【第1句】:【禪心佛語】缺錢是經濟狀態,貧窮則是一種心態——你可以一文不名,但你的心不能貧窮。
【第2句】:結跏趺坐,當愿眾生,善根堅固,得不動地。修行于定,當愿眾生,以定伏心,究竟無余。若修于觀,當愿眾生,見如實理,永無乖諍。《華嚴經》卷十四,凈行品
【第3句】:如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷。《大寶積經》卷三十二,出現光明會
【第4句】:【福由心生,禍由己招】信佛應避貪、嗔、癡,目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清,目清而事明。欲從心生,禍從欲起。
【第5句】:【禪語人生】有一些人的出現,就是來給我們開眼的。所以,人一定要禁得起假話,受得住敷衍,忍得住欺騙,忘得了承諾,放得下一切,百煉成精,淡定從容。
【第6句】:視生如在夢,夢里實是鬧。忽覺萬事休,還同睡時悟。智者會悟夢,迷人信夢鬧,會夢如兩般,一悟無別悟。富貴與貧賤,更無分別路?!端究毡緝舳U師》
【第7句】:佛說:若要活得隨意些,只能活得平凡些;若要活得輝煌些,只能活得痛苦些;若要活得長久些,只能活得簡單些;若要活得幸福些,只能活得糊涂些。
【第8句】:【佛家禪語】不因他人辱罵而生氣,受人夸贊而高興,叫做“平常心”。
【第9句】:【佛心禪語】不見己短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也,見而掩,惡之惡也。
【第10句】:想著怎么害人家,難免就要想著防止被別人害,既是兩害,為什么還要害?
【第11句】:凡事都要隨緣(有度),人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之,只憑自己的主觀努力一意孤行,不管怎樣也會無法達成自己的意愿的。
【第12句】:【禪心佛語】人對未知的死亡狀況,會不安而不敢去面對,并產生無明的恐懼,執著著生命不舍而生煩惱。
【第13句】:【心誠意正成正果】佛心沒有遠近,人的愿望也沒有大小,只要心誠意正,即可修成正果。
【第14句】:【禪語人生】眼看快到家了,佛還沒有出現。年輕人又氣又悔,以為是高僧欺騙了他。
【第15句】:【禪心佛語】世間一切事業的成就,出世間一切功德的成就,人生一切宏偉目標的實現,都要靠信心。有信心,就有力量。
【第16句】:歲月在深深淺淺的足跡里,相遇與別離,每一天都在L演。遇見,是為-了給彼此留下暖意;別離,只是為了走出不屬于自己的季節。
【第17句】:懺悔得美人之居世,誰能無過?學人失念,尚起煩惱,羅漢結習,動身口業,豈況凡夫,而當無過?但智者先覺,便能改悔,愚者覆藏,遂使滋蔓。
【第18句】:【佛心禪語】師父說:“內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在著哪些惡?!?/p>
【第19句】:止能遮結,觀能斷滅;止如捉草,觀如鐮刈。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷十五
【第20句】:【佛心禪語】修好的人多,得好的人少,是因為什么呢?就因為心里存的,都是別人的不好,又怎能得好呢?
【第21句】:水深流去慢,貴人語話遲;黃金非為貴,安樂值錢多。積極不著急,盡心不擔心。怕人知道不要做,讓人敬重在勤學。
【第22句】:平常心是一種平等心,是一種沒有選擇的愛,是面對蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。
【第23句】:有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚;倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。
【第24句】:【佛心禪語】做一件事情,要讓人人都說好,這個要求太高了,連佛陀也做不到。所以,凡事只要問心無愧就好,不管別人怎么說,只要自己發心清凈,就應該堅持到底。
【第25句】:【禪語人生】這個世界上沒有多少艱難的事,主要是我們自己能力(量)不夠;這個世界沒有人渣或者廢物,只是人走錯了方向或者把東西放錯了地方。
【第26句】:人,大多數有名利之心,與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安,與事無爭則事安;人事皆無爭,則世界亦安。
【第27句】:【圣經文案】154那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。(瑪3:16)
【第28句】:“給與”是布施、是愛,布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心,使它如月亮般光明、柔和、可愛,自然我們眼中所見的人,都會是美善的。
【第29句】:【禪心佛語】豁達是一種大度,一種胸襟。豁達的人都有著寬廣的胸懷,有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較,更不會為個人的得失而郁郁寡歡。
【第30句】:值得深思的一句:所有最精彩的旅行,都不是發生在外在,而是在每個人的靈魂之中。發掘內在的自己往往更勝于到外面走一萬里。
【第31句】:【禪語人生】我們作為同參道友,應互相勉勵,往菩提道上走,不要互相損害。我們要時時刻刻講說佛法,口不說非禮之言,身不作非禮之事。
【第32句】:【禪語人生】一個人的修為,來自一顆和善的心。多一些捫心自問,少一些爭執指責。多一些觀心自省,少一些挑剔苛責。
【第33句】:【禪心佛語】人生的質量,在于你寬恕的速度,和忘記的數量。生活的方式決定了你人生的幸福值,經得起命運的涮,也習慣于故事的苦,更要學會刷新幸福。
【第34句】:抱著功利主義的思想去學佛法,動機不正,因地不真,虛偽的因,必得幻滅的果。無論做何事,最要緊的是動機,所謂因正果圓,如果因地不真,便會果遭報業。
【第35句】:【禪心佛語】佛陀教導我們獲得圣眼與圣耳。這是指能看見和聽到貪瞋癡心的眼睛和耳朵,而不是能看見或聽到其它什么東西。
【第36句】:【禪語人生】因果——巧合是機緣,是故世間,一切男女,貧賤富貴,受若無窮,享福不盡,皆是因果之報。
【第37句】:人生最美的境界就是內心的安靜與豐富。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑;豐富,是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
【第38句】:【禪語人生】一個有覺悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禪修,今天就得到結果,通通都不須等到死后。
【第39句】:困難是磨刀石,善良是指路燈,心懷人間真善美,奉獻他人寬心胸,人生道路越走越暢通。拼搏付出吧,真愛無悔,大愛共鳴。
【第40句】:【禪語人生】于是,在有限的人生里,我們極度揮霍;在浩渺的宇宙中,我們肆意踐踏。對時間要珍愛,對生命要敬畏,我們才能找回最本真的自己。
【第41句】:【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的,不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的,順其自然就好了。
【第42句】:若作惡業已,終竟不舍失。彼人為貪縛,將人地獄去,財物則屬他,自得惡業污?!墩钐幗洝肪硭氖?/p>
【第43句】:生活中的智慧可以被寫成書,但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活,因為生活只能是鮮活而靈動的,同樣,你也必須保持靈活而敏感的心。
【第44句】:【禪心佛語】當人活著的時候,無窮的創造力就會出來,無窮的智慧就會出來,無窮的福氣就會出來,生命中的一切美好都會出來,這就是真正地活著。
【第45句】:【佛心禪語】做人永遠要知足,做事永遠要知不足、做學問永遠要不知足。
【第46句】:【佛心禪語】八修口中多說好。九修所交皆君子。十修大家成佛道?!窃拼髱?/p>
【第47句】:【禪語人生】要用心去感受對方真的很快樂、很幸福??梢詫⒋葠凵⒉コ鋈ズ螅瓦@樣盡可能持續地維持下去。
【第48句】:【禪心佛語】三七、當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。
【第49句】:今既自悟,各須皈依自心三寶,內調心性,外敬他人,是自皈依也。——《壇經-懺悔第六》
【第50句】:【佛心禪語】不論你的地位有多崇高,你必須一直有勇氣對自己說:「我永遠是無知的?!?/p>
【第51句】:我們常常會懷戀兒時的快樂時光,并非兒時沒有煩惱,而是兒時的我們把一切的一切都看得那么淡然,根本沒把煩惱放在心上。
【第52句】:人生是個圓,有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈,他就是不知道,圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。
【第53句】:【佛心禪語】禪師道:“你的呼吸便是梵唱,脈博跳動就是鐘鼓,身體便是廟宇,兩耳就是菩提,無處不寧靜,又何必等機會到寺院中生活呢?”
【第54句】:【佛心禪語】并不是說追求不好,而是因為我們容易盲目追求,卻忽略了生活中每一個真實的“當下”。
【第55句】:了凡先生雖然精通易經數術,但他卻一再強調說術只是一種形式,而道卻能給人以真正的啟迪。他希望我們能將“了凡因語”的理論傳播四方,讓更多的人受益。
【第56句】:【禪語人生】要想事情改變,首先自己改變,只有自己改變,才可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己,只有戰勝自己,才能戰勝困難。
【第57句】:【佛心禪語】用心付出是為成功打下基礎,誠心待人是為自己創造機會。
【第58句】:悲智相應,名菩提心,發此心已,方得無作戒。又須二六時常自省察,念念相應,即念念成佛。稍不合,便于菩薩戒得失意罪。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一
【第59句】:自我修養如同開辟一畦良田,先前一定要下功夫去除雜草、亂石,也就是要先清理自己的心地,才能謙虛寬納別人。
【第60句】:【文案基地經典禪語】什么是天才?天才就是比大才多了個一,那是持之以恒;天才就是比人才多了個二,那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。
【第61句】:【佛心禪語】閉上眼,你依然如此清晰地,像我們昨天才分別一樣,我這樣想你。
【第62句】:空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋上過,橋流水不流。(梁)傅翕《傳燈錄》卷二十七
【第63句】:外星球來的人才叫外來人口,咱人類本來就在同一星球上,哪里有什么里外?
【第64句】:【禪心佛語】客氣為維持朋友與家庭幸福的要件,如車之與油,非有不可。
【第65句】:從四大身,能生四?。核^身病、心病、客病及俱有病。。如是眾病,貧賤人少,多勞役故,富貴人多,過優樂故?!八氖A嚴”卷十一
【第66句】:【禪心佛語】燧石——如不撞擊,永遠迸發不出生命的火花,終被世人唾棄。
【第67句】:當知若諸眾生所有苦生,一切皆以愛欲為本。《雜阿含經》卷三十二,第913經
【第68句】:【禪心佛語】生于此世界,我們融入它,但保持清醒;我們熱愛它,但不抱幻想;我們為它奉獻,但不懷期望;我們欣賞它,但不沉溺;我們感恩它,但不纏綿。
【第69句】:讓生活在粗茶淡飯中詩意,透過指間的光陰,淡看流年煙火,細品歲月靜好,心中的風景,才是人生不改的山水
【第70句】:【禪語人生】我們修行是為了要看到原本的心。所以我們必須訓練心去認識法塵,并且不迷失在它們之中。
【第71句】:眾生下心能作中心,中心作上;上心作中,中心作下。眾生勤修無量善法故能增上,不勤修故便退為下。《優婆塞戒經》卷一,集會品
【第72句】:不管何時,何地,何境,保持一顆寧靜的心都是一種美好的生活狀態,靜是一種品格,可以沉淀浮躁。靜是一種智慧,能感悟生命的大慈大悲。
【第73句】:永遠不可欺騙別人,不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛對待他們,使他們不受絲毫的損傷?!斗鹜拥母裱浴?/p>
【第74句】:【禪心佛語】道歸一至道,至道無二。道非兩邊,不應異存。了義不偏,不應單取。如是是道。
【第75句】:【佛心禪語】不料,那男子驚慌地回頭時,臉上的眼鏡掉了下來,瞬間,他想起了師傅的教誨,使自己冷靜了下來,反思了自己過錯。
【第76句】:今欲昌明因果之事理,及其實行之方法,必先從事于家庭教育。而家庭教育,又須以婦女為主體。蓋世有賢母,方有賢子。《印光大師文鈔續編·示殷德增母子法語二則》
【第77句】:【禪語人生】我會把少爺帶回來,但我有個條件,你必須把千尋和她的親人送回他們原來的世界。
【第78句】:【禪心佛語】當你面對生活中的各種不如意的時候,就不會去較真,不會有不滿。
【第79句】:【禪語人生】有無一般:有固然很好,無也非常豐富,真空生妙有,從“無”之中可以生出千萬個“有”。
【第80句】:【佛心禪語】悲悲切切的念:以如見到親人投訴委屈的悲切感情來念佛,將我們內在真情實義的“佛”念出來,自然很容易與阿彌陀佛相應。
【第81句】:【禪心佛語】世人都在苦苦地求索,夢想著找到自己的歸宿。殊不知,思念著我們的人就是我們要去的地方,就是我們的家,我們的歸宿。
【第82句】:追逐物欲,如渴飲鹽鹵,轉增其欲,有情之于五欲,亦復如是。故應于諸資生物具,勤修舍心是菩薩行。——■妙峰法師
【第83句】:云,從容,亦雨亦雪,自由俯仰天地;松柏,從容,不改初衷,聽任四季變幻;花,從容,滿室清香,無憾香消玉殞;人,從容,才能愜意生活,才能獲得、擁有快樂。
【第84句】:【佛心禪語】曾幾何時,佛將一切智慧送給世人,可惜大家卻不知不覺,仍然勞勞碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的旅途中。
【第85句】:【禪心佛語】生命是遷流的過程,執著任何形式的人,都將因為抗拒遷流而受苦。
【第86句】:【佛心禪語】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪,以慈悲心轉嗔恚,以智慧心轉愚癡。
【第87句】:【佛心禪語】這位學僧聽了楞了一下,覺得這位禪師的話很有禪機。所以心念一轉,又恢復了恭敬的心,并問禪師說:“請教禪師,我到底應該如何自處?”
【第88句】:“發歡喜心,充滿希望!”對人要不斷地感化教育,對事要時時刻刻堅守志念。充滿信心、毅力、勇氣,面對現實的人生,則任何困難皆能迎刃而解,而且樂在其中。
【第89句】:【圣經文案】413你們要靠主常常喜樂!我再說,你們要喜樂!(腓4:4)
【第90句】:今見好心出家、在家四眾,多是好高騖遠,不肯認真專修凈業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。(印光法師)
【第91句】:【佛心禪語】前腳后腳,即起即落。任左任右,步步穩妥。應緣而來,緣了盡去。得失隨緣,住應無心。【天真.禪詩偈頌】
【第92句】:【禪語人生】智者從他的敵人那兒所得到的益處,要比愚者從他的朋友那兒所得到的益處為多。
【第93句】:【禪語人生】五官刺激,不是真正的享受,‘內在安詳’,才是下手之處。
【第94句】:【每日一句禪語】別把自己想的太偉大,要知道,在別人的世界里,不管你做的多好,你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心,你讓它疼了一次又一次。
【第95句】:【禪心佛語】慈善就在我們身邊一點一滴的關愛關心他人開始,言行上、身行上去關心有需要的人們,物質慈為基礎,心靈慈善為解脫。讓眾生獲得人生的快樂和幸福。
【第96句】:【禪語人生】一念花開,一念花落。這山長水遠的人世,終究是要自己走下去。
【第97句】:【禪心佛語】人生的第一要義便是生活,人必須生活著,愛才有所附麗。
【第98句】:【禪語人生】這個善人為什么要哭???因為他發現自己太無能了,連一個乞丐也幫不了,所以心里非常悲傷,也很委屈,很難過就流淚了。
【第99句】:【禪心佛語】佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。
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