【第1句】：【禪心佛語】生命以健康而燦爛，以事業而輝煌，以悲壯而偉岸，以平凡而美麗。

【第2句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第3句】：【禪心佛語】人，既要有激情；又要有理性。開創一件事需要激情；成就一件事需要理性。寧可不辦事；不可辦傻事。不辦事，不是最好的狀況；辦傻事，卻是最壞的狀況。

【第4句】：【佛家禪語】我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

【第5句】：人為恩愛惑，不能舍情欲，如是憂愛多，潺潺盈于池?！斗ň浣洝肪硐?，愛欲品

【第6句】：你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第7句】：【禪語人生】學佛得人一定要發愿，愿力能鞭策自己向正道邁進，不會誤入歧途。發愿不實行，好象開妄華的樹沒有用處。

【第8句】：【禪心佛語】如果你為自己定的所有目標都已達到，那么說明你定的目標還不夠遠大。

【第9句】：【禪語人生】愿您將善心化作行動，一起來做功德圓滿，?；垭p修之人。

【第10句】：【佛心禪語】不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌；不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己。

【第11句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！?-----豐子愷《豁然開朗》

【第12句】：【佛心禪語】做人要靠“二禮”治天下，“三法”定江山。所謂“二禮”是：彬彬有禮、講話講理；所謂“三法”是：想法、看法、做法。

【第13句】：【佛心禪語】最好的管理，就是自己管好自己；最壞的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原則，是讓團體產生共識，能讓上下打成一片。

【第14句】：【禪語人生】有用處的東西才有市場。立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。在工作中，首先要把本職工作干好。

【第15句】：【禪心佛語】佛教是師生的教育，燈燈相傳續佛慧命。有師父的加持，就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無二，是名傳承。

【第16句】：【禪心佛語】聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。

【第17句】：痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第18句】：【圣經文案】35然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。(伯23:10)

【第19句】：【禪心佛語】逆境顯才華，好運隱天資。逆運就是性格的試金石。雖然世間多逆境，但是逆境總是能夠戰勝的。

【第20句】：【禪心佛語】常常原諒自己，不改進自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

【第21句】：【佛心禪語】也許有人會問，這不是執著嗎？為什么一定要隨這個因呢？難道不能“隨緣”放棄它嗎？

【第22句】：夫婦相敬如賓，視妻室為相濟繼祖之恩人，不敢當作彼此行樂之欲具。《印光法師文鈔·復高劭麟書》

【第23句】：真正能放下的人，不會花精力解釋過去，而是面向當下，樂活現在，包容過去的情緣和關系。一場情緣，應好心珍惜，懷著感恩說再見。

【第24句】：對一件事的了解需要經過內在分析的發展，以及多種階段。人們不應把某一階段看成是終止，而應堅持到最終，看到真理為止?！吨胁俊罚?75經

【第25句】：若敬愛于他，以德自稱贊，他德既稱贊，乃是自敬愛。《菩提行經》卷三

【第26句】：【禪語人生】主動接近潛在顧客，說服并誘導其接受你的產品，就是推銷。

【第27句】：一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護?！堕L阿含經》卷十一，《善生經》

【第28句】：【禪語人生】與其花時間去向如何跟朋友和好，還不如直接去向朋友道歉。

【第29句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止。一切行動都充分表現內在的修養。

【第30句】：【三】當這個家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都給了我另一次機會，曙光照耀在搖籃里你稚嫩臉上時，我想我是對的。

【第31句】：【禪心佛語】用心付出是為成功打下基礎，誠心待人是為自己創造機會。

【第32句】：【禪心佛語】激情就像火中的鳳凰，當老的被焚化時，新的又立刻在它的灰燼中產生。

【第33句】：【禪心佛語】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內心深處的每一處波動，親切地召喚他一聲，然后說：“放下吧。”黑氏將左手的合歡樹放了下來。

【第34句】：【禪心佛語】是非對錯不是寫在紙上、掛在嘴上的，那沒有用，只有把是非對錯銘刻在心里，才會對人的行為產生影響。

【第35句】：【禪語人生】我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。

【第36句】：【禪心佛語】榮華富貴，也是過眼云煙；錢多錢少，夠吃就好。人丑人美，順眼就好。人老人少，健康就好。

【第37句】：履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身：臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一?！斗ň浣洝肪砩?，慈仁品

【第38句】：以彌陀心中之眾生，念眾生心中之彌陀，豈眾生心中之彌陀，不應彌陀心中之眾生耶！《徹悟禪師文案》

【第39句】：【禪語人生】用本性來修行，一切境界不要受影響，這才是真正修行的人。

【第40句】：【禪語人生】珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的。

【第41句】：【禪心佛語】當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

【第42句】：慮而后言，辭不強梁，法說義說，言而莫違?！斗ň浣洝肪砩?，教學品話到口邊想一想，講話之前慢半拍。當代）圣嚴《108自在語》

【第43句】：【禪心佛語】佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。

【第44句】：【禪心佛語】是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第45句】：能接納有缺陷的人生，就擁有富足；能善待每段緣的人生，就會幸福；能活在當下的人生，就是智慧；懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生，就是在無限地延長自己的壽命。

【第46句】：【禪心佛語】看完了上述的小故事，大家有什么感悟呢？也許你平常生活中，就曾經遭遇到類似的事情，而你當時又是如何處理的呢。

【第47句】：【圣經文案】465我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。(雅1:19)

【第48句】：【禪心佛語】若懂得制心，能夠調伏這匹野馬（妄心），便是上根利智。

【第49句】：【禪語人生】我們修道的人，切忌不能貪吃好東西，貪享受，什么時候都要以釋迦牟尼佛的行為，做我們修道人的借鏡，來勉勵自己，來警惕自己，任何時候，也不能放逸。

【第50句】：【禪語人生】希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

【第51句】：凡事能保持低調，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第52句】：【佛家禪語】孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既“孝”且“順”。

【第53句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第54句】：小鳥、老鼠偷吃田地、家里的糧食，這不是你有心送給它們吃的，是不凈布施。

【第55句】：【禪心佛語】你要想：我掙這個錢，要找到它的意義，幫助很多人做善事啊。這才是生活的意義，生命的意義。

【第56句】：【禪心佛語】惚兮恍兮悟兮”歷時有久；漸行漸明，終化解沉疴?；獬琉?。脫胎換骨于全新的我，全新的我。

【第57句】：【禪心佛語】當別人在猶豫的時候，你已付諸行動。當別人行動的時候，你已領先。

【第58句】：【佛心禪語】貪婪是餓鬼的心理，嗔恨是地獄的心理，愚癡是畜生的心理。只要我們內心有貪嗔癡，就離不開三惡道。因此，在人道中也有三惡道?！獫悍◣?/p>

【第59句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第60句】：【禪心佛語】生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。

【第61句】：【禪語人生】青樹林如粥。暖身暖心，不戚戚于貧賤，不濟濟于富貴，困難需要時給予你幫助與覺悟。

【第62句】：【禪心佛語】佛說，他緊握的拳中，并沒有隱藏著東西。換言之，他一向沒有什么“袖中秘籍”。

【第63句】：那種極其困難的環境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機。

【第64句】：【經典佛語】愛心是一條寬闊的道路，引你走到黎明；愛心是黎明，開啟黑暗眼睛；愛心是眼睛，照亮迷茫心靈......

【第65句】：如人初開目，是名加行智；如人正閉目，是無分別智；即彼復開眼，后得智亦爾。應知如虛空，是無分別智；于中現眾相，后得智亦爾。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第66句】：【哲理禪語】中國傳統文化《道德經》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第67句】：【禪心佛語】凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

【第68句】：【禪心佛語】今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。

【第69句】：【禪心佛語】人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。

【第70句】：若諸菩薩，求諸世間工巧明處，以少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第71句】：【禪心佛語】今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場?有場未必有道。

【第72句】：【禪語人生】心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。

【第73句】：一個女人，太四平八穩了，端正得過分，始終是不可愛的！心中有愛的女人是打開的、放松的、全然的，像花兒一樣的開放。

【第74句】：【禪語人生】修道人住在一起要少講話。修行人的秘訣，就是要少吃，為什么?因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂。

【第75句】：你微笑，我微笑，大家心情好。你客氣，我客氣，大家都和氣。你說好，我說好，氣氛就會好。你讓步，我讓步，條條是大路。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第76句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第77句】：【禪心佛語】人生在世，不得不面臨各種壓力，這可以說是一個永恒的課題。

【第78句】：【禪心佛語】人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，那都是一種旅行。

【第79句】：【禪心佛語】你，可不可以在我嘴硬的時候。看穿我的內心，給我最好的疼愛。

【第80句】：如是地獄、餓鬼、畜生，人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業，于妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著?！独銍澜洝肪砭?/p>

【第81句】：【一禪文案】每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子。

【第82句】：【禪心佛語】你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

【第83句】：【禪心佛語】每個人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來是有解決之道，卻由于彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終于導致兩方的挫敗與滅亡。

【第84句】：【圣經文案】20也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家里，行在路上，躺下，起來，都要談論。(申6:7)

【第85句】：當你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可憎。

【第86句】：【禪心佛語】道德是衡量人性善良的準則，法律就是防范人性變得丑惡的最低標準線。做人需要靠近道德標準，遠離法律許可的底線。

【第87句】：【禪語人生】有四種圣諦：一、苦圣諦，二、集圣諦，三、滅圣諦，四、道圣諦。簡稱苦集滅道。

【第88句】：【禪語人生】執著自己的看法，堅持自己的無知，不能成道，不能解脫。

【第89句】：【禪心佛語】佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第90句】：【禪心佛語】感情上，我是個非常小心眼的人，我不能容忍我喜歡的人對別的女生比對我好，我亦不能容忍他對別的女生玩曖昧。

【第91句】：【佛心禪語】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。下對物質的貪執，才是真正的財物布施。舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。

【第92句】：一切諸佛剎，莊嚴悉圓滿，業力差別故，眾生剎不同?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第93句】：當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

【第94句】：問：“從何而修？”答：“從根本修?！眴枺骸霸坪螐母拘?？”答：“心為根本?！薄洞笾槎U師文案》

【第95句】：要求別人完美，不如先要求自我的完美；要別人適應自己，不如自己先去適應別人。

【第96句】：寧受惡戒一日中斷無量命根，終不養蓄弊惡弟子不能調伏?！秲炂湃浣洝肪砣瑪z取品

【第97句】：【佛心禪語】不要掙扎、全然接受，不要抱怨、歡喜奉行。眾生愿盡我愿盡、眾生行盡我行盡。未來所做的一切只為利益眾生而努力。

【第98句】：【禪心佛語】人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

【第99句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。