【第1句】：【禪心佛語】佛禪乃佛之心（意）教乃佛之聲（口）戒乃佛之形（身）。
【第2句】：【人心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》
【第3句】：【禪心佛語】如果你還能努力時，及時去做；如果你無能為力時，放下憂慮吧。
【第4句】：前識滅時無有去處，后識續起無所從來。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無常、超越無我的。
【第5句】：【禪語人生】心理學顯示，好感最多存在4個月。一旦超過，那就是愛了。
【第6句】：【禪語人生】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
【第7句】：若斷愛無余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
【第8句】：【佛心禪語】不能貪求任何東西，一旦喜歡就執著在那里，應該心無掛礙。
【第9句】：【佛心禪語】「有法」不實，因為它是因緣生的；「無法」也不實，因為它也是因緣滅的。
【第10句】：一個大富翁，死時竟和乞丐一樣，想一想，心中如何都不能滿足。不論如何清高，在死亡面前，人人都要低頭。
【第11句】：【圣經文案】163饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。(太5:6)
【第12句】：一切諸佛剎，莊嚴悉圓滿，業力差別故，眾生剎不同。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品
【第13句】：【禪心佛語】行善之人，如春園小草，不見其長，日有所增；作惡之人，若磨刀礪石，不見其損，日有所虧。
【第14句】：【禪語人生】這個世界上沒有多少艱難的事，主要是我們自己能力（量）不夠；這個世界沒有人渣或者廢物，只是人走錯了方向或者把東西放錯了地方。
【第15句】：【家庭與社會】有和睦的家庭才有好的社會，有好的社會才有好的國家。
【第16句】：【禪心佛語】朋友是風景，是彩虹，一路上的風景賞心悅目，天天都有好心情。
【第17句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。
【第18句】：雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運的安排當成沉重的包袱。
【第19句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”
【第20句】：【圣經文案】235只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。(路15:32)
【第21句】：【禪心佛語】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時了?煩煩惱惱幾時休?明明白白一條路，萬萬千千不肯修。
【第22句】：三界無法，何處求心？四大本空，佛依何往？睿璣不動，寂爾無言。覿面相呈，更無余事。——《盤山寶積禪師》
【第23句】：希望不是妄想，也不是奢望，而是對未知的欣喜渴盼，對人生的不息熱情。
【第24句】：【佛心禪語】人生的學問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。
【第25句】：【禪心佛語】佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
【第26句】：【圣經文案】328我傳福音原沒有可夸的。因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。(林前9:16)
【第27句】：【禪心佛語】命運的風景也就是一回恍然大悟，佛法就在這活潑潑的生活。
【第28句】：【禪心佛語】道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。
【第29句】：【禪心佛語】人人念佛皆成佛動靜閑忙莫變差，念到一心不亂處眾生家是法王家。
【第30句】：【禪心佛語】精進努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創造福慧，而是尋回原本的初心——赤子般的心。
【第31句】：【佛心禪語】不能運用智慧的人是一個傻子，不敢運用智慧的人是一個奴隸。
【第32句】：【禪語人生】一個人能被別人所尊重，且有能力為人付出，才是最幸福的人生。
【第33句】：禪：一般人常誤以為“打坐”才是禪，其實打坐修禪，目的在修得心凈、意誠、氣靜。
【第34句】：富貴是無情之物，你看得它重，它害你越大；貧賤是耐久之交，你處得它好，它益你必多。
【第35句】：禪，是要我們自我肯定，肯定自心本無一吻，不以物喜、不以已悲，灑脫淡泊、自在無礙地，把自己的生命走出一片坦蕩晴空。
【第36句】：【佛心禪語】不因他人辱罵而生氣，受人夸贊而高興，叫做“平常心”。
【第37句】：【禪心佛語】打我沒看見，罵我把理服，如在心里起煩惱，發脾氣，就是沒有修行。
【第38句】：一個有覺悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禪修，今天就得到結果，通通都不須等到死后。
【第39句】：【禪語人生】在生活與感悟之間，在現實與禪學之間，時光依然在流去。
【第40句】：【禪心佛語】世人都愿享福，為什么享福的人少、受苦的人多呢？因為人一不知足、二不認命。人要明道，有福會享，沒福也會找。
【第41句】：【禪語人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
【第42句】：【佛心禪語】關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。
【第43句】：言證人者，彼微細智亦不生滅，與真如無異，無可分別，是名證人。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會
【第44句】：不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要聯系起堅持和信心來。我們要做的就是用簡單的方法把事做好，最重要的就是把知識融和于現實生活中．僅此而已。
【第45句】：【佛家禪語】執著與把握不同——執著是為己而爭，把握則是當下付出。
【第46句】：心能平等，名之為理；理照能明，名之為心；心理平等，名之為佛。——《楞伽師資記》
【第47句】：【禪心佛語】生活是一場演出，角色由自己挑選，可以扮黑臉也可以扮紅臉。當然也可以一會兒扮黑臉一會兒扮紅臉，可以扮演喜怒哀樂憂各種角色…結局也是自己設定的。
【第48句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。
【第49句】：唯有以最虔誠、恭敬之心皈依佛法僧，方能荷擔如來家業，弘揚佛陀正法于人間。
【第50句】：【心靈禪文案】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受！
【第51句】：【禪心佛語】生活之所以很豐富、能有酸甜苦辣、喜怒哀樂、、多姿多彩、那是因為全仰仗全身心的投入、和懂得如何忍耐的結果。
【第52句】：千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上，自勝最賢，故日：人雄。《法句經》卷上，述千品
【第53句】：【禪心佛語】身遇患難，宜憶古人之曾遇此者，勝于此苦。必須心安、切忌憂慮。
【第54句】：禪機妙語—春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
【第55句】：【禪語人生】要普度眾生，就要從愛護大地的每一粒沙、每一塊石頭、每一棵樹苗、每一寸土地開始。
【第56句】：【禪心佛語】明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
【第57句】：【禪語人生】修持佛法凈罪十分切要，所謂“凈罪”，即是依止四力懺除自身往昔所造諸罪。
【第58句】：有時候，我們的愛心就像一枚小小的火柴，能夠照亮別人，也能溫暖自己。愛心能積少成多，匯聚到足夠的能量，便能照亮整個地球，普照人間大地。
【第59句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。
【第60句】：【禪心佛語】當你請不起人家吃梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至于白開水。不然就供養以和顏悅色、洗耳恭聽。
【第61句】：人生，多少相遇別離，沒有什么能都盡如人意，多少年華，來不及告別，就悄然遠去；多少相遇，轉身已相見無期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。
【第62句】：【清雅基地】佛家禪語享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
【第63句】：【禪心佛語】只要有思考就有分別，就會產生兩種力量在運行——正與邪、對與錯、愛與恨、上與下。惟有不分別的時侯才處于同一體，才在禪定中。
【第64句】：草地不會偶然長出豆苗，池塘不會偶然開出蓮花，眾生不會偶然念出佛號。只要念出一聲佛，他就是被彌陀發現了，也是被彌陀救到了，往生凈土只是早晚的事。
【第65句】：【禪語人生】一粒米養恩人，一石米養仇人，老人說的話沒錯，不要動不動就傾其所有，留一些驕傲與心疼給自己，記得了，最涼不過人心。
【第66句】：業果若不定，便成無因果；業果若決定，眾生不成佛。當知業可轉，如二水相投：熱多冷從熱，冷多熱從冷。（明）宗喀巴《顯密次第修行科頌》
【第67句】：若不計寒暑，朝夕勤修務，事業無不成。《長阿含經》卷十一，《善生經》
【第68句】：事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。
【第69句】：【佛心禪語】“心”是要經常“動”才可以如流水般清澈，若然心境呆滯不動，就成了一潭渾濁的死水。
【第70句】：當我們心念積極時，事情也會往好的方向發展。而當我們心念消極時，事情會變得更糟糕。
【第71句】：抱著功利主義的思想去學佛法，動機不正，因地不真，虛偽的因，必得幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動機，所謂因正果圓，如果因地不真，便會果遭報業。
【第72句】：【禪心佛語】淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。
【第73句】：人的個性，不要像山上剛炸碎的石頭，每個角度都銳利而刺人，要如海灘小圓石的光滑，讓人摸了很舒服。
【第74句】：【禪心佛語】那些撲火的飛蛾，就象是世間的癡人，不能正確地判斷并評價自己，以至于把那烈火當成了光明的樂園。
【第75句】：現代人無時無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足。——鄭石巖
【第76句】：【禪心佛語】魔鬼或盜賊是指我們的欲望和貪愛，因為它像盜賊一樣為我們帶來麻煩。舉例來說，我們沈溺于抽煙，就得花流汗流淚賺來的錢去買香煙來抽。
【第77句】：【佛心禪語】※我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。
【第78句】：【禪語人生】只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。
【第79句】：【禪語人生】悟道的人才是真正的報佛恩，因為（悟道）你才了解佛的恩是什么。
【第80句】：【圣經文案】117他必象牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。(塞40:11)
【第81句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。
【第82句】：【禪心佛語】戒定慧三學是次第的關系，即循序漸進的關系。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提升智慧。
【第83句】：【禪心佛語】十法界唯心所造，四圣六凡，皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多羅三藐三菩提，余皆不取也。
【第84句】：【禪心佛語】俗眼既認一切對待者為實事，分別計較遂致牢不可破，此所以有貪嗔也。
【第85句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。
【第86句】：【禪心佛語】三五、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
【第87句】：【禪心佛語】人生苦短，事難求全，哪怕位居總統國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真。
【第88句】：佛教距今已經創立了三千多年，那精深的浩瀚佛學理論，為今天的我們留下來無數的人生禪語。
【第89句】：【禪心佛語】人生這一場歷練，不是一場恩怨的償還，更不是一場自我的狹隘的折磨，那些看開的看不開的，總是要擔待，心地在方寸之間，心態要超然物外。
【第90句】：【禪語人生】人多時，管住嘴。話多、錯多、是非多，自找麻煩；人少時，管住心。妄念、妄想、痛苦多，自找煩惱。
【第91句】：【禪心佛語】若能平心看待自己的失敗，表示我們已不再害怕失敗。學會自嘲是極其重要的。
【第92句】：【佛心禪語】不要去執著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起？它無法免除我們的苦啊。
【第93句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財的慳感貧窮，法的慳感愚癡。
【第94句】：【佛語悟道】惡人加害于有才能的人，就好比仰面朝天吐唾沫，不但不能將唾沫吐到天上去，反而還會回落到自己的身上。
【第95句】：【禪心佛語】夢做太深難以清醒；話說太滿難以圓通；調定太高難以合聲；事做太絕難以進退；情陷太深難以自拔；利看太重難以明智；人做太假難以交心；書讀太雜難以求知。
【第96句】：【禪語人生】在各類輝煌敘事的背后，臺灣民眾也注重審視榮景背后的隱憂。
【第97句】：每個人最大的敵人就是自己。如果能夠正確對待自己，那么任何人也不能將他擊垮。
【第98句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王品
【第99句】：【禪心佛語】目標定律：知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功。
