請(qǐng)撰寫(xiě)500字的學(xué)習(xí)感言,分享你身邊的師德故事

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷

然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》讀后感。

《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》一書(shū)描述了30位優(yōu)秀教師的案例，我斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了一番。

這本書(shū)記錄的是30位教師借助網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)、進(jìn)步的真實(shí)故事，是真愛(ài)的堆砌。

從書(shū)中你看不到任何的矯揉造作，一絲假大空的理論，有的都是每位老師成功、失敗的真實(shí)再現(xiàn)，有的都是他們一步一個(gè)腳印學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)步。

30位優(yōu)秀教師，除了少數(shù)幾位不太熟悉之外，其余的早就在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)聞其大名，讀過(guò)其文字。

這本書(shū)中我讀到三個(gè)關(guān)鍵詞。

草根。

網(wǎng)絡(luò)。

勤奮。

30位教師，大多來(lái)自一線。

有的甚至來(lái)自最艱苦的鄉(xiāng)村。

他們中的大多數(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)喚醒專(zhuān)業(yè)意識(shí)，然后，又自覺(jué)地去實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化追求。

他們無(wú)一不是通過(guò)勤奮，實(shí)現(xiàn)了自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，長(zhǎng)成為一方優(yōu)秀教師。

我每天晚上睡覺(jué)前看這本書(shū),每次閱讀一個(gè)或兩個(gè)老師的成長(zhǎng)故事,然后用心去感悟,體會(huì),很有收獲! 讀這本書(shū)讓我有種到處在放火的感覺(jué)。

而這火苗一旦進(jìn)入心里，是會(huì)情不自禁地熊熊燃燒的。

其中三位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)案例，給我的觸動(dòng)最大。

魏智淵。

觸動(dòng)我的，不是為了不讓自己偷懶，我堅(jiān)持洗冷水澡，堅(jiān)持寫(xiě)日記，甚至在日記本上的每一頁(yè)都寫(xiě)上今天你做到了嗎幾個(gè)字，如果沒(méi)有做到，就自己打自己一個(gè)耳光，而是他不斷追問(wèn)生活的意識(shí)和勇氣。

驚回首，我發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)，自己多了幾分浮躁，少了幾分沉靜。

上網(wǎng)，讀書(shū)，寫(xiě)作，發(fā)表。

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這是否就是生活的意義

我知道如果沿著這條路往下走，我也會(huì)慢慢成為所謂的專(zhuān)家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顧影自憐。

讀到此處，我終于明白了，為什么現(xiàn)在論壇上，很多大蝦漸漸沒(méi)了身影。

遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的喧鬧，生命更加充實(shí)而寧?kù)o。

喧鬧是有局限的，喧鬧蘊(yùn)涵著結(jié)束和失落，而寧?kù)o無(wú)邊無(wú)際 。

寧?kù)o，才能致遠(yuǎn)。

已經(jīng)撈到幾桶金的大蝦開(kāi)始追尋一種純凈的生活。

我等小蝦也在網(wǎng)絡(luò)行走多年，是不是在喧鬧中迷失了自己

· 朱國(guó)紅。

一個(gè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一炮打紅的典型。

沒(méi)有羨慕她的一炮打紅。

打動(dòng)我的，是她的這番話：自己十幾年如一日地工作著，多年沒(méi)有開(kāi)公開(kāi)課的機(jī)會(huì)，沒(méi)有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，一次次被領(lǐng)導(dǎo)安排所謂的滾刀肉班，我都泰然地走過(guò)了，從不敢輕易放棄自己的夢(mèng)想和追求。

我在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認(rèn)識(shí)了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮(zhèn)西，讀后感《《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》讀后感》。

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如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，如果沒(méi)有一個(gè)機(jī)緣成全，恐怕今天，我不會(huì)知道有個(gè)朱國(guó)紅。

但是，我敢肯定地說(shuō)，朱國(guó)紅一定會(huì)在那里，她安身立命之地，繼續(xù)默默耕耘。

平平常常的鋪墊，也許和成長(zhǎng)無(wú)關(guān)，但沒(méi)有平時(shí)的鋪墊，成長(zhǎng)又將在哪里

對(duì)每一個(gè)渴望成長(zhǎng)的人，不是一種很好的啟示嗎

讀過(guò)清澈小舟的《沒(méi)有孩子是差生》，被小舟博大的愛(ài)心、非凡的智慧所感染。

可正是這么一位優(yōu)秀的老師，曾經(jīng)差點(diǎn)被家長(zhǎng)轟下臺(tái)。

然而，她并沒(méi)有屈服，不輕言放棄，用自己的追求書(shū)寫(xiě)了現(xiàn)在的輝煌。

小曼，在我教育在線和我很早就認(rèn)識(shí)的朋友。

在第一部分的8個(gè)案例中，小曼的案例我反復(fù)看了5遍，這幾遍的閱讀之中，確實(shí)帶給我的感受是不同層面、不同層次的。

真正的一線教師；還比自己小幾歲；網(wǎng)齡也差不多，可是看看人家的精神層次，看看人家的工作生活狀態(tài)，這些都讓我發(fā)自?xún)?nèi)心敬佩。

感受最深的就是教師要懂得積累得失，小曼的10分鐘+10分鐘+10分鐘＞30分鐘理論讓我印象比較深刻，如果在平時(shí)我們能利用這10分鐘把上課的閃光點(diǎn)記錄下來(lái)，哪怕只有幾行字，日積月累一定是一筆不小的收獲。

有計(jì)劃、有步驟點(diǎn)滴時(shí)間都利用起來(lái)，利用點(diǎn)滴時(shí)間

這是我看過(guò)后最大的體會(huì)。

似乎總沒(méi)有時(shí)間讓我們能與自己的心靈對(duì)話，能夠?qū)徱曌晕?，其?shí)是我們自己浮躁，不能靜下心來(lái)認(rèn)真反思自己的教學(xué)，實(shí)實(shí)在在去記錄、積累些什么。

教育現(xiàn)狀我們無(wú)法改變，我們可以不斷完善自己，使自己工作起來(lái)更得心應(yīng)手，心情愉悅。

·書(shū)中的衣奎偉老師每天都認(rèn)真總結(jié)自己教育教學(xué)的得與失――一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么體會(huì)；今天發(fā)生了什么矛盾，是怎么解決的；今天遇到了什么挫折，有什么感受；今天讀了什么書(shū)，有什么感悟。

具體到課堂教學(xué)，課的成功之處，課的精彩之處，課的不足，學(xué)生的進(jìn)步，等等，都原封不動(dòng)的記錄下來(lái)。

和他們相比，自己在這方面以前做得太少了，以后也要努力改變，· 朱一花是個(gè)有心的年輕教師，初生牛犢不怕虎，敢于毛遂自薦做張萬(wàn)祥老師的學(xué)生。

· 陳曉華老師說(shuō)，當(dāng)洗干凈腿上的泥巴，穿上母親給我做的新鞋，換上母親縫制的解放裝，怯生生而又喜滋滋地走進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候，我暗下決心：一定要不虛此行。

陳老師在追求中沉淀，不斷地挑戰(zhàn)中，不斷地戰(zhàn)勝自我，無(wú)論是就讀大學(xué)時(shí)的相聲表演，還是實(shí)習(xí)時(shí)的示范課，抑或跳入冰冷的河水中為學(xué)生撈輪船航模……字里行間，讀到了陳老師作為一位優(yōu)秀教師所具有的愛(ài)心和勤奮。

·陳惠芳的享受孩子，永清學(xué)會(huì)了朱老師的不管做什么事都一溜小跑，我問(wèn)自己，你能做到嗎

· 常作印格言：計(jì)劃每一天

新鮮每一天

思考每一天

收獲每一天

快樂(lè)每一天

他提到自己利用所有可以利用的業(yè)余時(shí)間在網(wǎng)上和網(wǎng)下思考，開(kāi)始重新審視自己的教育教學(xué). 讓人欽佩

利用所有可以利用的業(yè)余時(shí)間這是何等的境界

思考每一天

收獲每一天

談何容易啊

渾渾噩噩中，我蹉跎了多少日子，抱怨郁悶中，多少日子又白白流失。

跟常老師相比，我欠缺的太多。

讀過(guò)彭榮輝的初為人師，讀到他初上崗時(shí)的磨難。

感慨世道的炎涼和丑陋，他寫(xiě)道：飯，還是得自己吃；路，還是得自己走；淚，還是得自己控制住，別流下來(lái)。

于是，從那一刻起，我便立誓要做到最好。

一個(gè)立誓，到底讓榮輝付出過(guò)多少的心血和汗水，那不得而知。

教師工作感悟與反思

熱愛(ài)本職工作，提身的道德 學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì) 職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。

要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)園林事業(yè)。

俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲： 一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。

同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國(guó)園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

教師職業(yè)理念的內(nèi)容

教師職業(yè)理念簡(jiǎn)單的說(shuō)就是三觀，教師觀、學(xué)生觀、素質(zhì)教育觀這三觀加在一起就是教師職業(yè)理念。

教師觀：

【第1句】：角色的轉(zhuǎn)變（知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者和開(kāi)發(fā)者，教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)研究者和反思實(shí)踐者）

【第2句】：行為上的轉(zhuǎn)變（師生關(guān)系上尊重和贊賞，課堂上幫助和引導(dǎo)，自我上反思，同事間合作）學(xué)生觀：

【第1句】：學(xué)生是獨(dú)立意義的主體（1，學(xué)生是主體

【第2句】：學(xué)生是獨(dú)立的人）

【第2句】：學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人（獨(dú)特）（承認(rèn)學(xué)生的差異，做到因材施教）

【第3句】：學(xué)生是處于發(fā)展中的人（用發(fā)展的眼光看學(xué)生）素質(zhì)教育觀：

【第1句】：素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的教育

【第2句】：面向全體學(xué)生的教育

【第3句】：促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

【第4句】：培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

【第5句】：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育

學(xué)習(xí)職業(yè)道德與法律課的感受800字

所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的。

指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，即整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。

職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體化。

　　職業(yè)道德與一般社會(huì)道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

它是一般社會(huì)道德中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)一般道德原則和規(guī)范的重要補(bǔ)充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會(huì)道德的因素，體現(xiàn)著一般社會(huì)道德的要求；另一　　方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會(huì)成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會(huì)轉(zhuǎn)化為全體社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)遵守的一般社會(huì)道德。

　　職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實(shí)踐緊密相聯(lián)的。

從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，進(jìn)行著共同的職業(yè)實(shí)踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛(ài)好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某種特殊的關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生該職業(yè)　　所特有的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)實(shí)踐作為社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分，不僅對(duì)于人們的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德行為，而且對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的形成以及整個(gè)社會(huì)的道德習(xí)俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。

　　首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。

它不是一般地反映社會(huì)道德和階級(jí)道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。

甚至造成從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕访采系牟町悺?/p>

內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)風(fēng)格。

雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動(dòng)會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，對(duì)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對(duì)的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動(dòng)在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內(nèi)容上必然具有相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類(lèi)的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。

各個(gè)行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動(dòng)、要求以及交往的內(nèi)容和方式出發(fā)，根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點(diǎn)及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡(jiǎn)便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、條例、誓詞、須知、保證等，來(lái)體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實(shí)踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，促使他們改進(jìn)工作態(tài)度，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

　　再次，從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

　　職業(yè)道德除具有道德的一般特點(diǎn)外，還具有以下不同于一般社會(huì)道德的特點(diǎn)：第一，范圍上的特殊性。

各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內(nèi)起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎(chǔ)。

　　最后，從產(chǎn)生的效果來(lái)看，職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則的“職業(yè)化”，又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。

職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開(kāi)階級(jí)道德或社會(huì)道德而獨(dú)立存在的道德類(lèi)型。

　　在階級(jí)社會(huì)里，職業(yè)道德始終是在階級(jí)道德和社會(huì)道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級(jí)道德或社會(huì)道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。

任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級(jí)道德或社會(huì)道德的要求。

同樣，階級(jí)道德或社會(huì)道德，在很大范圍上都是通過(guò)具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來(lái)的。

同時(shí)，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實(shí)際從事一定職業(yè)的成人的意識(shí)和行為中，是道德意識(shí)和道德行為成熟的階段。

職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊(cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

　　職業(yè)道德對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。

　　首先，職業(yè)道德是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。

人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關(guān)系，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)程直接或間接地產(chǎn)生著重要的影響，而職業(yè)道德則對(duì)各行各業(yè)中嚴(yán)密而良好的分工協(xié)作關(guān)系具有特殊的作用。

各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當(dāng)各類(lèi)從業(yè)人員把相應(yīng)的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責(zé)任感，形成高度的思想覺(jué)悟和精神境界時(shí)，他們就能夠正確地處理個(gè)人、職業(yè)和社會(huì)之間的關(guān)系，自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺(jué)悟，在每個(gè)工作崗位上盡職盡責(zé)，必然會(huì)對(duì)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用。

反之則會(huì)阻礙社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)程。

　　其次，職業(yè)道德是形成和改造社會(huì)風(fēng)尚的重要因素。

社會(huì)風(fēng)尚是人們的精神面貌和社會(huì)關(guān)系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨(dú)特的方式與整個(gè)社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關(guān)系和人員品德?tīng)顩r都程度不同地影響著社會(huì)的道德風(fēng)尚和習(xí)俗，職業(yè)道德對(duì)就社會(huì)風(fēng)尚具有很大的影響。

如果每個(gè)社會(huì)從業(yè)人員都能自覺(jué)地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進(jìn)和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成與發(fā)展；反之，則將導(dǎo)致不良社會(huì)風(fēng)尚的產(chǎn)生和蔓延。

　　再次，職業(yè)道德能夠促進(jìn)勞動(dòng)者的自我完善。

每個(gè)人的大部分社會(huì)活動(dòng)都在職業(yè)生活中實(shí)現(xiàn)，其社會(huì)貢獻(xiàn)也主要通過(guò)本職工作表現(xiàn)出來(lái)：而個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)、勞動(dòng)技能和道德品質(zhì)的提高，在很大程度上也要通過(guò)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到。

　　職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對(duì)人們的思想和行為具有深刻而經(jīng)常的影響，它能夠指導(dǎo)人們樹(shù)立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標(biāo)，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質(zhì)。

在職業(yè)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉，不僅可以改變?nèi)藗冏呦蚵殬I(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進(jìn)一步鞏固和發(fā)展家庭和學(xué)校教育的積極成果。

職業(yè)道德對(duì)于從業(yè)者自我完善的重要促進(jìn)作用不可忽視。

社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)中從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特征，區(qū)別于已往任何一種類(lèi)型的職業(yè)道德。

　?。?）它建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，是社會(huì)主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

除原始社會(huì)外，已往社會(huì)里的職業(yè)道德都是對(duì)生產(chǎn)資料私有制和私有制度下職業(yè)關(guān)系的反映，有自私自利的特點(diǎn)，以利己主義作為自己的原則。

社會(huì)主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會(huì)分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會(huì)職業(yè)之間及職業(yè)內(nèi)部的尖銳對(duì)立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內(nèi)從業(yè)者之間的平等互助關(guān)系。

在社會(huì)主義社會(huì)里，各種職業(yè)都是社會(huì)主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個(gè)社會(huì)的根本利益相一致，這就為社會(huì)主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎(chǔ)，決定了社會(huì)主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務(wù)。

　?。?）社會(huì)主義社會(huì)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)目的是一致的。

在階級(jí)社會(huì)里，人們的職業(yè)活動(dòng)都以個(gè)人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調(diào)解職業(yè)或行業(yè)內(nèi)外的關(guān)系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的不一致使得私有制社會(huì)的職業(yè)道德往往具有虛偽性。

而在社會(huì)主義社會(huì)，由于個(gè)人、職業(yè)集體和整個(gè)社會(huì)的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動(dòng)既符合個(gè)人利益，又是為了他人、集體和社會(huì)，社會(huì)主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動(dòng)的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。

　?。?）社會(huì)主義　　職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。

社會(huì)主義職業(yè)道德的根本目標(biāo)在于謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益。

而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經(jīng)驗(yàn)和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對(duì)待和選擇自己的行為，因而必須對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)理論的灌輸和社會(huì)主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺(jué)地進(jìn)行鍛煉和修養(yǎng)，用社會(huì)主義職業(yè)道德的規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。

每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。

如教師要遵守教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)道德。

醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。

就像人們常說(shuō)，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識(shí)”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”。

這些都可以歸結(jié)到職業(yè)道德中來(lái)。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。

我們就已經(jīng)看到了軍人精神。

用現(xiàn)代的眼光來(lái)看，可以講，它是一種另類(lèi)的職業(yè)道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長(zhǎng)征精神，同時(shí)，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質(zhì)，然后去學(xué)習(xí)使他得到提高。

長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。

正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。

今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。

　　步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢

當(dāng)然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時(shí)代英雄任常霞。

還有抗洪戰(zhàn)線上的無(wú)數(shù)無(wú)名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來(lái)向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂(lè)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨，相敬互愛(ài)的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒(méi)有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，可曾想到，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻(xiàn)的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌

　　新世紀(jì)，新時(shí)代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負(fù)的使命是何等的重要，只有在自己素質(zhì)提高，加強(qiáng)法制觀念，才能符合新時(shí)代的要求， “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”這將是一項(xiàng)艱巨而任重道遠(yuǎn)的事情，相信自己可以堅(jiān)持

幼兒教師培訓(xùn)后的感想收獲和團(tuán)隊(duì)精神怎樣提高自已的戰(zhàn)略方法應(yīng)該怎樣做

一、初識(shí)這本書(shū)今年，全縣教師都掀起了閱讀《教師第一課》這本書(shū)的熱潮，咋一看這本書(shū)，灰色的封面樸素而沉穩(wěn)。

沒(méi)有花里胡哨的喧鬧，用了極紅的顏色和大號(hào)的字體寫(xiě)著“教師”二字。

看到這兩個(gè)字，不由從心底生出一股職業(yè)的自豪感來(lái)。

封面右上角用小字寫(xiě)著：“只要有一本書(shū)，我們就可以飛翔......”看了就開(kāi)始在心里嘀咕：這未免也太抬高這本書(shū)了吧，說(shuō)的好像天上有，地上無(wú)的。

不知道是不是推銷(xiāo)的噱頭，現(xiàn)在不乏有沽名釣譽(yù)之徒打著教育的旗號(hào)，出些莫須有的書(shū)籍。

這本《教師第一課》，究竟能使我們從中收獲什么養(yǎng)分呢

抱著試試看的心態(tài)，我翻開(kāi)了這本書(shū)......二、閱讀這本書(shū)翻開(kāi)目錄，這本書(shū)一共有八個(gè)章節(jié)。

第一章：書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇。

在第一章中，作者從人生追求和生命價(jià)值的層面去述說(shuō)教師這個(gè)職業(yè)的美好和崇高。

讀來(lái)仿佛給心靈打了一劑強(qiáng)心針。

在物欲橫流、金錢(qián)至上的現(xiàn)代社會(huì)里，只有心靈的追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生才是真正的精神自由。

第二章：閱讀教育大師。

介紹了古今中外的九位教育家。

從孔子到柏拉圖，從盧梭到陶行知。

這九位偉大的教育家雖然所處年代不一樣，國(guó)籍膚色不一樣，教育方式也不一樣，但他們都有一顆對(duì)教育，對(duì)人生的赤子之心。

讀到第二章，我已經(jīng)稍稍改變了我最初的看法，看來(lái)作者是真正熱愛(ài)教育的人。

書(shū)中不是生硬的教育理論，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言辭藻，滿(mǎn)書(shū)都洋溢著對(duì)教育的一番熱忱。

可是光有一番熱忱還不夠，書(shū)中的內(nèi)容是否實(shí)用，是否能起到指導(dǎo)作用呢

第三章：不可或缺的心理學(xué)知識(shí)。

在這一章里沒(méi)有系統(tǒng)地介紹理論，而是注重實(shí)踐和應(yīng)用。

用了很多的教學(xué)的案例來(lái)詮釋心理學(xué)知識(shí)對(duì)教師的重要性。

第四章：師德的核心是大愛(ài)。

這一章節(jié)的內(nèi)容有些老套，所講的內(nèi)容和很多教育理論書(shū)籍大同小異，可讀性一般。

第五章：在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀。

在此章中，提到了教師創(chuàng)造性的教科改實(shí)踐能力，尤其是在指導(dǎo)一線教師教改的方面專(zhuān)門(mén)分了一小節(jié)講述。

提供了教育科研的方法，并指導(dǎo)一線教師不要閉門(mén)造車(chē)，要學(xué)會(huì)“站在別人的肩膀”上。

對(duì)于我和我們學(xué)校的老師來(lái)說(shuō)，很有指導(dǎo)性意義，實(shí)用性很強(qiáng)。

第六章：主要講教師的寫(xiě)作。

提倡教師要記錄生活，記錄教育片段，常寫(xiě)教育隨筆，常寫(xiě)教育論文。

一個(gè)常反思，常總結(jié)的教師才能從平凡中走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。

我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

第七章：講了教師要有意識(shí)的鍛煉自己的口才，有一句話我很喜歡：“課堂中起承轉(zhuǎn)合時(shí)時(shí)留意，課堂外情深意切處處動(dòng)人”。

尤其是作為一名語(yǔ)文教師，更是要在班上營(yíng)造詩(shī)意的學(xué)習(xí)環(huán)境，注意語(yǔ)言的表達(dá)，對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的教育。

第八章：主講教師如何處理身邊的各種人際關(guān)系。

師生關(guān)系、同事關(guān)系、親友關(guān)系、家長(zhǎng)關(guān)系。

三、欣賞這本書(shū)我?guī)缀跏且豢跉庾x完這本書(shū)的，讀后掩卷沉思，不禁為初看時(shí)的質(zhì)疑臉紅了起來(lái)。

這本書(shū)無(wú)論是對(duì)于剛剛走上工作崗位的“菜鳥(niǎo)”，還是“半瓢水哐當(dāng)”的教書(shū)匠，又或者是幾十年教齡的老教師，都有著實(shí)際的指導(dǎo)作用。

作者把自己對(duì)于教育的滿(mǎn)腔熱情，投入到細(xì)致平凡的日常工作中。

提倡教師練口才，常反思，常動(dòng)筆記錄，勇于教改實(shí)踐。

這些都是我們一線教師所應(yīng)該具備的能力和素養(yǎng)。

一本書(shū)，真的能使我們飛翔。

這不僅是一本職業(yè)入門(mén)書(shū)，更是一本職業(yè)提升的修煉秘籍。

一本好書(shū)能洗凈人的心靈，能使人感到動(dòng)力，能使人收獲養(yǎng)分。

《教師第一課》正是一本這樣通俗易懂但又飽含專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的書(shū)。

幼兒園兒教師教育感言

愛(ài)是教育的根底，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)。