【第1句】：【禪語人生】我們每個人同樣有著自己的夢想，或偉大，或渺小，或遠在天邊，或觸手可及。堅持不一定成功，但放棄一定會失敗。所以無論如何都要不放棄。所有的成功，所有的收獲，都是要付出無數辛勤的汗水。所謂“一份耕耘，一份收獲。”只有付出了，才會有所獲得，只要我們有信心，堅持不懈，我相信夢想將會實現。

【第2句】：【禪心佛語】讓我們來耕耘愛和慈悲，這兩樣是可以真正賦予生命意義的東西，其余都是次要的。這個比起佛教，才是我更要宣揚的宗教。它很簡單，它的廟宇就是我們的心，它的教義是愛和慈悲，它的道德原則是要敬人愛人——不管對方是怎么樣的人。如果我們想在這個世界上生存下去的話，我們只能選擇當它的出家或在家人。

【第3句】：【竹】人簡如竹，是一種質樸；人清如竹，是一種境界；人正如竹，是一種品質；人淡如竹，是一種超然。人生四季，數十春秋，其實就是，對一份平淡生活的熱愛與追求，對一種心靈信仰的執著與堅守。以竹的姿態仰望生命、崇尚善良；以竹的品格規范言行、崇尚道德，讓目光和心靈，在清正和淡然中得以升華。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場路過，不經過挫折和磨難，就不可能堅強，就不可能成熟，任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第5句】：【禪心佛語】慈悲心具體可分為慈、悲、喜、舍四無量心，其中，舍的意思是平等，也就是說，在我們的訓練中，慈悲的對象從親近的人開始，將逐步擴展到認識卻不相干的人、陌生人、憎惡的人，及至所有眾生。同時我們要記住，無論是分享還是分擔，都應以自他平等之心去做，道德上、物質上不要有高高在上的優越感。

【第6句】：未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之！

【第7句】：【禪心佛語】覺悟的人不等到業障現前就趕緊積健康的因，把健康續上，這樣以后業障就不現前了。這就叫先知先覺，如果后知后覺的人，那可就苦啦，沒有遠慮，必有近憂，遠大的利益他看不透。

【第8句】：生活的禪法就在這現實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。

【第9句】：我們時常仰望別人的歡樂，咀嚼自己的痛苦；仰望別人的幸福，舔舐自己的傷口；仰望別人的成就，郁積自己的平凡；于是，美麗總是別處，灰暗皆在心頭——其實，你仰望別人的時候，也有人在仰望你。與其仰望，不如珍視。我們唯有感恩生活的賜予，感謝人生的豐足，芬芳的花朵才能長開不敗。

【第10句】：【禪語人生】心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚，跟他相處就像守著一顆“定時炸彈”，時時提心吊膽，不知何時就會突然爆炸；心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較。

【第11句】：【禪心佛語】如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

【第12句】：生活的禪法是心的歷程，它是從內心去除那些復雜的負擔，接受生活的棒喝，叩問內在的迷惑，去告誡我們關于生活里能夠傷害的負面情緒，還有面對得失所秉持的態度，充滿信念的去生活，不要挑剔生活是個什么樣子。

【第13句】：知苦無生，是名苦圣諦。知集無和合，是名集圣諦。于畢竟滅法中，知無生無滅，是名滅圣諦。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣諦?！端家娼洝肪硪?/p>

【第14句】：【精短禪語】太陽每天升起又落下，月亮每天落下又升起。迎來白天送走黑夜，送走黑夜迎來白天。年年如此，歲歲如此。宇宙天體運行簡單至此，生命亦應簡單如此?；畹煤唵吸c兒吧！簡單地活著，其實很簡單。

【第15句】：人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第16句】：人在倒霉時，往往是因為自己體內收集的濁氣太多所致，太多負面的能量存儲在體內，就好似被病毒侵襲的電腦，侵蝕久了，就會癱瘓，就會發生麻煩事。

【第17句】：【抱樸守拙】見素抱樸，少私寡欲。（《老子·第十九章》）☆抱樸，就是保守本真，老子的意思是要求人們保持和堅守純真樸實、憨厚的本性。不為財、色、權、地位等私欲所誘惑，始終保持淡泊寧靜的心境。

【第18句】：【佛心禪語】不愉快的事放在心中，猶如蘊集腐敗之物，腐蝕自己的身心，令其生病。要常去打掃，多看好事，多念人恩，心中像引入了清泉。學佛是學佛的智慧。斷惡修善，不斤斤計較就能離開得失的不安；忘我無私的奉獻便可獲得真正的快樂。用平常心，過好平常的每一天，做好應做的平常事，才是自在快樂的幸福人生。

【第19句】：楊柳飄蕩，離不開風的撫慰；高樓矗立，那是和土地的生死相依；嬰兒學步，牽動的是母親的目光；游走在社會，靠的是盤根錯節的關系。在這絲縷交織的時空中，我們依附的東西已然太多，稍不留神就成了一只蠶，陷在厚厚的繭中昏迷，直至變成光滑的綢緞，遮蓋的依舊是不堪的軀體。

【第20句】：有人尖刻地嘲諷你，你馬上尖酸地回敬他。有人看不起你，你馬上輕蔑地鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠，你馬上對他冷淡疏遠?？矗闼憛挼娜?，輕易就把你變成你自己最討厭的樣子。這才是"敵人"對你最大的傷害。

【第21句】：【佛心禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強?！訁⒎◣?/p>

【第22句】：【佛言禪語】人生就是一個不停放棄的過程→放棄童年的無憂，成全長大的期望→放棄青春的美麗，換取成熟的智慧→放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩→放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第23句】：【經典佛語】“回向”和“發愿”差別：就象是一滴水落入到大海，只要大海不干枯，這滴水也都不會消失，我們任何善行最后做“回向”就像這樣。而發愿，就象是一個舵手一樣，它可以幫你導引到正確方向，所以同樣就算是一棵樹的小種子，因緣聚合時，未來都可以長出枝葉繁茂的大樹。

【第24句】：【如何在一分鐘內完成工作匯報】一分鐘匯報法則：【第1句】：放棄客套話、口頭禪和抱怨；【第2句】：用適當的方式炒熱場，但嚴防“高密度”；【第3句】：學習時間的“密度感”，平時多訓練自己對一分鐘的時長感受。

【第25句】：人生，總讓人無語。笑的時候，不一定開心，也許是一種無奈；哭的時候，不一定流淚，也許是一種釋放；痛的時候，不一定受傷，也許是一種心動。走過一段路，總想看到一道風景，因為已經刻骨銘心；想起一個人，總會流淚，因為已經融入生命；唱起一首歌，總會沉默，因為已經難以釋懷。風雨人生，淡然在心。

【第26句】：【禪心佛語】人生的快樂與悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得到的欣喜，而在失去后的坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累的。曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

【第27句】：【佛心禪語】吃得苦中苦，方為人上人。這句流傳千百年的至理告訴我們一個這樣的道理：吃苦耐勞也是成功。唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。用盡心機不如靜心做事，相信自己勝過依賴別人······

【第28句】：【禪心佛語】能夠擁有內心的滿足與安然，是非常大的福氣。世間萬物萬事無常變化，你不可能擁有一切，即使擁有的，也不可能永遠。懂得名利的無常，便不會為此殫精竭慮；懂得感情的無常；便不會為此患得患失；懂得生命的無常，便會覺知生命的尊嚴。在浮躁多變的環境下，只希望，你能保持內心的滿足和安然。

【第29句】：喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。世界再精彩，他人再美好，都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方。

【第30句】：【禪心佛語】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受。

【第31句】：【一日禪文案】事在人為是一種積極的人生態度，順其自然是一種達觀的生存之道，水到渠成是一種高超的入世智慧，淡泊寧靜是一種超脫的生活態度。無事時，澄然；有事時，斷然；得意時，淡然！心若年輕，則歲月不老，無論時光如何流轉，守住心中那一季春暖花開，其實，我們想要的幸福一直都在。

【第32句】：如果很多東西看不慣，那么你會發現，永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生，就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我，不必白忙活。學不會接受，至少先沉默。如果自己都不能開心生活，還去指責別人做什么。

【第33句】：【禪語人生】因為人在專注地吃東西的時候，口腔會分泌很多種酶來發酵食物。這些被發酵過的食物自然就會讓人感覺好吃。寺院過堂的這些規矩就是要求你認真、專注地吃。這樣一來，簡單的素食就會被吃出美妙的口味。而這是禪在起作用，因為專注就是禪。

【第34句】：【禪心佛語】根據佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。

【第35句】：【禪語人生】要做好自己，用感恩的心靈去感受自己與世界，會發現，原來我們已經擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心，這樣才能引來美好的人，美好的事。

【第36句】：【禪語人生】一個人的胸懷決定了他人生的高度。一個人立身處世，擁有什么樣的胸懷，直接決定了其擁有什么樣的人生。心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁壘，即使給你整個世界，你也找不到自由的感覺。一個人只有最大限度地擴大自己的胸懷，才能比別人看到更多更精彩的事物，收獲更多的美麗。

【第37句】：【禪心佛語】身心終日忙忙而無所求，行為終日忙忙而無所住，事業終日忙忙而無有疲倦，說法終日忙忙而不曾開口，生命無窮盡的奮斗，終日忙忙而本來如此。

【第38句】：【心靈禪語】用簡單的心境，對待復雜的人生，方能淡看得失，從容入世，瀟灑自如，撥開迷霧，擁抱晴天。心變得簡單了，世界也就簡單了，快樂便會生成。簡單兩個字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第39句】：【禪心佛語】如此修行，便是自己皈依自己，皈依自己的佛性。佛性像天色常清，日月常明；因有浮云的一時遮擋，才變得陰沉昏暗。忽然一陣清風吹散了浮云，就會立刻明朗起來。世人的心性常常變化就像天上的云一樣。

【第40句】：有時候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長短，不說人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無關風月，只為找一份清幽，留一份真。

【第41句】：人如果想獲得快樂，不必他求，只要我們不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚我們的心靈，不斷地認識自我，運用積極的心態去面對現實，以一種良好的心境對待人生，用開闊的胸襟、寬廣的視野，來博大我們的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢？

【第42句】：【禪心佛語】佛問：“汝云何得心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒？”婆耆舍既然回答自己已經得到了心不染著、無有顛倒，那么其具體表現又是哪些？在佛陀面前，我們必須老實回答，將自己修持的一切和盤托出，以便讓佛陀準確“印可”。在佛陀面前，我們絕對不可以去賣弄什么“不可說、不可說”之類的玄虛。

【第43句】：【佛心禪語】愛的另一面不是恨，而是原諒。當你在心里埋下仇恨，糾纏于往事的枝枝葉葉時，只會讓自己傷得更深，還賠上時間、健康、情緒和當下的生活。原諒別人就是善待自己，只有走出灰暗的心境，才能迎來明媚的陽光，開始另一段美好的人生。

【第44句】：【禪語人生】等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因為條件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學會等待便是前進。

【第45句】：【禪心佛語】人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。不同價值觀用這把尺子量，能量出巨大反差。眼中有事三界窄，心頭無事一床寬。人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生有了方向，社會有了規則，世界就會因此而美麗。內在生命有了寬度，放寬心中尺度，整個世界都會為你讓路。

【第46句】：【心靈禪語】一個人總有一天會明白，忌妒是無用的，而模仿他人無異于自殺。因為不論好壞，人只有自己才能幫助自己，只有耕種自己的田地，才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨一無二的，只有當你自己努力嘗試和運用時，才知道這份能力到底是什么。

【第47句】：小參僧問：“卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁幺時，還有佛法也無？”師云：“透過聲色了無依，一切法中常自在?！薄逗曛嵌U師廣錄》

【第48句】：【禪心佛語】人生在世，難免成敗得失，榮辱浮沉。我們應當不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱皆不驚，以一顆恬然淡定的心，泰然處之。

【第49句】：【禪心佛語】人每一天都在忙碌中拼搏，在金錢與名利中沉醉。人生活在這個世間，生命的存活需要食物的滋養，人責任與義務的落實需要錢的保障，精神世界需要名利的滋養，但無論追去什么，千萬別忘記千里之行始于足下的道理。

【第50句】：許多人想行云流水過此一生，卻總是風波四起，勁浪不止。平和之人，縱是經歷滄海桑田也會安然無恙；敏感之人，遭遇一點風聲也會千瘡百孔。命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，則在于自己的心性。

【第51句】：【每日一禪語凈美心靈】人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時光如覆水難收。不必奢望未來，事往往未必按預期發展。緣來不喜，緣去不悲，心中無礙，處處通途。

【第52句】：【禪語人生】修行就是從端正自心開始，每天存好心、說好話、做好事。做好事不是買一塊糖給小孩子吃，拿一塊錢放到功德箱，而是要把各自的本職工作做得好上加好；把房子做得堅固，不怕臺風海嘯；生產的食品安全衛生，那才是做大好事。

【第53句】：【禪心佛語】如來于一切經中，說一切罪福，一切因緣果報；或引一切山河大地草木等，種種雜物，起無量無邊譬喻；或現無量神通，種種變化者；只是佛為教導無智慧眾生，有種種欲心，心行萬差。

【第54句】：【佛善良禪語】世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。生命是一場無法回放的絕版電影。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。

【第55句】：轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第56句】：【禪語智慧】【第1句】：對人恭敬，就是在莊嚴你自己。隨緣不是得過且過，而是盡人事、聽天命。須交有道之人，莫結無義之友。方便之門，閑是非之口。存平常心，行方便事，則天下無事。慈悲心，做慈悲事，則心中太平。今日的執著，會造成明日的后悔。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。

【第57句】：【禪心佛語】時間雖然不會停下，但是你可以暫留。也許，世俗無情，可是你卻可以保留那“點點”。風帶著沙不停步的向前；月也攜著星消失于無邊；你也帶著那顆曾經屬于你的“心”寂歸何處。

【第58句】：【一心向佛的禪語】恒誨法師：生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。

【第59句】：【靜的禪語】一直都在尋覓與自己默契的那個靈魂，在哪呢？終有一天會發現，你苦苦尋覓的那個人就在你內心深處，是那個最真的自己，也懂得了，心靈深處，住著另一個自己，一直與我虛行。因為沒有人比自己更了解自己了，自己就是自己的靈魂伴侶。大千世界，每個人都是不同的個體，無需去強求一致，只做真實的自己。

【第60句】：【禪心佛語】賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平和，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。人生這本蘊含真理的書，其實掩藏在平淡的物事中。返璞歸真，隨緣即安。

【第61句】：【禪心窩言】人心就像一個容器，裝的快樂多了，郁悶自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。用它洗東西，它就是一個喜??；你用它做杯子，它就是一個悲劇。

【第62句】：人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇“魔境”，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

【第63句】：【禪心佛語】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第64句】：【禪心佛語】很小時，不懂人世殘酷，年少時不相信情真，沒有看懂?，F在長大了，慢慢感覺可以看懂似水年華?；蛟S每個人在心中都有對一個人的思念與牽掛，卻知道今生都無法牽手一生，只能藏在心里回憶。有故事的人，或許都能看懂似水年華，可是有故事內心藏著對一個人一生的思念，那份痛，只有自己知道有多痛。

【第65句】：當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去?！?，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第66句】：【禪語人生】優雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一注燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優雅。

【第67句】：【禪語人生】我們想要的世界：你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了；你的壞對別人來說就像一個疤痕，留下就永久在。這就是人性。我們只能把握自己內心的純潔，記住別人給我們的糖而非疤痕。這樣的世界才是我們真正想要創造的世界。

【第68句】：【唐、釋無本嘆世】多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄，雕墻峻宇無歇時，幾日能為宅中客；問舍求田猶未已，堂上哭聲人已死，哭人盡是分錢人，口哭原來心里喜！

【第69句】：【佛禪語】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第70句】：【禪心佛語】慈心，是一種給予幸福和喜悅的能力，這需要去觀察和理解所愛的人的需求、渴望乃至痛苦，這樣我們就會知道做些什么能使對方幸福，做些什么會使對方不快樂。對于所愛的人，不將自己的意愿強加給他，而視他的需要付出，這樣才能令對方感受到愛。

【第71句】：【佛心禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第72句】：同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境。我們應該端正自我的見解，以正確的理智、思想，透視世間一切皆無常，不管人生是貧、是富，都能覺得安然自在，沒有得失心。

【第73句】：諸佛菩薩顯示中道，何以故？雖說諸法非有非無，而不決定。所以者何？因眼、因色、因明、因心、因念，識則得生，是識決定不在眼中、色中、明中、心中、念中，亦非中間，非有非無。從緣生故，名之為有；無自性故，名之為無?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶澹哔F德王菩薩品

【第74句】：【禪心佛語】簡單，是生命留給這個世界的美麗的優勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。

【第75句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。面對誘惑，付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第76句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第77句】：人生是個不斷接受的過程。接受自己是一個平凡的人，接受這個世界比我們想象中還要殘酷，接受不公平的事隨時都在發生，接受我們的付出往往要高于我們的獲得，接受我們可能永遠都無法實現夢想。接受不是妥協，而是逐漸的認清一點，我們當下的生活，就是最適合我們的生活。

【第78句】：【禪心佛語】生活在路上，送遠著過去，面對著將來，有人說生活是煩惱的集散地，其實這就在于不同的心態，既然生活可以小清新，又何必那么神經質，不管人生愿意不愿意，總要走進那些陌生的故事，面對那些陌生的人，緊張與忙碌，舒緩與安寧，平常的日子，活成了生活的綿延。

【第79句】：【禪心佛語】人生得意時要淡然，失意時要泰然，生活奮斗中要順其自然。生活需要一種磨練，一種定力，一種修養，這不是一日之功所能達到的境界。把一切失敗、榮辱當成向上攀登的臺階，你必將擁有釋然自在的一生。

【第80句】：【禪心佛語】傳喜法師：精進之前需要什么呢？是需要善知識點化的，沒有善知識點化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎煉，把沙子當成是米飯煮，縱經千百劫只名熱沙，不成其飯，就是這個道理。

【第81句】：【禪語人生】我們都知道貪是不好的習慣，可是有時候我們又會走入另一個極端--慳，也就是小氣、舍不得和吝嗇，有人以為這是節省，其實慳和節省是兩回事。

【第82句】：佛言：我于二法依止多住，云何為二？于諸善法未曾知足、于斷未曾遠離。于善法不知足故、于諸斷法未曾遠離故，乃至肌消肉盡、筋連骨立，終不舍離精勤方便，不舍善法，不得未得終不休息，未曾于劣心生歡喜，常樂增進，升上上道。如是精進住故，疾得阿耨多羅三藐三菩提?！峨s阿含經》卷三十五，第987經

【第83句】：越是隨和周到的老好人，被逼急的時候講話就越是穩準狠，一句頂一萬句，殺得人片甲不留。平日里相處愉快舒心，是因為拿得準別人的痛點，卻有心避開，于是情商高，于是溫柔，于是無害。可是哪兒來那么多天然無害呢，不過是選擇了不傷害。

【第84句】：【禪心佛語】是你的心未敞開，未能讀懂這個社會、未能接受這個社會，故而感到孤獨、甚至漂泊，惟有敞開自己的心扉才能得到寧靜祥和、容納一切、充實而冋一體。

【第85句】：【禪語人生】在現實生活中，人們總是喜歡拼命地追求、索取，以為這樣便可以得到幸福，殊不知，當你費盡心機地實現了這個目標，消除了一個煩惱，很快你又會有新的沒有實現的目標，你又會煩惱。如此反復，永無盡頭。事實上，人們追求的東西往往是自己并不需要的。

【第86句】：我們誰也不是絕對獨立的個體，難免與周遭發生千絲萬縷的聯系。我們的善良有益他人，我們的惡行傷害他人，我們一舉手一投足都會對他人產生影響。是給他人正面的微風，還是給他人負面的黑影，值得我們三思，因為他人同樣也會對我們發生影響。己所不欲，勿施于人，即使在微博世界也一樣。

【第87句】：【佛心禪語】燃燈法師說：“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來?！?/p>

【第88句】：【經典禪語】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第89句】：活在正念中，是防止意外、保護自己的最好辦法。覺知你心中種種的深刻渴望：對生活安樂的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也許，你會想要寫下你的觀察和了悟。佛陀說過，一旦明白到，這世上與我們最親近、對我們來說最珍貴的人就是自己時，我們就不會再把自己當成仇人。

【第90句】：圣慧法師：真正的成熟，不是把道理想得多么透徹，而是慢慢的認識到很多事情并沒有什么大道理可言，人生哪有那么多道理，都是一步步走，一點點懂，如何更好的生活。長大之后才發現，原來不但別人沒有照顧你的感受，連自己都忽略了自己的感受。于是，撫慰自己的心，填飽自己的胃，擦干自己的淚，過好自己的生活。

【第91句】：自然是功名的清新劑。人活著要順其自然，不受外界環境的任何影響。過于倚重外物與環境只會讓人充滿煩惱，無從解脫。古人說：“天下本無事，庸人自擾之?！钡拇_，天底下大多數煩惱其實都是自找的，解脫本是多此一舉。

【第92句】：世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第93句】：【禪心佛語】菩提心，它會帶來一切好的事情，能避免一切壞的事情，如果你頭腦清楚的，只要你想一想菩提心的整個設計和策略安排的話，你還不想有菩提心？那就是連豬都比你聰明了。別的快樂你要拼老命才能得到，但菩提心是當你一想到就已經很快樂，輕松愜意。不用付出什么幾乎是零成本就能得到。

【第94句】：【禪語靜心】當我們的生命不斷前行時，會受到一些傷害和無助，也會遺失一些曾經美好的事物，想去努力挽回已經是力不從心，想去拾回那已經不是那種感覺，也沒有任何的理由去說對與錯，就讓一切流逝過去的就讓它過去吧！懂得當下的一切才是最真實的、最需要珍惜的就好！

【第95句】：【禪語人生】要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感覺不到甜的滋味，因為有了苦味，我們才知道守候與珍惜，守候平淡與寧靜，珍惜活著的時光。總有些苦必須要吃的，今天不苦學，少了精神的滋養，注定了明天的空虛。

【第96句】：【禪心佛語】沒有既定不變的命運，沒有恒常存在的狀態，當下身心活動的每一個取舍，都是因是緣，都參與塑造著自與他、現在未來、今生來世。沒有理由不如臨深淵，如履薄冰。

【第97句】：每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女人，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第98句】：【圣經文案】16耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？”(民14:11)

【第99句】：嫉先創己，然后創人，擊人得擊，是不得除?！斗ň浣洝肪硐?，利養品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》