【第1句】：【佛心禪語】理解：(地獄本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越強烈，痛苦就越強烈。當內心寧靜如一塵不染。地獄者，非地獄，是名地獄。)

【第2句】：【佛心禪語】不管你正在想什么，都要跟隨著內心生起的任何東西，要知道并且看見它。

【第3句】：【禪語人生】想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第4句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第5句】：【佛心禪語】把自己的心修好，就能有利于他人的安樂，所以先把自己的毛病改掉。

【第6句】：【禪語人生】修行的三個階段分別可以去除三個層次的煩惱，即：通過持戒去除違犯性煩惱；通過修定去除困擾性煩惱；通過修慧去除潛伏性煩惱。

【第7句】：世諦、第一義諦無異也。何以故？世諦如，即是第一義諦如。《摩訶般若經》卷二十四，道樹品

【第8句】：【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

【第9句】：【禪語人生】用靈魂撞擊命運，用觀念超越夢想。現在做什么并不重要，將來做什么才重要。為改變以后的命運，先改變現在的觀念。

【第10句】：平時沒事對別人很好，這不是功夫：當發生事情時還能對別人好，才是真功夫。

【第11句】：【佛心禪語】財富有聚有散，權勢有起必有落，可成為功德資糧，也可成為地獄種子，人身有生必有死，只要經歷了就應該成長（超越），否則就是墮落。

【第12句】：【佛心禪語】戒律是講我們自己怎樣正確與人相處，因此戒律只能律己，不能用戒律強加于人。身口意業是自己的過錯，不能對著人說：“你造口業，你造意業，你造身業。”

【第13句】：【禪心佛語】徒問：祖意教意，是同是別？師曰：鐵狗吠石牛，幻人看月色。

【第14句】：【禪語人生】只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第15句】：【禪語人生】有先見之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養。

【第16句】：忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國）太虛《菩薩學處》

【第17句】：【禪心佛語】產生靈感的基礎是知識的積累，是豐富的想象力和對新奇事物的不懈追求。

【第18句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第19句】：【禪心佛語】仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第20句】：【禪心佛語】創新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統，而是繼承傳統；求變不是表面背叛，而是內在蛻化。科學的本質就是創新，變化的本質就是發展。

【第21句】：【禪語人生】有時，愛也是一種傷害。殘忍的人選擇傷害別人，善良的人選擇傷害自己。

【第22句】：【禪心佛語】他見妻子總是躺在床上，不斷地哼著什么，長者心中疑惑：莫非是妖孽作怪?便趕緊讓仆人去請相師來占卜。

【第23句】：盡本分我們若能把一切工作、一切付出，都認為是自己的本分事，這就做到了謙虛的修養功夫。

【第24句】：【經典佛語】“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，懂得隨緣的人，最明了人生的真意。

【第25句】：【佛心禪語】不要太過張揚，要明白沒有一個人會比你更弱小。總之，做人要低調一點。

【第26句】：【禪心佛語】寂寞是聽見某個熟悉名字，不小心想起某些故事；孤獨是路過我身邊的影子，笑著對我說似曾相識。

【第27句】：深信因果，便能逆來順受，慚愧感恩。恒念無常，便能處變不驚，隨遇而安。

【第28句】：富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。

【第29句】：功夫做到轉身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執手牽衣，彼此雙淚如雨，當此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知。——《天如和尚文案》

【第30句】：【禪心佛語】佛子魂堅持愛國愛教、依戒為師、三業清凈；堅持人本佛教、立足人間、服務社會、追求解脫；堅持素食獨身僧裝、奉行五戒十善、廣修四攝六度。

【第31句】：感嘆人生，路漫漫。然，過客、親情、友情、愛情。都是我們人生路上極為重要的，我們要珍惜自己所擁有的。紅顏容易老，時光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。

【第32句】：【圣經文案】449神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。(來4:12)

【第33句】：恭敬、贊美、包容，是待人處世的三部曲。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第34句】：【禪心佛語】節欲戒嗔，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結局通達。

【第35句】：孤猿叫落中巖月，野客吟殘半夜燈。此境此時誰得意？白云深處坐禪僧。——《永明延壽禪師》

【第36句】：【禪心佛語】妄心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

【第37句】：【佛心禪語】我們要離一切相，離我相、人相、眾生相、壽者相，不被迷惑，不計勝負，進而臻于安身立命的境界。——星云大師

【第38句】：【禪心佛語】面對它、接受它、處理它、放下它的智慧心，就能夠在順境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。

【第39句】：【禪語人生】邪惡的人看到別人的東西就想要，因為這樣，所以這世間才有偷盜、奸淫和各種造成別人苦惱的欺壓逼迫。

【第40句】：【圣經文案】501若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖里。(啟20:15)

【第41句】：道德的升華，關鍵在于“忍”。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。

【第42句】：如草木叢林，亦如風火等，物各以類聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應親有智人。《本事經》卷六

【第43句】：【禪心佛語】名聞利養不是信仰，其只是紅花旁的綠葉。沒有綠葉的紅花，照樣是紅花，沒有綠葉的紅花，照樣紅花般鮮艷而亮麗。

【第44句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第45句】：【佛心禪語】坐在那個地方什么東西都不想，那個叫做迷迷糊糊，在《易經》里面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時候，那就是無極狀態，那就是無明。

【第46句】：【禪心佛語】文學是人類情感的載體，也是人類精神活動的結晶，更是身心靈的表現及本位的回歸。哲學與文學在一起就是一幅和諧圓滿的人生學。

【第47句】：【禪心佛語】當你開始行動時，有人非難你。那只是他在害怕，害怕懷有夢想的人的存在罷了。

【第48句】：【佛語悟道】如果只能說，不能做，不如不要說；如果只能做而不能說，不如不要做；說話要考慮到造成的后果，做事情要事先檢查其產生的弊端。

【第49句】：生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載珍奇。留心察覺，才會發現生命里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，體驗到生命的美妙也不是要自己迷失于其中。

【第50句】：你的心是善的，這善因來自你的心量，你內在充滿一片祥和，你內在沒有絲毫的計較念在里面，你絲毫沒有怨憤，則惡緣無從與你連接而來傷害你。一莊圓法師

【第51句】：學佛要學活的佛；打坐求禪，要學活禪。平日生活里，舉止動作無不是在禪中，這才是真正的活禪。一證嚴法師

【第52句】：以上兩者的對話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應的禪機，無一句沒有落處、沒有所指。

【第53句】：【佛心禪語】目連尊者急急忙忙又飛身回來，找舍利佛商量要怎么辦？舍利佛說：“諸羅漢請看座上哪個有細行？眼晴不亂翻，即是世尊。”

【第54句】：把人的本性實現出來，從人生體現出全宇宙的真相，才完成人的意義。（民國）太虛《佛陀學綱》

【第55句】：【君子標準】善良；隨和；誠信；恭敬；寬厚；勤敏；慈惠；盡孝；博學；高潔；仁義；含蓄；坦蕩；明智；謙讓；淡泊；遷善；中正。

【第56句】：須開千古眼界，成千古學識，方不負己靈。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第57句】：【禪心佛語】若沒有認清自己的缺點，即便導師多么殊勝，我們也永遠無法得到調伏。

【第58句】：走在這平常的生活，平常的理解，平常的對待，用一份樂觀和光明，創新一種新的生命格局，指導生活，成為人生一種自然而然的率真，恬淡，安詳。

【第59句】：【佛心禪語】作在心，殃在身，不須怨訴更尤人。欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

【第60句】：不必回頭看咒罵你的人是誰根本不必回頭看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？

【第61句】：【禪心佛語】沒有一件你喜歡的東西可以永久持有，也沒有你討厭的事會緊跟著你不放。

【第62句】：【禪心佛語】現前一念，即是佛念，佛念相續，綿綿密密，有覺有照，心月當頭，三關透脫，得自在，悟無生。歷境驗心，隨緣保任起妙用。

【第63句】：棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。

【第64句】：【禪心佛語】根據佛教哲學，所謂“眾生”、“個人”及“我”，只是經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。

【第65句】：【佛語摘抄精選】一切行無常，生者必有盡，不生則不死。（《增一阿含經》卷十七）

【第66句】：藉周圍的環境來收攝心念，不只是上殿、打坐、誦經，即使在吃飯、走路、掃地，任何一個因緣均是我們修心的時機，因此，必須把握每一個修持的因緣，這就是系緣修心。

【第67句】：蕓蕓眾生，本來可以相處自在，過著和樂、安定的生活。但因“心無厭足”，為了多求，難免心起煩惱，增長惡業。

【第68句】：【禪心佛語】生命中有許多經驗是無始以來的積累，而這些經驗又會影響著未來的生命，其中影響最大的是業力。

【第69句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第70句】：禪，是要我們自我肯定，肯定自心本無一吻，不以物喜、不以已悲，灑脫淡泊、自在無礙地，把自己的生命走出一片坦蕩晴空。

【第71句】：家庭是道場，生活作佛事，慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方；身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。——凈慧長老

【第72句】：真正的貧窮是心無安處，浮躁去，富足來，多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投于亂念里，亂心全入靜心中。——清·普能嵩

【第73句】：【（四不可盡）莫忘記】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡！

【第74句】：【禪語人生】我愛你，我吻你，我要發狂般地吻你。因為你是我的天使，我的皇后，我崇高的愛神。

【第75句】：【禪心佛語】心里沒有信仰，就會心靈寂寞。光有服務意識，不懂服務方式最終還是做不成事。

【第76句】：大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

【第77句】：【禪語人生】一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

【第78句】：【禪心佛語】看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

【第79句】：【禪心佛語】上世紀80年代掙錢靠勇氣，90年代靠關系，現在必須靠知識能力。

【第80句】：【禪心佛語】那些能找回的東西，從沒丟失過；那些丟失了的東西，或許從未真正擁有。

【第81句】：【禪心佛語】人因俗事纏身，不覺生命一日日驟減；如在風中搖曳的燈火，隨時有熄滅的可能。

【第82句】：【禪語人生】諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

【第83句】：【禪語人生】只要沒有超出“有生無不死”的范疇，就不會與佛教的因果觀沖突，因為它也是眾多因緣之一。

【第84句】：【禪心佛語】記住恩，忘掉恨，你的人生才有意義。「恩」讓你覺得一切皆可貴，「恨」只會讓你舊疾復發，終至使你形成另一種傷害。

【第85句】：【禪心佛語】饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復原人性缺失。擔當，能解決一切問題。時間，能給出一切答案。

【第86句】：孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

【第87句】：“執戒”與“持戒”完全不同，能發揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進而能領導群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第88句】：【禪心佛語】讓圈寺占廟的牟利者無財可斂，讓寺院早日解開生存瓶頸的頭條鎖鏈。

【第89句】：【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。

【第90句】：【禪心佛語】人命無常，過于山水，今日雖存，明亦難保。所謂幸福，其實只是僥幸得來的一點福。經不起無常的打磨，經不起病痛的摧殘。

【第91句】：菩提心堅圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得。《不動明王經》

【第92句】：自身擁有寶，何須向外尋悟求真理的路途，千峰回轉，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

【第93句】：【圣經文案】156說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。)

【第94句】：【禪語人生】五曰信心，積極豁達；六曰專心，術業有專攻；七曰耐心，潛心修行，等待機會；八曰寬心，學會選擇，懂得放棄。

【第95句】：應該與聰明睿智、學問淵博的善人交往。《經集》第二品，第八章《船經》

【第96句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第97句】：以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業。

【第98句】：【心靈禪語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第99句】：【禪語人生】心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。