家鄉(xiāng)的紅棗樹是什么歌里的詞

家鄉(xiāng)那棵樹伴著我曾住過的 有過多少童往事記得我曾經(jīng)走過的路是由 任妙音 演唱的紅棗樹紅棗樹 - 任妙音詞：祁隆曲：祁隆家鄉(xiāng)那棵紅棗樹伴著我曾住過的老屋有過多少童年的往事記著我曾走過的路當(dāng)初離開家的時候棗樹花香開滿枝頭每當(dāng)我孤獨的時候就想起家鄉(xiāng)一草一木紅棗樹家鄉(xiāng)棗樹兒時我愛過的戀人現(xiàn)在你身在何處紅棗樹家鄉(xiāng)的紅棗樹隨著那磋砣的歲月你是否依然花香如故家鄉(xiāng)那棵紅棗樹伴著我曾住過的老屋有過多少童年的往事記著我曾走過的路當(dāng)初離開家的時候棗樹花香開滿枝頭每當(dāng)我孤獨的時候就想起家鄉(xiāng)一草一木紅棗樹家鄉(xiāng)的紅棗樹兒時我愛過的戀人現(xiàn)在你身在何處紅棗樹家鄉(xiāng)的紅棗樹隨著那磋砣的歲月你是否依然花香如故紅棗樹家鄉(xiāng)的紅棗樹兒時我愛過的戀人現(xiàn)在你身在何處紅棗樹家鄉(xiāng)的紅棗樹隨著那磋砣的歲月你是否依然花香如故隨著那磋砣的歲月你是否依然花香如故

家鄉(xiāng)的紅棗讀后感言怎么寫

家鄉(xiāng)的紅棗阿拉善經(jīng)濟開發(fā)區(qū)九年一貫制學(xué)校三二班楊佳欣家鄉(xiāng)的紅棗又大又紅、又甜又脆，一看樣子就很好吃，吃起來肯定更好吃吧

夏天棗樹長滿了新葉，過了好長時間葉子長得很茂密，密密層層的葉子是碧綠色的，當(dāng)我和媽媽熱的時候是它帶給我們清涼；當(dāng)爸爸媽媽不在的時候院子里棗樹就陪伴著我。

又過了好長時候棗樹開花結(jié)果了，小小的果子吃起來很酸，到了秋天紅棗成熟啦

看著那紅棗樹結(jié)滿了紅棗，好像紅色的小燈籠。

媽媽摘一大盤分給叔叔阿姨吃，叔叔和阿姨都稱贊我們家的紅棗，看著叔叔阿姨吃，我也饞得直流口水，正好還有一盤放在桌子上，我就大口大口的吃起來。

媽媽說：“別吃太快，小心噎著

”我說：“這么好吃的棗，一定要多吃點哦

”這就是我家鄉(xiāng)的紅棗。

要一首歌的聽后感

一塊狗肉的故事 1942年，抗日戰(zhàn)爭進入最艱難的時期。

當(dāng)時我們部隊所在太岳地區(qū)的主要農(nóng)作物收成只有30％，有的地方甚至顆粒無收。

有一段時間部隊幾乎是以野菜充饑。

戰(zhàn)士們風(fēng)趣地說：“撿野菜是我們的軍事課，縫襪子是我們的政治課。

” 這年秋季的一天，我們2連的一個排受命去轉(zhuǎn)移傷病員。

我當(dāng)時是2連的指導(dǎo)員。

連呂司務(wù)長考慮到連隊即將進入反“掃蕩”斗爭，就想辦法從老鄉(xiāng)家買回一條狗，給大家改善伙食。

炊事班王喜則老班長一夜沒合眼，一直坐在爐灶旁燉狗肉。

天快亮?xí)r，輪到我查哨，路過伙房門口，我拿起筷子夾了紅棗大的一塊肉吃了，并說真好吃。

老班長沒吭聲，但狠狠瞪了我兩眼。

部隊起床后，老班長把4班長張青春同志叫去說：“指導(dǎo)員查哨時進炊事班吃了一塊肉，你是他的小組長（我在2排過黨組織生活），你去問他，一晚上有七八個人查哨，大家都像他一樣，每人吃一塊肉能行嗎

”出操后張青春同志叫住我，我就主動說：“我犯了個錯誤，請你批評吧。

”他說：“你知道錯了就好，不能認為吃一塊肉是小事，就馬馬虎虎。

”我說：“好吧，我向大家作檢討。

” 開飯時，連隊集合起來后，我主動在全連同志面前做了自我批評。

開飯了，4班長張青春給連部送來兩塊肉，并說“這不是統(tǒng)一分的，是我們班送給指導(dǎo)員的。

”接著機槍班、5班、6班等也都送來了。

不大一會兒，足足湊了小半盆狗肉。

我沒有吃，連部的其他同志也不好意思吃。

當(dāng)天下午4點鐘，我?guī)?排的同志趕到傷員駐地，把狗肉給3個重傷員和兩個女同志吃，他們還相互推讓著。

吃完飯后，我們連夜出發(fā)，把傷病員安全送到了目的地。

當(dāng)暴雨來襲時 該怎么辦

這要看自己現(xiàn)在所處置，在家里盡量少開電關(guān)緊門窗，在外面就要看是否在電線、大密集處，盡量避開人生安全最重要（有雷電）；既然是暴雨就要選擇地勢較高的開闊地，防止洪澇、泥石流的危害，先人后物。

100字左右介紹中秋節(jié)和習(xí)俗

中秋節(jié)十大主要習(xí)俗：　　

【第1句】：吃月餅　　《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。

這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。

到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。

詩人蘇東坡有詩稱贊說：“小餅如嚼月，中有酥與飴。

”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

【第2句】：賞月　　賞月來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)俗。

到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。

與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。

但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴薄?/p>

宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。

【第3句】：祭月　　在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。

夕月，即祭拜月神。

設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。

　　在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。

切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

【第4句】：燃燈　　中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。

滿城燈火不啻琉璃世界。

看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

【第5句】：觀潮　　“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。

寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。

”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。

漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。

明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代中秋觀潮之事達到了巔峰。

【第6句】：玩兔兒爺　　兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。

其形狀是人形而有兔嘴兔耳。

頭上豎兩只長耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒什么區(qū)別。

現(xiàn)在尋常市面上已見不到兔兒爺?shù)嫩櫽?，只是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。

年輕人對它所知不多，而老人提起它來就津津樂道。

【第7句】：走月　　中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。

皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。

明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時的賞月勝地；而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。

舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。

【第8句】：偷蔥偷菜　　相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎。

臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是這一習(xí)俗。

【第9句】：吃鴨、螺和芋頭　　我國西南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。

南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。

如果你什么都沒找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計味道也不賴。

民間認為，中秋田螺，可以明目。

后經(jīng)查，螺肉所含的維生素A是眼睛視色素的重要物質(zhì)，可見此說法言之有理。

但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。

如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。

【第10句】：飲桂花酒　　每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻?，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。

桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。

屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。

可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠了。

但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。

　　簡介中秋節(jié)　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。

受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

七月初七除了是牛郎織女相會的日子,還是什么日子?

七夕節(jié)，傳說牛郎織女鵲橋相會的日子，是中國的情人節(jié)。

　　在這天出生的你,一定會很重感情的!　　今天朋友說到了八月一年就去了一大半了，一點電腦上的日歷今天已經(jīng)是七月初五了，上網(wǎng)逛一下看到潮版的網(wǎng)友寫了關(guān)于七月初七的文章，想上去頂帖，文字打著打著一大堆亂七八糟，想想自己也關(guān)于對七月初七的印象，回想以前一年下來好多個節(jié)日，每一個對小孩來說都有這不同的意義，例如過年有耋腰錢可以放鞭炮穿新衣服，正月十五看“營神大老熱”；清明節(jié)對小孩子來說是有餅干吃；端午節(jié)可以去看“爬龍船”下水游泳回家不怕被媽媽看出去下水游泳，六月兒童節(jié)對我來說好沒有任何印象，接下來就是七月初七“婆生”有雞蛋吃

八月十五有月餅和很多水果吃，八月二十有甜馃吃，冬至有湯圓吃。

每個人都有自己的童年時期，童年有很多重不同的體驗，但對有好吃的印象還是深刻點。

　　想起七月初七也是想起潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民俗，拜神。

我想潮汕地區(qū)每家每戶都一樣，家家都有拜神的習(xí)慣，不拜神的家庭有如孤老頭，那一家人古怪，孤僻，一定和鄰居的關(guān)系不怎么好，經(jīng)常拜神的人被稱為“念心”，“念心”有如孝順一樣的美稱，對神要念心，對長輩要孝順，大概就是這意思吧

想想家里有多少種神要拜，一、拜祖宗（所有老祖宗的祭日，有多少個祖宗就有多少個祭日）；二、天公老爺；三、地主爺（應(yīng)該是土地公吧）；四、灶公；五、五谷母；六、阿婆；還有很多外面的神明，想起來太多了，如祖師公，佛祖公，媽祖，，，，，，，太多了。

算了不列的，我也不是很懂這些，只是在那地方長大的，聽多了這些名字。

　　七月初七是“婆生”。

“婆生”是“阿婆的生日”潮汕很多人家里都有這么一位神，媽媽說是這位“阿婆”保佑我們幾兄妹平安長大的，“阿婆”的神位是安在“門床內(nèi)”的，所以要把祭品放在“門床”上祭拜，“婆生”這個節(jié)日有雞蛋吃，記得媽媽為了這個節(jié)日會提前好多天存雞蛋，好像我們村里每家每戶都是，感覺這個節(jié)日就是用雞蛋做祭品拜“阿婆”，在我印象中七月初七就會死“雞蛋日”平時想吃雞蛋得看媽媽的心情，但七月初七個個都有雞蛋吃，早上拜完“阿婆”后媽媽就會給我們小孩分雞蛋，至少一個人能分到兩個，為了多吃上幾個雞蛋，在這天通常一大早也去看奶奶，奶奶也會給我雞蛋吃，加上在潮汕地區(qū)媽媽男孩子總是可以多些優(yōu)待，一天下來能得到好多雞蛋，甚至可以拿雞蛋來下注打撲克賭雞蛋。

呵呵，出門都會問小伙伴你今天有幾個雞蛋

然后相互拿出雞蛋出來比誰的雞蛋大個。

　　晚上在院子乘涼的時候就會聽老人在講牛朗織女的故事，老早的時候看過電影潮劇《牛朗織女》內(nèi)容是：七仙女下凡游玩，織女在人間喜歡上一個放牛的，結(jié)婚了有了兩個小孩，天上一天地上一年的說法，天上的圣母娘娘知道了此事，派天兵天將把織女抓回天上，織女犯了天規(guī)，被關(guān)入天牢。

牛朗等了很久織女沒有回來，突然牛朗的牛會說話了，牛說騎牛朗上天上找織女，牛朗用兩個籮筐挑著兩個小孩騎著牛上了天上，來到圣母面前求情，圣母娘娘被感動了，舍他倆一年只能見一次面，每年七月初七喜鵲就會搭橋給牛朗織女在橋上會面，傳說七月初七的晚上都會下小雨，那是牛朗織女相會時哭了留下的眼淚。

我還記得天上有六顆星星相隔在銀河兩邊，來廣州之后就沒有心情去看過七月初七的星星了：“牛朗抱仔在兩旁，織女抱仔在胸前。

”不知道還有誰知道那幾顆星星

所以兒時的對天上的童話故事懵懂的想像著

加上西游記那時的熱播，對天上人間更加信以為真了

童心無暇，天真呀天真

　　七月初七有誰陪俺吃雞蛋，有誰陪俺看牛朗織女相會

盡快報名，排隊排隊看星星去。

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