【第1句】：【禪心佛語】人生的痛苦來自對欲望的執著，要想減少痛苦，就要保持淡定平常的心態，生活要儉樸。“常將有日思無日，莫待無時想有時”。不要過度地消費，不要過份地追求。好花不常開，好景不常在，否則一旦有了困難，我們就很難面對。

【第2句】：若對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。多一分疑心，相對地就減損一分信念；如果我們否定世間的一切，對自己的信念也相對地消失了。

【第3句】：修養，是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，是經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰自己的人，一個自省的人;是一個具有高遠氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。

【第4句】：【禪語人生】珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在。那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負責。感恩生命的存在，且豁達明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。

【第5句】：【心靈禪語】一個人做任何事情都必然會產生影響，都必將會導致善惡報應。“如入夜書，火滅字存”這個比喻，生動、形象地說明了：人無法回避自己的行為所導致的結果。

【第6句】：人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容，淡然是一種心境，是一份釋然，是一種千帆過后的雋永。擁有一顆淡然的心，懂得接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光。

【第7句】：【佛心禪語】自古以來功名成就的人，都離不開一個“勤”字。人的一生在于勤，勤能補拙，不勞無獲，勤勞可得，不勤則饑，不勤則愚。人生之路上，以勤為勁，焉得幸福，還須苦行舟。勤勞一日，可得一夜之安眠；勤勞一生，可得幸福之長眠。

【第8句】：魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。選擇是明智者對放棄的詮釋，只有量力而行，善于抉擇才會擁有更輝煌的成功；放下是智者面對生活的明智選擇，只有懂得放下，善于取舍才能事事如魚得水。學會選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。

【第9句】：世上的道理，原都是這么簡單，生活就要我們學會能屈能伸，能夠在惡劣的環境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應它。

【第10句】：【心靈禪語】往事越千年，人生彈指間。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是灰飛煙滅，化為烏有。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，少一些孤獨，也不必寂寞，因為我們曾經活過；縱然人生如葉落花飛，也要活一回無悔的人生。

【第11句】：【一日禪文案】人生的優雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數沉浮后的淡泊。優雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態、一種平淡的活法，由此滋養出來的從容和恬淡。

【第12句】：【禪心佛語】生活雖然沒有絕對的真理，但是，卻有因果循環的法則。當你在春天種下怨恨的種子，那么你在秋天就無法奢求甘甜的果實。因為個性的自私是對別人無情的殘暴，而回饋冷酷的自然是一種淡漠和冰冷。如果還期待一份美好的回憶和未來難得的那份激情擁抱，請珍惜當下，善待他人。

【第13句】：流年無恙，浮世清歡，經過了人生的千回百轉，經歷了歲月的洗禮，生命宛如一條河流，已變得舒緩平靜。那些曾經的傷痕，早已風輕云淡；那些曾經的快樂，也恬靜成了唇邊的一縷微笑。歲月無痕，我心已飛過，當人生的熟季，收獲了沉甸甸的質感，那安靜與簡約，何嘗不是生命里一份欣欣然的感悟。

【第14句】：【千古賢文-知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足！

【第15句】：我自己覺得活著是天堂也是地獄，看您怎么去生活，面對一切是沮喪、頹廢和抱怨還是真實地去感恩活著是王道。人生我最大的收獲是滿足：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，您不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你您滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第16句】：【佛學經典文案金句】有目標、能堅持者必能心想事成怎樣實現人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得。——《無量壽經》

【第17句】：【禪心佛語】人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心雖疼。可整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

【第18句】：【禪語人生】心善自然美麗，心慈自然柔和。水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。

【第19句】：【經典佛語】很多時候，為了各種目的，我們在做著自己并不想做的事，說著自己并不想說的話，甚至還很認真。比如，因為懾于壓力、屈于禮儀、囿于制度、限于條件，我們進了不想進的門，陪了不想陪的客，送了不想送的禮，笑了不想媚笑的，說了不該說的......

【第20句】：【禪心佛語】隨心之所游、神之所馳而揮灑成曲，一游心即是般若，一揮手盡成妙諦，這種無內無外、無忘無不忘的境界，便是最高層次的“般若因緣”。

【第21句】：凈土法門，深大圓廣，統攝無量，而居佛法中最高之位也。故吾人對此不可不明信奉行。隨順阿彌陀佛，發如是愿，自利利人，超此惡世，直入極樂，得不退轉；行菩薩道，廣化一切眾生，皆使離一切苦，得究竟樂。此則修彌陀凈土之大勝利也，吾人豈可忽諸！（民國）太虛《佛說無量壽經要義》

【第22句】：晴朗的天氣，找那么一點空隙，漫無目的地沿著平天湖行走，和那些平日無緣相見的水鳥、魚兒以及水草或無語相對，或輕輕敘談。你的心不知不覺被清空，日積月累的心塵被徹底清掃，靈魂漸漸敞亮起來。偶爾抬頭，看看遠處的城市天際線，再掃一眼靜靜的遠山，一種恍如隔世的感覺在你的周身瞬間彌漫。

【第23句】：【禪心佛語】善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信、優雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

【第24句】：【佛系禪語】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在盲目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第25句】：【心靜禪語】善良如雪蓮，圣潔高雅。善良像陽光，溫暖明媚，成為人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開到結果，隔著的只是一個茂盛的等待，善有善報，永不過期。種下善良，總會有秋收的季節，種下美好，總會有幸福的回報，善有善報，即是故事的開始，也是故事的結局。

【第26句】：大多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的。很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。快樂從內心尋找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第27句】：【佛善良禪語】世間上最美的東西，不是紅黃藍白黑的顏色，不是楊貴妃、趙飛燕婀娜多姿的體態，更不是花枝招展，名牌百出的衣服，而是如陽光一般，清朗明亮的笑容。無論到什么地方，遇到什么樣的人，都要創造這個世間最美麗的色彩，發自內心洋溢出的微笑。

【第28句】：【禪心佛語】人生在某種層次上，真像一張簽紙，當我們偶然抽到一張下下簽的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。

【第29句】：【禪心佛語】入夜之后，監院法師查房點名，找不到具行和尚，大家遍尋不著。正當大家議論紛紛時，忽見眩目白光連閃幾次，直沖夜空，照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘涼的村民，也看到寺院有強烈的白光沖天而起，以為佛寺失火，趕緊奔跑進來。

【第30句】：【一心向佛的禪語】偶然定律：1，升官是偶然的，下臺是必然的，有事做就好。2，生是偶然的，死是必然的，能吃能喝能睡就好。3，來是偶然的，走是必然的，隨緣不變、不變隨緣就好。4，朋友聚在一起是偶然的，天各一方是必然的，有情有義就好。5，榮華富貴是偶然的，兩手空空是必然的，開心快樂比啥都好！

【第31句】：【處事哲理】花開生兩面，人生佛魔間。人要能吃虧。生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的"福利"，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。

【第32句】：【禪語靜心的文案】生命的可貴，就在于生活獨一無二的雕刻每一個人生，每個人也都活出自己對生活的認識和理解、思維和把握，生活也就成了一個沒有圍墻的學堂，每個人表達著自己的思維意識和生活形態，是黯然神傷，還是心平氣和，既活出對生活的深入淺出，又承載著生命沉甸甸的意義。#延參法師西安講座#

【第33句】：佛說，我們要有八顆心。愛心，凡事包容諸事忍讓；虛心，謙虛為人，低調做人；清心，尋找心靈的平靜；誠心，將心比心，廣結善緣；信心，積極心態的力量；專心，使人生更有效率；耐心，機會總在等待中出現；寬心，學會選擇，懂得放棄。

【第34句】：【禪心佛語】人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂。

【第35句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第36句】：恒愚法師：學佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛菩薩保佑自己多發財，而是保佑自己斷除對財物的貪欲；不是讓佛菩薩保佑自己長命百歲，而是為了盡早剔除我人眾生的分別妄想；不是讓佛菩薩幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己盡早鏟除內心的心魔，以一種大悲心對待眼前的一切。

【第37句】：【佛家看透生死的禪語】曾經，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，于是奢望執子之手，幸福終老。然后一切消失了，終于明白，天長地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一種多么玄妙脆弱的東西。也許最終的幸福與心里那個人無關，也許將來某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。

【第38句】：具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。。一向專志莊嚴妙土。。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。。教化安立無數眾生，住于無上正真之道。《無量壽經》卷上

【第39句】：【禪心佛語】世間的許多事情都如此。當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。

【第40句】：【經典佛語】“三昧”是正定的意思，安住在人無我、法無我、萬法空性的這種狀態，從三界牢獄里解脫出來。我們現正在娑婆世界這個牢獄中，怎樣從三界牢獄里跳出去呢?只有般若的智慧這鑰匙，能讓我們從這個監獄里出去，所以我們要常常地安住在般若的正定當中。“大三昧”是正定。

【第41句】：諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清凈故，出現于世；欲示眾生佛之知見故，出現于世；欲令眾生悟佛知見故，出現于世；欲令眾生入佛知見道故，出現于世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故，出現于世。《法華經》卷一，方便品

【第42句】：【禪心佛語】人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢便相識，相識后相知，相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難，千回百轉，糾糾纏纏，躲不掉的終須來過，躲得掉的來去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。

【第43句】：真正的愛，是能忍受他人的一切缺點，對他們的軟弱毫不見怪，對他們的小善小行，卻要感恩取法，尤其是，愛不應埋藏在心底，因為沒有人把燈點在水里，都是他放在燈臺上，使進來的人得見光明。這燈代表著愛，愛不能僅僅施予我們所愛的人，它必須光芒四射，讓人人都感到快樂。

【第44句】：經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩經》卷中，佛道品菩薩于三千大干世界中，無有一事而不知者：若偈、若辭辯、若咒術、若戲笑、若歌舞作樂、若工巧。《大寶積經》卷一0七，大乘方便會

【第45句】：生病是對生命的反省，對身體的關照。當你躺在病床上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統進行維修和保養。生病其實是一種需要，平時從來不生病的人一旦進醫院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關照。

【第46句】：【心靈禪語】人生一條路，從迷惑走向悟，水流花開，水到渠成，佛法讓我們看到生命是多么富有。展現全部的智慧，做一個心胸豁達的人，能夠做到以苦為樂，活出一份生活的超脫，這就是生活的正因。生活所有的高低起伏，都是對我們的種種啟發，轉化所有的外緣，讓生命積極。

【第47句】：【禪心佛語】禪坐當身體疼痛時，我們的散亂心才能收回來、才安住在身體上、此時的昏沉才趕跑、欲望才消失，往往在身體稍作舒服后又會出現昏沉、散亂、欲望，所以說初期修禪疼痛反而有利于產生定力、淸明、智慧等一系列的基礎。

【第48句】：頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收獲一個好的行為：種下一個好的行為，收獲一個好的習慣；種下一個好的習慣，收獲一個好的性格；種下一個好的性格，收獲一個好的命運。

【第49句】：【禪心佛語】散亂昏沉、疼痛疑惑、聲色不要把她們當做煩惱、應當心生喜悅的看住她們，是菩薩來培養我們的定力、是來檢驗我們的心力，她是正念的對象、禪修的對象，沒有她們來、心靈的力量、正念覺照的力量都會懈怠散失盡。