【第1句】：【險中的船兒行得快】（諺）船行到風浪險惡的河段時，劃船人的精力更集中，行動更一致，船行得反而快。指艱難險阻能激勵人奮勇向前，去奪取勝利。

【第2句】：【發(fā)什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個層面上的人。

【第3句】：【話想三道，穩(wěn)；繩捆三道，緊】（諺）三：多的約數(shù)。說話反復思考才能穩(wěn)妥；捆東西多束幾匝才能緊牢。指說話貴在多想少說。

【第4句】：【人心不足蛇吞象】（諺）指人的貪心永遠不會滿足，得寸進尺，不斷膨脹，就像小小的蛇也想吞下大象一樣。 也作人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。 人心不足蛇吞象，得了鍋臺想上炕。

【第5句】：【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】（諺）緣：緣分。舊指人與人能否相遇、相識，主要靠緣分。 也作有緣千里能相會，無緣對面卻成仇。 有緣千里巧相投，無緣對面不能留。

【第6句】：【御寒莫如重裘，止謗莫如自修】見“救寒莫如重裘，止謗莫如修身”。

【第7句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經常可以聽到“店小二”這個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。 王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據(jù)記載，宋、元時期習俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經含有敬意在內。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現(xiàn)形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應了聲‘者’。”這個“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。 以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔任，因而以“小”字稱之。 如果出現(xiàn)年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰(zhàn)友或老朋友。

【第8句】：【打順風旗】見“扯順風旗”。

【第9句】：【還債容易還情難】（諺）情：人情。指人際間的情誼比錢財更寶貴。

【第10句】：【鬼迷心竅】（慣）比喻受入迷惑或受邪念驅使，頭腦迷糊不清醒，以至做出蠢事。

【第11句】：【不愿文章高天下，只要文章中試官】（諺）試官：科舉時代評閱試卷的考官。指舊時科舉考試沒有真正標準，只要文章合考官的眼光，就可被錄取；否則文章再好，也要落選。

【第12句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠走他鄉(xiāng)。

【第13句】：【禍不單行，福無雙至】見“福無雙至日，禍有并來時”。

【第14句】：【吃癟子】（慣）比喻受到打擊、遭到拒絕或辦事嚴重受阻。 也作“吃癟果子”。

【第15句】：【一日相思十二時】（慣）十二時：十二個時辰；舊時計時，把一晝夜分為十二個時辰，每個時辰合現(xiàn)在的兩小時。指日夜都在思念。

【第16句】：【為個虱子燒個襖】（慣）虱子：昆蟲，常寄生在人和家畜身上，吸食血液，能傳染斑疹傷寒和回歸熱等疾病。襖：有夾里的上衣。為了捉衣服上的虱子，把衣服也燒掉了。 比喻為了小事而造成重大損失。

【第17句】：【敵強用智，敵弱用勢】（諺）如果敵人強大，就用智謀取勝；如果敵人弱小，就用強力征服。指或用智，或用勢，不能死守一法，要視敵方的強弱而定。

【第18句】：【是藥能治病，當今無死人】（諺）如果說，只要是藥就能把病治好，世上就沒有死人了。指服藥不能包治百病。

【第19句】：【樹林子大，什么鳥都有】 釋義：借指人多的地方，什么樣的人都有。 例句：“真是樹林子大，什么鳥都有，居然有人誣告盧華。”

【第20句】：【只有糊涂官，沒有糊涂案】（諺）只有判錯案情的糊涂官，沒有毫無線索、不明不白的案件。指案件本身是既成的事實，只在于判案官員的能力高低。

【第21句】：【踏著鼻子上臉】見“登鼻子上臉”。

【第22句】：【背黑鍋】 釋義：比喻代人受過，通常指受冤枉。 例句：王立言：“都不準走！事情必須弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑鍋！”

【第23句】：【綁雞的繩子，捆不住大象】（諺）比喻用制伏弱小者的方法，根本無法制伏強大的對手。

【第24句】：【衣冠禽獸】“衣冠禽獸”現(xiàn)在常用來指責品德敗壞的官員和壞人。稱其徒有人的外表，行為卻似禽獸。衣冠禽獸來源有兩種說法。 一種傳說古代有一種惡鳥、惡獸，名叫“梟”、“獍”，這兩種禽獸出生后均先把生它的母親吃掉，據(jù)此就有了“衣冠梟獍”一語，喻指行為卑劣，品質極壞的人。因一禽一獸，后演變?yōu)椤耙鹿谇莴F”。 另一種認為，“衣冠禽獸”一語源于古代官員的衣飾，原來并無貶義。在我國歷史和戲劇舞臺上，封建官吏服飾上都繡有飛禽走獸，明清兩代文官服上繡禽，武官服上繡獸，且看下表：品級：青樹林二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鶴錦雞孔雀雪雁白鸝露鶿鴛鴦鵪鶉練雀武官：麒麟獅豹虎熊彪犀牛犀牛海馬從中不難看出，衣冠上的禽獸，越是珍奇，品級越高。后來這些象征、區(qū)別官職的“衣冠禽獸”們，只顧當官做老爺，仗勢欺人，魚肉百姓，到頭來卻成了人民切齒痛恨的代名詞。

【第25句】：【綿里針，肉里剌】 釋義：比喻外貌溫和，內心刻毒。 例句：我還把他當好人看成。原來知人知面不知心，那里看人去。原來是個綿里針，肉里刺的貨，還不知背地在漢子表層跟前架的甚么舌兒哩（《金瓶梅詞話》五一回）。

【第26句】：【啃骨頭】（慣）1指打大仗、硬仗或克服大的困難。2譏諷人得不到大的利益，只能得到一點兒好處。 也作“啃硬骨頭”。

【第27句】：【吃閉門羹】（慣）比喻前去拜訪卻被人拒之門外。

【第28句】：【老鼠鉆書箱——咬文嚼字】（歇）指過分斟酌字句，死摳字眼。 常含譏諷意味。 也作“耗子栽進書簍里——咬文嚼字”。

【第29句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第30句】：【數(shù)面成親舊】（諺）數(shù)面：多次見面。親舊：親朋舊友。經常接觸，互相交流，自會增進友誼，成為老朋友。指交情是從多接觸、多交流中產生的。

【第31句】：【秀才人情紙半張】（諺）指舊時讀書人大多窮困，與人交往，只能用書畫作饋贈。后用作以薄禮相酬的常語。

【第32句】：【好狗不咬雞，好漢不打妻】 釋義：男子漢大丈夫不要打妻子，拿妻子出氣。 例句：唉，好狗不咬雞，好漢不打妻，我后悔酒醉拿你出氣。

【第33句】：【觀世音下海，足下也得有個蓮臺】 釋義：觀世音：傳說她是救苦救難的女菩薩，坐在蓮花臺上。比喻辦事要有所憑借和依靠。 例句：這時他不知從什么地方竄出來，接住田尋芳的話說：“這不叫膽小，這叫謹慎。觀世音下海，足下也得有個蓮臺，何況我們。”

【第34句】：【肚子里長牙】（慣）比喻心中暗暗立下大志。

【第35句】：【木邊之目，田下之心——相思】（歇）“木”邊加“目”為“相”，“田”下加“心”為“思”，合為“相思”。原是一種拆字格，不出后語。指男女相愛慕卻又無法接近而引起的思念。 也作木邊目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目邊之木，田下之心——相思。

【第36句】：【上天路遙，入地路近】（慣）指離死不遠了。 也作上天路遠，入地路近。 上天遠，入地近。

【第37句】：【上坡路吃力，下坡路好走】（諺）比喻人進取向上艱難，消沉墮落卻十分容易。

【第38句】：【依著官法打殺，依著佛法餓殺】（諺）要是完全按照官法行事，就得處處挨打；要是完全按照佛法行事，就得時時挨餓。指不能死守成法，應根據(jù)實際情況靈活變通。

【第39句】：【卷地皮】（慣）比喻貪官對百姓殘酷地剝削掠奪。 也作“刮地皮”。

【第40句】：【關起門來罵皇上】 釋義：對有權威的人，不敢公開罵，只敢背地罵。 例句：伍參謀道：“自古常言講得好，關起門子還敢罵皇上呢。這里沒人去報功領賞！”

【第41句】：【當面鼓，背后鑼】 釋義：比喻人耍兩面派，當面一套，背后一套。 例句：吳書記聽了，馬上沉下臉來，說了句：“當面鼓，背后鑼，盡搞破壞！”

【第42句】：【貧家富路】（諺）貧家：居家貧窮。 富路：出門在外帶足盤費。指居家節(jié)儉容易度日，上路窘困無處呼救。 也作“窮家富路”。

【第43句】：【癩蛤蟆跳油鍋，找死】 釋義：比喻自取滅亡。 例句：有人說道：“能悶死嗎？”“死不了吧，反正沒他跑的。”曹宗榮說。 “癩蛤蟆跳油鍋，找死。”小石勝利地叫道。

【第44句】：【用一只眼睛調線】過去，耍手藝的人一見面就會問對方是哪道線上的。 傳說，魯班有三個徒弟：大徒弟叫張大，是石匠，使“紅線”，被稱為“紅線上的”；二徒弟叫陳齊，是木匠，是使“黑線”的，被稱為“黑線上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白線”的，又被稱為“白線上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我們可以看到，他們在實際工作中都是用單眼調線找直，這是為什么呢？傳說，魯班帶著他的三個徒弟周游天下，到處打工。一天，他們來到趙州城南的汶水河邊，看見這里河面寬、水流急，用船運送來往行人極為不便。為了解決人們的渡河困難，師徒四人就動手修起了石橋。一夜之間，一架拱形的長橋橫跨兩岸，百姓無不稱快。這就是有名的趙州橋（實際該橋是隋朝著名工匠李春所造）。這事叫“八仙”之一的張果老知道．了，想試試石橋是否堅固，就約上仙人柴榮（周世宗）來到趙州橋。張果老倒騎著驢，驢背上的褡褳里放著“太陽”和“月亮”，柴榮的獨輪車上載著“五岳名山”。二人一上橋，偌大的石橋就搖晃起來，眼看就要坍塌。魯班一看不好，急忙跳下河，用雙手將橋身托住。但張果老和柴榮在橋上震得塵土飛揚，一下子迷了魯班一只眼。從此，石匠、木匠、瓦匠在調線時，總是閉著一只眼。

【第45句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第46句】：【羅漢請觀音——客少主人多】（歇）羅漢：佛教稱斷絕了一切嗜欲、解脫了煩惱，應受人供奉的尊者，我國寺廟中供奉的有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。觀音：南海觀世音菩薩。指主體比客體還多。

【第47句】：【人未傷心不得死，花殘葉落是根枯】（諺）指人如果沒傷害到心臟，還不至于死去，就像花根未枯，花瓣花葉不會凋落一樣。

【第48句】：【直一榔頭，橫一棒子】 釋義：比喻橫加批評、指責。 例句：可是彭工程師不同意，說這里是工地，不是試驗場；是說火話，放空炮。你聽聽，他直—榔頭，橫一棒子，真叫人火冒三丈。

【第49句】：【啞子吃黃連——苦在心頭】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人訴說。 也作啞子吃黃連——在心里苦。 啞子吃黃連——苦在心里。

【第50句】：【銀子不打眼，又會說話又會喊】（諺）不打眼：不起眼。指銀錢雖然是個死東西，但用它托人情辦事，比人說話靈驗得多。

【第51句】：【搭起戲臺賣螃蟹——買賣不大，架子倒不小】（歇）譏諷人本事不大，派頭卻不小。 也作“賣螃蟹的搭戲臺——架子大”。

【第52句】：【橫的怕愣的，愣的怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。愣：傻呆，反應遲鈍。蠻橫的人害怕不懂事的人，不懂事的人又怕拼命不怕死的人。指只有不怕死的人是最惹不起的。

【第53句】：【司馬昭之心——路人所知】（歇）司馬昭：三國時魏國大將軍，司馬懿的兒子，魏帝曹髦在位時專國政，企圖謀取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。 也作司馬昭之心——路人皆見。 司馬昭之心——路人皆知。

【第54句】：【耳根不得清靜】（慣）形容經常被別人批評、嘮叨或指責。也指外界聲音嘈雜，使人不得清靜。

【第55句】：【要磨刀，得磨刀石】 釋義：比喻要在實踐中鍛煉、考驗。 例句：橋隆飆道：“要磨刀，得磨刀石。要試真金，得烈火。這些東西，不能光聽他嘴上說，要看看他的實力。”

【第56句】：【人心換人心，八兩換半斤】見“八兩換半斤，人心換人心”。

【第57句】：【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患難的妻子。并非一傳統(tǒng)相聲中將“糟糠之妻”說成是如同糟糠一樣的妻子。 “糟糠之妻”出自《后漢書·宋弘傳》，據(jù)載：“（光武帝）謂弘日：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”說的是東漢光武帝劉秀與他的大臣宋弘之間的一段對話。當時，劉秀的姐姐湖陽公主丈夫去世，劉秀希望她在滿朝文武大臣之中再物色一位合適的丈夫，結束寡居生活。湖陽公主心儀宋弘，認為“宋公威容德器，群臣莫及”，就請劉秀代為牽線。 宋弘是光武朝的名臣，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，其中有官居相位的。雖然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而驕逸。難怪湖陽公主看中這樣一位品行公正的大臣。可劉秀也不好挑明了直說，就委婉地向宋弘試探“貴易交，富易妻”的反應。宋弘聽出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，貧者常以此充饑。“糟糠之妻不下堂”是說貧賤時一起吃糠菜、共患難的妻子不可遺棄。從此，后世就將共患難的妻子直接稱為“糟糠”了。

【第58句】：【四兩換半斤】（慣）指占了點兒小便宜。

【第59句】：【張公帽兒李公戴】（慣）比喻弄錯了對象或事實。 也作“張冠李戴”。

【第60句】：【鼻凹兒抹上一塊砂糖——舔又舔不著，吃又吃不著】（歇）指想要得到的人或物，近在眼前，卻無法得到。

【第61句】：【箭在弦上——不能不發(fā)】（歇）比喻情勢緊迫，不能不做某事。 也作箭在弦上——不得不發(fā)。 矢在弦上——不得不發(fā)。

【第62句】：【情知不是伴，事急且相隨】見“明知不是伴，事急且相隨”。

【第63句】：【十個兒子十個相】（諺）相：相貌，長相。一母所生的十個兒子，長相就有十個樣。指人的相貌各自不同。

【第64句】：【進鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽兩界的交界處。戲稱人死亡。

【第65句】：【東扯葫蘆西扯瓢】（慣）比喻東拉西扯，漫無邊際地閑聊。 也作東扯葫蘆西拉瓢。 東拉葫蘆西扯瓢。

【第66句】：【明是一盆火，暗是一把刀】 釋義：比喻當面對人熱情，背后卻陷害人。“盆”又作“把”。 例句：我告訴姐姐，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。

【第67句】：【別人求我三春雨，我去求人六月霜】（諺）三春雨：春季第三個月的雨。六月霜：六月天降的霜。別人求我就像暮春的雨一樣平常，我求別人卻像六月的霜一般罕見。指伸手向人求助非常難。

【第68句】：【人上有人，天上有天】（諺）強人之上還有更強者，藍天之外還有更廣闊的天。告誡人不可自滿自足，須知高手之上還有高手。 也作人外有人，天外有天。 人外有人，山外有山。 天外有天，人上有人。

【第69句】：【百樣通，不如一樣精】（諺）指在技藝上樣樣都會，不如有一樣是精到的。 也作“寧要一藝精，不要百藝通”。

【第70句】：【燕子不吃落地的，鵓鴣不吃喘氣的】（諺）鵓鴣(b。gu):鳥名，俗稱水鴣鴣。落地的食物不潔，燕子不吃；喘氣的小蟲有病，鵓鴣不吃。 借指注重飲食衛(wèi)生的人，不潔不凈的食物不入口。

【第71句】：【蹦不了蛤蟆跑不了鱉】（慣）比喻當事人誰也逃不掉或脫不了干系。

【第72句】：【東打一耙子，西撈一勺子】 釋義：比喻沒有固定的職業(yè)和收入，靠臨時性的收入維持生活。 例句：馬老哥有些酸楚地苦笑一下，說道：“過了年的黃歷看不得。那是自由自在，熱鬧紅火。可是頂?shù)昧松队昧ǎ繓|打一耙子，西撈一勺子，今兒有酒今兒醉，明兒也許連水都喝不上。”

【第73句】：【不怕外來盜，就怕地面賊】（諺）外來盜：從外地竄來的盜賊。地面賊：熟悉情況的本地盜賊。指本地盜賊熟悉情況，容易作案。

【第74句】：【潑翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸樣樣全”。

【第75句】：【狗咬呂洞賓】這句俗語全話是“狗咬呂洞賓，不識好人心。”意思明了，不用多加解釋。 傳說八仙之一的呂洞賓，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳。荀杳父母雙亡，弧身一人。呂洞賓見他度日艱難，就和他結成兄弟，并請到自己家居住，幫助他讀書應考。有一天，呂洞賓家來了位姓林的客人，他見荀杳一表人才，讀書用功，就對呂洞賓講想把他的妹妹許給茍杳。呂洞賓怕誤了茍杳的前程，婉言推托了。但茍杳知道后卻動了心。呂洞賓知道了茍杳的心思后，怕他留戀嬌妻，不去趕考，便想出了一條“毒計”，讓他棄妻而去。就對他說：“林家小姐才貌雙全，早有所聞，你既然想娶，我也不阻攔，不過成親之后，我要先陪娘子住三天。”三天過后，荀杳踏進新房，見娘子正淚滿香腮，連忙上前賠禮。新娘只管低著頭哭著說：“郎君為何三夜不共床同眠，只是讀書，天黑而來，天明而去？”這一問，問得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑道：“原來哥哥怕我貪歡，忘了讀書，就用此法激勵我，可用心也太狠了些！”從此，茍杳奮發(fā)攻讀，京城應試，果然金榜題名，做了官。 過了幾年，有一天，呂洞賓家失了火，為生活所迫，他只好沿街乞討，來到茍杳府上請求幫助，一晃過了十來天，只管每日好吃好喝，就是不談幫助之事。呂洞賓疑茍杳忘恩負義，不肯相幫，賭氣不辭而別。在回家乞討的路上，遇見一人同情他的處境，給了他一些銀子，才使他順利返家。可到了村里，卻怎么也找不到自己的家了。有個鄰居告訴他：“你家已蓋了新房，搬到村東去了。”呂洞賓來到村東的新房里，見妻子正全身披孝，扶著丈夫的棺材號啕大哭。呂洞賓問明妻子后，氣得把棺材砸了，只見里面全是金銀財寶，上面還放著一封信，取出一看，上面寫道：“荀杳不是負心郎，路送銀，家蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸！” 自此“茍杳呂洞賓——不識好人心”，就在民間傳開了，并逐漸訛傳為“狗咬呂洞賓，不識好賴人”。

【第76句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第77句】：【摸摸筷子就算入席】 釋義：只要沾點邊，就算有關系。 例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說！”

【第78句】：【舍不得白米抓不著雞】（諺）舍得撒出一把白米，才能把雞逮住。 指不肯付出代價，就不會有相應的收獲。 也作“舍不得米，提不來雞”。

【第79句】：【歪嘴和尚念經】（慣）比喻水平低或心術不正的人歪曲上級指示或文件精神。

【第80句】：【重陽黑洞洞，一年好收冬】 釋義：指重陽這天陰沉下雨，這一年就有好收成。 例句：重陽黑洞洞，一年好收冬。九月九日是雨歸路日，有雨主來年熟。

【第81句】：【天上九頭鳥，地下湖北佬】為什么會用“九頭鳥”來形容湖北人呢？這得追溯到明朝的張居正，并且需要首先弄明白“九頭鳥”是什么樣的鳥類。 九頭鳥是傳說中的一種神鳥，本來有十個頭，日夜嗚叫，人們厭惡它的聲音，遂驅趕獵殺，后來天狗也來助戰(zhàn)，咬下了它的一個頭，于是就剩下九個頭了。它晝伏夜出，畏懼火光，血滴誰家，誰家遭殃。因此在最早的傳說中，九頭鳥是不祥之物。那么九頭鳥又是怎么跟湖北佬聯(lián)系起來呢？ 這得從張居正說起。張居正，字叔大，少名白圭，號太岳，湖北江陵人，明神宗時官至內閣首輔。在位期間，推行了一條鞭法，改革了稅賦制度，使得明朝的財政收入有所改善，并且任用賢臣，在加強北方邊防和整飭東南沿海地區(qū)等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任，成為皇帝面前的“大紅人”，紅的時間長了也就免不了遭人嫉妒。據(jù)說當時有九大御史聯(lián)合參奏陷害張居正，結果，他不僅未被參倒，九大御史反被一一整肅，都被打人大牢。因此民間便生出“天上九頭鳥，地下湖北佬”之謠，用來諷刺九大御史再厲害，也抵不過湖北出身的張居正一人。 就這樣，將“九頭鳥”按到湖北人的頭上。隨著時間的推移，“九頭鳥”的含義也跟著發(fā)生了質的變化，如今的九頭鳥已成了頭腦靈活、聰明多智、敢拼敢搏的代名詞，象征著湖北人的智慧和優(yōu)良品質。偶有貶損之意，形容湖北人狡猾的一面。

【第82句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第83句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第84句】：【三棱子扁擔尖底子桶】（慣）三棱子扁擔硌肩膀，尖底子桶放不穩(wěn)。形容待人刻薄。

【第85句】：【打強心劑】（慣）強心劑：能使心臟肌肉收縮力量增加、心臟搏動次數(shù)減慢，從而改善血液循環(huán)的藥物。比喻采取措施使處于困境中的人或集體振作精神，產生擺脫困境的動力。 也作“打強心針”。

【第86句】：【癩蛤蟆打蒼蠅，將供嘴】 釋義：癩蛤蟆打蒼蠅吃，將供上嘴。比喻勞動所得勉強糊口。 例句：三爺，我是癩蛤蟆打蒼蠅——將供嘴。我這老胳膊老腿的，不能擼鋤杠，才給你們看園子。

【第87句】：【把心提到嗓子眼兒上了】（慣）形容非常擔心或害怕。 也作“把心提到了嗓子口”。

【第88句】：【破家值萬貫，一搬三年窮】（諺）家用什物賣掉不值錢，要買卻很貴，搬一次家，就得丟失損壞，長時期添置不全。指居家不宜搬動，以免經濟損失。

【第89句】：【虎死皮還在】 釋義：比喻雖然垮臺，威風還在。 例句：諾阿浦木梭，“虎死皮還在”，怎么這樣說，不說以前你們有過部落聯(lián)盟，現(xiàn)在單說你們的親戚關系，你想想，你的三家親戚垮了，你阿侯家會有好結果？

【第90句】：【開店不怕大肚漢】（諺）大肚漢：飯量、酒量很大的人。指開著的酒店飯店，正歡迎那些酒量、飯量大的顧客。泛指顧客消費多，商家自然就贏利多。 也作“開起酒飯店，不怕大肚漢”。

【第91句】：【能者多勞】（諺）指能干的人總比別人多勞苦。 也作能者多勞，智者多憂。 巧者多勞拙者閑。

【第92句】：【車前草】“車前草”是一味很普通且常用的中草藥，利尿解毒。它最大的特點是喜歡生長在道旁，為它的得名埋下了伏筆。 相傳，漢朝時有一位將軍叫馬武。一次，他率領軍隊去戍邊征戰(zhàn)，被敵軍圍困。時值六月，那里酷熱異常，又遇大旱無雨。由于缺食少水，人和戰(zhàn)馬餓死、渴死的不少，剩下的人馬也因饑渴交加，一個個小肚子脹得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一樣紅，小便時刺痛難忍，點點滴滴尿不出來，戰(zhàn)馬撒尿時也嘶鳴掙扎。軍醫(yī)診斷為尿血癥，需要清熱利水的藥物治療，因無藥，大家都束手無策。馬武有個馬夫，名叫張勇，一天，張勇突然發(fā)現(xiàn)他的三匹馬都不尿血了，馬的精神也大為好轉。這一奇怪的現(xiàn)象引起了張勇的注意，原來馬啃吃了附近道旁上生長的牛耳型的野草。他靈機一動，心想大概是馬吃了這種草治好了病，不訪我也拔些來試試。于是他拔了些草，煎水一連服了幾天，感到身體舒服了，小便也正常了。 張勇把這偶然的發(fā)現(xiàn)報告了馬武。馬武大喜，立即號令全軍吃“牛耳草”。幾天后，人和馬都治好了。馬武問張勇：“牛耳草在什么地方采集到的？”張勇向前一指，“將軍，那不是嗎，就在道旁的大車前面。”馬武哈哈大笑：“真乃天助我也，好個車前草！”此后，車前草的名字就傳開了。

【第93句】：【山高高不過太陽】 釋義：比喻壓不過長輩或強者。 例句：原來這賈蕓最伶俐乖巧，聽寶玉這樣說，便笑道：“俗語說的，‘搖車里的爺爺，拄拐的孫孫’。雖然歲數(shù)大，山高高不過太陽。自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”

【第94句】：【木頭墩子踢一腳還要翻翻身】 釋義：比喻人不能太老實受欺負，要反抗，要斗爭。 例句：看見你那軟樣子，我真替你難過。木頭墩子踢一腳還要翻翻身哩，嘿，你呀！你沒有拳頭嗎?

【第95句】：【唱戲還要有個過場】 釋義：比喻辦事不能操之過急。 例句：性急吃不得熱饅頭，唱戲還要有個過場，鬧革命這事情，更是要得一步一步來。就像鋸大樹一樣，咱又要刨根，還要砍梢。

【第96句】：【老虎金錢豹，各走各的道】（諺）金錢豹：皮毛上有金錢斑點的豹子。指老虎和豹子外出覓食時，各有各的路線。比喻人在生活道路上各奔各的前程，各有各的目標。

【第97句】：【吃了河豚，百樣無昧】（諺）河豚(tun)：鮑的一種，肉味鮮美。指河豚肉最鮮美。比喻得到過最好的，其他的就往往不能使之滿意稱心了。

【第98句】：【和稀泥】（慣）比喻無原則地調解糾紛或解決矛盾。 也作“抹稀泥”。

【第99句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。