【第1句】：【豺群噬虎】（諺）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。

【第2句】：我做事情很“馬大哈”，又是急性子。媽媽說我：“有其父必有其子，和你爸一個德性。褲子穿反了解不開，就用剪刀剪。做事不過大腦啊！”剛說到這，爸爸開口了：“哎，孩子他媽，槍口對錯人了！”（河南·滑縣）

【第3句】：古董店里的老鼠——碰不得

【第4句】：【熟油拌苦菜——由人心頭愛】（歇）苦菜：～種宿根的野菜，有白色乳汁，莖葉嫩時可吃，略帶苦味。 用熟油拌著苦菜，味道很不入口，卻偏有人喜歡吃。指人的愛好不同，追求各異。 也作“熟油苦菜——各人心愛”。

【第5句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠遠避開。

【第6句】：不種芝麻不養(yǎng)蠶——無油無綢（無憂無愁）

【第7句】：【各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜】這句俗語形容自私自利、少管閑事、明哲保身的為人處世的消極態(tài)度。此語出自宋代陳元靚《事林廣記·警世格言》：“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜。”此語誕生以來，流傳甚廣。要說對此語有獨到見解的，還是非魯迅莫屬：這乃是“教人要奉公、納稅、輸捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事。”而對于壓迫者來說，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變?yōu)椤魅瞬粧唛T前雪，卻管他人瓦上霜’了。”

【第8句】：【兒不嫌母丑】（諺）孩兒不會嫌棄娘的長相丑陋。指孩兒對生身母親的愛是最純真的，任何外力都無法改變這種天賦的感情。 也作兒不嫌母丑，狗不厭家貧。 孩兒不嫌娘丑。

【第9句】：木頭人投河——不沉（成）

【第10句】：【九族】在古代，重大犯罪特別是重大謀逆罪，要誅滅九族，一是斬草除根，不留后患；二是殺雞給猴看，敲山震虎。那么，什么是九族，歷來說法并不一致，早在漢代就有古文今文兩種說法。古文說代表人物孔安國、馬融等認為：九族只限于父宗，即上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。根據是《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族”。孔國安解釋說：“以睦高祖、玄孫之親。”唐宋以后，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明清兩代的律令規(guī)定，九族專指父宗。明代人程登吉編纂的蒙學讀物《幼學瓊林》卷二“祖孫父子”篇介紹說：“何為九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。”可見，九族專指父宗一脈在明代已成定論。今文說代表人物許慎認為“九族”包括父族四、母族三、妻族二。 1．父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女兒及外孫。 2．母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3．妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。此種提法受到統治者的欣賞，因為這滿足了帝王們利用血緣姻親關系進行統治的需要。他們在賞賜、懲罰、屠殺時是以今文說的“九族”為界限。 “九族”一說的出現，與封建社會的刑罰制度有很大關系。封建社會實行殘酷的株連法以增大犯罪成本獲得國家平安，往往事與愿違。株連最廣的是明代的方孝孺，他被明永樂帝朱棣誅其“十族”，九族之外又加上“師族”，包括方的老師和學生，都連帶著遭了殃。

【第11句】：【鐵路巡警——你管不著這一段】（歇）巡警：舊時指警察。指各有各的管轄范圍，互不干涉。也指不該管的管不著。 也作鐵路警察擺手——管不著這一段。 鐵路警察——各管一段。

【第12句】：【種火又長，拄門又短】（慣）種火：引火。拄門：頂門。用來生火嫌長，用作頂門棍又嫌短。形容人或物不成材料，沒有用。

【第13句】：白娘子哭斷橋——想起舊情

【第14句】：柏油路上開汽車——穩(wěn)穩(wěn)當當

【第15句】：理發(fā)店的徒弟——從頭學起

【第16句】：卓別林演戲——滑稽

【第17句】：打拳容易走步難。

【第18句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第19句】：【麥糠揩屁股】（慣）比喻做事情不利落，沒完沒了。

【第20句】：【一鍬挖出個井】（慣）比喻一下子就取得成功。

【第21句】：【姜子牙的坐騎——四不像】（歇）坐騎：供人騎的馬，也泛指供人騎的獸類。四不像：麋鹿的俗稱，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，從整體上看，哪種動物都不像。比喻不倫不類的人或事物。 也作“姜太公的坐騎——四不像”。

【第22句】：【村無大樹，蓬蒿為林】（諺）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中沒有大樹，刺蓬蒿草也被視為林木。指沒高的就顯出矮的，沒大的就顯出小的。比喻沒有出眾的人才，稍有能力的人就很顯眼。

【第23句】：【好漢護三村，好狗護三鄰】（諺）英雄好漢能保住周圍村莊的安定，一條好狗會護住周圍鄰居不遭偷盜。指是好男兒就要做好一方的保護神。 也作“好狗護三鄰，好漢護三村”。

【第24句】：【 打蛇先打頭】打擊為首的，擊中要害。姚雪垠《李自成》： “目前咱們的戰(zhàn)兵很少，只能將主要兵力放在南路，交你使 用，要在白羊店以南對鄭崇儉親自督戰(zhàn)來犯的官軍迎頭痛 擊。這是打蛇先打頭之策。”

【第25句】：【露一手】（慣）比喻顯露出不為人知或比人強的本事、技能。 也作露兩手。 露一兩手。 亮一手。

【第26句】：奶奶總嫌我們幾個堂兄妹穿衣費布，燒火費柴。她常說：“惜衣有衣穿，惜糧有飯吃，惜柴有柴燒。”（四川·渠縣）

【第27句】：【家無生活計，不怕斗量金】（諺）生活計：謀生的打算和門路。斗量金：用斗來量金銀，極言金銀之多。 指家存的錢財再多，也比不上有個長遠可靠的謀生之計妊。 也作“家無營活計，不怕斗量金”。

【第28句】：【生姜斷了辣氣】（慣）比喻人改變了本質、秉性。

【第29句】：【山山有路，路路相通】釋義：形容道路四通八達。“山山”又作“山口“。例句：“他們走的是哪條路？”“山山有路，路路相通！進來的時候就是分開走的，講不準。”

【第30句】：【重孫有理告太公】（諺）重孫：孫子的兒子。太公：曾祖父。只要占著理，重孫也可狀告太公。指理是判斷是非的標準，有理不在輩分大小。

【第31句】：【山高高不過太陽】（諺）再高的山，也比不過太陽高。比喻地位低下的人，無論怎樣攀附，也總在地位高的人之下。

【第32句】：放學到家，我總是先看完少兒節(jié)目再寫作業(yè)，雖然父母說了許多次，但我就是改不了。媽媽常說我是“屬破車的，三天不修就零散”，非要“治理整頓”我一次。（河南·永城）

【第33句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰(zhàn)時，曾渡江到東吳，勸說舊友周瑜歸降，想借此立功報效曹操，結果中了周瑜的反間計。指各自做事都為自己所效勞的主子。

【第34句】：【嘴上沒把門的】（慣）形容人嘴不嚴，不該說的也隨便亂說。

【第35句】：【能屈能伸大丈夫】（諺）能屈能伸：既能彎曲也能伸展。比喻在失意時能承受屈辱，在得志時能施展才干的人才是好男兒。 也作能伸能屈，方是丈夫。 能硬能軟，方為好漢。

【第36句】：【漱上水】（慣）、洑(fu)：游泳。向上游。比喻巴結討好有權勢、地位，或有錢財的人。

【第37句】：【盲人騎瞎馬，夜半臨深池】（慣）盲人騎著瞎馬，半夜走到深水池邊。比喻盲目行動，亂闖亂撞，處于非常危險的境地。

【第38句】：泥人兒掉在河里——沒人模樣

【第39句】：【撒拋尿自己照照】（慣）拋：同“泡”。譏諷人認為自己很了不起，缺乏自知之明。 也作撒泡尿，把自己的影子照照。 一撒泡尿照照臉。

【第40句】：見了駱駝說馬腫背——少見多怪

【第41句】：【表壯不如里壯】釋義：事物的外表強壯不如事物的內里強壯。也可以比喻妻子善于持家，比男子更重要。例句：“嫂嫂是個精細的人，不必用武松多說。我哥哥為人質樸，全靠嫂嫂做主看覷他。常言道：‘表壯不如里壯。’嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚么？……”

【第42句】：電線桿上安喇叭——想（響）得高

【第43句】：【路遙知馬力，日久見人心】（諺）路途遠，才能檢驗出馬力的強弱；日子久，才能考驗出人心的善惡。 指要真正認識一個人，必須經過長年累月的觀察與考驗。 也作路遙知馬力，時久見人心。 日久知人心，路遠知馬力。

【第44句】：上課鈴響了，我慢慢地走進教室。這時，老師已經把考試卷發(fā)下來，同學們都開始做了。我拿出鉛筆慢慢地削起來，老師說：“你真是大火燒了眉毛還不著急。”（湖北·荊門）

【第45句】：孔夫子的文章——之乎者也

【第46句】：城隍老爺獻計一出鬼點子

【第47句】：兄弟倆吵架，大伙兒勸誰誰也不聽，可支書一來，兄弟倆都不吱聲了。他們的父親深有感觸地說：“我們家這倆小子是半生的紅薯——不怕麥秸火，就怕強人捏啊！”（河南·長葛）

【第48句】：籬笆上曬菜——掛心

【第49句】：【還債容易還情難】（諺）情：人情。指人際間的情誼比錢財更寶貴。

【第50句】：【老天爺餓不死瞎家雀】（諺）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也總會設法活下去。 也作老天爺餓不死沒眼的家雀。 老天爺餓不死瞎眼雀。

【第51句】：近日商店來了一車化肥，一夜之間分了個精光。某人問隔壁鄰居：“昨夜分化肥，你也得了一包吧？”那位鄰居說：“老鼠夜間行竊，與人何干？”（甘肅·臨洮）

【第52句】：【青是青，黃是黃】（慣）形容是非分明。

【第53句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第54句】：【貓哭耗子假慈悲】偽裝好人，假仁假義。劉云若《紅杏出 墻記》：“你不用貓哭耗子假慈悲，有了男人還要什么姐姐。”

【第55句】：【石頭縫里蹦出來的】（慣）常用來斥責人不是父母生養(yǎng)的，不孝順或沒人性。 也作石頭縫兒里爆出來的。 石頭縫里跳出來的。

【第56句】：天上的風箏———根線在人家手里；把柄在人家手里

【第57句】：天上無云地下旱，大河無水小河干。

【第58句】：【 正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的】藕內有孔（窟窿），藕、偶諧 音。謂偶然（碰巧）遇到了一個機會。劉彥林《春風得意》： “正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的。丁世宗頓時來了精神。”

【第59句】：老松樹枝兒一一不怕霜

【第60句】：【有多大本錢，做多大生意】（諺）指做生意要根據自己的資本實力行事。也借指人有多大本領，傲多大事情。

【第61句】：屬竹子的——心里空虛

【第62句】：【按倒葫蘆瓢起來】（慣）葫蘆：一年生草本植物，果實像兩個上小下大的球連在一起，中間較細，表面光滑，可做器皿。瓢：用對半剖開的匏瓜做成（也有用木頭挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。剛把葫蘆摁入水里，瓢又浮了起來。比喻問題一個接一個，剛解決一個，另一個又冒了出來，使人應接不暇。 也作按倒葫蘆漂起瓢。 按下葫蘆瓢起來。

【第63句】：草尖上的露水——不長久；留不住

【第64句】：螞蟻說成大象——吹得不像樣

【第65句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第66句】：吃著梅子問酸甜——明知故問

【第67句】：【顧了翻鍋，忘了燒火】（慣）比喻顧此失彼。

【第68句】：一位老人因兒子和媳婦不孝順，非常傷心。別人安慰他說：“熬吧，等孫子長大就好了。”老人難過地說：“上窩雛兒還不得濟，怎能指望秋雞子？”（江蘇·新沂）

【第69句】：【黃鼠狼給雞拜年】偽裝友好，別有用心。浩然《艷陽天》： “黃鼠狼給雞拜年，沒安好心，說不定來找我耍什么鬼把戲， 可不能理睬這號人了。”

【第70句】：【一步趕不上，步步趕不上】（諺）指關鍵時刻落后了一步，就會步步落后，陷入困境。

【第71句】：我記不清我的小刀放到哪兒了，就硬說是叔叔拿的。叔叔勸我去木箱里找找看，一瞧，果然在那兒。媽媽見狀說：“你真是冤枉扒手笑死賊。”（安徽·貴池）

【第72句】：【英雄只怕病來磨】見“好漢就怕病來磨”。

【第73句】：【水中撈月】“水中撈月”用來比喻白費力氣，根本達不到目的的愚蠢行為。 “水中撈月”源于佛教的一個寓言故事。據《僧祗律》載：佛陀對諸比丘說，過去世時，伽尸國波羅奈城有五百只獼猴，一日在林中玩耍，來到一井邊，獼猴主見井水中有一月亮，于是對同伴說：“月今日死，落在井中，我們應該把它撈出來，以免世間長夜暗冥。”眾猴不知如何下手，一獼猴見井邊有一樹，乃說：“我捉樹枝，汝捉我尾，輾轉相連，乃可出之。”于是眾猴尾轉相捉，樹弱枝折，群猴都掉進水里去了。佛陀以此故事諷喻那些自以為是，不分是非虛實，害人害己的歪道邪師。

【第74句】：【橫針不拈，豎線不動】（慣）形容女人十分懶惰，連針線活都不愿做。

【第75句】：茅廁里吃油餅——虧你張得開嘴

【第76句】：獵人槍下的野獸——跑不掉

【第77句】：牛耕田馬吃谷———個受累，—個享福

【第78句】：【手不能提，肩不能挑】見“肩不能挑擔，手不能提籃”。

【第79句】：【不己事不開口，一問搖頭三】不知與自己無關的事情，一 律不說話，不表示態(tài)度。成語：明哲保身。清代《紅樓夢》： “一個是拿定了主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知，也 難十分去問他。”

【第80句】：【家私不論尊卑】釋義：家中財產，不論尊卑，人人有份。例句：“自古道‘家私不論尊卑。’母親何不告官申理？原薄憑官府判斷，到無怨心。”

【第81句】：【量小非君子，無毒不丈夫】“量小非君子，無毒不丈夫”還有一個一字之差的反版：“量小非君子，無度不丈夫”，雖然只有一字之差，但意思卻截然相反，這是怎么回事呢？看看它的來龍去脈、發(fā)展變化就清楚了。 “量小非君子，無毒不丈夫”源自元代馬致遠《漢宮秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。”“無毒不丈夫”在元代用例很多。那么，它是怎樣由“恨小非君子，無毒不丈夫”變成“量小非君子，無度不丈夫”的呢？儒家認為，謙謙君子應該“溫良恭儉讓”，應該“己所不欲，先施于人”。而“無毒不丈夫”這一俗語顯然與儒家的君子標準相抵觸。產生這樣反叛儒家道德準則的俗語是需要有一定的社會思想文化基礎的，而元代平民社會中便具有這種基礎，因此“無毒不丈夫”這個俗語能夠得以生存并被廣泛使用。后來人們用正統的儒家道德觀念去改造這個俗語，結果是“毒”通過同音替換的方式被曲解為“度”，為了與“度”對偶，“恨”被換作“量”，“恨小非君子，無毒不丈夫”訛變?yōu)椤傲啃》蔷樱瑹o度不丈夫”。但由于“量小非君子，無毒不丈夫”生命力太強大，影響太深，結果形成了流傳至今的“量小非君子，無毒不丈夫”，意思是道德高尚的人應該有肚量，有志氣有作為的人該狠毒時就要狠毒，像電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌唱的那樣“該出手時就出手”。經過改造的“量小非君子，無度不丈夫”境界雖高，使用率卻遠不如“量小非君子，無毒不丈夫”，原因是高處不勝寒。

【第82句】：我的學習成績總是上上下下，有人嚴格管我的時候就上去了，一放松又下來了。媽媽生氣地說：“你真是核桃變的，要敲打著。”（四川·康定）

【第83句】：一天下午，出去踢完足球回家時，弟弟要拿球，爸爸不讓。弟弟又哭又鬧，堅持要拿，結果被狠狠地打了頓。媽媽知道了說：“這叫犟人吃犟虧，犟驢挨犟鞭。”（陜西·西安）

【第84句】：吃晚飯的時候，我用手抓菜吃，爸爸說了我?guī)状危胰詻]改，于是爸爸不再說了，只是盯著我看。這下子我害怕了。媽媽看著不順眼，就說：“你不要這樣嘛，孩子都被你嚇著了。”“我怎么啦？又沒說什么做什么。”“是沒說什么沒傲什么，你這是狗不咬人樣子丑。”媽媽笑著說。（廣西·河池）

【第85句】：【冤死別告狀，窮死別當當】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當當：用實物抵押現金。指舊時衙門和當鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第86句】：【十個公章，不如一個老鄉(xiāng)】熟人辦事方便，能夠通融。或 說：一個老鄉(xiāng)，大過三個公章。劉彥林《春風得意》：“找熟 人，拉關系，走后門……十個公章，不如一個老鄉(xiāng)。現實就 是如此。”

【第87句】：【春三月，不圓夢】（諺）春三月：春天的總稱。圓夢：迷信根據夢境來推斷吉兇。指春天的夢虛幻多變，沒有準頭，無法推斷。

【第88句】：腳踏樓梯板——步步高升

【第89句】：【明保曹操，暗保劉備】釋義：曹操：三國時期著名政治家、軍事家、文學家，東漢丞相，后來，其子建立魏國，追尊他為魏武帝。劉備：三國時蜀漢皇帝。明著保曹操，暗中卻保劉備。比喻人在這一方，卻暗中為另一方出力。例句：不妨來個假投降，“明保曹操，暗保劉備。”

【第90句】：【稻多打出米來，人多講出理來】釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。例句：有事要多和戰(zhàn)士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰(zhàn)士們有戰(zhàn)斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第91句】：掃把寫字——大劃（話）

【第92句】：【整瓶不搖半瓶搖】見“滿壺全不響，半壺響叮當”。

【第93句】：石灰見火——齜牙咧嘴

【第94句】：火線上飛出來的鷹——見過響槍大炮

【第95句】：【虎豹不堪騎，人心隔肚皮】釋義：比喻猜不透別人的心思。例句：萬丈深潭終有底，只有人心不可量。虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結交知！自后無情日，反成大是非。

【第96句】：【 贏得貓兒丟了牛】所得不足所失。贏，也說：爭。成語： 因小失大、得不償失。明代《二刻拍案驚奇》：“些小言詞莫 若休，不須經縣與經州；衙頭府底賠杯酒，贏得貓兒賣了 牛。”

【第97句】：【斗大的字認不上兩石】（慣）斗、石：都是容量單位，10斗等于1石。形容識字很少或不識字。 也作斗大的字不識一升。升：容量單位，10升等于1斗。 斗大的字認不得幾石。

【第98句】：爸爸在演算一道數學題，長時間后，忽聽爸爸說：“我這是扳倒樹捉烏鴉啊！”（江蘇·泗陽）

【第99句】：【爺】“爺”是對祖父的稱呼。也有方言指的是父親。那么，一開始“爺”指的就是祖父嗎？最初，“爺”并非指祖父，而是指父親，至今還有如此用法的影子。如現在“爺娘”連用，便是指“父母”，現在稱“爺倆”，便是指父子。古代，“爺”字寫為“爺”。據查，出于南朝蕭齊的《玉篇》最早收錄此字，并解釋說：“古俗稱‘父’為‘筇’。”看來，“爺（筇）”字大約是南北朝時期的產物。不過，這個字不是憑空產生的。梁章鉅《稱謂錄》云：“古人稱父為耶，只用耶字，不用爺字。”《漢語大字典》則認為，“耶”和“筇”是一對古今字，“爺”是后起的字形。“耶”字主要用為語氣詞，但同時代指父親。東晉王羲之《告姜帖》云：“汝母子佳力？力不一一。耶告。”大約出于北魏的《木蘭詩》云：“軍書十二卷，卷卷有耶名。阿耶無大兒，木蘭無長兄。”正是基于這種用法，人們用形聲方法造字，由“耶”造出“筇”字，用來代指父親。不過，此后“耶”字仍在不時使用。如杜甫《北征》詩云：“見耶北面啼，垢膩腳不襪。”大約是在宋元明清，“爺”字逐漸取代“耶”字，其意義也有所變化。明代沈榜《宛署雜記·民風二》云：“祖日爺。”由此可見，至遲在明代“筇”字開始用來稱呼祖父，直系親屬之間用字稱呼清晰確定。