六項精進(jìn)學(xué)習(xí)感悟

六項精進(jìn)學(xué)習(xí)感悟最開始聽到要去參加六項精進(jìn)學(xué)習(xí)的時候，很是吃驚，因為六項精進(jìn)我們每周都有讀，很多人都能熟練背誦了，簡單6段話，還需要參加3天的學(xué)習(xí)

正式開始培訓(xùn)之后，才知道自己的想法非常幼稚，我們平常對六項精進(jìn)的理解太少、太淺，甚至只是停留在表面。

因此，正式學(xué)習(xí)之后，我就開始盡量用心而不是用眼睛跟耳朵去學(xué)習(xí)。

通過三天的學(xué)習(xí)使我對六項精進(jìn)有了更深的感悟：第一個感悟：人生有無限種可能，你需要一個夢想，有夢，六項精進(jìn)就是你人生的助推劑。

看過太多的勵志故事，古老的有越王勾踐，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

有王侯將相寧有種乎

近代就更多了，李嘉誠、馬化騰、馬云，他們幾乎都是白手起家。

我們公司也很多從倉管到省級老總，從店員到部門總監(jiān)。

這些人的成功，無一例外都符合六項精進(jìn)。

所以，也許有人會問其實(shí)我也很努力，很謙虛，我也時常反省自己、他人，我也很善良，按道理，我也應(yīng)該成為那樣的人物，為什么我沒有呢

好吧，你說的我都不否認(rèn)，那么唯一的關(guān)鍵問題在于，你得有一個夢想。

夢想就是你人生的方向。

沒有夢想沒有方向，這就像開車，馬云跟你都是努力付出的老司機(jī)，但馬云在向北京開，你卻在原地轉(zhuǎn)圈，等你抬起眼看的時候，馬云已經(jīng)到北京了，你還在廣州。

于是，你就有了感性煩惱：為什么那個到了北京的人是馬云，而不是你

假設(shè)，你也有夢想，也有方向，這樣你開的再慢，即便到不了北京，至少你能開到武漢或者鄭州。

第二個感悟：人生

稻盛和夫六個精進(jìn)感想

過這次學(xué)習(xí)稻夫的項精進(jìn)”學(xué)觀點(diǎn)，給了我們很大的啟迪，稻盛和夫把“六項精進(jìn)”，講得非常的透徹，淺顯易懂，對照“六項精進(jìn)”使我的思想產(chǎn)生了很大的震動，下面是本人學(xué)習(xí)“六項精進(jìn)”的幾點(diǎn)體會：一、世界給每個人的機(jī)會是均等的，只有“付出不亞于任何人的努力，”你才能先人一步，不被社會所淘汰。

“每一天都竭盡全力、拼命工作，是工作中最重要的事情。

”我深深體會其中的道理。

工作中，我是這樣做的，并收獲了其中的成功。

二、“只要拼命工作，工作起來就能順暢。

”這個世界不再養(yǎng)懶人，如果你不去用心經(jīng)營，不去拼命地工作，總有一天，你會被企業(yè)給淘汰、會被后來同事所超越。

這一點(diǎn)，往往當(dāng)事者迷，所以我們只有跳出自己的崗位看工作，才能發(fā)現(xiàn)我們在工作上存在的問題。

稻盛和夫說：“今年也許不景氣，但不管哪個年代，不管怎樣的不景氣，只要拼命工作，任何困難都能克服。

人們常說，經(jīng)營戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)不可少。

但是，我認(rèn)為，除了拼命工作之外，不存在第二條通向成功之路。

”因此，我們的問題不是別的，我們的問題就是懶惰，是小富即安，小進(jìn)則滿。

“自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拼命地求生存。

” “在環(huán)境嚴(yán)酷、灼熱的沙漠里，一年也會下幾場雨。

有些植物趁著這雨，很快發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，然后枯萎，生命過程只有短短的幾周。

它們在沙漠里頑強(qiáng)地生存，為了留下子孫，只要有一點(diǎn)雨水，它們就要開花結(jié)果，把種子留在地表，以待來年下雨時再次發(fā)芽。

盡管生命短暫，只有幾周，它們照樣拼命地生存并留下子孫。

”這些道理，人們都理解，都懂，可往往的結(jié)果是做不到。

三、我有一個最切身的體會，就是干什么事最主要的是要付諸于行動。

干什么事只要你沒付諸于行動，都是空話。

每個人都有干好工作，做好事，取得成功的愿望，這只是你成功地1%，只有你去做了才能到達(dá)成功的彼岸。

這是一個顛撲不破的真理。

再多的想法不付諸于行動，都=0四、要熱愛自己的工作，喜歡自己的工作，重要的是要自己去培養(yǎng)工作的樂趣，喜歡和愛你的工作。

社會不可能正如你意分配到你想干的工作；因此，你需要在分配到你的喜歡的或不喜歡的工作中培養(yǎng)工作的興趣，喜歡的更喜歡，不喜歡到喜歡到更喜歡，只有這樣你才會成功。

如果你沒有興趣，既使分配到你喜歡的工作，也是3分鐘的熱度，長久不了，注定不會成功。

這與一個人的修養(yǎng)，境界，世界觀有關(guān)。

一個不負(fù)責(zé)任的人，你想讓他喜歡自己的工作，你想讓他取得成功，那是不現(xiàn)實(shí)的。

只有付出行動，拼命的工作才能取得成功。

六項精進(jìn)里，第4條活著，就要感謝讀后感 謝謝

授人以魚不如授人以漁，下面提供讀后感的基本寫作方法：　　一、讀后感的概念　　讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。

下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。

寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。

一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。

它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

　　二、讀后感的寫法　　寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。

其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。

對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。

但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。

只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

　　三、寫讀后感的基本技巧　　在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

　　四、寫讀后感應(yīng)注意的問題　　第一是要重視“讀”　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)　　讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

求要謙虛不要驕傲讀后感言

要謙虛不要驕傲心得體會　　篇一：六項精進(jìn)之要謙虛,不要驕傲　　六項精進(jìn)　　-------之要謙虛，不要驕傲　　稻穗的低頭，是因為他的收獲......頭低的越低的稻穗，收獲就越多；而越是直立于天的稻穗，反而只有極少的顆粒，甚至是空殼，而我們的低頭，是因為我們想要學(xué)習(xí)更多......　　題記　　最近一直在拜讀稻盛和夫先生的六項精進(jìn)，其每一條都用簡單質(zhì)樸的語言讓大家能輕松的讀懂，但其內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)深邃，卻值得我們用一生來理解和感悟。

　　這幾天讀到了先生六項精進(jìn)中的第二項，第二項講的是告誡人們要謙虛，不要驕傲，雖只有簡單的幾個字，可真正能做到的又有幾人呢

從小我們就被灌輸要為人謙虛，要不恥下問，毛主席也曾說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理”。

　　放眼古今，此中人物比比皆是，劉備為恢復(fù)漢室，三顧茅廬，用自己虛心求賢終換的了天下，西楚霸王，江山原本垂手可得，卻因為自己的傲慢輕敵而失去天下，最終落得烏江自刎的悲壯下場，讓人無不為之扼腕嘆息，兩種人生態(tài)度，兩種人生結(jié)局，謙虛能使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。

這充分說明，虛心是取得成就的第一步。

古語有云：九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

　　聚焦當(dāng)下，很多人取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。

其鳴可悲，其情可嘆，格言有云：“虛心的人十有

《不完美不要緊,貴在持續(xù)“精進(jìn)”》讀后感

不完美也行，貴在持續(xù)“精進(jìn)”完美，是人們追求的一種境界、一種理想。

但是這世界原本就不存在什么絕對完美。

即使有“完美”也是相對的，或一葉障目不見泰山的“完美”。

稻盛先生在中說：“再怎么努力持戒，勇于精進(jìn)，花幾百個小時去坐禪，最后仍不能踏入悟境。

像我這樣意志薄弱、無法完全擺脫煩惱的人，為磨練心志，無論做多少好事，還是做不到完全消除私欲、時刻以利他心行事的境界。

無論怎樣努力持戒也難免破戒。

包括我自己在內(nèi)，人往往就是這么愚蠢、脆弱、不完美。

”這是一位有自知之明的老人的肺腑之言、是一位哲人的樸實(shí)無華的哲理、是一位有大境界、高境界的高人的感悟。

我們呢

我們和稻盛先生怎么比

其實(shí)，不完美也是正常。

有的人就是在追求完美中招致失敗的。

，他是美國猶太人，俄羅斯移民，1944年出生在曼哈頓，他的未婚媽媽只有19歲。

追求“完美”的他32歲以前一事無成，讀了三個大學(xué)，沒得到一個學(xué)位，換了十幾家公司，老婆也離他而去。

這是一個不完美的人和家庭。

埃里森開始創(chuàng)業(yè)時只有1200美元，但他最后領(lǐng)導(dǎo)甲骨文（Oracle）公司發(fā)展成為世界上第二大軟件公司、世界上最大數(shù)據(jù)庫軟件公司。

美國雜志今年2月19日在其官方網(wǎng)站上發(fā)布的2024年美國400位最富有的人排行榜，微軟創(chuàng)始人以660億美元的資產(chǎn)居于首位；董事長兼、“股神”位居第二，資產(chǎn)460億美元，CEO位列第三，資產(chǎn)410億美元。

看看吧，就是這樣一個家庭、事業(yè)和人都不完美的人，成為世界第三。

因為我們?nèi)缜八f，世界上沒有完美的人，我們本身就都不完美。

像稻盛先生這樣的世界CEO都不完美，我們能完美嗎

不完美也是一種美，比如瑕不掩瑜、白玉微瑕、比如的美、比如四面楚歌、拔劍自刎的楚霸王項羽……，無論貧富貴賤和出身高低、無論是否轟轟烈烈，、無論成功與否，只要堅持你的夢想，只要付出不亞于任何人的努力，什么時候都不晚，到什么時候都是美，其結(jié)果如何都是美。

做人是這樣，做事也是這樣。

稻盛先生講“不完美也行，貴在持續(xù)‘精進(jìn)’”。

我的理解還是那樣，不求完美，只求精進(jìn)。

其實(shí)持續(xù)的精進(jìn)就是一種完美，如果做到了持續(xù)精進(jìn)，那就已經(jīng)完美了。

有一首歌叫，不完美其實(shí)也是一種美，有了不完美，人們才有了對完美的向往，對完美的追求、讓我們懂得了珍惜擁有。

人們往往追求完美，但即使你自認(rèn)為追求到了，也不一定是真正的完美，也會有缺憾。

比如婚姻，我就說婚姻就是遺憾的，你不能有什么舉案齊眉、相見如賓的那種愛，那是文人墨客的癡人說夢和想象。

如果真的有，那也是裝出來的，累呀

遺憾不要緊，那是現(xiàn)實(shí)，我們要全力彌補(bǔ)缺憾，追求完美；再比如職業(yè)生涯，說都想有一份好的工作、高的薪酬，有錢有地位，有車有房，有高富帥、有白富美，但是不可能都那樣啊

就是有了，有時也是一種“偽完美”或“偽幸福”。

這些東西，沒有不要緊，“破帽遮顏過鬧市，管他春夏與秋冬”，自己感覺良好就是完美

那偏遠(yuǎn)山區(qū)的人就因為不如城里人完美就不活了嗎

毛澤東、鄧小平不就是從大山里走出來的嗎

蘋果公司那被咬了一口的蘋果標(biāo)志不就是公司一種不完美嗎

喬布斯人生充滿缺陷和不完美，但是拋棄這些把他精華部分展現(xiàn)到極致其實(shí)就是一種完美。

喬布斯和蘋果公司偉大之處在于：不完美也是一種美。

就說微軟吧，他們完美嗎

不完美。

不也是在經(jīng)常打補(bǔ)丁、更新、完善嗎

成功的人就是要把不完美的事情做得盡量完美，就是有缺憾也不遺憾，對吧

再說了，對于完美，由于標(biāo)準(zhǔn)不一樣，也是眾說紛紜，眾口難調(diào)。

各人都有自己的看法。

一些人眼中的完美，在另一些人看來就未必完美。

當(dāng)然，我這里不是說不追求完美，追求完美是沒有錯的，也是必須的。

這是千百年來人類的一種理想和愿望，也是人的一種美德。

正因為不存在絕對完美，我們才追求完美；正因為完美是難成的，所以我們才追求完美。

我們做人做事應(yīng)該盡力追求完美。

月有陰晴圓缺，人有旦夕福禍。

凡事我們不可能總讓所有的事情如你所愿，但是我們可以追求完美，并盡力去實(shí)現(xiàn)，更多的也要保留一份欣賞的心情、不遺憾、不后悔。

這種追求是一種理想和信念，不能說世界沒有絕對完美，我們就不去追求、把事情做的殘缺不全，連相對的完美也不能實(shí)現(xiàn)。

我不完美，但是我追求了；我做的不完美，但是我努力了。

“人無完人,金無足赤”。

做人做事然而即使用盡全力也無法做到絕對完美，“但堅持朝那個方向努力，決不半途而廢，這種精神本身就非常可貴。

”（稻盛和夫：《活法》）

什么是阿米巴經(jīng)營的六項精進(jìn)

“六項精進(jìn)”是搞好企業(yè)經(jīng)營所必需的最基本條件， 同時也是度過美好人生必須遵守的最基本條件。

如果人 們能夠日復(fù)一日地持續(xù)實(shí)踐這“六項精進(jìn)”，人生必將 更加美好，美好的程度甚至超乎我們自己的能力和想象。

精進(jìn)第一重付出不亞于任何人的努力即是比別人下更多苦功去鉆研，而且能專心一意地堅持下去，即使有任何抱怨和不滿，也不阻礙努力向前的腳步。

這是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事。

也就是說，“有些人他們想干一番事業(yè)的愿望是自內(nèi)心的，是強(qiáng)烈的。

這種人無論周圍的環(huán)境多么惡劣，他們都會想方設(shè)法去尋找實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，并以此培養(yǎng)他們的開拓進(jìn)取精神和創(chuàng)造性。

”“同樣是處于惡劣的環(huán)境，知難而退的人只看到形勢的嚴(yán)峻，感受到只是難成氣候。

精進(jìn)第二重謙虛戒驕稻盛和夫先生認(rèn)為，謙虛是最重要的人格要素。

稻盛和夫先生一直崇尚謙虛。

他說，一個企業(yè)的經(jīng)營者必須具有這種謙虛的態(tài)度，公司的經(jīng)營才會順利運(yùn)轉(zhuǎn)，才不會在取得一點(diǎn)點(diǎn)成績時就翹起小尾巴。

他說：“在這個世界上，有些人用強(qiáng)硬手段排擠別人，看上去是很成功，其實(shí)不然。

真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱，有干勁、有斗志，但他們同時也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。

”精進(jìn)第三重每日反省即每天檢視自己的行動與內(nèi)心，是不是只考慮一己之私，有沒有做出卑鄙的行為，以此自我反省和警惕，有過則盡力改之。

稻盛和夫先生說：“要想改進(jìn)自己，就應(yīng)該謙卑誠實(shí)，客觀地審查自我，并從過去的錯誤中，學(xué)會如何自律。

”就是要經(jīng)常性地反省自己，自己每件事做得是否問心無愧，經(jīng)常反省自己是否驕傲自大、不謙虛，查找自己的不足之處，立即改正，從而步入正軌。

也可以通過反省調(diào)整好自己的心態(tài)，多鼓勵自己，以增加勇氣。

反復(fù)這樣做的結(jié)果就會提高自己對事的警覺性及對事物的判斷力，避免在經(jīng)營中出現(xiàn)的不必要的差錯。

精進(jìn)第四重對生活懷有感恩之心即表達(dá)只要活著一天，無論事大小，培養(yǎng)事事感恩的心。

稻盛和夫先生說，這是尤為重要且理所當(dāng)然的事。

也可以說，是人們生存于世界上所必需的根本。

只有接觸人，就必不可少地會麻煩他人。

這時，一句真誠的謝謝就會讓人感到幫助別人的幸福。

更讓被幫助的人從心底漸升起感激之。

同時，也會感染周圍的人做到這種善意的循環(huán)，從而使生活變得更美好。

精進(jìn)第五重積善行，恩利他“積善之家，必有余慶”，行舉止謹(jǐn)守行善及利他原則，以照顧他人為念，如此多行善事者一定會有好報。

稻盛和夫先生一直堅持多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變，這一信念。

相信自己這種信念的堅守必然會給自己帶來好的結(jié)果。

以這種和善、親切、慈悲之心待人接物，至關(guān)重要。

這樣做，也許會帶來意想不到的好運(yùn)。

精進(jìn)第六重不為感性所困

六項精進(jìn)，積善行思利他是什么意思

六項指的是佛教中的六度菠蘿蜜。

分別是布施 持戒 忍辱 精進(jìn) 禪定 智慧 和方便力。

說這六項精進(jìn)，便是在這六項努力修習(xí)的意思。

行指行為做事，思指思想思考。

利他指的是鯉魚他人，為他人多做一些自己所力所能及的幫助。

總體來說，這就是菩提心的修法。

菩提心意在上成佛法，下化眾生。

一方面求解脫，這是智慧。

一方面利眾生,此乃慈悲。

希望我的答案能夠幫助到你。