【第1句】：佛說，保持平常心得快樂之福報。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面對人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠離煩惱與痛苦。

【第2句】：有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風景。

【第3句】：【禪語人生】由這個故事可知道，要放下一切，并非放下有形的事物，而是要放下內心的罣礙，放下內心糾纏不清的云翳。故事中，老和尚修行到「不要看，不要摸」，卻尚未修行到分分秒秒保持覺知，保持警覺。少年和尚的修行就不同了，他已修行到對任何事，二六時中都能清清楚楚，了了分明，分分秒秒保持心的警覺和清凈。

【第4句】：【禪心佛語】人生的酸甜苦辣，也是一種人生的常態，沒有誰能真正做到原地踏步，每一天都在啟程，所謂的煩惱和困擾，只是多一些在十字路口的徘徊與糾結，能省下一分鐘的糾纏，就能走出幾步路的距離，生活就這么簡單。

【第5句】：一路走來，免不了會攜帶歲月的塵埃，生活總會給我們留下許多感慨，經過的事，路過的人，都給我們留下很多故事，偶爾翻閱起來，還會是一種感動，那些排解不開的心事，也已經不再被煩躁所侵染，在時光里慢慢的沉淀，只因我們更加懂得如何去愛自己，如何去愛生活，我們要前行，又怎么可以被如煙的往事主宰著呢。

【第6句】：【禪心佛語】弟子問孔子，有何字能受用一生，孔子予弟子一字恕。常在想，圣人若僅只是教導弟子寬容忍讓，為何不送他“容”或者“諒”再者“忍”呢？慢慢的才懂“恕”字的內涵沉蘊，才明白只有如是放下的心，才有無處惹塵埃的覺，自然就有己所不欲，勿施于人的智慧與慈悲，人生自然喜悅。

【第7句】：【禪心佛語】佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦。由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

【第8句】：“獲得第六罐”的方法屬于那些敢于發現的人。空罐就是閑置的資源，空罐就是價值；每個人都有空罐，都有很多資源閑置著，如果被充分整合，我們將驚嘆自己的表現。

【第9句】：行者夜讀，入神交感，惑迷漸開。忽聞窗外有聲，若琵琶，若吹簫，若古箏，細聽則無。行者大奇，出門以尋。是夜，月光皎潔，晚風和煦，萬籟俱寂。良久，其聲又出，忽左忽右，忽遠忽近，飄若晨星，不知所在，如是再三。行者閉目靜坐，如入深流，一老僧忽附耳日：世人讀書，能人能出否？

【第10句】：諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙，難見，清凈無染，非但分別思惟之所能得。。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。《維摩經》卷下，法供養品

【第11句】：【禪心佛語】人類的奇怪之處：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第12句】：【最有禪意的文案】西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為尋找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。”我們怎么可以只關懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權力，更何況是屬于它們自己的生存的權力呢！070

【第13句】：婆羅門不受別人引導；他考察諸法，不予采納。因此，他超越爭論，不崇尚任何觀點。信奉教條的人不會帶來純潔，他推崇臆想的觀點，聲稱依靠它就有光明。就有純潔，他看到的僅此而已。不隨心所欲，不信奉教條；他擺脫觀點，成為智者，不執著世界，不自怨自艾。《經集》第四品，第十三章《大積集經》

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第15句】：【佛心禪語】布施的真意是遠離貪欲，而非懷著吝嗇之心施舍于人。持戒的真意是表里如一，而非僅僅行為端正而已。忍辱的真意是包容仇人，而非麻木造作的忍耐。精進的真意是法喜充滿，而非執著于努力修持。禪定的真意是保持覺醒，而非閉著眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知見，而不是落入偏見。

【第16句】：【禪心佛語】所以中國的美在“心”，它是物化的社會和用心所不能代替的。繼承如法的塑繪佛像，最終的價值在哪里？佐證心靈。佐證一個人從情緒、審美能力、思想情操等方面深度認同心地最為唯美的那一部分。

【第17句】：【禪心佛語】人的生命有很多目的，愛情是其中一部分，不能是全部。人的生命需要愛情滋潤，但不能把愛情當成生命的全部。出家人，則已經將愛情轉化成慈悲，從對一個人的愛，轉移成為對眾生的大愛了。

【第18句】：【禪心佛語】每個人都有自己的活法，我們沒必要去羨慕別人的生活。有的人表面風光，暗地里卻不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案，快樂也不止一條途徑。收回羨慕別人的目光，反觀自己的內心吧。自己喜歡的日子，就是最美的日子；自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第19句】：為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；無所擁護，名為大舍。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】石頭貌不起眼，卻能恒久千年萬載。鮮花美不勝收，卻只不過一季芬芳。上天不會讓任何人與物完美無缺，生活也不會讓任何事百分之百的圓滿。沒有人可以得到所有的幸福，生活中總會存在這樣那樣的缺憾。人有悲歡離合，正如月有陰晴圓缺，不斷努力提高自己觀于當下，修一顆平常心和感恩心。

【第21句】：【佛學大師經典文案】存在即合理，世態人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛說維摩詰經》

【第22句】：【禪心佛語】失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。在人生的路途上，我們漸漸地知道，最好的生活，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉移，冷暖自知。

【第23句】：【佛心禪語】總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統一，從復雜中發現單純，從障礙中找到通達，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

【第24句】：【經典佛語】“您該放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在誦讀般若波羅蜜經，她懷的必是佛家弟子。”說得長者心花怒放，急忙告訴全家人，大家都高興得不得了。

【第25句】：【禪心佛語】留一片清靜天地在心里：對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第26句】：【禪心佛語】人生之路總有障礙，而障礙往往不是來自外界，卻是由自己的心里生出障礙。所以我們走在人生的道路上，必定要有堅定的信念去克服障礙；若是遇到障礙就退卻信念，便像一輛深陷泥淖的車子，推不掉魔障，而永遠無法前進。

【第27句】：禪語人生修心，最重要的是心念清凈。擁有一顆清凈心是幸福的源泉。我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名利所束縛，心怎能凈下來。煩惱也必然擾亂我們的內心，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易，既然人世間有這么多不如意的人事要面對，不如先凈化自我的心靈。

【第28句】：【閻王不在家，業鬼由他鬧】閻王，主管地獄之主。業鬼，生前作惡死入地獄的鬼。比喻主事的人不在時，趁機胡鬧。如元·無名氏《爭報恩》第一折：“妝體態，弄妖嬈，共伴當，做知交，將家長，廝瞞著。可正是閻王不在家，著這伙業鬼由他鬧。”（李明權）

【第29句】：【禪心佛語】歲月催人老，催白少年頭。昨天走了憂愁，今天來了悲傷，世間煩憂，了猶未了，簡單的說一句，如果不是“貪”給“窮”做了幫兇，人生何苦百轉愁腸。寒山大師有句話，活一回人生，活的是自在，不是來人間比賽誰更凄涼。

【第30句】：人生就像一面鏡子，給欲望之心投影于黑暗，給清寧之心照徹于光明。世間的因緣際遇深不可測，我們不知從前生哪個喧鬧的城，遷徙到今世這個陌生之都。向佛之路是平坦寬闊的，不是趕赴紅塵，洪水里來，烈火中去，非要將你傷得血肉模糊，才算是走過劫數。

【第31句】：【圣經文案】458我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來12:1)

【第32句】：一位智者說：“不說別人的壞話，只說別人的好處。”任何人都難免犯錯誤，不要一味地批評和指責，應看到別人的成績和長處，多一些贊揚和鼓勵。批評和指責只會招致敵對和怨恨，一句鼓勵的話，一個微笑的眼神，都能成為別人進步的動力。

【第33句】：有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他。有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久沒有交集，只是知道有這么一個人的存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上的舊相識，以前的種種只為今日鋪墊。相悅相知，沒有清晰完整的理由。

【第34句】：【禪心佛語】滾滾紅塵俗世中，雖想不被沾染，但卻常被外境煩惱困惑著，這時需提起正念，就如同蜜蜂采花蜜一般，不探究花朵，只取其精華。每個事件、每個狀況、每種外境拿取其中可帶給我們正面的啟發，提點及教示，而不必隨境而去，這是行者面對世間法時所需的態度及修持。

【第35句】：同在一條路上，只要比別人走得更久，就能夠走出別人沒有的距離；只要比別人走得更遠，就能看到別人沒看到的風景。我們來自何處并不重要，重要的是我們要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，只要不失去方向，就永遠不會失去自己！人人都喜歡的事不一定對，對的事不一定人人都喜歡。

【第36句】：【佛心禪語】誰都是歲月長河中的過客，內心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執和妥協，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。#延參法師話吉祥#

【第37句】：【禪語人生】目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯。”

【第38句】：【禪語人生】幸福應該是生活的一種責任，他是生活當中一種信念的力量，煩惱從客觀上說影響不了命運，影響命運方向的是自我的固執和偏激，抬頭望明月，方信不染心。

【第39句】：【禪語人生】以平常之心，接受已發生的事；以寬闊之心，包容與自己意見不同的人；以喜悅之心，幫助需幫助的人；以放下之心，面對難割舍的人或事；以美好之心，欣賞周遭的事物；以真誠之心，對待每一個人；以愉悅之心，分享他人的快樂；以感恩之心，感激擁有的一切。

【第40句】：【心靈禪語】事物是互相聯系的，人們可以通過事物的一部分，來推測這個事物的全貌。因此我們認識一件事物，不僅可以依靠直接經驗，還可以依靠間接經驗和邏輯推理，運用類推、歸納等思維方法，使我們對事物的認識能夠舉一反三、觸類旁通。

【第41句】：【禪心佛語】路再長也要堅持不懈的走下去，不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成的。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。在意多了，樂趣就少了；看得淡了，一切皆釋然。

【第42句】：愛茶之人，慢飲細啜，將茶含在口中，煩惱便拋之云外，心情悠然即頓時而生，所謂茶語代表己心境。人只有放下，自然輕松舒坦，像卸下沉重的包袱。且喝茶須凝聚著款款心意和縈縈情懷，如少之，再名貴的茶都將淡而無味。

【第43句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的。你越放不下越有事，越擔心越有事。一切隨緣。活一天自在一天，活一天輕松一天，快快樂樂地活著，這就行了。

【第44句】：有些事情該灑脫的時候就要灑脫，慢慢的你就會放下了，只是因為你經歷的少了些，又不懂得思考，所以才有了那些小女孩兒的不成熟思想，沒有關系，只要你肯抓緊時間成長，或許短短的時間內你也會收獲不少。

【第45句】：【禪心佛語】人生的路，就像彈簧，長長細細的鋼絲曲折盤繞，若不經歷那節節的回旋，便無法到達頂端。人生也同樣如此，不經歷曲折，便無法體會到其中的真諦，不經歷愁苦滋味，也就不知道愛有多暖，成功有多甜。若想“一覽眾山小”就勇敢的去挑戰這些曲折。

【第46句】：【禪心佛語】風華是一指流砂，蒼老是一段年華。人生是一段既定的旅程，流砂落盡，萬事成空。沒有誰的光陰比誰多出多少，不過是我在先行，你在后來，而我們，皆會化為塵土。人生的旅途，各自追求，各自珍惜。額頭的皺紋，一道就是一段歲月，里面深藏記憶。無論已到哪里，少回頭，多務實，當下不虛度，人生可無悔。

【第47句】：世間不思議者，若有布衣頓登九五，即是世間不思議。出世間不思議者，十信初發心，一念相應，便成正覺，此明頓悟不思議。——《荷澤神會禪師文案》

【第48句】：【佛家看透生死的禪語】窮人失去健康，雪上加霜。富人失去健康，一輩子白忙。男人失去健康，老婆成為別人的新娘。女人失去健康，老公將會妝點自己的洞房。老人失去健康，天倫之樂成為奢望。兒童失去健康，父母痛斷肝腸。珍惜身體，擁有健康。過好今天，迎接明日的陽光！——人類最大的財富是健康！

【第49句】：【佛心禪語】不靠天不靠地，自己的事自己干…在困難面前，很多人會失去自信，自尊，會被擊垮，這些人成了苦難的奴隸；也有一些人仍然保持著自己的尊嚴，不向苦難低頭，這些人把苦難當成了奴隸。相對而言，后者是令人敬佩的，因為這體現了人性的光輝和偉大。