【第1句】：佛不染世法，如蓮花處水，善斷有漏種，永度生死流。《大般涅聚經》卷二，壽命品

【第2句】：【禪語人生】我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

【第3句】：【禪心佛語】世俗的知識繞著世間的目標旋轉—積聚財富、取得地位、尋求贊美和愉悅。那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明。

【第4句】：【佛心禪語】如果我看過你看過的世界，走過你走過的路，是不是就更靠近你一點。——《我可能不會愛你》

【第5句】：【佛心禪語】不該今生自在心，處處逍遙，處處灑脫，處處安詳，處處安穩，心無掛礙，處處我在。

【第6句】：以知心無量故，知身無量，知身無量故，知智無量。《大日經》卷六，百字果相應品

【第7句】：天下禾中生草，才敗禾實，人當誅拔草，去之，禾乃成好實。比丘惡者，不樂經、不持戒，壞敗善比丘，諸比丘當共逐出。《佛般泥洹經》卷上

【第8句】：【禪心佛語】人所承受的變換，在變換時采用的應對策略，心佛即佛，心魔即魔。

【第9句】：【禪語人生】五蓋之十：內貪欲、外貪欲；嗔恚、嗔恚相；睡、眠；掉、悔；疑善法、疑不善法。

【第10句】：習禪者，要在念起之細微處用功，深知起心動念皆是業因。大風起于青萍之末，欲不被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂之八風所轉，且時時覺照、念念明了。

【第11句】：【禪語人生】我們去幫助別人的時候，培養出一種利他的態度是很重要的。這樣的態度不僅對接受幫助的人有益，對給予幫助的人也有好處。

【第12句】：【佛心禪語】保持感恩的心。緊張的生活會讓情感變得麻木。每天抽點時間，體會生活中的點滴美好，比如鮮花、鳥鳴，保持感恩的心，會給生活增添不少亮色。

【第13句】：【禪心佛語】吉慧長老：作為一個出家人，要住叢林。不住叢林，不懂規矩不行。

【第14句】：忍諸恭敬、供養、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五

【第15句】：【禪心佛語】佛說：多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

【第16句】：【禪心佛語】好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：也許它不是最好的，但現在我只能做到這樣了。老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。

【第17句】：【一日一禪語】不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場戲，你來我往皆天意。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個“閑”字。

【第18句】：慈濟委員必須維持美好的儀態：右肩荷擔“佛教”精神，左肩荷擔“慈濟”形象，胸前佩掛自己的氣質。

【第19句】：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，心無雜念，無欲無為，才能得到真“善”和快樂。

【第20句】：【佛心禪語】殺生：“手常血腥，心常思惟撾捶殺害，無慚無愧，慳貪吝惜，于一切眾生乃至昆蟲，不離于殺。”

【第21句】：【心靈禪語】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

【第22句】：【禪心佛語】女人永遠不要奢望自己能成為浪子終結者，真正的浪子，沒有終結者。如果他最后在一個女人身邊停靠了，不要以為是這個女人終結了他，其實只是一個契機而已。

【第23句】：【禪心佛語】還好不是紅酒否則我的衣服就廢了還好不是硫酸否則你的臉就廢了。

【第24句】：學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第25句】：即心名慧，即佛乃定，定慧等待，意中清凈。悟此法門，由汝習性，用本無生，雙修是正。——《壇經·機緣第七》

【第26句】：【禪語人生】有些痛，忍忍就過了。有些麻煩，忍忍就解決了。有些話，忍忍就不想說了。有些愛，忍忍就不想愛了。有些人，忍忍就不想等了。

【第27句】：【禪心佛語】處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

【第28句】：【佛心禪語】曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵。

【第29句】：只要寧靜處世，不為世俗勢利所動，身心處于淡泊寧靜的良好狀態之中，必然有利于健康長壽。對癥下藥，自能藥到病除。

【第30句】：【禪心佛語】犢子言。瞿曇。火尚可爾。人則不然。所以者何。身死于此。意生于彼。于其中間。誰為其取。

【第31句】：輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚。

【第32句】：【佛家禪語】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

【第33句】：悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時忽然靈光一現，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉。

【第34句】：菩提心堅圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得。《不動明王經》

【第35句】：【圣經文案】134我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(結36:26)

【第36句】：雁鳥于無際天空，北來南往，卻不失其航道方向——它能循規蹈矩，分寸不越航規道界！

【第37句】：【禪語人生】習近平在斯里蘭卡、韓國乃至聯合國的演講，也同樣釋放著中國將以文明、和平姿態實現復興的重要信號。

【第38句】：無心快語可能引發爭執，無情之詞可能折損生命，適時溫語可能消弭壓力，而關愛之聲可能治愈心靈。

【第39句】：有情不是罪過，癡愛才生煩惱，在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

【第40句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的慈悲和智慧油然而生，你的愛就像飽滿的稻穗，你只想給予，你的喜悅，就像騰飛的鴿子，溢滿虛空。

【第41句】：【禪語人生】我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪莢聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。

【第42句】：【禪語人生】心若無塵，你會從容自若，自然，悠然之中，也可見你的氣度，你的風彩梵行。

【第43句】：人生猶如一場戲，種種的人事煩惱不要執著于心，要隨幕啟幕落而消逝。若能時時清除內心的煩惱，將其化為一片清涼的悲心，此即菩薩的智慧。

【第44句】：【禪語人生】有話說給知人，有飯送給饑人。其他時候選擇傾聽，誰傾聽的多誰就最牛。

【第45句】：【人生三大支柱】人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質基礎。

【第46句】：【佛心禪語】禪就是生活。生活里有禪，就會法力無邊，在人人尊，在處處貴；有禪，人生前途會無往不利。

【第47句】：【禪心佛語】再大的業力逢到淸靜的愿力也都消業了。再大的無明遇見覺照也都照破了。

【第48句】：【禪心佛語】若墮此獄，從初入時。至百千劫，一日一夜，萬死萬生。求一念間，暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。

【第49句】：【禪心佛語】人面臨絕境時，還能心存感恩很難得。永保感恩心付出的人，比較不會陷入絕境。

【第50句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第51句】：【禪語人生】也許我們講的都是錯的，但是我們深信不疑；很多人講的也許是對的，但是他自己并不相信。

【第52句】：由禪得神足，至上不究竟，不獲無為際，還墮五欲中。《增一阿含經》卷三十八，馬血天子品

【第53句】：無所有法，無有邊法，說名中道。以于方便，說有覺慧能持諸法，然持法者亦不可得，不可得故，無有言說。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第54句】：善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。

【第55句】：【禪語人生】一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。

【第56句】：【禪語人生】學佛修行的人，千萬不能逃避責任。逃避責任就等于退失菩提心。

【第57句】：【禪心佛語】說話浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成為醫人的良藥。

【第58句】：【禪心佛語】十法界唯心所造，四圣六凡，皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多羅三藐三菩提，余皆不取也。

【第59句】：【禪心佛語】千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第60句】：現在上師為你灌頂的時候，在你的身、口、意種下了佛的法身、報身、化身三身種子，最后叫無二身。

【第61句】：守候一份悠然靜美，讓思念如花芬芳，回眸處，一樹清風，一窗暖陽，一聲念安，已足夠！

【第62句】：不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

【第63句】：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

【第64句】：【禪心佛語】夫妻倆過日子要像一雙筷子：一是誰也離不開誰；二是什么酸甜苦辣都能一起嘗。

【第65句】：【禪語人生】我們在上路的時候，定要帶上件法寶，而不是赤手空拳。這件法寶是健壯的身體、豐富的知識和足夠的勇氣。

【第66句】：中國人需要找到自己文化的根。這個根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個根今天依然活著，中國人要盡快回到這個根上。

【第67句】：【圣經文案】199西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”(太16:16)

【第68句】：【禪心佛語】你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

【第69句】：【禪語人生】愚蠢定律：頭腦的反應速度，落后于手腳或口舌的行動速度，才會產生。

【第70句】：【禪心佛語】禪悟人生：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。

【第71句】：【禪心佛語】大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養；群舍群得，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看點悟。

【第72句】：【禪語人生】真正的修行，其實就是修心，而紅塵之中，與魔共舞才是真修行。

【第73句】：經一番挫折，長一番見識。經得廣，知得多。要知山中事，鄉間問老農。要知父母恩，懷里抱兒孫。

【第74句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第75句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：心是什么？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

【第76句】：佛陀是出世的大圣人，為眾生示現人間，以凡夫的形態進取圣賢的果位，出家修行而成就；并指引眾生，轉沉迷為覺悟，向光明大道邁進。

【第77句】：先當習技藝，然后獲財業。財業既已具，宜當自守護，出財未至奢，當選擇前人，欺誑抵突者，寧乞勿舉與。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第78句】：【禪心佛語】聽到好的唱念，我們的心都會被攝住；唱得不好，我們的心也就跟著亂了。唱念的主要功用即在于此。

【第79句】：【禪語人生】信仰，是一個人精神支柱，是他的當下，是她的未來，是她的靈魂。根據自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事，善知識們如是說。

【第80句】：【禪心佛語】切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。

【第81句】：【禪心佛語】平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第82句】：就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第83句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第84句】：【禪心佛語】佛的整個教義都以此為目的；他的說法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。

【第85句】：【禪心佛語】生命，是超越肉體的。肉體有限，生命無限。無限的生命在浩瀚無垠的宇宙中旅行，有限的肉體是旅行中使用的各種交通工具。

【第86句】：【禪心佛語】理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。

【第87句】：【文案基地經典禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第88句】：【禪心佛語】啥叫隨緣？就是你命中有的自然就遇到，命中沒有的胡思亂想也遇不到，因為“人的命，天注定，胡思亂想沒有用”。

【第89句】：人和人之間談論的往往也就是這些。成天和朋友東拉西扯，當面談不夠，還又繼續打電話談，一天的生活往往就這么過去了。這究竟是享受人生，還是糟踏人生呢？

【第90句】：【禪語人生】一提起禪，便使人想到古剎青燈，清貧孤獨，它似乎與藝術之美無緣。其實，這是一種誤解。

【第91句】：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第92句】：將全部的能量集中于當下，該做什么就做什么，不為昨天的事犯愁，也不為將來的事煩憂。

【第93句】：【禪心佛語】但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

【第94句】：要培養一份清凈無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不會有煩惱。——證嚴法師

【第95句】：【禪心佛語】決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

【第96句】：【禪語人生】在別人眼中活自己，永遠是別人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。

【第97句】：既然誓愿成佛，上求下化，就必須先充足大愛的精神，莫將心神只消磨在食衣住行上，更不可在人我是非、愛恨好惡中斤斤計較。

【第98句】：當今之時，其世道局勢，有如安臥積薪之上，其下已發烈火。尚猶悠忽度日，不專志求救于一句佛號，其知見之淺近甚矣！（印光法師）

【第99句】：【禪心佛語】忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，耐一下清閑自在，讓一分快樂神仙。能讓能耐能忍能退，免災去禍，終生不悔。