【第1句】:【禪語人生】這么說不是在開玩笑,我可是很認真的,但我又不想太過認真。如果我們太過認真,就會喪失了禪的精神,但也不能太兒戲,否則一樣會喪失禪的精神。
【第2句】:【禪心佛語】所有的生命都是平等的,所有的眾生包括人和動物,對我們每一個人都有無限的恩惠,我們要感恩。
【第3句】:【佛心禪語】不拿起不放下的人,是無用之人;拿不起放不下的人,是下等之人;拿得起放不下的人,是一般之人;拿得起放得下的人,是了不起之人。
【第4句】:【禪心佛語】佛說:修行最大的功夫就是“轉”,不執著煩惱,便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云,如果心中是一片晴空,那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱,就是智慧。
【第5句】:宇宙萬物本四大假合,因緣和合而生,也隨緣而滅,這一秒的我們在呼吸,前一秒的我們即已死去,諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜。
【第6句】:【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭,虛妄不實在,盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的,卻偏要做,又狡辯說這個對。——宣化上人
【第7句】:【禪心佛語】耳聾不怕人家罵。耳聰的人,可以聽世間的音聲固然很好;假如聾了,也不必沮喪,耳不聽心不煩,即使別人對你有所批評辱罵,因為聽不到,也就樂得自在。
【第8句】:菩薩摩訶薩應知自心念念常有佛成正覺。何以故?諸佛如來不離此心成正覺故。如自心,一切眾生心亦復如是。《華嚴經》卷五十二,如來出現品
【第9句】:【禪心佛語】三千大世界,一切眾生他都視如己出,心生慈悲,哪怕再十惡不赦的人,都愿度化;佛規勸人們放下屠刀,立地成佛。
【第10句】:應于自身生痛苦想,于善知識生醫王想,于所說法生良藥想,于所修行生除病想。《華嚴經》卷七十七,入法界品
【第11句】:【禪心佛語】當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
【第12句】:華嚴經》中有一首偈語:“菩薩清涼月,常游畢竟空。眾生心垢凈,菩提月現前。”這就是說,如果我們能保持心靈平淡清靜,佛性就會自顯。
【第13句】:【禪心佛語】錢財這東西,沒有不行,多了不好,不得不積,不得多積,說多不多,說足不足,遇到一點事情能應付得過去,就算恰好。
【第14句】:不是所有的相生就都好。所謂好,就是合適的,且還要加上時間單位,是當下的,過去的,還是未來,都不能同日而語。此一時彼一時,任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。
【第15句】:【禪心佛語】就世法來說,生活需要正常、適當的物質,正常正當的權力、榮耀也不是壞事,關鍵要破除一個貪字,切切不可對此執著癡迷。
【第16句】:活出境界的人,心是瘦的。減去浮躁,減去名利,減去虛榮,減去癡妄。坐下來,慢慢品一杯清茶,享受的是一種瘦下來的時光,慢下來的時光。天青。山青。水清。心清。清風過去,茶香猶存。
【第17句】:【佛言禪語】我們之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來,出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢?其實很簡單,從當前的準備工作開始,去創造這個未來!
【第18句】:【佛心禪語】不要輕易去依賴一個人,它會成為你的習慣,當分別來臨,你失去的不是某個人,而是你精神的支柱。無論何時何地,都要學會獨立行走,它會讓你走得更坦然些。
【第19句】:【禪心佛語】和諧是生命內在的要求,必須從內心的和諧做起,必須從生命的和諧做起,必須從善待天地萬物做起,必須從人的內心凈化、向善向上做起。
【第20句】:【佛心禪語】做事提得起、放得下,可擴大自己的事業;做人看得遠、行得正,可提升自己的人格。做人要有情有義,全心全意;做事要有頭有尾,善始善終。
【第21句】:【禪語人生】心靈的偏見,往往導致我們對生活產生更多的成見,行走在消失的歲月中,讓苦惱和歲月一起消失。
【第22句】:“沐浴身上的灰塵,不如洗掉心靈的污垢。”心凈則萬物凈,有一顆清凈的心很難,保持一顆清凈的心更難。
【第23句】:【佛心禪語】修行者道:“你說得也有道理,為了表示公平起見,鴿子身上肉有多?,你就在我身上叼多少肉吃吧。”
【第24句】:【禪心佛語】當我們知道這心正傾向于快樂或不快樂時,我們便拉它回來,不讓它傾斜過去。我們擁有這類的覺醒,我們堅守這一條路,這唯一的法。我們堅守覺醒,不讓心去追隨它的喜好。
【第25句】:慈就是愛,但不是污染的愛,而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱,才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”,與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人,我都要讓他快樂。
【第26句】:相傳,佛陀降生時,不用人扶就會走路,向四方各走七步,開言說道:“天上天下,唯我獨尊。”這是何等的自信。
【第27句】:【佛心禪語】每一個人都是別人無法取代的絕對存在,有自己的特殊價值。每個人都應該喜歡自己,善待自己,這樣才會快樂,才會有成績。
【第28句】:【禪心佛語】十地經云:眾生身中有金剛佛性,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊;只為五陰黑云之所覆,如瓶內燈光,不能照輝。
【第29句】:【禪心佛語】人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看輕了多少事。心靈的寬度,不是你認識了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望萬物,而容萬物。做人似水,能進退,而知進退。
【第30句】:幸名無德非佳兆,亂世多財是禍根。幸生太平無事日,恐逢年老不多時。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。雄鷹不怕大山高,海燕不怕暴風雨。休戀故鄉生處好,受恩深處便為家。
【第31句】:凝一眸春的思念,拈一縷夏的悠然,于一懷靜謐中傾聽凡塵落素,經年回眸,其實,每一次花開花謝,何嘗不是一次心靈的泅渡?
【第32句】:愛不是自私,而是奉獻;愛不是染污,而是清凈;愛不是狹隘,而是包容;愛不是冷漠,而是溫暖;愛不是愚昧,而是智慧。
【第33句】:慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂,希望所有眾生都能脫離痛苦,這樣的心愿就是慈悲心。
【第34句】:恒東法師:當我們試圖對一個人、一種行為、一個現象扔去石塊的時候,反躬自問,看看自己是否已經是無懈可擊了。嘴巴那么毒,心里一定很苦吧?所以管好自己的嘴巴,是最大的修行。
【第35句】:有些事情可以堅決不做,有些面子卻一定要給。因為中國是個面子社會,你要是老是駁人家面子,離被打人另類就不遠了。這不是世故,是洞世。
【第36句】:【禪語人生】心懷感激。不管你現在擁有的是好是壞,每天醒來,記得感謝生活。要知道,某個地方,某些人人正在為生活而拼命。不要總嘮叨自己少了什么,想想別人少了什么,你擁有什么。
【第37句】:佛家最令人敬佩的就是善心與慈悲心,因此才會有“我佛慈悲”的話語,更有一些大慈大悲的人直接被稱作“活佛”。佛說有了大慈大悲的心,所有的功德都在里面。
【第38句】:【禪語人生】一切法不可說不可念故,名為真如。意謂一切法無體,體惟凈性,即是一切法體惟凈性,所以諸法一如,稱為一真法界。
【第39句】:【中華圣賢經典文案218】擊石生火,激人成禍。是魚死,就是網破。將相不和,國必有禍。水行船,見風使舵。苦日難熬,歡時易過。酒學仙,無酒學佛。做牛要拖,做人要磨。非圣賢,孰能無過。
【第40句】:【禪文案】人生最好的旅行,就是你在一個陌生的地方,發現一種久違的感動。獨自旅行,不受羈絆,沒有約束。有一天,背上行囊,帶上自己,有多遠,走多遠。
【第41句】:比如一朵美麗的鮮花,漂亮的花瓣在風中飄落,沒有留下任何果實而消失,這是否令人感到很可惜?同樣的道理,我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度,沒有絲毫獲得內心的覺悟,這是否讓人覺得非常可悲?
【第42句】:【佛心禪語】天帝看到修行者的舍身,老鷹、鴿子全部變回了原形。天帝問修行者:“當你發現自己的肉已割盡,重量還是不相等,你是否有絲毫的悔意或怨恨之心呢?”
【第43句】:-個人只要不庸庸碌碌,能夠活出自己的價值,能夠為他人做出自己的貢獻,即便他的外表、地位再平凡,從佛的角度來看,他也是一個合格的人,一個具備了佛性與佛心的人。
【第44句】:【禪心佛語】生活并非全數由生命中所發生的事所決定;而是由自己面對生命的態度,與心靈看待事情的態度來決定。
【第45句】:【文案基地經典禪語】一個人只要知道自己真正想要什么,找到最適合于自己的生活,一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。
【第46句】:念誦不應太急緩,聲非太大及太小,非共人語非散亂,非缺伊鄔庵啊等。《妙臂菩薩所問經》
【第47句】:有時候,人的痛苦,在于追求了錯誤的東西。換個角度思考,換個心情生活,路的旁邊,還是路。
【第48句】:【禪心佛語】肯布施財富的人,比只攢財的人富有,肯割舍情愛的人,比只獨占的人更有情。
【第49句】:我們都來自緣分,最終還要回歸忘記,既然世事空幻,為何還要執著在無名產生的煩惱里。用煩惱的心看世界,你會無路可逃。用輕松的眼看世界,你會發現這個世界處處都是突然的美好。
【第50句】:人生無常,人命只在呼吸間,一秒間過不了關,生命就結束了。所以:我們要好好把握每一分、每一秒。
【第51句】:【禪心佛語】記住給我們生命、愛的人,記住給過我們幫助、歡樂的人,忘掉仇視、傷害過我們的人,我們的生命就會充滿陽光,我們的生活才會充滿快樂。
【第52句】:【禪語人生】一般的偉人總是讓身邊的人感到渺小;但真正的偉人卻能讓身邊的人認為自己很偉大。
【第53句】:【禪心佛語】猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。以自我為中心不是錯,是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事,可以激發我們每個人的覺悟。
【第54句】:歲月是一首無言淚流的歌。歲月無情也有情,更多的讓人難以訴說,難于回味,難以擱置。歲月無聲也有聲,更多的讓人幾度感慨,幾度憂傷,幾度徘徊。
【第55句】:為了正義的事業,把自己的生死置之度外、視死如歸的人,把浩然正氣還給大自然,留一個純潔高尚的美名還給天地,是英雄的胸襟,自然能夠贏得別人的敬仰。
【第56句】:【禪心佛語】如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱,只因為你自己的內心,放不下。
【第57句】:當面教子,背后教妻。當面是人,背后是鬼。當著矮人,別說短話。倒持干戈,投人以柄。道路各別,養家一般。得寵思辱,居安思危。得人者昌,夫人者亡。得心應手,意到便成。德行要好,風水甭討。
【第58句】:【禪心佛語】錯誤不一定是罪惡,如果錯誤就是罪惡,那么「成功者」便是滿身罪惡的累積。
【第59句】:身體的病較好治療,怕的是心病;有了心病,行、住、坐、臥都不得安寧,渾身不得自在,甚而吃不下、睡不著。
【第60句】:恒秋:相逢人間是一種緣分,彼此多些關懷,多些愛護,多些問候,多些珍惜,相逢一笑該有多好,帶刺的人生是一種彼此的傷害,何苦來哉?俗語說得好,看多世事胸襟闊,閱盡人情眼界寬。
【第61句】:【禪心佛語】生活里的每一個細節都蘊藏著快樂,只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人,每一件事,每一個人身上,他都能發現能令自己歡悅的因素來,并讓快樂擴張,鼓舞和影響了周圍的人。
【第62句】:【禪心佛語】生命有限,干擾無限。用有限的生命對無限的干擾,結果只能是一生碌碌無為。不要這山望著那山高,不要為無聊和誘惑折斷腰。定一個目標,專注于一事,抵住外在干擾,方能有所成就。
【第63句】:【禪語人生】在一個人即將死亡之際,如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇,他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命,全世界的財產都毫無價值可言。
【第64句】:報恩,就是要求我們時時刻刻對一切事、一切人都要有感恩的思想,不要把自己和他人對立起來,不要把自己和自然、社會對立起來。
【第65句】:【佛心禪語】有時候,我們感嘆人生的無常,看不到人生的美好。其實,只要我們心存美好,我們眼里的世界,就會永遠美好。親愛的朋友,在你的心底,也盛開著一朵永不凋零的藍蓮花嗎?
【第66句】:自性念佛者,無佛外之念能念于佛;念自性佛者,無念外之佛為自所念。(清)彭際清《華嚴念佛三昧論》
【第67句】:住持大柄在惠與德,二者兼行,廢一不可。惠而罔德則人不敬,德而罔惠則人不懷。(宋)五祖法演禪師(《禪林寶訓》卷四)
【第68句】:如果我們對周遭的事物感到不舒服,那也許只是我們的感受造成的。學會用欣賞的眼光、欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事,人生就會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛!
【第69句】:看盡繁華,才懂淡然;經歷磨礪,才得從容;讀懂人心,才知隨緣;讓生命安恬如花開,各自芬芳,守心自暖;讓年華走過素色流年,安暖陪伴,歲月靜好。
【第70句】:笑不僅能使心靈感到平靜,還有其他效果。誘使人發笑的故事里面必須要有出人意料的笑料,絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來,并成為產生新東西的原動力。
【第71句】:【佛心禪語】不要讓忠誠變成盲從,讓警告成為怯懦,信心成為自大,信念成為固執,修正成為弱點,謙卑成為卑屈。
【第72句】:人生不可能完全被掌控,正所謂“謀事在人,成事在天”。生命中總有些難以預料的事情,有時無須太過執著,正如手中的流沙,握得越緊,越容易失去。
【第73句】:我們是自己的主人,我們講良心不是由于社會的強迫,而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧
【第74句】:【禪心佛語】佛教的中觀見認為,只有通過觀修“遠離一切戲論的空性”,才能親證解脫之道。
【第75句】:生活禪,是以菩提心作為出發點,以般若見作為見地,以息道觀作為修習禪定的方法,以融入生活、消融煩惱作為日常實踐的功夫。
【第76句】:【禪語人生】問:是否誦完經后一定要回向?上人:回向就是著相,不回向也是著相。凡有所執著,都是與佛法不相應的。
【第77句】:【佛心禪語】不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天,也是幸福的人生。所以我們曾經擁有的不要忘記,已經得到的更加珍惜。
【第78句】:【禪心佛語】人生的意義應該就是利人,利人的范圍越大,時間越長,那么你這個人生價值就越大。
【第79句】:天地有萬古,此身不易得。人生只百年,此日最易過。人身難得,人命只在呼吸間,一失人身,萬古難得。
【第80句】:【禪心佛語】當你靜下心來的時候,寧靜是你最美的享受,寂寞是你最好的朋友,四季變得模糊,你可以在風雨中隨意漫步,天地與你同體,萬物與你同生。
【第81句】:【禪心佛語】第九句:因為生活簡單,我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會,靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會,一輩子不容易,一定要好好享受生活。
【第82句】:【禪心佛語】情緒起來的時候,不是你有情緒,而是情緒擁有你。不是你控制情緒,而是情緒控制你。不能體察自己的情緒,不能控制自己的情緒,最終影響的不止是心的問題,甚至會影響身體健康。
【第83句】:【禪語人生】在修行的路上,只問耕耘,莫問收獲。一直走下去,總有一天歸家穩坐。世間一切事業的成就,出世間一切功德的成就,人生一切宏偉目標的實現,都要靠信心。有信心,就有力量。
【第84句】:總而言之,要時時刻刻打開信任之門,接受陽光的照耀:讓我們共同掃除“疑心”的陰影,走向踏實而有意義的人生。
【第85句】:【禪心佛語】能制口賊,不貪諸味,贊詠講說,名為精進;能降身賊,于諸觸欲,湛然不動,名為禪定;能調意賊,不順無明,常修覺慧,名為智慧。
【第86句】:【禪心佛語】體驗呼吸的進與出;還有一口呼吸,就是享有完整的生命,生命既然是完整的,又何苦生氣。
【第87句】:為他人活與為自己活,哪一種更快樂?為少數人活與為所有人活,哪一種更快樂?有院墻籬笆與無院墻籬笆,哪一個空間更大?索取與奉獻,哪一個更有價值?
【第88句】:【佛心禪語】第三,“飲食知量,多少得中,不為飲食起求欲想,精勤思惟,是名第三法多所饒益修安那般那念。”
【第89句】:【禪心佛語】隨緣是一種正視現實的人生態度,是要人們以一種樂觀、豁達的態度去看待人生、面對生活,要我們不執著、不強求、不抱怨、不逃避,認認真真地活在當下。
【第90句】:多中無一性,一亦無有多,如是二俱舍,普入佛功德。《華嚴經》卷十三,須彌頂上偈贊品
【第91句】:人非圣賢,孰能無過。人貴有志,學貴有恒。人靠衣裝,佛靠金裝。人離鄉賤,物離鄉貴。人面相似,人心不同。人能體此,終身受益。人怕丟臉,樹怕剝皮。人窮志短,馬瘦毛長。人人為我,我為人人。
【第92句】:【禪心佛語】氣質定律:所謂氣質是從身體中透出的靈氣,而絕非涂抹的油彩和裹挾的包裝。
【第93句】:【禪心佛語】釋迦摩尼佛最大的神通是見到真相,比如一切事物都是無常的,那是你應該實現的神通。
【第94句】:【禪語人生】信有三種形態:(一)完全而堅定地確信某一事物的存在,(二)見功德生寧靜的喜悅,(三)欲達成某一目的的深愿。
【第95句】:坐禪只是一種進入禪定的途徑,假使只為坐禪而坐禪,即使枯坐成骨,心不曾抵達禪的深處,成佛的愿望也不過是空夢一場。
【第96句】:【禪語人生】終于懂得,人的成長,注定是一場孤獨的旅途,我們都要學會在生命里寒冷的冬天一個人孤獨的過冬,不奢求別人,不依賴別人,自己來溫暖自己,自己來治愈自己,自己來給自己力量和勇氣。
【第97句】:以彌陀心中之眾生,念眾生心中之彌陀,豈眾生心中之彌陀,不應彌陀心中之眾生耶!《徹悟禪師文案》
【第98句】:【禪心佛語】佛法認為,凡是不能夠認識真實的、通達真實的想法,跟真理不相符合的想法,都稱為妄想。
【第99句】:【禪語人生】無德禪師道:禪心就是你我一如的心,圣凡一致的心,包容一切的心,普利一切的心。