【第1句】：人如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清、分得明。——證嚴法師

【第2句】：【佛心禪語】居士嚴肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第3句】：智者能迅速驅散涌起的悲傷，就像風兒驅散棉絮。應該拔掉自己的箭，自己的悲傷、欲望和憂愁。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第4句】：【禪語人生】一位風水大師走了很多路，十分干渴，終于看見一家莊園，他急忙前去敲門討水喝。

【第5句】：【禪心佛語】菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

【第6句】：【禪心佛語】生活里是舍還是不舍，難過到放手，自然會醒悟，就算給命運一個諾言，不管經歷多少磨難，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都將化作回首，如果是傷痛，能忘就忘了吧。

【第7句】：【禪心佛語】如果我們也能懂得因緣緣起的真理而受用的話，我們也能像佛陀一般，舍棄這個有漏世間的一切煩惱困苦。

【第8句】：吃苦是良圖，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

【第9句】：心中有愛、心存感恩；無論環境多惡劣，不管人事多險阻，也要憑借信心、毅力，化解困厄障礙。自古雅士愛寒梅！即因：“未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”

【第10句】：【禪語人生】一切以利他功德為前提，一切以脫眾生苦厄為懷，則自身無事，心胸漸寬。

【第11句】：所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

【第12句】：【禪心佛語】沒有勇氣還談什么學佛，沒有承受力還談什么做佛，沒有慈悲心還談什么普度眾生，沒有智慧還談什么圓融。

【第13句】：一顆懂得感恩的心，其實就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清白我。

【第14句】：【禪語人生】無常的理解會啟發對無我及苦的領悟，能體悟到這些真理的人，自然會走向遠離痛苦的正道上。

【第15句】：【禪心佛語】人，生活在希望之中，舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。

【第16句】：敗家之子金如糞，成家之子糞如金。一失足成千古恨，再回頭已是百年身。七十二座天門陣，陣陣離不了穆桂英。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【第17句】：【禪心佛語】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受。

【第18句】：有些人參禪，覺得禪很玄、很妙，他要做一個很玄、很妙的人，所以去參禪，像這樣的人，因地便不正確。——耕云先生

【第19句】：平淡中見奇趣，淺近中具哲理，表達了一種十分超脫的人生態度。當我們面對生活的亂麻而煩惱叢生時，不妨想想這位皆大歡喜的彌勒佛，便能以微笑面對世界了。

【第20句】：【佛心禪語】“生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。”

【第21句】：【佛曰靜心禪語】心存幾分柔和，隨它是非紛擾，心頭有片安詳山河，別人中傷又能奈何，活它一回默默無語，有一個好性格，好脾氣，就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短，從此煩惱是路人。

【第22句】：【佛心禪語】我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了。”

【第23句】：【佛心禪語】我們要離一切相，離我相、人相、眾生相、壽者相，不被迷惑，不計勝負，進而臻于安身立命的境界。——星云大師

【第24句】：【禪心佛語】世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第25句】：佛說：奉行正見和正意，興發一種道心，永不退轉，即是智慧。“智慧”是一個模糊的字眼，佛經從多方面進行了論述，歸結起來，不外乎知善知惡、知真知假，并能堅定其心，向善棄惡，求真去假。

【第26句】：人心，人群：人心，自己跟自己過不去；人群，人與人之間隔座山。釋因：貪欲使人心復雜，自私讓人群復雜。

【第27句】：【禪心佛語】水貴在信念堅定。水總是百折不撓，它穿山越嶺，千回百轉，奔流不息。“青山遮不住，畢竟東流去”。表現出非凡的毅力。

【第28句】：【禪語人生】這世上有些事情，即使你我親自體驗過，也未必觸及到它們的本質。往往有些事情，一時會被繁華的假象給迷惑了，“大悟”就是這個道理。拋卻那些虛榮和繁華，擁有一顆平常心。

【第29句】：船子和尚一連幾槳，棒打夾山省悟，悟什么？就是悟佛法真諦，教外別傳，心心相印，不落文字。一旦江波釣盡，遇上可傳之人，即金鯉魚，船子和尚便死而無憾。從中可看出禪宗悟道的艱辛和悟道的風格。

【第30句】：【佛心禪語】抱怨，是一種負能量，猶如搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

【第31句】：人的愛好，在生死關頭總會拯救他。因為漫長的時光是無法打發的，這些愛好，可以與時間為敵。雪小禪《瘦金體》

【第32句】：【禪心佛語】很多人都有過做夢的經驗，夢中的一切，真真假假，假假真真。所以我們對于夢境實在不需要過于認真執著，以免讓自己增加苦惱。

【第33句】：單單愚癡只是可憐，并不可怕。愚癡加驕慢，則不僅可憐，更為可怕，而且是雙倍的可憐，雙倍的可怕。

【第34句】：以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第35句】：學誠法師：人沒有那么簡單分為“好人”、“壞人”，每個人都有善良的一面，也有煩惱的時候，煩惱起來的時候就會做傷害自他的事情。未來要面對什么不是最要緊的，最要緊的是自己現在在做什么。

【第36句】：【禪心佛語】人當變故來時只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確：雖事不可為，而心終可白；否則必致身敗名亦不保，非所以處變之道。

【第37句】：【禪心佛語】禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時間。

【第38句】：【佛心禪語】每個人都是自己命運的建筑師，都需要做自己的主人，我們唯一能靠的只有自己，自己才是命運的主人，當你認識到這一點的那一天，就是你成功的時候。

【第39句】：【禪心佛語】靜坐鑒己失，德高眾望所歸。泄時不逞口舌勇，痛處可求心境平。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第40句】：【禪語人生】一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。

【第41句】：習禪，若不能證入與佛同等之境界，不但自身無受益，亦難以擔當弘法利生之責任。明心見性，必須具備堅固不退轉之信心，金星不現，決不可懈怠，否則，歸家之日無有期。

【第42句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。我們無須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，早日抵達清靜的彼岸。

【第43句】：【禪心佛語】彎腰是對自然生物多樣性的保護，是對社會生態環境的憂思，是對自然的敬畏。

【第44句】：易漲易退山溪水，易反易覆小人心。在家不會迎賓客，出外方知少主人。擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

【第45句】：理明則信深，信深則行專，行專則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第46句】：做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：“入我門不貧，出我門不富。”只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第47句】：心莫向外求：沒人能替你成功，沒人能替我們成功，只能靠著一雙手，撐起屬于自己的一片天：靠著～雙腳，走出自己的一條路。

【第48句】：【佛心禪語】法門寺景區的《戰略策劃綱要》明文寫道：“項目開發必須優化投資結構，降低商業性投資在建設資金中的比例，應盡量借助佛教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金。”

【第49句】：被不正確的思想困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍地增長，束縛也因而更加堅

【第50句】：【禪心佛語】人要學會接受，學會懂得品嘗各種遭遇和生活的個中滋味。甜蜜、酸澀、苦楚、淡薄，我們都要學會坦誠面對。

【第51句】：【禪心佛語】生活中，諒解可以產生奇跡。諒解可以挽回上的損失；諒解猶如個火把，能照亮由焦躁怨恨和復仇鋪就的道路。

【第52句】：外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。禪是思維，亦即定慧，禪之與定，是一非二。

【第53句】：只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第54句】：【佛心禪語】世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執著，大礙解脫，戀什么？

【第55句】：憑信仰渡過水流，憑勤勉渡過海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔。《經集》第十章《林主夜叉經》

【第56句】：忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。

【第57句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第58句】：【禪心佛語】碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們畢竟不必太擺史官的架子。

【第59句】：【禪語人生】心存感激地生活吧。我們來自偶然，生命是最寶貴的禮物。愛你所愛的人，溫柔地對待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。無論前途怎樣兇險，都要微笑著站定，因為有愛，我們不該恐懼。

【第60句】：【禪語人生】我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。

【第61句】：六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿足的呢？

【第62句】：若從緣生，即無自性，若無自性，即是本不生，本不生，即是心之實際。心實際亦不可得，故日極無自性心生也。（唐）一行《大日經義釋》卷二

【第63句】：【佛心禪語】「萬法齊觀，恢復自然。」你這個時候用清靜的平等心放下那一切境界統統是平等。

【第64句】：【禪心佛語】當你富裕的時候，不要得意驕傲，因為一切都是無常的；當你貧窮的時候，不要傷心沮喪，因為一切都是無常的。

【第65句】：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第66句】：【佛心禪語】做人處事四要：一要法情重于人情；二要清淡重于攀緣；三要化他重于被化；四要有道重于有財。

【第67句】：【禪語人生】一個人一生走的路，可以繞遍天地間的所有白塔，但一個人一生卻很少用心地繞完一圈白塔，原因是我們的一生幾乎都在盲目的行走。

【第68句】：【佛語摘抄精選】善惡之源，皆從心起；邪念因緣，能生萬惡；正觀因緣，能生萬善。（《神宗就嘉集》）

【第69句】：【禪心佛語】生命中最重要的時刻，不是過去，也不是未來，而是現在，此時此刻，因為只有現在我們能夠感受到自己的存在。

【第70句】：【佛心禪語】禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第71句】：了凡先生雖然精通易經數術，但他卻一再強調說術只是一種形式，而道卻能給人以真正的啟迪。他希望我們能將“了凡因語”的理論傳播四方，讓更多的人受益。

【第72句】：世界上很多事情，一旦你“哭”過頭、“笑”過頭，一旦你悲過頭、喜過頭，一旦你說過頭、想過頭、做過頭，都會走向它的反面。

【第73句】：【禪語人生】一切苦業由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第74句】：便宜莫買，浪蕩莫收。冰霜是水，閻王是鬼。不能正己，安能化人。不受好心，不是知音。不希榮達，不畏權勢。讒人高張，賢士無名。城門失火，殃及池魚。癡人畏婦，賢女敬夫。粗飯養人，粗活益身。

【第75句】：眾生多“嗔”——愛發脾氣，這是煩惱的根源；這些根源不除去，智慧就無法增長，觀念也無法正確。

【第76句】：【禪心佛語】朝聞道，夕死可矣。可悲的是我們在夢中說夢，假戲真做，如同莊周迷蝶，蝶迷莊周，惘然一生。

【第77句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第78句】：不管對什么樣的人，哪怕他的職業再低賤、身份再卑微、行為再惡劣，我們也不應該隨意輕視，而要盡量觀清凈心、平等心。六祖也說：“欲學無上菩提，不可輕于初學，下下人有上上智。”

【第79句】：人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第80句】：【禪心佛語】是自己的畫板，不要依賴別人著色。【第4句】：把欲望降到最低點，把理性升華到最高點，才能感悟幸福的真諦。

【第81句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此，才是真正的學佛修德。

【第82句】：佛說：“一切隨緣。”隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現。我們最需要的，正是這種能善觀因緣而隨機誘導的智慧。

【第83句】：曾經擁有的，不要忘記；不能得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留作回憶。-一些過往，可以淺印在心頭；一些遺忘，可以飄散在風中。

【第84句】：發心容易，恒心難持；光說不練，無法體悟真理，實踐道法。惟有學佛如初，始能證悟成佛。

【第85句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第86句】：人性本善，找回一顆向善的心劉善人說：人一生的壽命是有數的，福分也是有數的。吃的、喝的、都有一定數量。我們不能被這個數拘住，我們得奪數、挪數。怎么挪？

【第87句】：【禪心佛語】人活得累，一是太認真，二是太想要。欲望和誘惑，迷亂了你我的心，掙扎在追求與放棄之間，糾結在取舍與得失之間。人生中到底什么才是最重要的，也許只有到最后一刻，才會真正的明白。

【第88句】：【禪心佛語】其次，由慳貪故隨業而墮餓鬼；由嗔恨故隨業而墮地獄；由愚癡故隨業而墮畜生，此死后所受之苦。

【第89句】：【禪心佛語】菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實相。平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失。生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。

【第90句】：【禪語人生】有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。

【第91句】：背匣牽馬老仆駐足轉身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風緊扯呼，然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。

【第92句】：【禪語人生】無心者，無一切心。如如之體，內如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。

【第93句】：莫謂己無善，道人之善即是善。莫謂己無惡，談人之惡即是惡。稱人之善或過分，不失為君子。揚人之惡或無據，難免為小人。

【第94句】：【禪語人生】原來，我們已是遙遠得只剩下問候，問候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。

【第95句】：蕓蕓眾生，本來可以相處自在，過著和樂、安定的生活。但因“心無厭足”，為了多求，難免心起煩惱，增長惡業。

【第96句】：【禪心佛語】回歸現實，在職場中如何去面對任人唯親、利益優勢在特定階層暗流涌動等等種種令人不齒的潛規則？這時需要放下，應該如周敦頤《愛蓮者說》中的泥中蓮花一樣，做到“出污泥而不染”。

【第97句】：【禪心佛語】盡管行者并不明白禪師的用意，但還是照辦了。第二天，他再次來到禪師面前。

【第98句】：忿怒瞋法生，常如害怨敵，雖生即無住，成就最上法。《秘密集會根本續》何謂菩薩能持忍辱？佛言：見心相念念滅。《思益梵天所問經》卷一瞋心皆如如。。一切法如，忍相不可得。《梵網經》卷上

【第99句】：【禪語人生】用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。