【第1句】：【佛語悟道】父母對子女的恩情深厚，對子女的憐愛沒有停止的時候。父母的心總是伴著子女的一舉一動，總是隨著子女的遠離和歸來而改變。百歲的母親會為八十歲的兒子操心掛念，只有當生命停止的時候，這種恩愛才會停止。

【第2句】：人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮。心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途，真的是苦難人生。人世間的確需要更多明眼人，來引領“心眼盲瞎”的人走對路，這很重要。我們要把握時間，建設好自己的心，打開自己的心眼，才能去引導“心眼盲瞎”的人。

【第3句】：【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第4句】：【心靈禪語】人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。生活是從誤解中收獲寬恕，從傷害中收獲饒恕，從煩惱中收獲智慧，從痛苦中收獲善良。

【第5句】：【禪語心燈】我們都不是隨便的一個人遇到另一個人，我們都是經過跋山涉水，漫漫長路才找到彼此，在我們的人生長河里，這因緣際會的短暫的一瞬，那不是偶然，那是我們的選擇。

【第6句】：【禪心佛語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。人，一復雜就痛苦；人，一簡單就快樂。簡單是禪，簡在心境。

【第7句】：【禪語人生】善待自己，就是要學會寬恕，不在過去的錯誤中糾纏；就是要學會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。心靈松綁了，就是最大的不虧待自己。

【第8句】：【禪語人生】有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，相信自己：能讓生活充滿美好。

【第9句】：【禪語人生】無著菩薩在《快樂之歌》中講過，我們生病也可以，不生病也可以：生病的話，以此可消除往昔的很多業障；不生病的話，用這個健康的身體可以多做善事。我們沒錢也可以，有錢也可以：沒錢的話，可以斷除對財物的耽著；有錢的話，可用它來上供下施、積累資糧。

【第10句】：【靜心的禪語】生活中的許多苦難，讓我們學會了承受，學會了擔當，學會了在淚水中挺立自己的靈魂，學會了在堅韌中亮化自己的人格。生活從來都是波瀾起伏的，命運從來都是峰回路轉的，因為有了曲折和故事，我們的生命才會精彩。有時候，哭泣，不是屈服；后退，不是認輸；放手，不是放棄；沉默，不是無話可說。

【第11句】：有時候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長短，不說人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無關風月，只為找一份清幽，留一份真。

【第12句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。

【第13句】：【佛禪語】有人才貌雙全、前途無量，情路上卻百般不順；有人精明強干，拼搏商海，卻始終兩手空空與富貴無緣；有人才華橫溢、人才難得，卻是英年早逝；有人家財千萬，卻是兒女墮落不知進取............

【第14句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂這個世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有與人相處的和氣。每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，既是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第15句】：人世間的任何狀況都猶如江河中的流水那樣，每時每刻都在發生著各種變化。然而，有許多現代人仍然不知道把握今天，不珍惜展現在眼前的珍貴機緣，卻又憂心自己的未來將會如何如何。其實時間并不能像金錢一樣讓人們隨意儲存起來，以備不時之需，人們所能使用的只有被給予的那一瞬間，也就是今天和現在。

【第16句】：【佛心禪語】禪師又說：“每個人的簍子里所裝的，都是自己從這個世上尋來的東西，但是你拾得的太多，如果不能放棄一些，你的生命將承受不起，現在決定了你的選擇嗎？丟下什么，留下什么？”

【第17句】：【禪語人生】緣來則聚，緣盡則散。也許正因為有緣相伴，我們感情的星空里，才有了永結同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因為緣的散卻，才繁衍出人際間的悲歡離合，使我們更懂得呵護人生。

【第18句】：【禪心佛語】人很奇怪，有時候，天很冷，心卻很熱，也有時，很熱的天，心卻涼嗖嗖的，我們懂得天涼了，該加衣服，但心冷了，我們該加什么呢。其實，影響我們心神的不僅僅是天氣，心理也是很重要的一個方面。

【第19句】：【佛心禪語中的人生智慧】“塞翁失馬，焉知禍?！本褪且环N寧靜淡泊地心境。外表的瀟灑只是一道景觀，內心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風清云淡寧靜的日子，能有一片溫馨淡泊的心境會是多么不易。

【第20句】：任何人都會有生氣的時候，如何去抑制怒氣，每一個人都有不同的方法。抑制自己免于憤怒的最好方法是：當別人憤怒時，你就冷靜觀察那是怎樣一副德行。當怒火上升時，不妨心里默念著這么一句話：“喔！就是這樣?！苯涍^一番反省，領悟了事情的關鍵和解決辦法，怒氣自然會慢慢地消失。

【第21句】：【經典佛語】“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，現今還是一個需要金錢物質尚未極度豐富的社會，化欲望為動力，在工作的同時，也在滿足一己之私。“先莫先于修德”，把握好做人的原則，功成名就也是一種欲望的體現，但同樣可以名垂千史。

【第22句】：【佛心禪語】百病由氣生。氣大傷肝，怒則氣上，悲則氣下，喜則氣緩，思則氣結，驚則氣傷，恐則氣逆，憂則氣郁，即七情，即人體的七種情志，內因七情都能導致人體發病。

【第23句】：【禪語人生】有一種期待，是堅持。多年以來，我們風里來，雨里去，日夜兼程，終于走上了工作崗位。其間，我們遭遇過多少挫折，我們遭遇過多少失敗，我們遭遇過多少內心與外界的誘惑和煎熬。但是，不管怎樣，我們從來都不曾放棄，我們從來都沒有放棄。我們一直鼓勵自己，希望就在前方，夢想就在腳下。

【第24句】：以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第25句】：【禪語人生】只有花掉的那部分錢才是真正屬于你的財富，你就是家纏萬貫，生時舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰花了才怪，冤不冤。還有那些省吃儉用的貪官，好好的高官不做，結果因貪返貧，一分錢沒花著還搭上個人財產全部沒收，慘不慘。

【第26句】：【禪語人生】我們的祖先，在藍天白云下，在高高的山嶺與碧綠的草地上，過著簡陋而自由的“原始生活”。他們崇拜山，便與大山交流；他們崇拜地，便與大地親吻；他們與藍天談話、與大海歌唱、與森林相戀并與群狼共舞，人類真正成了“自然之子”。

【第27句】：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第28句】：愛生活的人往往更出色，更出色的人往往最簡單。每個人內心都有一道光環，只是太在乎俗世眼眸的偏執，而忽略了它的繁衍。生命的起源來自善良、純潔。世道的復雜會凌亂清澈的眸光，也會給本來的純情染入斑點，但生存需要豁達，也不要抓住某一點不公或某一處斑點不放，而把自己卷入忐忑不安的境界中。

【第29句】：【禪心佛語】但凡優秀之人，皆有某段沉默的時光，困苦不抱怨，孤寂不責難，不斷地努力攀登，終會在黑暗之夜，尋找到絢麗的盛開。有些人生與自我，既可用來戰勝，更是用來相處的，命運的精彩，不只在轟烈之間，那些平淡與安靜，亦是心靈的另一種力量。此生不長，唯有珍愛，才不會錯過那些美與可愛，讓遺憾盡量少些。

【第30句】：【佛心禪語】眾生雖有佛性，皆可成佛，若不發菩提心（奉獻自己，做利益眾生的事）又如何成佛呢？佛和凡夫的區別其中就有發心和未發心的區別。只有發菩提心，奉獻自己，才有你的價值所在。若無發菩提心，既便飽學之士，也必將一事無成。自私和懶惰使理想淪為妄想。理想所求、必先奉獻。

【第31句】：【禪心佛語】若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。雖無一物可得，若求會，亦須參善知識，切須苦求，令心會解。

【第32句】：【禪心佛語】佛教的修行者隨時保持覺察，看護自己的身心活動，反省自己言行背后的動機，珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起，是因為我們知道，生命這出戲，沒有重來一次的機會。

【第33句】：【關于清心的禪語】和廣信先生：“時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及?！?/p>

【第34句】：【佛系禪語】大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較；大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第35句】：好好去生活。人生如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，發發微博，聽聽音樂。但是別放棄前進的腳步。走了一段路的時候，記得別回頭看。時不時間問自己，自己在干嘛？

【第36句】：【人性中最美好的品德是純善】人生最悲哀的感受莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他?！边@是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第37句】：【道家經典禪語】不要太心急，不用太焦慮，所有事物的流動，都自有它的順序。很多的時候，只要我們等一等，就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了，看一看就明白了，嘗一嘗就知道了，問一問就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情過不去，那些事情必然跟你過不去。只有和諧的心態，才能引發出和諧的事態。

【第38句】：【佛心禪語】暗暗心傷又如何，夜半流淚又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑視曾經的懦弱，最后能夠學會抬起頭去面對一切，用一種坦蕩去承受生命的一切重量，心開意解，那么再去思量，何處有傷，不過是對自我意志的一次次考量。

【第39句】：【禪語人生】有的時候我們覺得有錢什么都可以搞定，但是張朝陽在接受楊瀾采訪時卻說：我是真的什么都有，我是想要什么我都可以買什么，但是我居然這么痛苦，所以我就知道了不是的，這個幸福跟這個錢多少真的是沒關系，而且錢多的話或者名氣大，如果成功，如果您沒有管理好自己往往更容易讓您陷入精神的痛苦。

【第40句】：【心靈禪語】世界如是，人心復雜，你都必須知道，你都會經歷，但世界上一定還有很多人，和你一樣，看透人情卻不世故，褪去稚嫩仍舊單純，遭遇冷漠還能依舊善良，選擇齷齪、丑惡和冷漠的人，生活不會因為你這樣而開始善待你，一定會有人比你更復雜，你不如一往無前的選擇做自己，看透卻不失望，一定比墮落強。

【第41句】：感性與理性，是上天同時給人兩種反向的稟賦。感性，是最初剎那的直覺與體悟，是活水，是血脈，一滴一滴流淌的全是不曾過濾的本真。理性，是文明與教化給人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框設的全是關乎安全的邊界。界內是坦途，界外是深淵。人終其一生，不過是尋好二者之間的平衡。

【第42句】：【禪心佛語】時光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢非夢，不是尚未抵達，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風景，或許，夢醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第43句】：【禪語人生】在這個時代，還是老實一點，一門深入，發菩提心，一向專念阿彌陀佛比較好。你在念佛的當下實際上就有禪，禪為佛心，阿彌陀佛的名號就是阿彌陀佛的心，你已經安立在佛心上了，還談什么禪呢?禪者乃凈土之禪，凈土乃禪之凈土，禪和凈本來是不二的，本來是相即的。所以若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。

【第44句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱中，來自于自我的糾纏對人生傷害最深，如果徘徊在了猶未了的糾纏中，那些不開心的人生故事就會如影隨形，人生需要一種智慧的灑脫，豁達的胸懷，有力量的取舍，而不能讓負面情緒所駕馭。

【第45句】：【禪心佛語】人生沒有十全十美，你發現錯了，重新再來，千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第46句】：問：“佛教徒應不應尊敬神？（媽祖、關帝、仙公等）”答：“眾生平等，皆是過去眷屬，未來諸佛，當該一律恭敬，此常不輕菩薩之行也。但恭敬與信奉，大有區別，萬不可混為一談。如對本國元首，自應披膽瀝肝，擁護奉事；對他國元首，但盡合禮之肅敬而已。明乎此，佛徒于佛神之間，各有分寸矣。”——李炳南居士

【第47句】：我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾??；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第48句】：凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第49句】：【禪心佛語】人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹?，天無非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自已的選擇，為自已的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。