【第1句】：有時候，明明說著看開了，卻總是在微笑沉醉時輸給了現實，只因想到了傷痛；有時候，明明清楚是錯誤的決定，卻還在苦苦堅持，只因永遠不肯服輸；有時候，明明知道是沒有結果的愛戀，卻仍舊不肯放棄，只因心中依然有愛。其實，有時候，放棄，才是真正的開始。

【第2句】：【禪心佛語】每一個成功的人都經歷過高人的開悟甚至指路。解決人的智慧和覺悟及方向等人生關鍵問題，是需要有高人指點的。在人的成長過程中，高人開悟應該是成本最低也是最為關鍵的一步。

【第3句】：【禪心佛語】德智行天下。不管是飽經風霜的老者還是風華正茂的少年，我們都從一粒種子做起吧。以善的標準作為引領，走正自己的每一步路，說好每一句話，糾正自己的過往，守候自己的花期。人生的大樹自然會結出累累碩果。

【第4句】：【禪心佛語】人生，有多少痛苦，就會有多少成長。美麗的蝴蝶，一生經多次蛻皮變為成蟲，又在蛹內經歷長長的寂寞，才羽化為蝶。吃一塹長一智，人生的成長也是伴隨著或深或淺的傷口。痛，并不可怕，你敢于面對，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過痛苦，崩潰在勝利的邊緣。最美的笑容從來綻放在痛苦的盡頭。

【第5句】：【禪語人生】有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。

【第6句】：花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第7句】：【禪語人生】真正修行的人，遠離名利，看富貴成為花間的露水，看功名成為瓦上的霜片，頃刻就消逝無蹤。若想測驗人是否有修行？就看他所行所作，是不是在名利上動腦筋。

【第8句】：【佛心禪語】佛陀對此表示肯定，并作更為完整的補充：“婆羅門無事，所作事已作，乃至不得岸，晝夜常勤跪；已到彼岸住，于岸復何跪？此是婆羅門，專精漏盡禪，一切諸憂惱，熾然永已斷；是則到彼岸，涅槃無所求?！?/p>

【第9句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的究竟辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第10句】：【佛心禪語】別等到物是人非后，才懂得珍惜；莫抱著記憶的殘片，在傷感中懷念。該做的事，不要拖延，錯過今日，簡單亦是奢望；該見的人，切勿隨意，失之交臂，相遇或為永訣。曾經很遙遠，能忘的，盡量塵封，少負重涉遠；未來還沒來，可想的，適可而止，多腳踏實地；唯當下最急，歲月匆忙，稍不留神，兩頭皆已成空。

【第11句】：【哈佛·八項原則】①時機永遠是第一位的。獨有、獨特、獨創的產品最具市場魅力。市場的穿透力強，為消費者創造需求。有分銷渠道，能得到商家的廣泛響應。能滿足社會的中高層需求。售后服務量小，提升單位時間的產出效率。產品的重復消費率高。滿足消費者的多元化需求。

【第12句】：【佛心禪語】鼻根的修行：佛門以“眼觀鼻、鼻觀心”來提醒善信專注修持，可見鼻子修行的重要，鼻子有嗅覺，對氣味很敏感，如果對好味道（香味）產生偏好，就易生執著，貪愛之心。

【第13句】：【經典佛語】“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望，放下那些無謂的執著，放下那些頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美。不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第14句】：當我不小心被熱水燙疼的時候，就會感到自己業障重，還會憶念起地獄的熱苦。由于業障太重，就會受到熱水的影響。業障清凈會表現為不受地水火風的影響。祖師密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能燒，風不能摧，能超越與戰勝一切。既然我們已經業障夠重，還可以再傷害動物嗎？難道真的不怕罪業加重嗎7。

【第15句】：或盡忠立孝，濟國治家，行謙讓之風，履溫恭之道，敬養父母，成第一之福田，承事尊賢，開生天之凈路。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第16句】：【禪語人生】真為生死，發菩提心，是學道通途；以深信愿，持佛名號，為凈土正宗；以攝心專注而念，為下手方便；以折伏現行煩惱，為修心要務；以堅持四重戒法，為入道根本；以種種苦行，為修道助緣；以一心不亂，為凈行歸宿；以種種靈瑞，為往生證驗。此八種事，各宜痛講。修凈業者，不可不知矣。

【第17句】：【佛家靜心禪語】其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風雨險惡，也都有藍天白云，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發現的。用心看路，用心看景。

【第18句】：【靜的禪語】生活里問了許多為什么，卻缺少許多做什么，人生沒有輸給想法，卻敗給了脆弱，活成了一場掙扎，就算生活里有再多的困擾，相信自己能夠活得更好，所以選擇真心以對，用盡生命所有的感染和幽默，去發現生活值得更好的去活著。

【第19句】：【禪語人生】一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

【第20句】：【佛心禪語】包袱是什么？是我們每個人的物質生活。不管現在的生活水準如何，每個人都希望生活得更好，所以，物質生活的改善會伴隨我們的一生，它不會丟。

【第21句】：【佛家至理禪語】【第1句】：智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。【第2句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第3句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言?！镜?句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。【第5句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能?！镜?句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

【第22句】：【禪心佛語】禍莫大于貪欲，福莫大于知足。知足是對世俗的一種超越，知足者才能快樂。知足，也就意味著放棄。放棄那些不切實際的幻想，放棄那些令人疲憊的負累。放棄難免會有些遺憾，但有遺憾的人生才是真實的人生。喧囂的世界制造了太多的假象，只有保持清醒，時刻反省自己，才能擺脫煩惱，還原一個真實的自我。

【第23句】：【禪語人生】知足者常樂，是一種對生命的淡然之美?；钤谶@個世界上，人與人之間每天都存在很多誘惑。我們一定要凡事循序漸進，量力而行；凡事把握有度，適可而止。貪心的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你所遵守的原則，都可能在貪心面前垮掉。

【第24句】：人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時為了物質的生活不斷追求金錢給我們帶來的快感，可隨著經歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實感情比任何物質都重要，它是支持著我們走下去的動力，只要有感情的滋潤，人生不管遇到什么坎坷都可以過去!

【第25句】：【禪心佛語】世上最難斷的是感情，最難求的是愛情，最難還的是人情，最難得的是友情，最難分的是親情，最難找的是真情，最難受的是無情，最可愛的是你微笑的表情。

【第26句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第27句】：心為萬事萬物之根本。佛教參禪參心，念佛念心，是心作佛，心外無佛，佛外無心。離開心去談佛法，不是佛法，離開心去修行，不是修行。心清凈，國土清凈，心莊嚴，國土莊嚴。世間交人也是交心。心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。一切看心。

【第28句】：【放下感情的禪語】生活最大的樂趣，就是在平淡之中發現美和創造美。美，需要物質基礎；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點出來的。在平凡和樸素之中創造美，是一種真實的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內在的素養，浪漫是一種生活的態度，更是一種美好恬淡的氛圍。

【第29句】：葵花向日是本性，愛國之心人所同。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。老虎不走回頭路，兔子不吃窩邊草。老來不講筋骨威，英雄還在少年堆。老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄。

【第30句】：【關于清心的禪語】能看到別人的錯誤，是清；能看到自己的錯誤，是醒；能夠承認自己的錯誤，是坦；能夠改正自己的錯誤，是誠；能夠發現自己的優點，是聰；能夠發現別人的優點，是明；能夠學習別人的優點，是智；能夠利用別人的優點，是慧。

【第31句】：【禪心佛語】取舍合理的經濟：僧團注重“利和同均”的經濟生活，希望沒有經濟的壟斷、貧富的懸殊、勞資的對立等等社會問題，人人皆能得其應得，把國家建設成繁榮富強，人民富有、幸福安康的社會。

【第32句】：【禪心佛語】如果僅為身心的平衡，而來學坐禪的人，學完第一階段，大概就覺得夠了?？墒怯泻芏嗟膶W生，經過了第一階段，尚不夠滿足，有的學生根本也是為了第二階段的目的而來學禪的。

【第33句】：【佛心禪語】走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開，見識不廣，不經風雨，怎能通達人生？

【第34句】：【禪語人生】我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向大小，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志強弱，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什么，靠的不是雙手，而是智慧高低，勤勞砥礪品性，思想創造未來；我們能看多遠，靠的不是雙眼，而是胸懷寬窄，你裝得下世界，世界才會容你。

【第35句】：【佛心禪語】問禪師：“師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”禪師：“深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦?！?/p>

【第36句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際上是利己的。持戒，看起來是束縛，實際上是自由的。忍辱，看起來是吃虧，實際上是受益的。精進，看起來是辛苦，實際上是安樂的。禪定，看起來是刻板，實際上是活潑的。智慧，看起來是放下，實際是擁有世界。

【第37句】：【佛心禪語悟人生】內心慈悲，會讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無比；內心平常，會讓你甘于淡泊，隨遇而安；內心清凈，會讓你心平如鏡，神清氣爽；內心自由，會讓你得大自在，處處無礙；內心自然，會讓你，道通天地，有形外，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實，只要一顆平常心，就都可以做到了。

【第38句】：【心靈禪文案】人生如登山，前半生上山，要盡量努力登的高，越高看到的風景越不同，沒有達到那個高度的人無法理解你看到的是何景色，而下半生是下山，就要悠閑自得，偶爾回頭望望，想留住那道風景但最終還是在山后消逝。

【第39句】：【禪語人生】與挾佛斂財者共舞，非但不是對社會的良性貢獻，甚至是貽害無窮；不要讓門票總伴隨在佛教左右，積極主動地給予大眾宗教關懷，才是對社會主流價值最大的貢獻。

【第40句】：【禪語人生】有的人有幾千塊就很開心，有的人賺幾千萬還不滿足。知足常樂，開心來自于內心：有一個健康的心靈，在社會中努力做好一個人，多看書、多聆聽，用智慧確定生命的價值。生活就是修行，佛法不離世間法。

【第41句】：佛學上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執著于什么，就會被什么困擾。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，進而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第42句】：【禪心佛語】供水不像供其它東西，其它供品需要用辛苦和金錢換來，而供水不需要那么多辛苦，不需要什么金錢就可以做到，所以供水沒有舍不得的心，供養的誠心比較到位。你的心能如水一般的清凈就是到位了。

【第43句】：【佛心禪語】看清了一個人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重。活著，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因為你活了多少年走了多少路經歷過多少失敗，而是因為你懂得了放棄，學會了寬容，知道了不爭。

【第44句】：【禪心佛語】如果我們在主觀上能夠順應外在的環境，能夠尊重他人的意見和選擇，抱著一份感恩的心來面對這個世界，那我們的內心會很平靜，我們看到外在的一切東西非常美好，主觀和客觀、心識與環境就會形成一個和諧相處的良好關系。

【第45句】：學佛不是做給別人看的，念經也不是高深莫測的文字游戲，能講幾段經文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學多才。佛經是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學佛的目的是讓我們用佛法來指導我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達、光明、智慧，讓我們的生活過得更加甜美和幸福。

【第46句】：【禪語人生】有貪念就危險：經云：若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背；何名坐禪？外于一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。何名禪定？外離相為禪；內不亂為定。外禪內定，是為禪定。

【第47句】：誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人、智者、國王、強盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”不斷稱念者，便是掌握真理的人。

【第48句】：【禪語人生】優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己?！溃┖Ｃ魍Ｈ吮热藲馑廊?。人不要輕易與別人相比，因為每個人的起點不同、背景不同、機會不同、能力不同。但是，人要學會不斷與自己的過去相比。超越自我，其實就是超越昨日之我，就是今天做得比昨天更好，明天做得比今天更好。

【第49句】：夏來，竹席睡起，人靜日長，讀一回陶淵明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清談，論道，話禪，這是古人的清古樂趣。這世上，最為難得的，是清趣，是雅致，是素心。我不是幽人，也不是雅士，但我一直追尋執著的，是一種對清古禪意生活的態度，一種自持清醒的憬悟。———《小院閑庭話清閑》