【第1句】：沒有人希望總是在泥濘道路上行走，但現實中不可能只有好路而沒有差路，而且，如果你沒有在泥濘道路上行走過，就難以獲得在泥濘道路上行走的經驗。“泥濘”，象征挫折、困苦、磨難。每個人都要有在“泥濘”路上行走的經歷，才懂得平坦道路的難得與可貴，才懂得珍惜。

【第2句】：【禪心佛語】例如賭博、玩電腦、吸毒、酗酒、服用安眠藥及治療精神疾病的藥物…等等，會破壞第六識相應的慧心所、思心所、善心所的力量，而令一個人漸失正確的認知判斷力，及貫徹日常行為的意志力，善心所產生的善念亦會被削弱。

【第3句】：【禪心佛語】隨著中西方文化的發展，禪文化越來越被受推廣，這是人們對人生至高境界闡述的進一步認知，也是心靈超脫的一種渴求模式。

【第4句】：大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。

【第5句】：【佛心禪語】不要每天問自己我修的對嗎？我修到什么程度了？我今生能開悟成佛嗎？我今生不可能證到我的上師果位，每天都被希望和恐懼折磨，內心從未寧靜專注過，這不是一個修行人所為的。

【第6句】：【生活中的七種禪道】【第1句】：示弱而不逞強，示拙而不逞。【第2句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂真智慧。【第3句】：忍人所不能忍.方能為人之所不能為。【第4句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第5句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲。【第6句】：心中有佛，在家也是出家；心中無佛，出家也等于在家。【第7句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。

【第7句】：【禪心佛語】如果感到此時的自己很辛苦，那告訴自己：容易走的都是下坡路。堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進步。如果你正在埋怨命運不眷顧，那開導自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己手中。埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生應有的態度。

【第8句】：【禪心佛語】人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發現美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發現人生的奧秘。

【第9句】：【心靈平靜的禪語】做人，要有一份內心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。

【第10句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然。莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

【第11句】：【禪心佛語】佛法的利他情懷，是一種良好心態的培養，和持之以恒的平衡，用一種嶄新寬闊的視野來觀察生活、對待生活，跨越那些煩惱的障礙與悲哀，愿意選擇用一種友好的方式、分享的方式，完成自己在人間真實的生活。

【第12句】：【禪語悟道】無為而為，要與自己和諧相處，凡事要走中道，不疾不徐，不疏不密，不偏不倚，不迎不拒、不取不舍，用這樣的態度與自己相處，我們就會跟自己的內在在一起，就會聽到自己的生命召喚，進入靈性的層面，頭腦不再攀援，心靈不再擺蕩，焦慮和恐懼，批判和苛責，憤怒與悲傷都化為一縷青煙，裊裊飄散。

【第13句】：【禪心佛語】理解生命的意義，活出生命的樸素與溫暖，抬頭是天腳下是路，包容那些生活的艱辛，管他有多少辛苦的真相，自己不去拆穿，本身就是堅守生活的信念，對生活最恰當的表達方式。

【第14句】：人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。

【第15句】：【心靈禪語】生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。這世界，沒有我們想象的美好，各種惡人各種詆毀各種打擊各種敵對。但，永遠不要放棄對世界的善意，不要讓惡人把自己變成惡人，不要讓挫折拿走生活的勇氣。不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。

【第16句】：【禪心佛語】人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。人人臉上有笑容，這個集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關重要。

【第17句】：不見有物難得可重，但于能說佛法之人生難遭想。是故菩薩于內外財，為求佛法，悉能施舍，無有承事而不能作，無有勤苦而不能受。若聞一句未曾聞法，生大歡喜，勝得三千大干世界滿中珍寶。《華嚴經》卷三十四，十地品

【第18句】：【禪心佛語】世事無常，天地有道，人間有愛，如是之心，得如是之果。依道建德，背道失德。無道則亂，依道則安。三皈五戒十善是護道、行道、弘道的根本。修道易，貴在難弘。世事有規，依規契道。有為不為，不為乃道。清風明月，幾人能合？阿彌陀佛。

【第19句】：生活中不是有許多煩惱真正困擾自己，而是來自于自己的執著和迷茫，生活也不是一場自我的困頓，心是在哪里糾結，就在哪里化解，不要隱藏那些內心的傷口，更不要沉迷于生活中某些故事的凄涼與悲傷。

【第20句】：【禪心佛語】人生的真正價值，不是在于職位和財富，而是在于品德和尊嚴。人的一生可以在仕途上“沒職位”，事業上“沒成就”，但不可以在做人做事上沒道德、沒尊嚴。

【第21句】：【禪心佛語】若能讓自己放輕松，心理上退一步，我們就能開始認識到，種種念頭不過是在海闊天空的心中來來去去的現象，而心就像虛空一樣，無論其中發生什么，虛空根本不受干擾。

【第22句】：【禪心佛語】缺憾不同于缺陷，也不間于遺憾。既然稱得上是缺憾，表明主流是好的。缺憾是白璧微瑕。說是缺陷，則說明糟糕程度已然嚴重；至于遺憾，則情況不妙更是不可扭轉。形象一點來講，缺憾是一個蘋果上有一絲擦傷，缺陷是蘋果上有蟲蛀的小洞，遺憾則是蘋果腐爛了一大半。

【第23句】：【禪心佛語】凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

【第24句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第25句】：【經典佛語】“能統領百萬大軍的人，沒有什么偉大；一個人能超越自己，才是世界上最偉大的人。”我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

【第26句】：【禪語人生】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第27句】：【經典禪語】人生需沉淀，有足夠的時間去反思，才能讓自己更完美；人生需要積累，只有常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標；向后看是結果、是修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，就可以擁有自己想要的。回頭，身后其實也寫著前方的路。

【第28句】：杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第29句】：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

【第30句】：【禪修問答】問：禪師，命運是注定的嗎？可以改變嗎？答：對于一個普通人，命運可說是注定的；但佛教說命運可以改變；想改變必先改變自己的心態及行為，比如只為自己打算，改考慮別人感受；小心眼，改大氣；挑剔，改寬容；嫉妒，改贊美；話多，改話少；急躁，改緩與；不能忍耐，改安忍；常保持微笑。

【第31句】：【禪心佛語】人間種種，是誰在感受快樂，又是誰在訴說傷悲。風本無心，卻描畫了燭火，燭火本無心，卻描畫了影子。只是夢影，恰似無心。

【第32句】：【禪語人生】這也許是人們百思不得其解之處，卻正是佛教的希望所在。知名層面的佛教并非不合情理，但是希望更關鍵，因為此希望可能會改變我們所理解的佛教和世界。

【第33句】：無論做人、做事，都要抱持一顆“精進”心。精就是“不雜”，進就是“無退”。意即要做一件事，必須專心才能做得成，無有二念才會有進步。

【第34句】：山川秀麗的林泉一旦過于留戀，就會把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區；琴棋書畫本來是騷人墨客的一種高雅趣味，可是一產生貪戀的念頭，就會把風雅的事變得俗不可耐。一個人快樂與否，關鍵取決于心靈的態度。只要心地純潔，靈魂無紛擾，即使置身人欲橫流的花花世界，也能建立自己內心快樂的仙境。

【第35句】：痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。越是計較，心里越不平衡，越不平衡，煩惱越多，我們也因此變得不從容。煩惱像藤條一樣，緊緊纏繞住我們生命之樹上原本可以更蓬勃、蔥郁的枝蔓，使其不能自然而生，被過分的計較消減掉芬芳和美好。勝過對手的最好辦法，不是去斗爭和報復，而是讓自己比對手更強大。

【第36句】：【禪心佛語】忘記是一種風度，舍得是一種境界。人要想讓自己的一生過得快樂和幸福，就必須學會忘記、改變和接受。忘記從前，改變能改變的，接受不能改變的；要想過得超脫，就要學會舍得，舍得身外的名利虛榮，舍得一時的風光浮景，舍得誘人的利益榮譽。懂得忘記，才可以重新開始；學會舍得，才能夠優雅淡然。

【第37句】：【禪心佛語】生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。你哭，生活不會流淚，你苦，生活不會煩惱。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第38句】：在生活中，最強有力的善待，就是理解。命運向你揮來的鞭子，常常，只是要你把頭抬得更高，背脊挺得更直。路，難不難，腳知道；事，順不順，心知道。生活中的好多事情，喜也好，悲也罷，感受都是自己的，外人，只是猜測，只是推測。

【第39句】：【禪語人生】真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第40句】：【禪文案】世界是互動的，你給世界幾分愛，世界就會回你幾分愛。若世界是一堵墻壁，心態則是回音壁。以何樣心態說話，它會以何樣語氣回音。煩惱皆因對外界苛求太多而產生。你愛別人，別人也會給你愛；你去幫別人，別人也會幫你。種下快樂收獲幸福，種下怨恨收獲痛苦。愛出者愛返，福往者福來。

【第41句】：【禪語人生】知道時間總是不能停留，就沒必要傷春悲秋；知道孤獨總是如影隨形，就沒必要難以自制；知道遺忘總是必然，就沒必要為回憶傷感；知道感情不可能刻意強求，就沒必要尋死覓活；知道過去總是始終存在，就沒有必要遮掩或炫耀；知道美好總是會在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一個精彩瞬間。

【第42句】：【禪心佛語】過去都是假的，未來也不一定是真的，只有現在是實實在在的。【第2句】：有骨氣的人生應當是這樣的：選擇了的就給我堅持住，放棄了的有本事別后悔。【第3句】：每個生命都有其存在的價值，每個人都有被別人需要的時候。【第4句】：人生一盞茶，得失寸心間，成敗如煙散。我就是我，我不是我，我還是我。

【第43句】：【經典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現在的有錢人。對他們來講，或許內心的平靜才是最大的奢侈品。

【第44句】：【佛家放下的禪語】悟妙法師：唯一能創造出你所經驗的世界的人，那個如夢似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂，我們可以說是相當地自給自足，完全自作自受。我們不需要仰賴任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強，去處理我們所制造出的痛苦和快樂，自尊自愛。

【第45句】：始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼。——《兜率從悅禪師》

【第46句】：雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業障很重；雖然我們學佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。

【第47句】：【經典佛語】“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”這是一種出世的態度。其實，不管我們已經走過的人生有多長，回頭看時，許多東西都不見了。那些往事、記憶都會在時光的洪流中消失殆盡，而在歲月過后當我們真的想好好的看一下過去的人生給我們的是什么的時候，我們才發現一切都是空的了。

【第48句】：【佛心禪語】就這樣，小沙彌反復地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚仍然用很嚴厲的態度來對待他。小沙彌終于忍不住心中的疑惑，問道：“師父，您今天為什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，這到底是怎么一回事呢？”

【第49句】：【禪語人生】幸福人生需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握住現在，才有可能掌控自己的命運。相信自己，相信未來，做好今天的你，才能成就明天的你，因未來的命運是由無數個當下造就的。