【第1句】:【佛家禪語】平等:無分美丑善惡,蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。分高低凹凸,自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。以水對蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。
【第2句】:世上有許多事自己無法改變,但應(yīng)努力做到改變一切能夠改變的,千方百計適應(yīng)一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當(dāng)他們再起身,請用微笑道別。
【第3句】:【禪語人生】在兩個人之間發(fā)生矛盾的時候,是一味的指責(zé)別人的缺點(diǎn)與過失,還是反省自己的不足,這兩種不同的做法足以看出一個人的精神境界。俗話說:一個巴掌拍不響。
【第4句】:面對突如其來的不幸,有的人屈服了、倒下了,有的人頑強(qiáng)地搏斗著、抗?fàn)幹⑼α⒅赂业亍岸笞∶\(yùn)的咽喉”,用自己的雙手重新開拓出一條通往成功和幸福的道路,使自己擺脫不幸的折磨。
【第5句】:【禪語人生】占有別人的東西等于在吸收別人的業(yè)障、布施給別人的東西等于給自己買一份保險。
【第6句】:人言紛雜,保持自我;工作勤奮,娛樂適度;對待朋友,不玩心術(shù);處理事務(wù),不躁不怒;生活講究,量入為出;知足常樂,一生幸福!
【第7句】:【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相,這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達(dá)佛是空性的,無眼耳鼻舌身意,一切都是空性的,本來的。
【第8句】:誰也主宰不了我們的生活、一切都有自己在創(chuàng)造。假如我們擁有一顆慈悲的心、感恩的心,知足的心還有什么事辦不成呢?
【第9句】:心一定要專,選擇必定要正確;若朝三暮四,時時從頭開始,將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
【第10句】:【心靈禪語】都說人生是一場相逢,走過的故事,經(jīng)歷的人,路過的城市,欣賞的風(fēng)景,這一切都對生命帶來一種啟迪,更是生命的一種陪伴,人生的成長也就在這經(jīng)歷中成為一種深深的感悟。
【第11句】:真心沒有實體,不會被世界上任何東西所摧毀,因此被稱為“平常心”。平常心,就是壞不了的真心。明白真心,便擁有了一種像金剛一樣不可摧毀的智慧,遠(yuǎn)離愚昧,遠(yuǎn)離各種假象的迷惑。
【第12句】:【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴,所以我們要倍加珍惜,全身心地投入,對得起自己生命的時光,真切地為自己的生命負(fù)責(zé)。
【第13句】:【佛禪文案】人生坎坎坷坷,忙忙碌碌的,忘記了什么,也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮,怎樣失意,都要長存一份真情,真誠待人。不管如何富裕,怎樣得意,都不要泯滅良心,真情待人。
【第14句】:人生活在五欲中,永遠(yuǎn)都有填不滿的不足感和苦惱。擁有了一分,還想求得另外九分,得愈多便想要更多。貪欲之心始終無法滿足,一直都在欠缺中。人如果能自我滿足,便是最安穩(wěn)快樂的境界。
【第15句】:菩提心者,即是如來十力、四無所畏、十八不共佛法之根本也。《大寶積經(jīng)》卷三十六,菩薩藏會
【第16句】:【禪心佛語】世界是無常的、無我的,沒有固定的本體,而我們總是執(zhí)有、執(zhí)固定、執(zhí)暫時的現(xiàn)象為真、為永恒。我們的認(rèn)識與客觀真理不相應(yīng),所以我們就有很多煩惱。
【第17句】:【禪語人生】也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候,他便開始長大。
【第18句】:給別人留多少余地,自己就擁有多少騰挪的空間。要自由地舞蹈,就不妨給別人的余地留大一些。
【第19句】:能受委屈,能受冤枉,能受挫折,能受侮辱,然后才能受榮耀。(當(dāng)代)星云《人間佛教的戒定慧》
【第20句】:【佛心禪語】佛陀說:“如果能夠時時禮讓、將心念守好,堅定地走完自己所選擇的道路,終有一天會走到目的地的。”
【第21句】:佛說:“人的欲望與現(xiàn)實之間的鴻溝永遠(yuǎn)無法逾越。”意思是說人的貪欲永無止境,永遠(yuǎn)無法滿足,人性最大的缺點(diǎn)也正是如此。
【第22句】:問:“在人與人之間,您的心難道沒有障礙嗎?”師言:“修行是自己心甘情愿的,就是因為要脫離人我是非,才需要修行。如果修行還去招惹人我是非,那又何必修行呢?”
【第23句】:【剽竊】雖然是他人的觀點(diǎn)、見解,我們?nèi)绻钌钫J(rèn)同,就是我們的;反過來,我們的主張見解,他人深深認(rèn)同,也就是他的。這之間并沒有誰抄襲誰。
【第24句】:【禪語人生】以粗茶淡飯養(yǎng)養(yǎng)胃,用清新空氣洗洗肺,讓燦爛陽光曬曬背,找群朋友喝個小醉,像貓咪那樣睡一睡,忘卻輾轉(zhuǎn)塵世的累。
【第25句】:【禪心佛語】佛陀說:“應(yīng)無所住。”就是要我們?nèi)サ魣?zhí)著心,不要執(zhí)著于某個目標(biāo),不要為求一點(diǎn),而失掉一面。因為你只有一個,而目標(biāo)卻可以是很多個。
【第26句】:【禪心佛語】善德只有一條戒,每個人都必須確實認(rèn)真的持守,那就是——照顧這顆心,這是內(nèi)在心靈的道德。
【第27句】:【禪語人生】我們生命得自于父母,父母的恩德一生一世;我們的慧命,得力于佛,佛的恩德生生世世。誰知道?覺悟的人知道,所以才知恩報恩。
【第28句】:【禪心佛語】人人都有三個煩惱賊,它們的名字加貪嗔癡。我們不要?dú)缢阉D(zhuǎn)變過來成為菩提種。
【第29句】:【禪心佛語】朝聞道,夕死可矣。可悲的是我們在夢中說夢,假戲真做,如同莊周迷蝶,蝶迷莊周,惘然一生。
【第30句】:【佛心禪語】不管佛菩薩再慈悲,業(yè)力再怎么化解,人終究還是有要走的一天,重要的是我們從人生里學(xué)到了什么。因為覺悟,讓我們有重生的機(jī)會,有懺悔的機(jī)會,有在這個生命里重新得到啟示的機(jī)會。
【第31句】:【禪心佛語】覺悟人生是智慧解脫,奉獻(xiàn)人生是慈悲關(guān)懷。二者的融合無間就是菩薩的人生,是大乘佛法的真精神。善用其心就是用大智慧覺悟人生;善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。
【第32句】:【禪心佛語】人不是壞,只是習(xí)氣罷了,每個人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向善的心,能原諒的就原諒他,不要把他總看做是壞人。
【第33句】:【經(jīng)典佛語】“不以物喜,不以己悲”,“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望窗外云卷云舒”,如果說這種境界,是我們常人難以企及的,那我們就學(xué)會放棄吧,放棄同樣也是另一種美麗。
【第34句】:【佛心禪語】作家在稿紙上耕耘,農(nóng)夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禪者在心地上耕耘。
【第35句】:土地不耕種,則必雜草叢生,所以行善要日日行、時時行,不斷去行,哪怕是舉手投足也要存有一分善念。——證嚴(yán)法師
【第36句】:用菩薩的智慧教育自己的子女,子女就會依照父母日常生活的行為來待人處世。如此一來,親子之間,自然一片祥和慈愛,再無苦惱與壓力存在。
【第37句】:【禪語人生】真理掌握在少數(shù)人手里沒錯的,但是不要忽略存在就是合理的理論,除非你有很強(qiáng)大的決心改變世界,否則你要適應(yīng)生活。
【第38句】:【禪語人生】向生滅處究取無生,向差別處體會平等,向煩惱處直認(rèn)菩提;在世間法上落實佛法,在做人做事中勤修眾善,在盡職盡責(zé)中廣度眾生。
【第39句】:不求五欲及王位,富饒自樂、大名稱,但為永滅眾生苦,利益世間而發(fā)心。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四,賢首品
【第40句】:【禪心佛語】師悲心廣大,為受災(zāi)群眾和偏遠(yuǎn)山區(qū)捐款超千萬元,并主持捐建多所希望小學(xué)。于培育后昆,傳棒退位,也給佛教界新老交替做出了良好榜樣。
【第41句】:【佛心禪語】※你越要,它離你越遠(yuǎn);你越不要,它離你越近;你真要的時候都不來,你真不要的時候什么都來。
【第42句】:【禪心佛語】佛教除了主張順應(yīng)天命之外,更要進(jìn)一步去洗心革面。佛陀慈愛眾生,弘法利生,主張要革除生心中的“貪嗔癡”、認(rèn)為唯有勇于革新自已的人,才有光明的人生。
【第43句】:【禪語人生】有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還——我上輩子一定俗不可耐,所以今生無債可還。
【第44句】:汲取井小時,不管汲取多少,井中之水依然不減;但是,井水也不會因不汲取而增高水位。布施就好比汲取井水,惟有不斷地布施,才能造福、增福:否則,福亦不增。
【第45句】:造業(yè)由因二種起:所謂現(xiàn)行及種子,藏識持緣一切種,如影隨形不離身,一切時中障圣道。《心地觀經(jīng)》卷三,報恩品下
【第46句】:【禪心佛語】既觀世音又觀自在,在觀世音中觀自在,在無我的奉獻(xiàn)中現(xiàn)證涅槃,以無盡的慈心悲愿,救度眾生,予人自在,己也自在,是為真自在。
【第47句】:【禪語人生】再說那老太太。她在車子開出了將近一英里的地方,看到路邊有一家小咖啡館,就停車進(jìn)去了。她想,還得開一段路才能到家,不如先吃一點(diǎn)東西,暖暖身子。
【第48句】:【禪心佛語】事實上,你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去,即便和最深愛的人同床共枕,你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨(dú)地降臨于世,孤獨(dú)地離開。
【第49句】:【佛心禪語】自然,社會,人生,一切的一切,是變化的、變幻的、剎那的、瞬間的,只是點(diǎn),不是線。為此,我從不去苛求什么,從不去奢望什么,包括對人,包括對己。
下一篇:返回列表