【第1句】：口的善法：一個人的言談是人格的表現，關系一生的信譽；立足于社會，最重要的是能取信于人，所以本著守信、誠實、慎重口業，則能樹立自己的品格。

【第2句】：佛門有五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。這五戒是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆應遵守。五戒之一的妄語就是說假話、欺騙人，所謂“見說不見，不見說見；聞說不聞，不聞說聞；不懂說懂，懂說不懂；知說不知，不知說知”，這就是妄語。出家人不打誑語，修行的人不說謊話，這就是守戒。

【第3句】：【大徹大悟的佛學智慧】無著賢菩薩生病，示現圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土？大師開示：“過去也有噶當派的大師發愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無論如何，我雖然沒有自主的能力，但我發愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第4句】：【心靈禪語】生活的幸福不在于物質財富的多寡，不在于環境的優劣，幸福是一種精神的歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓住什么，什么也抓不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。生活因為活得簡單才幸福、才自由。

【第5句】：只這一顆心，就已經是一處絕塵世外的桃花源，花開花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點點禪心。看山是山，看水是水，沒有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來的是心靈的短暫輕松。

【第6句】：在生活中，我們因為心中的雜念太多，往往會迷失了自己。在心中保持一份澄清，讓雜念沒有滋生之處，我們才能去除煩惱，找到真正清凈的自己。

【第7句】：人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然地消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變卻又脫不出時光的力量。

【第8句】：【禪心佛語】火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風卻吹散它。風那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟除它。人那么壯大，權位、愛恨、名利卻動搖他。權位、愛恨、名利那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”。當心空無一物，它便無邊無涯。

【第9句】：我們不可為自己的利益，而用甘飴甜蜜的口舌迷惑人，因綺語會傷身敗德，害了自己。修學應誠懇實在，自內心發出一分慈言愛語悲憫眾生，才是圓滿、美善的人生。

【第10句】：品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第11句】：【心靈禪語】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發向上，也在于對過度欲望的有效節制。沒有潮水的大海缺乏生氣，潮水過甚會釀成災禍；沒有欲望的人生勢必蒼白，欲望過度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風景，能發能收才是至境。

【第12句】：【如人飲水，冷暖自知】如人飲水，冷暖自知。（《壇經·行由品》）☆如同人飲水一樣，水是熱是冷只有他自己知道；人是否已經得道，只有他自己知道。☆做任何事都是如此，成功抑或失敗只有當事人才能體會其中的滋味，生活亦如此，只有用心生活的人才能體會生活的真諦。

【第13句】：世界再大，那么也是大不過一顆心；走得再遠，那也是不過是一場夢。對身邊的人好點，因為重要的人越來越少，人們最難控制的，不是別人，而是自己。人生，沒有純粹的甜和苦，總是苦里藏著甜，甜里含著苦。生命的美麗，就在于懂得順應自然，于曲折之中走出自己獨特而美麗的人生之路。

【第14句】：講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，如眼：前花。心將流水，逸態閑情，唯期自尚；清標傲骨，不愿人憐。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒。處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。讀古人書，須設身處地以想；論天下事，要揆情度理三思。

【第15句】：為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當一個人做錯事時，最怕的是否認自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。

【第16句】：【禪心佛語】順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生沉沉浮浮，如若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。

【第17句】：【十大人生智慧】1。上善若水，處下不爭；2。大智若愚，勿恃聰明；3。淡泊恬適，明心立志；4。滴水穿石，貴在堅持；5。厚積薄發，以柔克剛；6。海納百川，包容涵藏；7。戒驕祛躁，平等待人；8。涵養心性，靜定歸真；9。心誠則靈，唯德感天；10。大道至簡，淳樸自然。

【第18句】：太用力的愛情，讓人看不清內心。用力過度就是不自信，不信任，怕來不及表達自己的情緒，怕沒有時間耐心等待。但其實，細水長流，平靜而深刻，才更容易看到內心。

【第19句】：人們常說，出家人慈悲為懷。在日常的生活中，我們經常會看到或者聽到關于出家人的事情，比如出家人不殺生，出家人不飲酒，出家人食素等，但我們聽得最多的就是出家人都有一個慈悲的心懷。在出家人的眼里，萬物皆有生存的權利，因此要對萬物慈悲為懷，用寬容的心原諒世人的行為。

【第20句】：【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第21句】：一個真正有追求的人是以跨海這樣大的追求為人生目標的。這樣，就不可避免地要遇到過河、蹬湖、涉江的考驗。如果你連河都不敢過，就別想涉江跨海的事了。

【第22句】：【禪心佛語】佛教講放下，是要我們放下我執我見，放下對名利、地位的過分在乎，然后才能客觀、從容的面對一切。放下絕非放棄。對于積極、正向的事業，佛教鼓勵我們努力為之，至于不善的行為，佛教才要求我們放棄。

【第23句】：【佛家禪語】凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

【第24句】：【禪心佛語】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受。

【第25句】：【禪心佛語】父母給了我們生命，將我們撫養成人，應該感謝父母；老師教給我們知識，讓我們充滿智慧，應該感謝老師；朋友給了我們友誼，讓我們生活充滿陽光，應該感謝朋友；家庭給了我們溫暖，讓我們有了休憩的港灣，應該感謝家庭；領導給了我們關愛，讓我們有了施展才華的平臺，應該感謝領導。

【第26句】：【禪心佛語】生活需要觸碰，而不是緊握。有時候你需要放松，讓生活順其自然，不要過分擔心，也不要過于細致的規劃。學會放松一點，不要握得太緊。深呼吸。塵埃落定時你會再次看見森林中的樹木。

【第27句】：【圣經文案】366他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

【第28句】：【禪心佛語】人生，活著，那就是一種心態。謀事在人，成事在天。做過的事不要后悔。經常可以看到不少人自怨自艾，為曾經做過的錯事后悔不已，為過去的事而消沉，為過去的事而落魄。世上永遠沒有后悔藥。

【第29句】：【禪語人生】又當身受病苦折磨時，明識身驅的構造與功能，乃由地、水、火、風，等之四大因素所組合。血肉之軀，既為因緣假合，豈有不失調和分散呢？終將幻化分離。歸空于無。體悟這一切聚散無常之理，故能常期地與病魔抗衡，不為所撓，心平氣和的安享余年。

【第30句】：請壞長工一年窮，討壞老婆一世窮。早起三早當一工，免得窮人落下風。他賣韭菜我賣蔥，各人買賣不相同，賭錢娃崽是條龍，一時富貴一時窮。描金箱子白銅鎖，外邊好看里頭空。記得少年騎竹馬，看看又成白頭翁。一回相見一回老，未必來生仍兄弟。一葉浮萍歸大海，人生何處不相識。

【第31句】：【禪心佛語】精神上的需求比物資上的需求更為重要，因為精神的貧乏帶來的痛苦，遠遠大于物資貧乏所帶來的痛苦。現在大家有吃有喝，有穿有戴，過著豐衣足食的生活。相反物資條件越好，我們越是不滿足，永不滿足的貪欲造成了巨大的精神痛苦。

【第32句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第33句】：生命中總是有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻總還是要說再見。生活是一條路，怎能沒有坑坑洼；生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣；生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生的悲喜交加。

【第34句】：【佛心禪語】人原本都是天真無染，只是一生下來就受到后天環境的影響。譬如小朋友有什么不如意，父母就滿足他的需求；姐姐若打了他，父母就會不舍地說：“來。我打姐姐給你看。”

【第35句】：老娘，我是您放飛的一只風箏，線永遠在您手中。有一天飛倦了，您手中的線就是我回家的路。那時候，您已經很老，我也老了，您的兒子會牽著您的手走在故園的路上，給您講故事，講風箏飛過的那些地方。

【第36句】：【佛曰靜心禪語】滿足一些人另一些人堅決不答應，但滿足另一些人一些人也不答應。把話說透，生活往往總要做出的選擇并不是好和更好，而是首先是保住不更壞，然后慢慢努力做到讓事情更好。——張頤武

【第37句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。【第2句】：前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

【第38句】：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。午飯過后睡一覺，健健康康活到老。勿為私利傷天理，不昧良心陷害人。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘舊恩。

【第39句】：【禪心佛語】多做功德事：凡是對眾生有利益的事，盡力而為之，這是修福。讀誦經典，研究經典，所謂“深入經藏，智慧如海。”這是修慧。福慧是由栽培而來，若不栽培，始終沒有福慧。

【第40句】：【人心禪語】緣是天意，份在人為。生命本是一場奇異的旅行，遇見誰都是一個美麗的意外。有愿才會有緣，如果無愿，即使有緣的人，也會擦身而過。緣是天意，份在人為。無論緣深緣淺，緣長緣短，得到即是造化。用寬容與豁達，去對待生命的每一個人，每一件事。人生苦短，緣來不易，我們都應該好好珍惜。

【第41句】：【禪語人生】我現在要來談談那些負有教導責任的神職人員。宗喀巴說過，無論我們修的是哪一種法門，都不應只是想改變別人，自己卻依然故我。譬如我們教人家說，生氣不好，那么我們自己就不應該生氣，不然人家不容易信你；如果我們自己勸人家要節欲和知足，也是同樣的道理。

【第42句】：人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去；人最寂寞的，并非想等的人還沒來，而是此人已從心里走了出去；人最幸福的，并非終于得到了一束花，而是永遠被花包圍；人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂！

【第43句】：生活總是悲喜交織，哭笑摻雜，紅塵中，只要有愛經過的地方，相信一定會有一派美景，一縷醇香。活著是一場修行，當我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風塵中，食紅塵煙火，賞人間百態，享歲月靜好。

【第44句】：【禪心佛語】達真堪布：有人說東西不能浪費，意思是自己吃掉了、用掉了，才叫不浪費。若是給別人吃了，用了，就叫浪費了。這種想法是錯誤的。其實這些東西你自己該用就用，給別人用也是應該的，也是一種因緣。

【第45句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第46句】：做人當有溫，溫非天上來。古人云：“勞者溫之，損者溫之。”“溫之”就是補養，補養不僅在物質上，更在精神上。沒有精神的鈣質，人身上的鈣質也難有熱量發出，更難有暖風習習，吹得百花競芳菲，以至“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

【第47句】：【禪語人生】我們做事要隨緣，不要勉強。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結。

【第48句】：能容小人是大人，能培薄德是厚德。何等為君子？但看每事肯吃虧的便是。怎樣是小人？但看每事好便宜的便是。惠我財富屬小恩，攜我向善是大恩；損我名利屬小仇，誘我學壞是大仇。聞惡事不可遽（馬上）怒，也許是讒言泄忿；聞善人不可遽親，恐引奸人進身。

【第49句】：蘋果董事會聲明：喬布新的才華、激情和精力是無盡創新的來源，豐富和改善了我們的生活。世界因他無限美好。這樣評價喬布斯是客觀公正的，在悼念這位第一學歷是高中的杰出天才時，請記住這個人對人類的另一貢獻：他以自己的實踐證明，一個人的成就不取決于學歷，而取決于可持續學習的能力。