向你應該做的。而且,同時這個懊悔也是覺醒的曙光。
【第19句】:孝順父母首先是做個好人,讓父母感到安心;其次是做個有用的人,讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人,其次是做個有用的人,心好而有能,就奠定了一生福緣的基礎。
【第20句】:大才樸實無華,小才華而不實;大成者謙遜平和,小成者不可一世。真正優雅的人,必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷;真正高貴的人,面對強于己者不卑不亢,面對弱于己者平等視之。
【第21句】:恒靜法師:云散了,月來。夢破了,醒來。禪悟了,佛來。人生本過客,何必千千結。煩惱皆虛幻,庸人自來擾。
【第22句】:有些人尚能看淡名利,但是卻無法看開情愛,于是寧可舍棄財物名利,而執著于情愛。而有智慧的人,不只能看開財物名利,也能夠淡視情愛。因為,一切因緣生、一切因緣滅,若放不下、看不開,則永遠無法醒覺徹悟。
【第23句】:【禪心佛語】當我們的內心狀況非常糟糕的時候,比如:與家人或朋友吵架、被別人侮辱時,立即停下來看看:到底誰在不開心,不高興者究竟是什么?其答案也許會改變我們的人生。
【第24句】:生活中遇到挫折是在所難免的,重要的不是絕對避免挫折,而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險,不怕挫折,這是一種積極心態,更是人生必修課。
【第25句】:知足常足,終身不辱。知止常止,終身不恥。放債圖利,吃酒圖醉。英雄無歲,江湖無輩。人心似鐵,官法如爐,善化不足,惡化有余。人要忠心,火要空心。矮子淘井,越淘越深。
【第26句】:【文案基地--經典家訓】順天由命莫強求,事事由天莫強求,何須苦苦用機謀?飽三餐飯常知足,得一帆風便可收。生事事生何日了,害人人害幾時休?冤家宜解不宜結,各自回頭看后頭!莫以一世換財名。
【第27句】:【禪心佛語】寧靜看似平淡,卻不可或缺,如同家常便飯雖然滋味一般,卻可以保證身體的營養和能量,不讓人挨餓。
【第28句】:【禪心佛語】內有起心動念,外有言行舉止;所有的問題都是人的問題,而人的問題又是心態的問題,心態的問題就是人品的問題。
【第29句】:恒唯法師:生活這場經過,遇到的善待,遇到的冷遇,誰對這叵測的命運安排都無能為力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狹隘,不去因為煩惱而抱怨,不去因為傷害而懷疑,生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。
【第30句】:活著很好,活著也很無聊。一些人活著,另一些人陪著瞎活!活著和活著大不一樣!智慧沒有了,活著不過就是行尸走肉。當智慧之光漸漸熄滅,這個世界將成永夜。
【第31句】:空并不是指一切都沒有,而是說人可以努力去促成某事,但無論成功還是失敗,都不需要放在心里。得失不掛心,才能斬斷煩惱的根源??帐侵笇σ磺胁回潙?,萬事都放下,心中無一物,才不會有執著心,沒有執念,才不會產生痛苦。
【第32句】:【有愿才有希望】愿是成功的起點,愿也是希望。生最需要的就是愿,一切事業要成功必須有愿。方三世一切諸佛皆依愿力而行,最后才能圓滿成佛。人」如無愿,就無希望;沒有希望,就無法成就事業。
【第33句】:【禪語人生】眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結,聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。
【第34句】:有人說,每個人都是一塊田,這塊田的耕夫只能是自己。一個懶惰的、抱怨的耕夫,其田地將滿是荒草蛀蟲;而一個充滿希望、辛勤勞作的耕夫,會把田地耕種得豐收連連。
【第35句】:千帆過后便會懂得,人生最美是淡然淡淡的如蘭,不為百花爭艷卻芬芳雋永,淡淡的如水,雖無色無味卻是生命的源泉。
【第36句】:心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰,而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵,只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻,就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。
【第37句】:廣聚財者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。知足則樂,務貪必憂。
【第38句】:【禪語人生】一個人的成熟,并不是表現在獲得了多少成就上;而是,面對那些厭惡的人和事,不迎合、也不抵觸,只淡然一笑對之。當內心可以容納很多自己不喜歡的事物時,這就叫氣場。
【第39句】:【禪語人生】在人生中,有一點點苦,有一點點甜,有一點點好,也有一點點壞,有一點點希望,也有一點點無奈,一些舍不得,只能放在心底;一些禁不住,只能假裝忘記。
【第40句】:【經典佛語】“忙”字代表“心亡”,現代人為了物質和職業這些每天忙碌的事情往往失去了自我。其實誰的心寧靜,誰才能享受最好的生活。
【第41句】:【禪語人生】胸懷,是不需投資便能得到的精神高級滋補品,是保持身心健康、具有永久療效的“維生素”,是寵辱不驚、笑看花開花落的清醒劑,是能讓人做到卒然臨之而不驚、無故加之而不怒的智慧和定力。
【第42句】:【禪心佛語】求人不如求己,因為世上本沒有什么奇跡,一切都要靠自己。在人生追求的過程當中,我們應該保持知足的心態,自己努力創造奇跡,才是真的奇跡。
【第43句】:所謂教人念佛,是教他曉得輪回可怕,念佛能出輪回。至于念佛本身是不必教的,“南無阿彌陀佛”,張口就是,既無難度,也沒有要求。
【第44句】:不修于梵行,不得少財寶,猶如老鸛鳥,守死于空池?!峨s阿含經》卷四十二,第1159經,佛見老夫婦而說不寐夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法?!斗ň浣洝肪砩?,暗愚品
【第45句】:心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應用便知一切,一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若?!秹洝ぐ闳舻诙?/p>
【第46句】:【禪心佛語】人世間的許多事,只要想做就能做到,成功并不需要什么鋼鐵般的意志,更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著,終究會迎來水到渠成的那一天。
【第47句】:【禪心佛語】人生的真正價值,不是在于職位和財富,而是在于品德和尊嚴。人的一生可以在仕途上“沒職位”,事業上“沒成就”,但不可以在做人做事上沒道德、沒尊嚴。
【第48句】:【禪語人生】找到內在的明師才算是找到究竟的法門,也只有找到內在的明師才能真正的解渴、真正的開智慧,才會有大力量幫助眾生。
【第49句】:【禪心佛語】人生自是有情癡,此恨不關風與月。月本圓缺,周而復始。風吹葉落,風也無過,葉也無錯。說什么難釋懷,只是這心的軌跡里,多了些無用的滄桑。
【第50句】:所以凡稱知識,法爾須明佛語,印可自心,若不與了義一乘圓教相應,設證圣果,亦非究竟。(五代)永明延壽《宗鏡錄》卷一
【第51句】:你活得快不快樂,重要的是你是否欣賞自己,肯定自己。欣賞的角度不同,所得到的感受也迥然有異,或晴空萬里或烏云密布,全在于你個人的選擇!
【第52句】:【佛心禪語】認識“熏習”的力量,我們便應該不斷地提醒自己,平時要養成良好的習慣,要憶念好的、善的、美的人事物,如此才能留下善美的種子;有了善因業種,又何愁人生沒有善緣果報呢?
【第53句】:忍讓不是懦弱的表現,而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時,告訴自己要忍耐,忍一時的意氣沖動,贏得大局的穩定。佛家主張:立身處世,以忍為上;與人相處,能忍則安。
【第54句】:其實,能用欣賞的眼光去看待“比自己優秀的對手”、“比自己成功的方法”等,并不會讓我們變得不如人,相反會因此而發現他人身上許多自己所沒有的優點。
【第55句】:【一日一禪:智慧】智和慧,其實是兩個詞:急中生智,定靜生慧。是一種能力,慧是一種境界;智是在做加法,慧是在做減法;智是知道如何進,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。得起是本事,放得下才是自在。
【第56句】:馬行無力皆因瘦,人不風流只為貧。國貧家貧受人欺,物競天擇難生存。貧居鬧市無人問,富居深山有遠親。不信且看筵中酒,杯杯先敬有錢人。
【第57句】:【禪心佛語】人生的價值不在于你活了多少年,而在于你走過的生命中有多少“好時節”。這取決于我們的心態,看不開,處處抱怨,人生便是一出悲??;看開了,知足、樂觀地活,便能活出人生好時節。
【第58句】:我們雖然很渺小,好比滄海一粟,但我們千萬不要小覷這一粟之心力,不要輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事,如同階梯,將我們升向生命之高處。
【第59句】:許多人都有貪得無厭的毛病,正因為貪多,反而不容易得到。結果患得患失,徒增壓力、痛苦、沮喪、不安,一無所獲,真是越想越得不到。
【第60句】:【佛心禪語】播下行為的種子,可以收成習慣之果;播下習慣的種子,可以收成性格之果;播下性格的種子,可以收成命運之果。
【第61句】:一個人的言談,是人格的表現,關系人一生的信譽。要立足社會,首先要能取信于人;若能篤信、誠實、慎守口業,則能樹立自己的品格。
【第62句】:【禪心佛語】文人是用思想征服歷史故能千秋,武人是用力氣征服歷史只能一時,圣人是用慈悲征服歷史故能永生。
【第63句】:【禪心佛語】人活一世重要的是經歷。人生就是要感受美麗的、善良的,丑惡的、病態的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中,始終調整好自己觀風景的心態,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。
【第64句】:【圣經文案】417我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。(腓4:12)
【第65句】:【佛心禪語】當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論,而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。
【第66句】:【禪語人生】一顆受傷的心,有慈悲方能療愈、有信念方能重生。輪回的哀痛莫過于自私,無條件的愛是心靈的良藥。無需再問如何無私,無私只在止心時。
【第67句】:基礎教育應該重在育人,一個人品質與習慣的養成是從小學階段開始的。教會良好習慣,培養高雅興趣,塑造優良品質是基礎教育的首要責任。
【第68句】:我們應從日常生活開始,以殷勤的態度待人,舉止動作,如:開門、關門、舉箸、提物、言語談吐等,都要輕柔謹慎。這些都是調身的功夫——把心守在身上,心與行動一致。如此,真善美的人生功德,自然在言行舉止表露無遺。
【第69句】:【經典禪語】既然是歲月,就免不了炎涼榮枯;既然是人生,就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過,平平淡淡地結束,生命猶如花朵,燦爛地綻放,壯美地凋零,真實的人生面目,順其自然,云淡風輕。
【第70句】:【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求,那就是世間的善緣、有漏的善緣;反之,廣結四緣無所求、不著相,無人無我無自無他,那就是無漏的善緣,那就能夠成圣成賢。
【第71句】:【禪心佛語】品味隨和的人會成為智者;享受隨和的人會成為慧者;擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富;善于隨和的人,方能悟到隨和的真諦。真正做到為人隨和,確實得經過一番歷練,經過一番自律,經過一番升華。
【第72句】:【佛家放下的禪語】做個內心陽光的人。不憂傷,不心急。堅強、向上,靠近陽光,成為更好的自己,你不需要別人過多的稱贊,因為你自己知道自己有多好。內心的強大,永遠勝過外表的浮華。
【第73句】:【佛心禪語】做人須做好五個對待:對待父母要用心孝敬,對待師長要用心尊敬,對待子女要用心管教,對待自己要用心自律,對待他人要用心關愛。
【第74句】:我們只要不吝惜滴水之情,摒除錢財利益的困擾,處處為別人著想,或許得到的就會是別人的涌泉相報;我們只要善行天下,終會在受助者或他人心中留下高大的形象,這不是錢財所能買得到的。
【第75句】:【佛心禪語】禪定與般若是一體的,只定無慧,易生邪定。只慧無定,會增長邪見,此慧非般若智慧,只能稱為干慧。
【第76句】:【禪心佛語】如果你真實而清楚地看見無常,你將會見到常。所謂的常是:一切事物絕對是無常的,而且不會有其它意外。
【第77句】:【禪心佛語】弱者依賴命運,勇者創造命運;庸者靜觀命運,智者改變命運。命運不是等待,而是把握,命運不是天意,而是人為。與其讓生命生銹,不如讓生命發光。
【第78句】:【禪心佛語】淡泊如菊,淡泊在榮辱之外,淡泊在名利之外,卻淡泊在風骨之內。這樣的淡泊,能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中,遠離喧囂,謝絕繁華,洞察世事,回歸素樸,達到“落花無言,人淡如菊”的境界。
【第79句】:眾生萬機不等,個人怎樣表現都可以,也多少會契應一定的人群;但弘法則不同,必擇普機普緣之教,不取一機一緣之法。
【第80句】:【禪心佛語】楞嚴經:汝等有學,未盡輪回,發心至誠取阿羅漢,不持此咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,無有是處。
【第81句】:【禪語人生】一個人的修為,來自一顆和善的心。多一些捫心自問,少一些爭執指責。多一些觀心自省,少一些挑剔苛責。
【第82句】:忍,不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉,而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛,必將受百年之憂。人生有太多的不如意,退一步海闊天空,這也是一種雅量。
【第83句】:【禪心佛語】人生之晨是工作,人生之午是評議,人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處,生活就會體驗盡責任的樂處。人生勿用悔恨填充,生活別用無聊度過,日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子,但總需要苦一陣子。
【第84句】:【禪心佛語】人的生活,如果都在是非中打轉,是多么可憐的人生。“退一步,海闊天空”,若能打開心胸,則山河大地無不融入心靈世界。
【第85句】:《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產,有不同版本,全文字數從1120字至1722字不等?!度纸洝放c《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物,并稱為三、百、千。
【第86句】:【禪心佛語】過分地追求外在的一切,心靈才會變得渾沌、污濁、空虛、彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑,萬物的靈魂就是大自然。我們應該崇尚大自然,熱愛大自然,融入大自然。
【第87句】:【禪心佛語】春天來了,花自然會開。秋天到了,葉自然會落。不用炫耀一時的得意,心持一份凝重,路才走的穩妥。
【第88句】:為什么有人常去算命、問運氣?師言:“其實有一分正信、正念,自己就可以轉運。慈濟貧戶個案中,有很多是算命的。”
【第89句】:【禪心佛語】沒有耐心的慈悲心是不會成功的。世上還有什么力量比慈悲心的力量大呢?誰不會為慈悲心讓路呢。
【第90句】:佛陀出廣長舌相,周遍法界,由佛口所生是清凈法身,無生無死,無凡夫分段壽期;無老無病,永不毀朽,此為慧命精神。
【第91句】:感到要報恩報德,可惜我父母都不在了,可我還有很多徒弟,所以每年把徒眾的父母親友請到佛光山,辦親屬會。以天下父母為父母,感謝父母給與我寬闊的心胸走世界。
【第92句】:【佛心禪語】自尊是人的一種生存態度,它猶如一泓清純的山泉,不管你什么時候碰到,自尊給你的印象總是那樣潔凈,透明,晶瑩;自尊又有如一根鋼筋,無論鉚焊到何處,都是那么從容自若,鐵骨錚錚。
【第93句】:【禪語人生】這位風水大師感到很憤恨,他認為是這家主人故意刁難他。但因為實在口渴得厲害,他只能忍氣吞聲,一邊吹散米糠,一吹冷水溫,一小口一小口地喝水。
【第94句】:生活的禪法,是一種為人處事的關懷與分享,信任與平衡,生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在,來源于內心的厚重,對生活的禮貌和坦率。
【第95句】:【人到中年遵守八個戒律】人到中年,會漸漸感覺力不從心,佛教有八戒能修身養性,中年人在健康方面也有八戒:①戒發怒;②戒過勞;③戒懶惰;④戒憂心;⑤戒攀比;⑥戒爭斗;⑦戒多食;⑧戒自負。
【第96句】:【禪心佛語】經是對機說法,這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化,把經里說的東西,用理論性的東西貫穿起來,所以學論解經是一個十分好的辦法。
【第97句】:【禪心佛語】忍辱之“辱”,并不是指外在的“侮辱”,而是內心的煩惱。忍辱的核心是調伏自己的煩惱,而不在于外在的表象。
【第98句】:【禪心佛語】佛陀就說:“只要你有決心,就能夠留下來。來。你就在我的身邊先做些打掃工作。”周利盤特很感恩佛陀慈悲收留,暗暗下定決心要好好地修學。
【第99句】:【禪心佛語】所有的生命都是平等的,所有的眾生包括人和動物,對我們每一個人都有無限的恩惠,我們要感恩。
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