【第1句】：【人生禪語】人生本來就是一場空，從空曠中走來，向空曠中走去，沒有任何東西是你生時帶來的，也沒有任何東西是你臨終時可以帶走的，最后的結果就是四大皆空。所以，沒有什么事是讓我們想不開的，也沒有什么東西是讓我們放不下的。無常的人生時間這么短，快樂是這么的難得，我們何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢!

【第2句】：【禪心佛語】你要明白當你周圍都是米的時候，你很安逸；當有一天米缸見底，才發(fā)現(xiàn)想跳出去已無能為力。有一種陷阱，叫做安逸。沒有危機，是最大的危機。人生，混下去很容易，混上去太難了。別在最能吃苦的年紀選擇安逸，別在最該奮斗的時候選擇了平庸。

【第3句】：【禪心佛語】精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第4句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環(huán)境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

【第5句】：【佛心禪語】不要苛求別人都對自己好，不要苛求別人都對自己不計較。生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨緣就好。

【第6句】：每個人在生活里歷練，包括去承擔生活的那些悲歡苦樂、無奈酸楚，善待生活的現(xiàn)狀，而不是運用主觀的幻想。一個人面對煩惱的化解，包括那些傷痛的治愈，有時候需要反復的練習、努力的改變，所以更需要內心的寬闊與樂觀，不至于讓人生陷入莫名的辛酸。

【第7句】：【禪心佛語】苦是生活的原味，累是人生的本質。你走得再遠，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負重中前行，在逼迫中奮進。無論走到哪里，我們都要學會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨時給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。

【第8句】：當你只能為別人去做嫁衣而自己無法“獲取”的時候，努力去做別人的嫁衣吧！當你做出了成績，千萬不要忘了跟別人分享，因為分享別人的快樂、分享別人眼神中的光芒，其實也是一種快樂。

【第9句】：【佛心禪語】一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦，它們就像顏料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數(shù)的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執(zhí)。——梁文道《我執(zhí)》

【第10句】：【禪心佛語】你在這個世間想爭什么？一生一世都白爭了，沒有一樣能帶去。必須覺悟，什么都是假的，什么都是空的，真的是“生死事大，無常迅速”。西方極樂世界是真的，是確實能永遠得到。能真正明白這一樁事，才是真正覺悟；把這一樁事抓到了，才是真智慧，才是不迷；真正有智慧，真正是大徹大悟之人。

【第11句】：【每日一句禪語】生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第12句】：只這一顆心，就已經是一處絕塵世外的桃花源，花開花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點點禪心。看山是山，看水是水，沒有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來的是心靈的短暫輕松。

【第13句】：人類社會是一個競爭型的社會，無論從事哪行哪業(yè)，都免不了競爭，免不了遇到他人明里暗里的干擾，能不能克服人為的障礙，是事業(yè)成敗的關鍵。

【第14句】：【佛說放下的禪語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第15句】：世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發(fā)上們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

【第16句】：【禪心佛語】佛主釋迦摩尼一天參禪碰到了瓶頸，去森林尋求答案。一只大象碰到了他很驚奇問他怎么了，佛主說他現(xiàn)在迷失方向。大象說，我們頭象從沒迷失方向，因為每次覓食前都會叮囑我們：當你迷路時不要亂跑，要站在原地不動，聽水流的聲音就能找到家了。佛主大悟。人生有迷路之時，一定靜下心來找到最初的夢想。

【第17句】：【佛心禪語】任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

【第18句】：【禪心佛語】如今因緣際遇，中國佛教信眾得以重睹祖師尊容，遙思祖師護念。作為深浸三寶福澤的“佛教一員僧”，弟子明賢愿在此恭謹并誠摯倡導中國佛教界發(fā)起“四眾聯(lián)署”行動，匯聚十方熱盼——共同表達全力爭取肉身古佛早日回國的信仰訴求，共同見證國土恩的深廣厚重與國度間的共榮互濟。

【第19句】：【禪心佛語】人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊；人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心；給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。

【第20句】：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第21句】：靜心寧神，閉幕遠思，天地博大，萬物迎澤。用心聆聽，天地沉浮，各有其主，各有歸宿。月到天心處，風來水面時；一般清意味，料得少人知。人生可逃避很多事情，無法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，難以推卸的是責任。心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜中見，人情淡始長。安然一份禪心，固守一份超然。

【第22句】：【禪語悟道】人生，無非就是笑笑別人，順便再讓別人笑笑；不管舞臺上怎么走馬燈式上演勝王敗寇連場戲，演員們最后都會被漸漸遺忘，沒有什么能敵得過時光。也許連時間也抵擋不過人們的善變，塵世太亂，但我們仍要笑對人生，出了戲園子老百姓還得過日子。千年文明傳承的做人底線仍不能變，心沉靜，你的時間也就恒遠。

【第23句】：可惜今天社會的進步、國家的發(fā)達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創(chuàng)造發(fā)展，并沒有發(fā)揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第24句】：【佛心禪語】在一個人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇，他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命，全世界的財產都毫無價值可言。因此，佛陀才諄諄地教導后人：“諸布施中，放生第一。”

【第25句】：【心靈禪語】佛祖拈花，迦葉微笑。迦葉尊者當下即悟佛法大意。因此佛說：一花一世界，一葉一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，一夢一輪回。這一切都是一種心境。心若無物，哪里有障礙，心若清凈，哪里有染污。花開花謝，世事無常，參透這些，便從一花一草中窺見整個世界，整個世界也便空如花草。

【第26句】：所有的煩惱只是對人生的一種考驗，既不是人生的崩潰，也不是人生的一箭穿心。川流不息的時光里，需要每個人去承擔無奈和傷痛，不必向誰展現(xiàn)自己的脆弱和憂傷，能少嘆息一次，就是對人生重新認識的信念。任它人生風雨漫卷，誰會記得你曾經傷心，不要讓你內心收藏過多的悲情，生活不缺那個。

【第27句】：人生只有經歷才會懂得，只有懂得才知道珍惜。一生中，總會有一個人讓你笑得最甜，也總會有一個人讓你痛得最深，忘記，是善待自己。人人都有痛苦，傷疤，經常去揭，會添新瘡。學會忘卻，才有陽光，才有歡樂。年華，不是埋葬在光陰里，而是淹沒在無盡的牽掛里。

【第28句】：學不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第29句】：《格言寶藏論》上說：“智者學時即困苦，貪樂安住不成名，貪圖微小逸樂者，彼將不會得大樂。”世人應把貪戀榮華富貴的心用來貪戀于道，不放逸、不懈怠，六根不貪著六塵，一心辦道。所謂“粗茶淡飯，處處好”。不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

【第30句】：人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第31句】：恒東法師：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第32句】：【禪心佛語】如今五濁之惡世，非為裝模作樣時，乃為策勵精進時。非為尋求高位時，乃為置于卑位時。非為攝受眷仆時，乃為依止靜處時。非為調化弟子時，乃為調伏自心時。非為隨持詞句時，乃為思維意義時。非為到處游逛時，乃為安住一處時。

【第33句】：【禪語人生】學佛后，你要把愛心獻給親人、朋友。你從原來的暴躁變?yōu)闇厝幔粦械∽優(yōu)榍趭^；奢侈變?yōu)楹啒悖桓∪A變?yōu)槌恋恚黄壅N變?yōu)樾艑崱＿@樣，你的父母、子女、伴侶、親朋好友，都會從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會恭敬三寶，歡喜三寶，會在心里種下佛法的種子。

【第34句】：【經典佛語】我們對外界的認知也是相同的道理，去依附各種現(xiàn)象的實體，去忍受各式的折磨，好感或惡感、喜悅或痛苦、獲得或失去、隆盛或衰落、贊美或責備，都會在心中凝滯成一塊堅石，我們必須注入自由的活水來溶解這意念的堅冰。（文：頂果欽哲仁波切）

【第35句】：告訴孩子什么是重要的，旅行比上課重要；主見比順從重要；興趣比成績重要；良知比對錯重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成長比贏輸重要；察己比律人重要。我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習慣，堅強的意志，是不會被所謂的假設的命運擊敗的。

【第36句】：多一分寬容，就會多一分理解；多一分善良，就會多一分希望，你的一個甜美的微笑，你曾經扶助他人的一雙溫暖的手；你付出的關懷灑出的愛，哪怕只有螢火蟲一般微弱的光亮，也會溫暖一顆孤寂的心靈。

【第37句】：所謂人生如戲，戲如人生。電影中一切的美好，在于舞美師的協(xié)調，剪輯師的篩選。人生只要選擇性的記憶，不忘對風和日麗的執(zhí)念，保持對人生不斷沖刺的執(zhí)著，一切都會在風和日麗里變得美好而又溫馨。歷經春夏秋冬，細細回首，人生會像電影版美好精彩，而且我們就是這部獨角戲的花旦。

【第38句】：低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。到此境界，便能進退自如善始善終。學會了低調埋名、謙卑無爭，方能贏得人生。

【第39句】：人往高處走，是人生追求。人往低處走，是追求人生。越是經歷了風雨的人，越懂得低調；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。不牛的人，怕不被人知道；真正牛的人，何須主動讓人知道？上品的瓷器，收斂、溫厚、寧靜；下品的瓷器，艷俗、夸張、討巧。年幼允許無知，年少應該輕狂，但一輩子無知、輕狂，就是愚昧。

【第40句】：【圣經文案】8神對摩西說：“我是自有永有的。”又說：“你要對以色列人這樣說：'那自有的打發(fā)我到你們這里來。'"(出3:14)

【第41句】：我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

【第42句】：【禪心佛語】如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提。

【第43句】：用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。

【第44句】：“佛”是人天導師；“法”是佛陀的教法；“僧。是佛陀的嗣法人，延續(xù)佛陀慧命的出家宗教師。三寶弟子，應學佛的大慈悲心；學法以具足智慧；學僧清凈身心，領導眾生。

【第45句】：草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。只是有一天，我們覺得自己長大了，學會了把那些青澀懵懂的問題，拆成一艘石船，沉淀在青春的湖泊里。我們是那迅急流淌的河水，從不轉身，從不回頭，無論幸福，抑或憂傷，執(zhí)著地流向遠方。

【第46句】：【禪心佛語】孤立是消沉的意識型態(tài)，往往只是為了逃避一些什么，認真的時刻，幾等于零；其實，處于這種型態(tài)的人，究竟起來，很可能連自己都不知道答案，甚而至問題之所在。

【第47句】：【禪心佛語】為人子女的，你以你的財力、勞力，很細心地照顧父母的生活，這是財布施；你以你的智慧，幫父母改掉不良的習氣嗜好，這是法布施；你能夠使父母安心、使他快樂，離開一切憂惱，這是無畏布施。所以布施從哪里做起？從對你父母做起。

【第48句】：【禪心佛語】良好素質的培養(yǎng)，首先要有正見，對宇宙人生有正確的認識，認識到人生的因果，人生的無常，人生的緣起。正念的樹立以正見為基礎。

【第49句】：修養(yǎng)是一種美，是一種德．修養(yǎng)是智慧的心曲，是思想燈盞。修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。修養(yǎng)是隱藏的美，高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐恩，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，認真體味，你就會感覺到它的濃郁和美好．