【第1句】：【文案基地經典禪語】生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程，所以要學會放棄與回歸，放棄一切浮躁和喧囂，回歸內心的安寧。

【第2句】：【佛心禪語】因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第3句】：其實愈是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、探討生命奧秘的人，更需要宗教——尤其是佛教——覺之教育。

【第4句】：【禪心佛語】如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提。

【第5句】：如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒于此復號啼。如是諸佛難思議，善巧調伏眾生類，了知法性無所有，假名安立示世間。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第6句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。

【第7句】：將一朵蓮的心事遣入流年，以一種花開的姿態靜默成蘭，如水如仙。只想捻一闋詩情，書一懷畫意，小酌怡情，吟風弄，無關他言，且歌且行。靜守一份安然，淡墨紅塵，默然相愛，寂靜喜歡。

【第8句】：【佛心禪語】罪禍無門惟心造，心境相交妄造作。眾生與佛同覺性，無邊剎土無毫端。常住真心性自明，塵勞本凈生死空。

【第9句】：【禪語人生】心在自然的狀況下是清澄、潔凈而不混亂的。它會變得混亂，只因它追逐法塵，而迷失在情緒當中了。

【第10句】：【禪語人生】在任何時刻，我們都要懷著一顆感恩的心，感謝因緣，感謝大眾的成就，因為懂得感恩，才能享受富足的人生。

【第11句】：有四種僧。何等為四？一者勝義僧。二者世俗僧。三者啞羊僧。四者無慚愧僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第12句】：【禪心佛語】天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內服。

【第13句】：【圣經文案】470其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們原來是一片云霧，出現少時就不見了。(雅4:14)

【第14句】：【禪語人生】宇宙唯一不變的道理，就是一定會有變動，沒有任何連續的兩天可以完全相同。

【第15句】：【禪心佛語】人生最大的本錢是尊嚴：人之所以為人，就是因為尊嚴，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關頭還是要保留最后的一點尊嚴，所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。

【第16句】：【禪心佛語】海說：你來到我身邊，以為看到了海，但你并沒有看到我。其實，你看到的我只是表面，真實的我必須要你深入探索。

【第17句】：【禪心佛語】陳碧欣：《滄海思》寫盡了感恩及懷念，每次看到彌光老和尚的視頻都非常震撼，這是多么大的愿力和悲心啊。

【第18句】：行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。

【第19句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的腳步是如此輕盈，就像蒲公英在空中婀娜，生活變得這樣美好，你會發自心底地恭敬萬有，你會變得更加安詳、自在，心里無有一絲的掛礙。

【第20句】：【禪語人生】無論什么樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同樣的路，只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。

【第21句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第22句】：【佛心禪語】做事可能成就我執，也可能成就無我。為了滿足自我的重要感、優越感、主宰欲，在做事過程中必然成就我執；如果純粹為了利他，給他人帶去利益和安樂，在做事過程中就能成就無我。

【第23句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，困于一念；一念放下，自在心間。

【第24句】：事來最要忍，事過又要忍。不怕百個忍，只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍萬禍皆灰燼。貴在忍，記住百忍便成金。

【第25句】：萬種念頭從心生。心生了各種雜念，即使是遙遠的東西，都能夠加以胡思亂想，引發內心的煩亂。

【第26句】：【禪心佛語】夢做太深難以清醒；話說太滿難以圓通；調定太高難以合聲；事做太絕難以進退；情陷太深難以自拔；利看太重難以明智；人做太假難以交心；書讀太雜難以求知。

【第27句】：【佛心禪語】這位學僧聽了楞了一下，覺得這位禪師的話很有禪機。所以心念一轉，又恢復了恭敬的心，并問禪師說：“請教禪師，我到底應該如何自處?”

【第28句】：錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當。

【第29句】：【禪心佛語】人生無處不是在一連串的“現在”中所積累的，既然如此，我們何不把握好現在的每一分、每一秒。過去的不能重新找回，將來的還遙遙無期，唯一能把握、利用的，也只有現在了。

【第30句】：眼不著色，眼為禪門。耳不著聲，耳為禪門。見色有見色性不著，常解脫，見色固者，常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。——《達摩大師悟性論》

【第31句】：日光不環，只為云霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重云，覆障圣道，不能顯了。——《楞伽師資記》

【第32句】：【禪心佛語】什么是正教呢?就是修觀無常、苦、空、無我四法印還有十二因緣，牽纏生死，修習四種真諦，見苦、斷習、證滅、修道。

【第33句】：最好的心態是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標而且你看到了希望。

【第34句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于得到一筆高利率存款，它使人生不斷增值；經營自己的短處等于借了一筆高息貸款，它使生命不斷貶值。勝出者皆是懂得揚長避短的人。

【第35句】：【文案基地經典禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第36句】：【禪心佛語】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。

【第37句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第38句】：【佛心禪語】“蔥蒜五辛。不可進食。為免助長欲念。所謂除其助因。修其正性。更加精勤增進。自能漸次成就。”

【第39句】：【禪心佛語】壞，總是比較*心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

【第40句】：【禪心佛語】如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

【第41句】：【禪心佛語】對任何事、任何人、任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。

【第42句】：人常說，金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的。可見，金錢對于人有著非同尋常的意義。但是人切忌將錢財看得過重，更不要去刻意追求。因為，錢財不過是身外之物，生不帶來，死不帶去。

【第43句】：【禪心佛語】懺悔像清水，可以洗凈身上的惡行污垢；慚愧像衣服，可以莊嚴身心的清凈功德。一念慚愧，發露懺悔，就是人性最珍貴的良知良能。

【第44句】：【禪語人生】學會滿足，所謂知足者常樂也。學會忘記，記憶已經逝去，繼續現在的生活。學會放棄，痛快放手，別拖泥帶水。學會比以前快樂，即使難過，也要微笑著面對。一切的一切應該順其自然。

【第45句】：要打開心門！如果心門大開，任何人出出入入，都能暢行無礙；反之，心門若窄，任何人出入都會彼此碰撞。

【第46句】：【禪心佛語】每個人的人生，需要眾多人的加入和互動，此乃愛情親情友情的價值所在。人生要彼此豐富，相互溫暖和照耀。

【第47句】：【禪心佛語】船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。

【第48句】：【經典佛語】“吃飯時不百般索取，睡覺時也不千般計較”，就能活得安心，活得快樂。

【第49句】：【君子標準】善良；隨和；誠信；恭敬；寬厚；勤敏；慈惠；盡孝；博學；高潔；仁義；含蓄；坦蕩；明智；謙讓；淡泊；遷善；中正。

【第50句】：【禪語人生】有時候我們低頭，是為了看準自己走的路。很多人認為，自己已經過得還可以，不愿意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個臉，最終死在面子上。

【第51句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀。”禪師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第52句】：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。因為修行要有超越之心、承擔之心、轉化之心、和合之心。

【第53句】：【圣經文案】359并且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。(林后5:15)

【第54句】：清江水流，一曲云水禪心，云淡風輕，一首離別纏綿，花落流水，泛起層層波，撐舟而下，隨流水而去，岸邊亭臺，一襲白衣，隨弦而舞，相逢于紅塵，奈何陌路，音隨意奏，輕叩心扉，對風而吟。

【第55句】：【禪語人生】我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。

【第56句】：法眼禪師問眾人：“誰能解下老虎脖子上的金鈴？”大家都無法回答。正好法燈前來，法眼問他同樣的問題。法燈說：“將鈴子系上去的人能解開。”

【第57句】：【圣經文案】137但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家里（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。(但6:10)

【第58句】：【慈悲喜舍、予樂拔苦】以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，予樂拔苦，締造清新潔凈之慈濟世界，為修佛之道。

【第59句】：我們經常講心念莫執著，一些祖師也反復強調，過去心不可得，未來心不可得，現在心更不可得，生活需要洞察那些復雜的表相，更不要把生活活成一場負擔，或者是在復雜里糾纏。

【第60句】：人們常說，細水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第61句】：一念嗔心起，百萬障門開念佛即是參禪，更無二法。即念佛時，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。

【第62句】：【禪心佛語】痛苦轉化為行善的動力想不接受痛苦，就一定要積累福德，制造不痛苦的因，那就是行善，這是因果的自然規律。

【第63句】：【禪語人生】一個確鑿的依據是，前陣子“國慶黃金周”期間，為了排遣平日累積的壓力，全國共有七億人選擇出游，結果造成大范圍的交通、住宿緊張。

【第64句】：【禪心佛語】人的一切快樂，都是從利益他人中產生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點，并試著去慢慢改變，其實得到幸福很快，并且很長久。

【第65句】：【禪心佛語】明師只會把你帶到泉水所在的地方，但無法強迫你喝下去，除非你自己感覺到渴了，才會飲下泉水。

【第66句】：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業所現不同，而實于中無有作者。《佛說十善業道經》

【第67句】：【禪心佛語】面對毀謗，我們要盡量遠離，不要被別人牽著鼻子走。經常和別人爭論是非長短，只會使你的心胸變得狹窄，思維變得混亂。

【第68句】：【一日禪語】真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第69句】：【禪心佛語】如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

【第70句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領悟，用愛去感知，用責任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第71句】：如何圓滿成就做人與做事的功德呢？必須——心細、氣柔、愿大、志堅；如此，所作所為皆能順心遂愿。

【第72句】：【禪心佛語】同樣的一句話，有兩種不同的或者更多的層次。每個人都可能有不同的看法，所以對于真理，不要鉆牛角尖，“反求諸己”固然重要，廣為通達更重要。

【第73句】：【禪語人生】希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第74句】：海誓山盟變作曾經，滄海桑田成全了最終。世界喧囂，人心浮躁，真正的慈悲，是喚起他人心中的慈悲；最高的智慧，是啟發他人自性的智慧。自凈其心者智，自忘其身者慧，自明其性者覺。

【第75句】：一個人只有保持快樂和滿足，才能遠離痛苦；一個人只有保持青春活力，才能激流勇進；一個人只有堅持學習，才能與時俱進；一個人只有堅持奮進，才能永遠年輕。

【第76句】：【禪語感悟】釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣，助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當放低姿態，容納百家之所長。

【第77句】：【禪心佛語】惡，莫大于縱己之欲。禍，莫大于言人之非；施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

【第78句】：【禪心佛語】佛經說：“三界唯心，萬法唯識。”山河大地乃一切萬法，都是唯心所變，唯識所現。

【第79句】：【禪語人生】業力：業力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業力促使善良者上升天堂，惡的業力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第80句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。

【第81句】：【時間與財富】善于利用時間之人，將會擁有更多的財富；虛度時光的人，就會失去人人都想得到的東西。

【第82句】：于去來今佛所說之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍離，是故能令佛法僧種永不斷絕。《華嚴經》卷十八，明法品

【第83句】：每天生活有七誡：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。星云《人間佛教的戒定慧》

【第84句】：【佛心禪語】不要害怕犯錯。做了或是做錯了，我們仍有收獲，不做，我們只會兩手空空。每一次成功的背后都有一串失敗的足跡，而每一次的失敗又離成功越來越近。卸下包袱，放開雙手，該做就做。

【第85句】：【禪心佛語】但是每個人都會受到不同條件的限制，不可能喜歡什么就能得到什么。于是這種貪心就可能引發出殺、盜、淫、妄種種罪行。

【第86句】：【禪語人生】一個被稱為自私自利的人，并不只是因為他尋求自己的利益，而是在于他經常忽略了別人的利益。

【第87句】：【心靈禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第88句】：【禪心佛語】人生亦是如此，一旦進入生活娛樂，就該盡情自由放縱，無拘無束，享受生活。如莊周夢蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

【第89句】：【禪語悟道】世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴于自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

【第90句】：【禪語人生】修行力量夠了才能改變因果、超越命運，否則都是生活在因果的世界里，所以才會輪回。

【第91句】：【佛心禪語】不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

【第92句】：【佛心禪語】※我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第93句】：【溝通技巧】佛法是讓我們認清生命，并不是拋棄世界。是需要我們溝通人間，并不是挑剔人間。悲并不是讓我們單純的悲憫人情，慈悲的作用在于我們要用什么態度溫暖人心。

【第94句】：在戰場上，征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。——《佛陀的格言》

【第95句】：當知有四大畏，恒逼人身，終不可制卻，亦復不可以咒術、戰斗、藥草所能抑挫：所謂生老病死。亦如大石山從四方來，各各相就，摧壞樹木，皆悉磨滅。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第96句】：假如孔子生活在今天，他可能成為代課教師，最后接受被清退的命運；假如孔子生活在今天，他也有可能成為官員，因為沒有文憑，或有幸被招干，但他必須不斷地混文憑，才有可能立足和遷升。

【第97句】：【圣經文案】443務要傳道！無論得時不得時，總要專心，并用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。(提后4:2)

【第98句】：止修羅戰，斷煩惱諍，滅怖死心，發降魔愿，興立正法須彌山王，承辦眾生一切事業。“四十華嚴”卷七

【第99句】：【禪心佛語】人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。