2024年8月今日說法觀后感500字有哪些

看了8月6日的今日說法，很是氣憤，辦案人員有意制造偽證，第一份報案材料與口供不符，有意指使報案人更改報案材料，使其與口供基本相符，造成一起冤假錯案，檢察院瀆職，把關不嚴，無原則的起訴，后不承認錯誤，給國家和人民造成不應有的損失，應當將辦錯案的有關人員嚴格查辦，調離司法部門，不要再給國家造成更大的損失。

農村戶口有什么好處

農口好處：

【第1句】：擁有承包地和宅基地民可在自家宅基地建承包地、宅基地地以及各種各樣的補貼，還有近郊區的土地。

【第2句】：有些地方農村義務教育全部免費

【第3句】：享受到集體收益分配權：分配土地等集體經濟利益。

如有些地方現在村里凡有戶口的，不論大小，每人每年能分紅。

【第4句】：征地補償：對農民集體所有土地實行征收或征用，并按照被征地的原用途給予補償。

【第5句】：大病保險和新農合：新農合是以大病統籌為主的農民醫療互助共濟制度。

大病保險對患大病發生的高額醫療費用給予報銷，針對參與新農合的農民報銷比例不低于50%。

新農合人均籌資政府給與一定補助。

【第6句】：有些地方垃圾費、治安費等費用也不用自己出，全由村里出，在這一點上，比非農業戶口有優勢。

【第7句】：有些地方現農村戶口，不論年齡大小，每人每年能分紅，但如果戶口遷出，就不能參加分紅了。

爺爺八十大壽，應該說什么祝福語?

度? ? ? ? ? ?搜索文檔或關鍵詞祝福語爺爺八壽祝福語VIP專享文檔 2024-05-17 1頁 三一? 一文庫（）\\\/祝福語爺爺八十大壽祝福語

【第1句】：歲月不饒人，長輩的生日到了，又老了一歲，在此特送上老人生日祝福語，愿您健康長壽。

【第2句】：親愛的爺爺，向您送上最真誠、最溫馨的祝福，祝爺爺福如東海，壽比南山，健康如意，福樂綿綿，笑口常開，益壽延年

【第3句】：恭祝老壽星，福如東海，日月昌明。

松鶴長春，春秋不老，古稀重新，歡樂遠長。

同時也祝愿在坐的的各位都幸福安康

【第4句】：姥爺，祝您永遠快樂健康，笑在眉頭喜在心頭，福壽綿綿，長命百年

【第5句】：今天您已邁入了古稀之年，對于您這樣的老人，健康乃第一財富我衷心祝您健康、長壽

【第6句】：爺爺閱盡人間滄桑，一生中積累的財富是他那勤勞善良的樸素品格，他那寬厚待人的處世之道，他那嚴愛有加的樸實家風。

爺爺生日祝愿您生日快樂，長壽永遠。

【第7句】：愿您老壽比南山四季長青。

【第8句】：親愛的爺爺，您年愈九十仍精神爍爍、實在是曠達的楷模我們相約在您百歲的今日我定來為您祝壽

【第9句】：日月昌明,日月同輝,松鶴長春,后福無疆,富貴安康,春秋不老.10點燃生日蠟燭，唱起生日歌，共同祝愿老壽星增富增壽增富貴，添光添彩添吉祥。

一家人歡聚一堂，共享天倫之樂，共創美好未來。

《做智慧父母育優秀孩子》講座內容主要摘記

王紀瓊教授做的《智慧父母 幸福家庭》講座，收獲頗豐，這得感謝好友提供的學習信息。

這一天的學習收獲要勝過做家務、買菜、做飯、逛街等等諸如沒有學習的正常安排。

現把學習內容做如下摘記：溝通人天生有愛人、學習、探索的本能。

小成者靠目標做事，大成者靠本能做事。

人生三大系統：家庭（家族）系統、工作（事業）系統、社會（資源）系統。

做一個孩子喜歡的家長，讓孩子心理安全。

好男兒志在四方，但心在家庭。

案例：孩子五點放學，怎么也找不到，六點半孩子從校門口走出來。

接孩子的家長會怎么想、怎么說、怎么做

很擔心；呵斥：你跑哪兒去了

動手拍孩子一巴掌。

這種擔心表達出來的是憤怒和指責，會導致：一孩子也從父母這里學會了憤怒和指責；二孩子為了避免憤怒和指責，以后遇到類似的事情撒謊。

恰當的做法是，很擔心，表達擔心，這樣孩子的行為會慢慢向家長期許的好的方向發展。

案例：我可以讓你的手指變長，相信嗎

不相信

我可以讓你們的手指變長，相信嗎

不相信

既然大家都不相信，我就不變了。

你們說相信能有什么損失

倒是你們不相信就有了損失，我不做了，你們也見不到了。

面對別人多一點認同和贊美，反正自己也沒有損失。

同理，面對孩子，我們要多一點認同和贊美。

案例：第一個登上月球的人是誰

楊利偉

真有才

是阿姆斯特朗。

阿姆斯特朗小時候與媽媽在房頂上看月亮，孩子就告訴媽媽，我想上月亮上去。

如果是我們的家長，上去一巴掌，你想上天

腦子有病啊

而媽媽回答：去吧。

記得回來，因為媽媽還在地球上。

最終阿姆斯特朗成為了第一個登上月球的人。

故事：龜兔賽跑續集：小兔子不服氣，決定約烏龜再比。

兔子想，自己最擅長山地跑，就選擇了在山上賽跑，結果烏龜是滾下山得了第一，兔子又輸了。

兔子不服氣，決定再比。

這次選擇在學校操場上，跑400米。

當要沖過終點時，兔子向后扭臉看烏龜，這時想起了掌聲，烏龜沖破了終點線又得了第一。

原因是烏龜咬著兔子的尾巴，兔子向后扭臉看烏龜時，烏龜被甩過了終點線。

兔子還是不服氣，為了避免被咬著尾巴，就決定在平行的公路是比，結果兔子還是輸了。

因為烏龜是搭車來的。

兔子決定來一次短平快的比賽，100米。

兔子馬上要到終點了，忽然看見前面有一橫幅：誰先跑過去，誰是小烏龜王八蛋。

兔子不想做小烏龜，又輸了。

這里面，山上跑是環境，學校400米和平行的公路上是方法，100米是態度。

態度包括心態和狀態。

做家長的要有提升孩子有聽我們說話的欲望的能力。

培養人的第一要務是環境。

家長要把家庭環境布置得圓融起來。

方法：光有愛人之心是不行的，必須得有愛人的方法。

態度包括心理學方面的心態和行為學方面的狀態。

心態與狀態比，哪個更重要

案例：某人丟了5000元錢，正在苦惱中。

你過來跟他講要調整心態，錢既然已經丟了，就坦然面對吧。

這是廢話，他的心態調整不過來的。

你如果給他10000元，拿去，不用還的，他苦惱的情緒馬上解決。

這是狀態比心態重要。

故事：上衛生間。

一男士正在衛生間方便，外面一女士喊：你跑到哪里了

男士一哆嗦，馬上收拾出去，女士大搖大擺進去方便。

男士出門時再看一眼，是男廁所。

就在門口等這女士出來：這是男廁所啊

女士說誰說不是

聽講座課間休息，男廁所門口了了，女廁所門前排長龍，女士朝男廁所喊，有人嗎

還有人嗎

沒人后，進男廁所方便。

或者在外面排隊等候，調整心態、轉移注意力不能解決根本問題。

因此狀態要比心態更重要。

一、環境環境氛圍的影響，環境氛圍的不良情緒，環境氛圍的情緒傳染。

案例：幼兒園孩子回家不寫媽媽布置的作業。

爸爸：你把媽媽的作業寫在白板上，我就給你講一個你這輩子都沒有聽過的故事，在給你畫一副這輩子都沒有見過的畫。

孩子就起心動念。

好處：跟孩子玩的不同的陪伴的起心動念。

自己也參與了，還創造性地探索了更加心儀的東西。

純真的起心動念非常重要。

國民教育中最難的階段是幼兒園、小學、中學、大學

是小學，太難了，拼音難，漢字難，二年級數學難度就上來了，三年級有了英語。

案例：魚水雜質缺氧，要打掉家庭的內耗，實現雙贏。

案例：拳頭對拳頭，疼。

要做家庭里的覺醒者與包容者。

孩子出現這樣、那樣問題時，是沒有敬畏之心造成的，沒有敬畏之心就沒有了道德底線。

案例：農村的堂屋正對門的地方擺供，每次餃子出鍋首先敬神靈。

這就是敬畏之心的培養。

一個有敬畏之心的人是不會逾越道德底線的。

二、方法每一個人都要有幸福人生戰略規劃。

（一）夢想與目標目標是眼睛能夠看到的。

夢想是做夢都在想，想想都覺得爽。

要確定夢想與目標：目標是想想就有力量，夢想是想想就覺得美。

目標三要素：一是讓人熱血沸騰，二有時間期限，三是可操作性實現的流程。

走在追求的路上比追求更重要。

孩子探索未知世界的好奇心被我們推動著。

很多時候，孩子難受的是父母覺得孩子的難受。

孩子必須學會傷心，這是人的一種能力。

經歷一些錯誤，才能有一些成長。

世上有一種冷，叫媽媽覺得孩子冷。

不要過分認同孩子的一些情緒。

相互矛盾的過程是人溝通交流的過程。

案例：中學打群架被爸爸領走。

到家門口，爸爸與兒子面對面坐著，爸爸問打架前吵架了嗎

吵了。

解決問題了沒

沒有。

打架解決問題了嗎

沒有。

看來吵架打架都是快速解決問題的辦法，但不是一種好的方法。

現在我們用腦子來考慮一下，看如何解決問題。

有目標的人生叫航程，無目標的人生叫流浪。

靠美好的事物牽引時，一切都變得有動力。

當孩子聽不清你說的話時，停下來，想一想，孩子說的可能有道理。

很多時候我們折磨了自己的孩子。

要有多元成才觀，棟梁與牙簽，順應孩子的特點。

（二）世界地圖調整法一張畫在屁股上的地圖。

太情緒化，靜不下來時，無高人指點，無具體方法去解決，就看看這張地圖，所有家里的事不過是屁大點兒的事。

做一個安靜的家長。

讓自己的語音語調低下來，這是一個有教養的家庭。

拖拉機開過來，很遠就聽到了聲音；高性能車開到身邊也沒有聲音。

靜下來的時候會變得有力量。

在生活中遇到問題，我們要靠智慧去解決問題，而不是靠情緒去解決問題。

案例：中學生運動會上跑樹蔭下打游戲，被老師發現，沒收游戲機，不給，原因是借同學的，老師致電家長。

孩子回家后，家長如何說

這是修煉與提升自己的溝通能力。

家長分為直接型與婉轉型，科學的是直接性，有啥說啥。

家長必須要把老師反映的事情變一個說法，要足夠相信孩子，要給孩子鋪一條回家的路。

溝通流程：第一步：直接表達。

回來了，老師打電話說了在學校那個事，我沒在現場，不知道咋回事，你能說一說發生了什么事兒嗎

這里是客觀描述，沒有太多情緒化語言，鋪了一條回家的路。

情緒要平靜，不能著急。

你的情緒凸顯了，孩子只能卷入你的情緒。

真正靜下來的都是高人，是修養、家教的文化，家庭的氛圍。

第二步：提升看待問題的能力。

說說你是怎么看待這件事的

用發生在當下的這件事來培養、提升孩子看待問題的能力。

生氣的人都是無能的人。

有問題時，正是修復關系的時候。

我們要珍惜孩子每一次犯的錯誤、考試成績差、倒霉的時候，這是與孩子建立坦誠交心的絕佳時機。

第三步：解決問題。

你說完了，我也聽完了。

這個事總得解決的，你說說怎么解決：孩子沒有方法時，家長給建議。

家長別在家里總使用核武器。

再發生家長就沒有招了。

雙圈理論：當問題出現時，錯誤的做法是家長把孩子之間推向問題。

成功解決問題了是錦上添花，不成功，孩子將離父母越來越遠。

正確的做法是家長和孩子一起面對問題，解決問題。

案例：看著電視吃飯，奶奶喂。

水至清則無魚，當下的問題是不好的，只要不是大是大非的，容忍一下，暫時存在。

當一定時機成熟再解決問題。

要建立家庭的統一戰線。

當小日本來侵犯時，國共兩黨統一戰線一致對外，趕走了小日本。

家庭也是如此。

婆媳關系萬能定理：好啊，我跟你兒子商量后再說吧。

媳婦啥時候都不能與婆婆爭，兒子是不可能換母親的，最大的可能是換媳婦。

家庭類比大集體，媳婦是高級CEO,是高級打工仔，是唯一的外人。

（三）思維方式的優化法（背景與對象，杯子與兩人面對面頭像圖片）當我們把人當作知覺對象時，就把杯子當作背景了；人是什么人，看這個世界就是什么世界。

這與人的選擇有關。

案例：小孩玩馬桶里水的圖片這是孩子在以好奇之心探索世界，這是孩子的動作思維。

不懂營養學就不能在家做飯，要用科學武裝自己，我國全民都需進行教育培訓。

動作思維是以動作為支柱延伸自己的思維。

0-3歲孩子以動作思維為主，3-6歲孩子以形象思維為主，6歲以上以邏輯思維為主。

3-6歲的孩子容易撒謊。

案例：孩子生病。

本該上學時間因生病被送回家，家長會加倍呵護，好吃的好喝的好玩的，全侍候著。

孩子體驗到了生病的優越感，為了得到更大的好處，假裝生病，就撒謊了。

真有病——真有好處，假有病——真有好處，為了得到更大的好處——要生病。

所以疾病因召喚而來。

當孩子生病時，父母要狠住這個心，做父母該做的事，不能過分關心。

孩子可以輸在起跑線上，但不能輸在轉折點上。

一件好的事情因為父母鄭重、嚴肅的表情，傳遞了一種情緒，讓孩子厭惡那件事兒。

孩子因父母鄭重嚴肅介紹海帶對身體多么多么好而討厭吃海帶，事實是討厭父母說話的態度。

小孩撒謊是避免責任，得到利益。

孩子向媽媽告狀他打我了，父母如果拉起孩子去找他，這樣的孩子會越來越弱，因為有人替他出頭了。

小孩子學吃米：掉地上的米是被浪費的嗎

人生有時候孩子錯誤的行為，像掉在地上的米，是為孩子成長必須犯的錯誤。

掉在地上大米沒有被浪費。

孩子折騰東西是，就給他機會。

案例：等公交：每次送孩子上幼兒園都到站牌等公交1路車。

這次剛到站牌車來了，拉起孩子就上車，孩子不上。

原因是今天沒有等一會兒。

孩子已經形成了到站牌站一會兒的規律。

當孩子的行動符合一個規律時，不要打破他。

預防分離性恐懼，適應幼兒園、人際關系：一是在家里找有處大人能看見孩子、孩子看不見大人的地方，讓孩子玩。

培養孩子獨立玩的能力。

二是給孩子一些柔軟的毛絨玩具，能給孩子帶來安全感。

三是多邀請朋友到家里做客，讓孩子有交往的能力。

生日農歷陽歷同一天的幾率有多大

有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。

這話并不夸張。

藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。

它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。

從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。

至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這便是藏戲的特點 盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。

但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。

藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、丑。

可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。