【第1句】：【圣經文案】257叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。(約6:63)

【第2句】：四攝布施及愛語，或有行利者，同利諸行生；各隨其所應，以此攝世間，猶車因釭運?！峨s阿含經》卷二十六，第669經

【第3句】：【文案基地經典禪語】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第4句】：夢境生苦樂，彼境亦非有，如是緣起法，所依緣亦無。（古印度）龍樹《七十空性論》

【第5句】：這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師

【第6句】：一路走，一路聆聽，讓美好的生命韻律融入每一條脈搏，在靜好的歲月里陪伴我們老去，讓生命的旅程攜帶傾世的馨香，溫婉著一路歡歌.....

【第7句】：王為人中尊，海為江河長，月為星中明，明照無過日。上下維諸方，及一切世間，從人乃至天，唯佛最第一。《中阿含經》卷四十一，《梵摩經》

【第8句】：【禪心佛語】人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

【第9句】：【禪語人生】在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

【第10句】：“要是他有所改變，那我就會幸福?！边@種幻想還是扔了吧。那么，改變自己能不能得到幸福的呢？

【第11句】：【佛語悟道】說實話是第一戒律，說實話是升入天堂的梯子，再小的實話也有大的意義，說虛妄不實的話要下地獄。

【第12句】：此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至于醒，了無所得；如眾空華，滅于虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故。《圓覺經》卷上

【第13句】：【文案基地經典禪語】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

【第14句】：今世不放逸，后世得大利，現利、他世利，解知二俱利。是名為健夫，明哲之所行?！秳e譯雜阿含經》卷四

【第15句】：樂受不放逸，苦觸不增憂，苦樂二俱舍，不順亦不違。《雜阿含經》卷十七，第470經

【第16句】：【禪心佛語】每一個人在世間經歷數十年的寒暑歲月會有病老死亡的一天。

【第17句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。

【第18句】：【禪心佛語】佛法的智慧，落實在我們的當下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。

【第19句】：【禪語人生】無名有兩個幫兇，兩個伙計，究竟是什么呢?就是食與色。一個食欲，一個色欲，這兩個幫著無明做種種壞事。

【第20句】：【圣經文案】360若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林后5:17)

【第21句】：【圣經文案】97一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。(箴25:11)

【第22句】：以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。

【第23句】：【佛心禪語】愛沒有國界、種族、距離，心沒有隔閡、欺騙、仇怨、用仁厚的胸懷包容一切，用天使的智慧改變世界。

【第24句】：【禪心佛語】戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。

【第25句】：寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸?！洞蟀隳鶚劷洝肪硎唬バ衅?/p>

【第26句】：聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第27句】：以清規戒律讓不安定的心安定，以禪修定力讓安定的心穩固，以證悟智慧讓穩固的心發揮功用。這就是戒、定、慧三學的修行過程。

【第28句】：【禪語人生】一位風水大師走了很多路，十分干渴，終于看見一家莊園，他急忙前去敲門討水喝。

【第29句】：【一句禪語一種人生】對修行不負責的人分兩種。一種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學佛。

【第30句】：【文案基地經典禪語】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意?！?/p>

【第31句】：【禪語人生】修大乘法要入門道，這個門道你弄不清楚，你跑到山上自己住十年二十年，你都不可能開悟，因為門路錯誤。

【第32句】：生活就像一個大容器，假如你用快樂把這個大容器給填得滿滿的了，那么煩惱就再也無法塞得進去了！

【第33句】：【禪語人生】我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只憐憫那些比我知道得少的人。

【第34句】：【禪心佛語】儒家的“三綱”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。

【第35句】：【禪心佛語】和沃克女士一樣，許多人本著一顆善心，投身于幫助他人，最終帶來的都是對自身的救治。

【第36句】：【禪心佛語】少年往事，愛恨糾纏，放棄以后財獲得自由，只有彼此能平淡相處的人，才能長久。

【第37句】：【禪心佛語】平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。

【第38句】：【禪心佛語】待人，不管別人好不好，自己要做得好。處事，不管別人對不對，自己要做得對。

【第39句】：【佛心禪語】昨天是作廢的支票，明天是沒到期的支票，只有今天是隨時可支付的現金。

【第40句】：【禪心佛語】每塊木頭都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分；每個人都可以是完美的，只要肯去掉缺點和瑕疵。

【第41句】：根本無明最極微細，未有能所、王數差別。（唐）法藏《大乘起信論義記》卷下

【第42句】：快樂由心而生，心由事而定，事由人來做?？鞓肥且环N陶醉，它來自你的努力，得失之間也有無窮的樂趣，關鍵事看你怎么去體會。

【第43句】：在生理上，我們要照顧身體的健康，適度地注重營養的調攝，但以知足適量為原則，不要被口腹之欲所役使。

【第44句】：【佛心禪語】世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執著，大礙解脫，戀什么？

【第45句】：【禪心佛語】是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

【第46句】：【禪心佛語】雖然沉默有時會造成誤解，但我覺得沉默卻能更好地回擊誤解。

【第47句】：【禪心佛語】鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第48句】：【禪心佛語】好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第49句】：【禪心佛語】見色有見色性，不著常解脫；見色相者常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。

【第50句】：【佛心禪語】。學會放下，坦然面對世事，世事不過一盤棋；知曉從容，瀟灑漫步人生，人生百年夢幻間。

【第51句】：諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三

【第52句】：【禪心佛語】人的志向和品德要靠艱苦的環境來磨練，溫室里的花朵終究是經不起風吹雨打的，只有在疾風勁雨中成長的青松翠柏，才能耐得住歲寒。

【第53句】：奇怪的是，不知為什么，在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當我已經不再是小孩的時候，我又希望象個孩子?！蟹?托爾斯泰

【第54句】：【禪心佛語】常人的性子都有所偏：偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。

【第55句】：【禪心佛語】吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。

【第56句】：人生也是如此，有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生，結果怎么也走不出自己為自己設置的牢獄，終生與成功無緣。

【第57句】：【佛心禪語】“有禪有凈土”如虎本有威，再加二角，更加威猛，為師作佛，理所當然。

【第58句】：【禪語人生】五戒十善是做人的基本道德。因為，我們只有現在好好地做人，來生才有資格繼續做人。

【第59句】：【禪心佛語】人生的進步，不僅僅在于物質的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現于生活的奢華，而在于涵養的提升，我們要不斷的在內在尋求寧靜與慈愛。

【第60句】：佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾?！端氖陆洝?/p>

【第61句】：禪茶，茶中參禪，禪中有茶。禪有一念天地，茶有一味。以一觀一，一念生一味。不外乎，心境生心念，觀茶而明心。萬事萬物，皆作一物，心無掛礙，而任云卷云舒。

【第62句】：【禪心佛語】概念是我們思想的符號，并非事物本身。問題是，天長日久的，我們逐漸忘記了它是符號，以為概念就是事物本身甚至是全部。

【第63句】：【佛心禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。記住一句話：越努力，越幸運。

【第64句】：佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

【第65句】：【佛心禪語】評論古今：能讓內心保持寧靜的人，才是最有力量的人?！吧耢o而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷?！?/p>

【第66句】：【禪心佛語】決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

【第67句】：【禪語人生】有些東西留不住了就請放手吧，給它自由，它會更加美麗。

【第68句】：【禪語人生】因為都是因緣生的，都是因緣滅的，沒有一樣東西是我們的。

【第69句】：孔子說：“欲速則不達?！比藗兺饔^性急圖快，違背了客觀規律，反而因快而慢，達不到目的。瓜熟方能蒂落，與其焦慮未來莫測的前途，不如踏踏實實做好眼前的事情。

【第70句】：【禪語人生】修行，修什么？修這個心。心要怎么樣子呢？心要專一，所謂“得一萬事畢”。要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧；念要是不專一呢，那是向外馳求。

【第71句】：【禪心佛語】經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

【第72句】：【禪心佛語】人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第73句】：【佛心禪語】做任何事情都要講究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束縛，永遠不可能真正地智慧起來。

【第74句】：佛家認為眾生平等，沒有高低貴賤之分。萬事萬物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。在誕生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等無異的。

【第75句】：【禪心佛語】泰山不讓寸壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

【第76句】：【禪心佛語】人生不是一支短短的蠟燭，而是一只由我們暫時拿著的火炬；我們一要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

【第77句】：【禪心佛語】從責任上要強化，從感情上要淡化，這才能夠提得起、放得下。

【第78句】：當看到別人因為我們的幫助而得到幸福時，我們自己也會因此而感到滿足。

【第79句】：一扇貝殼，以柔軟的身體承受不安分的沙粒的摩擦，然而終有一日，會有迷人的珍珠綻放出耀眼的光彩。

【第80句】：【禪語人生】要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

【第81句】：歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經放棄了我，不再做主；若說是佛，依然是凡夫的形態，未離貪嗔煩惱。

【第82句】：佛法能得現世果報：?，F得恭敬、名聞、禪定、神通等利。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷一

【第83句】：心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。《四十二章經》

【第84句】：小念及細念，存留于心間，無明不自知，必使輪回延。正念精進者，以慧除諸念；知諦佛弟子，諸念連根斷?！都磁d自說·彌凱耶經》

【第85句】：【佛心禪語】做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

【第86句】：我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃者，唯除為欲調伏眾生而示現耳。《華嚴經》卷六十八，入法界品

【第87句】：【圣經文案】477親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。(彼后3:8)

【第88句】：人生的道路，有時候要直行才能到達目標，有時候要轉彎才能達到目的。應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第89句】：【禪心佛語】死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。

【第90句】：“言必信，行必果”，對佛家而言亦是如此，心底坦蕩，做事光明正大。想好了你就要大膽去做，無論做什么都不要優柔寡斷，畏首畏尾，錯失良機。

【第91句】：曾經擁有的，不要忘記；不能得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留作回憶。-一些過往，可以淺印在心頭；一些遺忘，可以飄散在風中。

【第92句】：定業不可轉，唯有修得“正見”，四諦分明，始能舍離貪嗔癡造作的身口意業。

【第93句】：【禪語人生】心像田地，能播種善惡的種子，生長善惡的苗子，最后結成善惡的果實。

【第94句】：【禪心佛語】菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

【第95句】：【禪語人生】一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

【第96句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第97句】：諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第98句】：任何人的行為不會消失，它會回來與主人相會。作惡的蠢人將在另一世界看到自己受苦?！督浖返谌?，第十章《拘迦利耶經》

【第99句】：【禪心佛語】放不下的都是已經不屬于自己的，放得下時恰好是自己擁有時，人生的劇場就是一個幽默劇，是你滑稽了他人，還是娛樂了自己，就看你的心智。