德育作業(yè)感想

德育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)農(nóng)一六九團(tuán)中學(xué)齊行舟近20天的學(xué)習(xí)，即將畫上一個(gè)圓滿的句聽了專家們對德育有關(guān)問題的精辟分析，感受甚多。

德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。

加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育，德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

德育，從根本上說就是育人。

育人，是教育的終極目標(biāo)。

“萬事德為首”，“育人為本”，這應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)校的立校之本。

現(xiàn)在，我國已進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，許多新思想、新問題不斷出現(xiàn)。

當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們面臨著一個(gè)改革開放，價(jià)值取向多元化的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。

時(shí)代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。

而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識(shí)、民主意識(shí)增強(qiáng)，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習(xí)慣于“我說你聽……”，缺乏平等對話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要?jiǎng)討B(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教，輕交流，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。

青少年兒童良好人格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束，更有賴于學(xué)生自身對道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的自

十九中德育作業(yè)感想800字

當(dāng)有一天回家自己的任性，聽而不聞你的建議，自己的路。

你是因?yàn)樽约旱目裢诙ち业姆瘩g。

更多的是因?yàn)樽约禾虉?zhí)，寧愿獨(dú)自一人的寂寞，我應(yīng)該叫你們之間的“代溝”的圈子，我畫。

13年不斷身臨其境“學(xué)習(xí)”你的愛是理所當(dāng)然的。

可在昨晚，你最終不能忍受我的無視，你讓我來當(dāng)一天家，一向好強(qiáng)的眉頭也不要皺眉，所以我同意了。

“叮鈴鈴 - ”隨著一陣快速的報(bào)警聲音，我醒來，新的一天又開始了

我揉了揉惺忪困倦側(cè)，糾正了一堆衣服拉長袍和褲子。

然后來到水龍頭流出的嘩嘩聲，漱口，洗臉，刷牙，當(dāng)這一系列的事情轉(zhuǎn)好，我準(zhǔn)備吃的，來到客廳。

另一個(gè)令人驚訝的是餐桌上的菜肴不熟悉，但空

這時(shí)我才意識(shí)到：只有我一個(gè)人。

早餐什么

炒飯，菜的聲音隨著我的尖叫聲慌亂，鍋里的油溢出碗從我的主人終于誕生了手中的“山珍”。

哈哈，我第一次品嘗，哇，好咸

這是一個(gè)簡單的“鹽餐”嘛

看來，這是沒有早餐。

唉

不僅可以從我的小豬存錢罐8美元到麥遭癜。

最后，早餐的問題終于解決了。

嘻嘻，你可以玩電腦游戲。

我走進(jìn)書房，卻發(fā)現(xiàn)母親被打，所以我沒好氣地說：“媽媽，我要玩

” “今天你的主人擦到”媽媽若無其事地繼續(xù)玩電腦。

沒辦法，我只能望而生畏。

我拿起一塊濕布，開始干起來，但只是做了一半累的腰直起來，我只好強(qiáng)忍腰痛是做了現(xiàn)場直播。

我只是坐在沙發(fā)上休息了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)11:00。

我趕緊把我的母親給了我25美元走向菜市場，購買雞蛋，西紅柿，豬肉，雞毛菜...最后，我把菜肴氣喘吁吁地回家了。

開始做飯，我吸取了教訓(xùn)，在上午，所以問母親，依靠她母親的幫助下，我花了午餐，風(fēng)暴，在不知情的情況下，所花的下午在勞動(dòng)...該... 太陽下山，結(jié)束后的第二天。

我是個(gè)懶人，陷在沙發(fā)上，伸展酸痛的身體。

日對我來說是多么漫長的時(shí)間，夜深人靜的時(shí)候，我奮力在床上，使勁閉上你的眼睛，卻怎么也睡，白天的場景不斷浮現(xiàn)在腦海中，如電影一般，和我的爸爸媽媽一直如此努力工作的無數(shù)個(gè)日日夜夜，但沒有一句怨言，我不但不理解父母也認(rèn)為，用心良苦的父母太嘮叨，騷擾，偶爾也有些家長說傷害心臟，今天我終于明白的關(guān)懷和思想的父母，和感到內(nèi)疚。

我一定會(huì)做的體重父母，尊敬父母的好孩子

想不那么幸運(yùn)的錢，想更安井話我覺得這個(gè)壓力的年老人介紹比壓歲錢了很多，真的是一個(gè)字比的女兒。

每逢春節(jié)，大人和孩子們更感興趣的是壓歲錢，孩子們想獲得一些錢從手中的成人或長者，長者拿出一部分，他們的儲(chǔ)蓄作為壓歲錢給自己的孩子。

討論已經(jīng)在我們中國傳統(tǒng)的春節(jié)，新年快樂，長輩的壓歲錢，要提前準(zhǔn)備好一些錢給年輕一代，說了一些錢，可以抑制邪惡的精神，因?yàn)椤袄稀焙汀耙姽怼钡闹C音，年輕一代得到一些錢，可以安全地度過一歲。

說到壓歲錢一些起源。

這是說，嘉興府古人們一個(gè)命名管道，夫妻倆老人的兒子，非常珍貴。

除夕夜，為防小偷，他們將硬幣包和拆卸，另一包后8個(gè)硬幣包裹在枕頭上睡著了。

半夜，一陣陰風(fēng)吹過，短，黑暗的小人是用他的一雙潔白的手摸了摸孩子的頭，突然迸出一個(gè)金黃色的，難以忘懷的兒童枕頭尖叫著跑開了。

因此，難以忘懷不敢來侵?jǐn)_。

由于“歲”，“困擾”的發(fā)音相同，隨著時(shí)間的推移，它被稱為“壓歲錢”。

但是，現(xiàn)在已成為一些錢的原因，讓孩子們和成年人比孩子比較豐富的象征，一點(diǎn)點(diǎn)的心造成了不健康的表現(xiàn)。

大人們有時(shí)顯著的自己的能力或擺動(dòng)的鐘擺的寬度將被大大出手，給孩子壓歲錢，超過一百元，被槍殺是千，和一些萬美元。

兒童也需要對這些新的新年的錢不為自己修理一些學(xué)習(xí)書籍或?qū)W習(xí)的工具或配置集的一些事情，他們需要但交替派上用場了，還是回買他們的父母想要的東西，，這些幸運(yùn)的錢怎么孩子愛處置上如何處置一些兒童進(jìn)行了新年的錢去上網(wǎng)或吃，喝，甚至導(dǎo)致犯罪。

2007年2月24日消息“紅網(wǎng)長沙市委副書記，市長鋼社區(qū)13歲的初中學(xué)生明亮的新年只有四天將超過1000元的壓歲錢只花了幾十塊錢。

網(wǎng)吧父親無法控制情緒，狠狠打了他兩個(gè)耳光，父母，憤怒的淚水橫流。

這些天，今年寒假，上海對外貿(mào)易學(xué)院，共青團(tuán)和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐發(fā)展中心聯(lián)合推出的“尋求的安井介紹”冬季節(jié)日氣氛實(shí)踐活動(dòng)，與大學(xué)生采取優(yōu)勢的中國新的新年團(tuán)圓新年長老看到為教師，以報(bào)告他們的親戚朋友的機(jī)會(huì)成長和改變，因?yàn)殚L老大學(xué)結(jié)合生活體驗(yàn)，真正的成長經(jīng)歷，人生感悟，一個(gè)最中肯的大學(xué)生壓歲箴言集中。

通過這樣的形式，這樣他就可以提高自己的一些錢，這樣可以減少疼痛。

一些孩子們收到的安井，如父母或老師介紹長老的原因，為什么宏偉的晚上，它收集了一天的陽光很長的壽命，必須要認(rèn)真對待每一天，有年輕的，以積累更多的優(yōu)勢

“階段春節(jié)期間的壓歲錢，長輩們習(xí)慣給孩子壓歲錢，是千百年來的傳統(tǒng)做法，而今年我收到不同的禮物 - 安井介紹。

比點(diǎn)安井介紹的是一個(gè)巨大的精神財(cái)富。

“”知道學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)交流，越來越多的成熟，“移動(dòng)安井話對兒童生活的靈感，給他們生命的力量和學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)如何孝敬長輩，說白了這些安井話所有跟蹤的愛，她真相，包含希望，是高尚的詞，一個(gè)句子是優(yōu)于千元元壓歲錢。

事實(shí)上，長不大的孩子從別人的經(jīng)驗(yàn)，事件發(fā)生活躍的滋養(yǎng)學(xué)生和家長長者創(chuàng)造情感交流的條件，同時(shí)也向父母和長輩給孩子們更多的關(guān)注和更充分的指導(dǎo)，學(xué)生的感知父母和長輩的生活經(jīng)驗(yàn)，提高自己的學(xué)習(xí)，成為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

真正做到一件好事，為什么我們不嘗試這種形式的安井簡介

親們~暑假德育作業(yè)的學(xué)生感言和家長感言怎么寫

學(xué)生 :這個(gè)假期我過的很充實(shí) 幫助父母做家務(wù) 還學(xué)會(huì)了很多道理 假期雖短但是很充實(shí) 學(xué)習(xí)上完成了老師留的作業(yè) 并且預(yù)習(xí)了將要學(xué)到的知識(shí) 在以后的假期里我會(huì)繼續(xù)努力 完善我 。

家長：假期雖短 但是在這段時(shí)間里我的孩子學(xué)會(huì)了不少東西 并且在學(xué)習(xí)上有很大的進(jìn)步 在家里 幫助我們做家務(wù) 尊老愛幼

德育作業(yè)父親節(jié),父母感言怎么說

今天是父親節(jié)，這節(jié)，中國人什么時(shí)候開始過節(jié)，無從考證說，全世界對于父親節(jié)的慶祝活動(dòng)，不像對母親節(jié)那樣重視與熱鬧，但是上帝在圣經(jīng)中教導(dǎo)我們，對于父母的關(guān)愛卻是一致的，當(dāng)母親含辛茹苦地照顧我們時(shí)，父親也在努力地扮演著上帝所賦予他的角色，因此，父親節(jié)也不能忽視。

　　其實(shí)，中國人自古以來就是最重視父親的。

按照孔老夫子創(chuàng)建的儒家三綱五常的要求：父為子綱，也就是說，父親是至高無上的，君叫臣死臣不敢不死，父叫子亡子不敢不亡，就是這種思想的極端。

在中國封建社會(huì)，父親是決定子女一切的，包括子女的養(yǎng)育、教育、婚姻和成長，父親還承擔(dān)如何做人如何生活的責(zé)任，子不教，父之過、婚姻要父母之命，媒妁之言。

因此，父親在子女眼里是最神圣的，最權(quán)威的，人們在形容仇恨之大莫過于殺父之仇。

但是，這種等級森嚴(yán)的父子關(guān)系，剝奪了多少人的幸福，又造成了多少人痛苦，那就無法統(tǒng)計(jì)了。

　　進(jìn)入20世紀(jì)以后，吃人的封建禮教已經(jīng)被徹底打碎了，代之以新型的平等的父子（女）關(guān)系，這是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。

其實(shí)，每個(gè)人來到這個(gè)世界上，都是既為人父人母，也為人子人女，父母的今天也是子女的明天，何必把關(guān)系搞得那么緊張呢。

父子（女）關(guān)系最正確的選擇是：要平等，要人性化，遇到問題要換位思考，既不能相互代替，也不能拒之門外。

父母的老經(jīng)驗(yàn)和子女的新眼界要搞好融合，才能取得雙贏的效果。

　　為人父已30多年了，既沒有給父親過一過這個(gè)節(jié)日，也沒有給自己過一過這個(gè)節(jié)日。

當(dāng)父母的都希望子女有點(diǎn)出息，望子成龍、望女成鳳的思想把子女都打發(fā)走了，讓他們自己闖天下，無數(shù)個(gè)家庭在母親節(jié)父親節(jié)這一天都是父母獨(dú)守空門。

據(jù)說，在美國父親節(jié)有這么個(gè)規(guī)矩，在父親節(jié)的那一頓早餐是由子女們做的，父母早上不必早起，可以繼續(xù)睡，子女們做好早餐拿到床前給父母親用。

而我今天的早餐則是在賓館吃的。

但是，使我最感欣慰的是，昨天，女兒給我寄來一個(gè)父親節(jié)禮包，里面裝的是一條沒有尼古丁的香煙，名字叫漢草。

女兒為了讓我戒煙可謂用心良苦，我是得好好考慮一下戒煙問題了。

　　我找了幾條關(guān)于父親節(jié)的格言，算作我的感言的結(jié)束：　　父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。

　　恐懼時(shí)，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。

　　父愛如傘，為你遮風(fēng)擋雨；父愛如雨，為你濯洗心靈；父愛如路，伴你走完人生。

　　父愛同母愛一樣的無私，他不求回報(bào)；父愛是一種默默無聞，寓于無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會(huì)。

讀書筆記。

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德育作業(yè)。

一定要注意。

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字不要太多。

明天就要交了、

《流浪狗和流浪貓》讀后感《流浪貓和流浪狗》這本書講的是在玫瑰度假村發(fā)生的故事。

這是一個(gè)富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，有一只流浪狗和一只流浪貓常在這游蕩。

高貴的波斯貓愛上了具有騎士風(fēng)度的流浪貓;漂亮的西施狗愛上了俠肝義肝的流浪狗。

西施狗的主人非常勢利，他們把西施狗當(dāng)做賺錢的工具，千方百計(jì)地阻擾西施狗和流浪狗在一起。

為了救下被主人拿去做交易的西施狗，流浪貓不惜犧牲自己的生命，終于讓西施狗和流浪狗幸福地生活在一起…… 這篇小說主要寫了黃大俠、黑騎士、西施狗、波斯貓、拉烏兒等幾個(gè)動(dòng)物的小故事。

黑騎士和黃大俠是這篇小說的主人公。

我最喜歡的是黃大俠。

有一次，西施狗被市長買走送給主席的夫人。

就在市長準(zhǔn)備把西施狗送走的前兩天，黃大俠和黑騎士進(jìn)入市長家準(zhǔn)備把西施狗救出來。

然而，就在快成功時(shí)，正義的黃大俠發(fā)現(xiàn)有一群強(qiáng)盜在興風(fēng)作浪。

黃大俠不畏強(qiáng)暴，做出自我犧牲，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜；遺憾的是，黃大俠它們沒有救出西施狗…… 通過這篇小說，我知道這不僅僅是貓貓狗狗的故事，這些故事會(huì)告訴你什么是真正的友誼，什么是真正的愛情……

學(xué)習(xí)德育課的感悟 作文800 高中生

從青年大學(xué)生自展?fàn)顩r青年大學(xué)生正處在世界觀、人、價(jià)值觀形成和發(fā)重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。

這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。

高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。

學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。

一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。

另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。

特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

對此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。

實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。

它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

【第2句】：學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的方法 由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它，掌握它，并用于指導(dǎo)人生，就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。

第一，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。

”科學(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝著正確目標(biāo)沖鋒陷陣的旗幟。

思想道德修養(yǎng)課動(dòng)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，回答和解決在青年學(xué)生中具有普遍性的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。

學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到中國走社會(huì)主義道路的必然性，真正認(rèn)識(shí)到我們社會(huì)所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價(jià)值觀與人類社會(huì)真、善、美相統(tǒng)一的終極價(jià)值目標(biāo)的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價(jià)值觀的價(jià)值。

這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。

青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點(diǎn)，而且還要注重運(yùn)用這些觀點(diǎn)，分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。

這對于置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價(jià)值體系選擇窘境的當(dāng)代大學(xué)生來說，尤為重要。

理論聯(lián)系實(shí)際包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。

在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，主要是指青年學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，并在分析與比較中，在評價(jià)與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。

知行統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。

思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論掌握了這些道理，就謂這“知”。

但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。

中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。

因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點(diǎn)。

這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)要注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的