【第1句】：【心靈禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第2句】：【佛心禪語】追求著、痛苦著，得到的同時，也在失去著。人的欲望不能與欲望的對象合為一體，欲望就像拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，這就是痛苦。

【第3句】：要把眾人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心與智慧心是所有信徒應該學習的，只有這樣，才能時刻把世人的幸福掛在心上，而拋卻自我的觀念。

【第4句】：【圣經文案】187所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第5句】：苦難是人生不可多得的財富，它是佛賜予我們的一劑良藥，也是修煉品性的一個熔爐。苦難能讓人變得英勇無畏，只要將苦難當作一塊墊腳石，我們就總會在黑暗的盡頭看見光明。

【第6句】：【禪語人生】我曾來過，只是你忘記了過去，你曾離開，只是又忘記了回來，心與心境，迷與悟的游戲，愛與被愛，執與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥。

【第7句】：【禪心佛語】時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是真正的人生，若真正能夠做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。

【第8句】：【禪語人生】學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

【第9句】：【禪語人生】永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的事和人，要記住時間對你來說是多么珍貴。

【第10句】：袁了凡是因為受云谷禪師的點化才突然醒悟，命運雖然天生注定，但卻可以通過自我后天的修為和心念來改變，由此他通過行善布施真正改變了自己的命運。

【第11句】：【禪心佛語】世間空空，并沒有什么最高真理。有了內心的平坦，就不必要在乎世事的曲折。心不迷失，苦從何來。可以這么理解：有我，有執著，無我，無憂愁。

【第12句】：【禪語人生】夜眠八尺，日啖二升，何須百般計較；書讀五車，才分八斗，未聞一日清閑。

【第13句】：【禪語人生】聞“諍言”不怒，聞“微言”不棄，聞“褒言”不喜，聞“錯言”不怨，聞“無言”不安。立身靠信，立業靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿壓制，容過勿苛求，容嫌勿報復。

【第14句】：普天之下沒有我不能原諒的人。我們要發這樣的愿心，對任何外來的評論予以“善解”，不要當作諷刺而耿耿于懷。

【第15句】：【圣經文案】17惟獨我的仆人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的后裔也必得那地為業。(民14:24)

【第16句】：【禪心佛語】三世諸佛，皆從心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心滅，后得成佛，故知守本真心，是三世諸佛之祖也。

【第17句】：【禪語人生】小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理，雖然，成熟的人，會以發現它而自豪。

【第18句】：據證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第19句】：【禪心佛語】饒益于“有所”是“功德”，不攀緣是無分別心，以功德饒益眾生必須隨緣；因此，出世行者荷擔如來家業，少不了隨眾生緣，以如來功德而與之饒益。

【第20句】：禪悟，以法眼看透凡塵，我悟，做事要信自己。禪悟，可以渡一切凡塵，我悟，可以激勵自己。為自己定一個方向，一直走下去。總有那么一天，你會很自信。

【第21句】：【羅狀元醒世詩其16】榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身貧少慮為清福，名重山丘長業愆。淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。

【第22句】：何等名為內身煩惱？有四因緣：一謂眼根攝受色境，二由無始取著習氣，三由彼識自性本性，四于色境作意希望，由此四種因緣力故，藏識轉變，識波浪生，譬如瀑流相續不斷。“四十華嚴”卷十

【第23句】：【禪心佛語】如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

【第24句】：“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第25句】：當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。——《佛陀的格言》

【第26句】：【禪心佛語】社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。

【第27句】：【禪心佛語】人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

【第28句】：【禪心佛語】時下有一類人，自稱密續行者，而以守持別戒脫戒意義微小，行止甚為放逸。此類人顯然是于密續三昧耶毫無所知，即便修持密法恐亦難得其門而入。

【第29句】：【禪心佛語】弱水三千，只取一瓢飲，便能解除干渴。佛法雖有八萬四千個法門，如果能夠確實奉行一法不違，便能得到利益。

【第30句】：佛教的出發點就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告訴我們：對別人慈悲，事實上就是對自己慈悲。

【第31句】：【禪心佛語】放棄定律：兩男追女，用情淺的那個先放棄；兩女追男，用情深的那個先放棄。

【第32句】：【小常識：何謂五戒十善？】五戒指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善指；救生、布施、梵行、誠實、與諍、愛語、質直、清凈、慈悲、正見。戒十善，佛根所在。

【第33句】：活著注定會經歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第34句】：【禪語人生】我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

【第35句】：【禪心佛語】常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結束后的最好資糧。

【第36句】：每天生活有七誡：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。星云《人間佛教的戒定慧》

【第37句】：念佛的正品是往生；慚愧、懺悔、感恩、法喜都是念佛的副產品。正品是必然會有的，自然就有的，即使不知不覺，也必定不虛；副產品則時有時無，可有可無，或有或無。

【第38句】：【禪語人生】也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

【第39句】：【禪心佛語】痛苦和煩惱，矛盾和糾紛多半是比出來的，實際上萬事萬物，原本各有千秋，各有好環，沒有必要去比較，何必分個高低。

【第40句】：【佛心禪語】不要說自己有多好，別人一般不會相信。不要說自己有多壞，別人一般都會相信。

【第41句】：【佛心禪語】別認為只是閉著眼睛坐著就是修行；持續不斷地修行，是在行住坐臥的當兒，就擁有修行的態度。

【第42句】：諸智慧者，于無文字假說文字，然不著文字，法性無礙，是故智者不礙文字。《大寶積經》卷一百，無垢施菩薩應辯會

【第43句】：【禪心佛語】仁慈的底蘊是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風格，仁慈是自覺自愿地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

【第44句】：【禪心佛語】人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過，花開花落，珍惜過。

【第45句】：【禪語人生】性要服人，不服人傷性；心要愛人，不愛人傷心；身要讓人，不讓人傷身。

【第46句】：【禪心佛語】當沒人愛我時，我學會了自己愛自己。當沒人在乎我時，我學會了一笑而過。

【第47句】：三、歸依三寶（一）佛陀佛者名覺，既自覺悟，復能覺他。《大般涅槃經》卷十八，梵行品自覺已圓，能覺他者，如來應世。《楞嚴經》卷六

【第48句】：【禪心佛語】投引六道隨一的果報中，令所蒙受的苦樂果或因緣條件圓滿不圓滿的業，稱為滿業。

【第49句】：世間不思議者，若有布衣頓登九五，即是世間不思議。出世間不思議者，十信初發心，一念相應，便成正覺，此明頓悟不思議。——《荷澤神會禪師文案》

【第50句】：不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

【第51句】：若有尊敬佛，念報于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第52句】：【禪心佛語】放生，即是人類于其它生命面臨凌虐、苦迫，甚至于死亡時的及時救援的悲憫。

【第53句】：【佛心禪語】宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信與不信的人之間要尊重，不一樣的宗教之間也要尊重，和睦相處很重要。

【第54句】：【禪心佛語】殿后，大眾同赴齋堂，法師又于班首位置一一為諸堂主師父安坐具，問訊坐定。齋堂、禪房，送位規矩一如佛殿。

【第55句】：譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應以諸佛所說四攝而授受之。《如來示教勝軍王經》

【第56句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達摩大師悟性論》

【第57句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第58句】：【禪心佛語】肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。

【第59句】：流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第60句】：【禪語人生】問：在家出家，真出家否？上人：能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵，這也是井里栽花不染塵。出家人心里染塵垢，那和在家人沒有分別。

【第61句】：在自我反省中能夠比較客觀地認識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

【第62句】：【禪語人生】有人或許會說：“我沒錢，怎么幫助他人？”這種疑慮是沒必要的。幫助他人不一定需要錢，只要有一顆善心就足夠了。

【第63句】：【佛家禪語人生】生命運行的軌跡，有曲，有直，曲時，看開，直時，明白，不要在意那些坎坎坷坷，有景的地方，盡情觀賞，無景的時候，隨意繞開。人生，需要簡單，放下看開。

【第64句】：【禪心佛語】什么是正教呢?就是修觀無常、苦、空、無我四法印還有十二因緣，牽纏生死，修習四種真諦，見苦、斷習、證滅、修道。

【第65句】：【佛心禪語】不要掙扎、全然接受，不要抱怨、歡喜奉行。眾生愿盡我愿盡、眾生行盡我行盡。未來所做的一切只為利益眾生而努力。

【第66句】：【圣經文案】481因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約壹2:16)

【第67句】：【禪心佛語】金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。律己要嚴，待人要寬。征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

【第68句】：一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。——海濤法師

【第69句】：人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。

【第70句】：人生生活的禪法，是一種理解、友好、希望、樂觀，它首先不是內心與世界的一種生疏，也不是恍惚。

【第71句】：【禪心佛語】能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。

【第72句】：【心靈禪語】和為天下傳家寶，忍為人間化氣丹。寬容了，人間就少了許多糾紛，寬容了，人間就多了一份寧靜。

【第73句】：【禪語人生】以和氣迎人，則乖滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。

【第74句】：歲月，是一盞五味雜陳的茶，聞的是況味，品的是心境，拈花一笑時，所有光陰的恩賜，也會在心底漸漸明朗。一個人，懂得了呵護自己，生命走過的酸甜苦辣，都是一筆不可復制的歷練財富。

【第75句】：【禪語人生】因為有空所以一切眾生才能夠成佛，沒有空的思想，執著的修行永遠沒有辦法成佛。

【第76句】：一個人如果驕慢，一定會受人群排擠。因為自我驕慢的人，處處想與人一較高低，即會產生排除別人的心理；表現在日常的行為上，當然也會成為別人所排擠的對象。

【第77句】：人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。

【第78句】：【禪心佛語】盡管乞丐會羨慕其它擁有較多東西的乞丐，但他們仍然不會去羨慕一個百萬富翁。

【第79句】：【禪心佛語】禪悟人生：待人處事誠正信實，問心無愧，就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒：貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

【第80句】：【禪心佛語】人活著應該盡情揮灑，即便這一生只是一個匆匆的過往，也要讓它成為最閃亮的瞬間。

【第81句】：【禪心佛語】佛法說我們的嗔有好多種，有些人是對人起嗔心、有些人對事起嗔心，就看他的嗔心有多重。

【第82句】：【禪語人生】一個修行的人，如果能培育正確的思想、高尚的情操、優雅的談吐、恢宏的氣概，又能積極建立樂觀進取、奮斗不懈的人生觀，則可塑造成為一位甚為健全人生的現代修道士。

【第83句】：【禪語人生】學會心淡如菊，無論是欣逢順境還是遭遇坎坷，都能夠做到不狂勿躁、“處事不驚、遇事不變”，你就可以享受淡定從容，享受那種“得意之時泰然失意之時淡然”的灑脫與安然。

【第84句】：閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。

【第85句】：【禪心佛語】所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第86句】：【佛心禪語】做人如行船。逆行者，慮其逆難而力求安，則事事小心；順水者，喜其順未慮其危，則疏忽大意。故：逆水者失事少，順水者失事多。

【第87句】：一依者一切依，上出世間上上第一義依，所謂滅諦。當自燃法燈，自歸己法，莫燃余燈，莫歸余法。《中阿含經》卷十五，《轉輪王經》

【第88句】：人們常說，心有多遠，我們就能走多遠，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養與升華。

【第89句】：【禪心佛語】信教先愛國，愛國大于愛教。佛教無疆域，但佛教徒有祖國。我是中國人，我深深的熱愛我的祖國_____中國。

【第90句】：放得下寵辱，那便是安詳自在。你在吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，那么你便識得有事隨緣皆有禪味。

【第91句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

【第92句】：【經典佛語】在別人把你當英雄的時候，你千萬別把自己當英雄。如果你真把自己當英雄，那么你就真的離死亡不遠了.

【第93句】：【禪心佛語】通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。

【第94句】：聰明的人是善于取舍的，是適時取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼光，更需要勇氣去放棄，心靈背負太重負擔的人是沒有辦法走得太快的。

【第95句】：【禪語人生】我們若帶著怨、恨、惡的念頭，將來又要過怎樣的人生呢?如果我們抱持大愛、廣結善緣，看到人就歡喜，做什么事都很甘愿，那么來生來世就可以得到很多人的愛，也可以去愛很多人。

【第96句】：【禪語人生】學會彎曲不是妥協，而是戰勝困難的一種理智的忍讓。學會彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。

【第97句】：許多問題并非急務，拖一拖，冷一冷，沒什么大不了，卻可以使當事者的情緒冷卻下來，自己看清問題的要點，那么，一場可能的爭辯也避免發生了。

【第98句】：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。不可一時之失墜志，不可一時之得稱雄。不論白貓還是黑貓，逮到耗子就是好貓。不使良善者受冤枉，不使奸惡者得逃脫。當時的貍貓猛如虎，背時的鳳凰不如雞。

【第99句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會