【第1句】:【禪心佛語】孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
【第2句】:我們常常看見:一個人總是仰望和羨慕別人的幸福,一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的,只是你的幸福,常常在別人的眼里。
【第3句】:【禪語人生】心是內,境是外面,心境一如,心地決定清凈,沒有掛礙,這是真正的解脫、真實的自在。
【第4句】:悟是不能完全用語言及文字表達和形容的,譬如你吃了一顆糖,感覺很甜美,這甜的滋味只有吃過的人才能知曉,沒有吃過糖的人是不易體會的,“悟”是自證自覺的境界。
【第5句】:【經典佛語】我凝視你地眼睛發現了深黑色的寂寞,你說那是因為夜太短.你凝視我的眼睛,發現了火紅的刺幺忽,我說那是因為睡電褥子睡地——上火....
【第6句】:【禪心佛語】威嚴,絕對的威嚴,是管好這個團隊的必須手段。一個沒有威嚴、沒有統治手腕的頭狼,很快就會被別的狼取代。
【第7句】:【禪心佛語】佛曰:應如是生清凈心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
【第8句】:【禪心佛語】夢想是一個幸福的念想,想著想著就快樂了,它執著地立在那里,是生活的一個界標,代表著活力與向上。
【第9句】:心存善念:“揚善”是提倡善良風氣,鼓勵人人向善,勸導大家學做好人、多做好事。
【第10句】:當你總是慨嘆孤身一人時,你是否想過,這世上有另外的一半正在某處等著你?
【第11句】:【圣經文案】449神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入剖開,連心中的思念和主意,都能辨明。(來4:12)
【第12句】:世間并沒有固定的魔或惡,如果魔能夠體驗到佛法,就能夠變得慈悲,因為每個人都有能力慈悲。
【第13句】:【禪心佛語】佛教藝術和建筑,佛教的寺院,從來不曾予人以陰森苦惱的印象,只有產生寧靜安詳的喜悅氣氛。
【第14句】:【禪心佛語】每個人都擁有一個無形的、非肉體的“人心馬達”,我們更應該以信仰、奉獻,為這一個馬達加油,讓它能夠順利運轉,以嘉惠更多的人。
【第15句】:如果說一定要怎樣才會滿意,那是苛求,你將永遠不會滿意,如果以主觀的執著去追求所需,那從生到死所能彰顯的只會是一個字——苦。——耕云先生
【第16句】:人間壽命因為短暫,才更顯得珍貴。難得來一趟人間,應問是否為人間發揮了自己的良能,而不要一味求長壽。
【第17句】:不要小看一個微笑的力量,微笑是一種面對生活的樂觀和豁達,是一種改變命運的強大能量。時時微笑,就能讓自己的人生時時保持快樂歡喜。
【第18句】:【圣經文案】501若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖里。(啟20:15)
【第19句】:受人誤解你泰然處之,你是在布施自在;受人漫罵你坦然一笑,你是在布施寬容;被人欺騙,你風輕云淡,你是在布施真誠;布施可以用任何形式存在。
【第20句】:【禪心佛語】禪宗的三祖僧璨大師就開示過:快樂無憂就是佛陀。如果我們每一天都非常開心、快樂,沒什么憂愁,這種生活就是解脫的生活,就是歡喜自在的生活。
【第21句】:凈土極則事,無念外之佛為念所念,無佛外之念能念于佛。正下手時,便不落四句百非,通身拶人。(明)澫益《靈峰宗論》卷四之一,《答卓左車茶話》
【第22句】:如果一個人失去了金錢,那只是一點點;如果失去了自我,那就失去了很多;如果失去了敢于冒險的勇氣,那他就失去了全部。
【第23句】:【禪語人生】要愛,但不要執著。單純地去愛,讓愛為我們帶來的是喜樂而不是痛苦。
【第24句】:【佛心禪語】走過的歲月,總有圓滿,總有殘缺;曾經的欲望,總在燃燒,總在膨脹;當初的夢想,總在破滅,總在走遠。心中的愛人,總在牽掛,總在惦記。
【第25句】:【經典佛語】“任憑你三尺大雪,壓不住一寸靈松。”卻是褒揚堅持退守的。
【第26句】:【禪心佛語】你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強,它對你的傷害就最大,人就是這么被傷害的。
【第27句】:若有菩薩心堅固,久處生死無疲厭,彼當具足普賢行,得佛功德無能壞。“四十華嚴”卷四
【第28句】:【禪語人生】真正的朋友不是在一起有聊不完的話,而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
【第29句】:【禪心佛語】忙碌定律:人可以因夢想而忙碌,卻不能因忙碌而失去夢想。
【第30句】:學佛須先了解無常的道理,如能了徹此理,才能來去自在,做自己生命的主人,邁向光明的境界。
【第31句】:若對自己有疑,就容易墮落沉淪,迷失人生的方向;對他人有疑,就無法與人建立善緣、成就事業。
【第32句】:恪守本分,并不是一件容易的事情,其中有感情的抑揚起伏,也有理智的冷靜思索,它是低沉的、舒緩的,又是適度的、堅定的。
【第33句】:美好的事物,需要一顆平常心,才能體現出其價值來。遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死,對待得失,對待寵辱。
【第34句】:【禪語人生】真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些,越來越沉溺于感官的刺激與快感,心靈越來越麻痹與僵化。
【第35句】:【禪心佛語】人各有所長,也各有所短,這是自然之道理,不必過于執著。取人之長,補己之短,這才是正理,才得灑脫。
【第36句】:修行,首先要攝神修心,將精神統一,心念不隨外境而浮動,如此方可“明心見性”。
【第37句】:不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點,生命原本就是不圓滿的,能夠認識到這一點,我們便不會苛求生活,也不會苛求他人。
【第38句】:【禪心佛語】人面獸心,這意思是指他們像野獸一樣沒有羞恥心,也就是說,這些人根本不受教化以提升自己的心靈質地。
【第39句】:山河踏遍,只覺如夢人生,尋一安穩之所,恬淡度日,方為福報。嘗盡五味,亦覺淡飯粗茶,簡布素衣,才是潔凈。
【第40句】:心志若能守持于道,必能精深博大;否則,即使透徹千經萬論,亦如空花水月,一事無成。三心二意無定性,四處徘徊不專精,盡管條條道路通長安,卻永遠無法到達終點!
【第41句】:【禪心佛語】微笑:拜佛,不是彎下身體,而是放下傲慢。念佛,不是聲音數目,而是清凈心地。
【第42句】:【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦,心靜時,過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬,而你獨享此刻寧靜的光陰。
【第43句】:信仰佛、法、僧三寶,勤修戒、定、慧三學,息滅貪、嗔、癡三毒,凈化身、口、意三業,這四件事是佛法的總綱,也是我們修行的起點和終點。
【第44句】:多少時候,因為得不到,所以假裝不想要。沒有人能完全把自己赤裸裸展現在別人面前。
【第45句】:吃了黃連才知道甘蔗更甜,受了風霜才覺得陽光更暖,經歷了貧寒才感到生活更美好,遭遇挫折才感到人生更充實!
【第46句】:【禪語人生】有些路,通往哪里并不重要,重要的是你會在路上看到什么樣的風景。
【第47句】:我們如果能夠把握住自己的心,駕馭好自己的欲望,不貪婪、不覬覦,做到寡欲無求,“役物而不為物役”,自然能夠知足常樂、隨遇而安。
【第48句】:【禪心佛語】東陽心想,那種音樂也許會打岔。因此,他就把住處搬到了一個僻靜的地方。
【第49句】:【禪心佛語】看財物應象流水,取之有道,用之有度,不做金錢奴隸;做人應象稱桿,追求正直,超越平庸,憑良心處世。
【第50句】:【禪心佛語】雖然看不見,但是,在修行的過程當中,不思議的力量就會逐漸顯現。
【第51句】:【禪心佛語】生活的活潑,不是逗誰玩,而是實實在在的教化與啟迪,心地的規范才是幸福的自在。
【第52句】:【禪心佛語】吉慧長老:作為佛教徒,不管年齡大小,都始終要堅持愛國愛教的原則。沒有共產黨就沒有新中國。
【第53句】:菩薩若見眾生來為惱亂,當自念言:是為我之親厚,亦是我師,益加親愛,敬心待之。何以故?彼若不加眾惱,我則不成忍辱。(古印度)龍樹《大智度論》卷十四
【第54句】:【經典佛語】與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)
【第55句】:【禪心佛語】大多時候標榜自己說話直的人,只是不愿花心思考慮對方的感受而已。
【第56句】:【禪心佛語】常常責備自己,不斷改進自己的人,往往能得到他人的諒解。
【第57句】:【禪語人生】在日常生活中要有樂觀的情緒,做到知足常樂、助人為樂、自得其樂。胸懷寬廣,氣量豁達,對生活充滿自信,培養自己廣泛的興趣和愛好,使精神有所寄托。
【第58句】:得緣舍,福倚禍,天理法則何曾錯。書到今生讀已遲,位尊相好前生德。見賢思齊,斗私悔過,妒什么?
【第59句】:【禪心佛語】佛像是傳統世間習俗,意思是要我們說好話、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。
【第60句】:【禪語人生】有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快樂。
【第61句】:【禪心佛語】三四、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。
【第62句】:現實生活中,有許多人都在被痛苦折磨之時想過:“來生再也不想做人。”
【第63句】:三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金,應開源節流,使其綿綿不息,方為生財之道。
【第64句】:生活總是在磨難中感悟,去實踐那份去留無意,從緊張到恬靜,這世間的寒暑往來花開花謝,是歲月的簡單與悠閑,也更是人生的一種平和達觀、全身而退。
【第65句】:生命也許是一絲清涼,也許是一絲嘆息,也許是一個身影,也許是夢的延伸,也許是一片葉子的飄落,無言,無語。
【第66句】:佛說:能夠躬行忍的人,才能夠稱之為有力量的大丈夫。如果說他不能歡喜地忍受別人惡毒的罵聲,如同喝蜜糖水一樣,那么他就沒有真正得道,不能稱之為智慧人。
【第67句】:【禪心佛語】哭的時候,就畫條黑眼線,它會提醒你,哭會很丑;傷心的時候,對著鏡子微笑,大笑,狂笑。你會發現,你在鏡子里的那張臉上找到了堅強。
【第68句】:在生命里,人人都是有笑有淚,人人都有幸福與憂惱,這是人間世界真實的相貌。
【第69句】:最寶貴的東西不是你擁有的物質,而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己,只能努力讓自己成為值得愛的人,其余的事情則靠緣分。
【第70句】:【禪語人生】因緣空廣泛,對待空狹隘。因為法若不空,有自性,不能接受因緣,就沒有因緣生了。
【第71句】:【佛心禪語】一天,有一位客僧前來掛單,所有的客房都已住滿了,小和尚只好將他安排到那間小屋里,并對他說:“傳說這間屋子里有鬼,經常出來嚇人,你一定要當心啊。”
【第72句】:【佛心禪語】司空本凈禪師:「佛是虛名,道亦假名,二俱不實,總是假名。」
【第73句】:【禪語人生】以清晰的理解力(正知)有正念地住著,經常保持警覺,并精確、嚴謹地做每一件事。
【第74句】:走過歲月,經歷人生的所有,生命的可貴,讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦,假如生命還給我們一點時間,我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。
【第75句】:修行要以和、敬為主,嚴以律己,寬以待人。祈愿大家能把是非當教育、贊美作警惕、錯誤當經驗、嫌棄作反省;共同勉勵,邁向菩薩道。
【第76句】:【禪語人生】心似明鏡映物無痕,與群相處應觀其顏,與已獨處應觀其心。對上以敬,對下以慈,對事以真,對人以誠。無執無憂隨緣自然。
【第77句】:【佛心禪語】我們在幫助別人的時候應該是誠心誠意的,佛說積德行善是不求回報的,只有無私的奉獻才是真的奉獻,否則就會玷污了這份善念。
【第78句】:【禪心佛語】人活著必須順其自然,依照不同的能力和興趣,得到不同的成功和成就。
【第79句】:【禪語感悟】感恩是一種處世哲學,是一種生活態度,是一種人生智慧。人生在世,不可能一帆風順,種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
【第80句】:【禪語人生】邪惡的人當他聽到別人提及善德或正法時,他們絲毫不感興趣,因為他們的心被邪惡所淹沒,充滿了貪、瞋、癡。
【第81句】:【禪心佛語】沒有人真的敢小瞧自信。讓自已熱情起來,讓自已快樂起來,讓自已充實起來,生命才會百尺竿頭更進一步。
【第82句】:【禪心佛語】人生一世,總有一個追求,有一個盼望,有個讓自己珍視,讓自己向往,讓自己護衛,愿意為之活一遭,乃至愿意為之獻身的東西,這就是價值了。
【第83句】:【禪心佛語】三世諸佛,無量無邊,若有一人不守真心得成佛者,無有是處。
【第84句】:行走在雨中,不要總在意腳下的泥濘,如果心中有一條灑滿陽光的路,你的步履就不會猶豫而沉重。
【第85句】:【禪心佛語】即使遭逢逆境,仍該奮勇向前;縱然世界分崩離析,也要永不氣餒。人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。
【第86句】:【佛心禪語】「煽不動」,是學問有了基礎,「挑不動」是修行有了基礎。
【第87句】:【禪心佛語】清珠投于濁水,濁水不得不清,佛號放入亂心,亂心不得不佛。
【第88句】:【禪心佛語】內心失去了和道的聯系,才會不停的追趕潮流,也正說明了是內心的空虛,惟有充滿了自信,忠于自己的人生才能和內在的道聯系上。
【第89句】:【禪心佛語】你可以要求自己對人好,但不能期待人家對你好。你怎樣對人,并不代表人家就會怎樣對你,如果看不透這一點,你只會徒添不必要的煩惱。
【第90句】:【禪心佛語】人生最富有的:并不是擁有一座金山,而是擁有一座金山買不到的東西。
【第91句】:或有一類凡夫僧,戒品不全生正見,贊嘆一乘微妙法,隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因,如是凡夫亦僧寶。《大乘本生心地觀經》卷三,報恩品
【第92句】:【佛心禪語】別人一句話,一個行為,自己看著不舒服了,惹自己生氣了,就是自己心眼動了,這一動,造業不說,自己其實就已經被三界所拘住了,被命運所拘住了。
【第93句】:【禪語人生】有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量,有一種靜默其實是驚天的告白。
【第94句】:【禪心佛語】送禮物予他人,別人若不接受,如何?只得自己帶回。惡口向人,欲污人,若人不為所動,那么所有惡言(過失動怒),將如數帶回自受自污。
【第95句】:【禪心佛語】人生如果錯了方向,止步就是進步。懸崖勒馬,為時未晚;船到江心,補漏已遲。
【第96句】:【佛心禪語】不要把別人的罪業變成你的罪業,要把它變成你累積功德的方便。
【第97句】:生活在荊棘叢中的人都是戒備心十足的刺猬,稍稍一動,彼此都被刺得遍體鱗傷。
【第98句】:【佛心禪語】最大的浪費是我們不認識自己的智慧,不明白自己擁有全宇宙的力量。
【第99句】:【佛心禪語】把自卑從你的字典里刪去。不是每個人都可以成為偉人,但每個人都可以成為內心強大的人。相信自己,找準自己的位置,你同樣可以擁有一個有價值的人生。