【第1句】：如果以平和之心勸化眾生，使他們不起恨心，即是忍辱。有的人一開(kāi)口就遭恨，原因可能是不懂道理，可能是心無(wú)善意，可能是態(tài)度不好，也可能是口才不佳，那都是修養(yǎng)不到的緣故。假設(shè)能把話講得讓大家開(kāi)開(kāi)心心，一定在多方面下過(guò)不少苦工夫。

【第2句】：生活可以輕松地過(guò)，也可以痛苦地過(guò)，生命之路，負(fù)重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些。苦苦地追求不屬于自己的東西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無(wú)異于自尋煩惱。

【第3句】：學(xué)佛先從做人開(kāi)始，把學(xué)佛落實(shí)在做人做事當(dāng)中。這樣，信仰才有根底，學(xué)佛才有落實(shí)的地方。

【第4句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過(guò)去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對(duì)待人生就可以了。

【第5句】：歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對(duì)血與淚的洗禮，直面去看待人生，無(wú)私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。

【第6句】：有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)愈是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、探討生命奧秘之士，愈需要了解宗教——尤其是佛教。

【第7句】： 我們常常想得太多，該想的、不該想的全都丟進(jìn)腦子里，積壓過(guò)久， 全成了疏通不開(kāi)的煩惱，將我們的心緊緊裹住無(wú)法呼吸。

【第8句】：一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹(shù)枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽(tīng)?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒(méi)有特別的理由。

【第9句】：昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天的生命才是我們唯一擁有的現(xiàn)金，所以應(yīng)該珍惜現(xiàn)在。很多人都有這樣的習(xí)慣：一邊后悔著昨天的虛度，一邊下定決心，從明天開(kāi)始作出改變，而今天就在這后悔和決心之間被輕輕放過(guò)。

【第10句】：三輪清凈是檀那，以此修因德圓滿。當(dāng)知證獲波羅蜜，唯由心凈不由財(cái)。若有染心施珍財(cái)，不如凈心施少分。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷七，波羅蜜多品

【第11句】：無(wú)論社會(huì)變得如何的喧囂與浮躁，只要我們?cè)敢馊ふ遥鸵欢馨l(fā)現(xiàn)一個(gè)真正安靜的角落。而且，即便沒(méi)有安靜的外在環(huán)境，我們也要保持心靈的寧?kù)o，找到自己的精神家園。

【第12句】：所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明，才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第13句】：有缺乏的人，才能顯出知足者的人格；有需求的人，才能顯出無(wú)所求者的偉大。所以，應(yīng)該時(shí)時(shí)感恩那些接受我們布施的人。

【第14句】：【古風(fēng)基地】心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。——納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第15句】：若約當(dāng)人分上，從來(lái)地事，不論初入?yún)擦郑斑^(guò)去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚(yú)龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國(guó)慧球禪師》

【第16句】：假使每一個(gè)人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛(ài)護(hù)它們，那么，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境就會(huì)日趨完善。

【第17句】：錢(qián)財(cái)，如果妥當(dāng)使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當(dāng)，會(huì)讓我們趨向痛苦。錢(qián)財(cái)乃一切善與惡的媒介，具有愛(ài)心與智慧之人，能善用錢(qián)財(cái)；自私與愚昧之人，則會(huì)使用不當(dāng)。

【第18句】：人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財(cái)富者，財(cái)富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去……這些重?fù)?dān)與壓力，使很多人活得非常艱難。

【第19句】：風(fēng)吹來(lái)，細(xì)雨蒙蒙，雨點(diǎn)打落而下，打濕了古鎮(zhèn)，撩動(dòng)著被塵封的歲月，古剎傳音，廟宇鳴鐘。這世間少了一種浮華，多了一種平淡。經(jīng)卷翻動(dòng)，禪唱陣陣，似是訴說(shuō)著又一個(gè)輪回的落幕，隆盛中傳世，為江南添上清寂。

【第20句】：云淡風(fēng)輕，靜心聆聽(tīng)，那一曲大自然的天籟之音，一份禪意，一份恬淡，一份空靈，一份悠然。

【第21句】：自心眾生無(wú)邊誓愿度，自心煩惱無(wú)邊誓愿斷，自性法門(mén)無(wú)盡誓愿學(xué)，自性無(wú)上佛道誓愿成。《六祖壇經(jīng)．．阡悔品》

【第22句】：貪本性者彼則清凈，若清凈者，彼則究竟，若究竟者，云何有貪？云何有說(shuō)？《大寶積經(jīng)》卷四，無(wú)邊莊嚴(yán)會(huì)

【第23句】：菩薩不以欲因緣故，惱一眾生，寧舍身命，而終不作惱眾生事。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十九，十行品

【第24句】：初發(fā)心堅(jiān)固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂(lè)心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂(lè)心者，貧乏眾生無(wú)所依怙，能以攝法等心饒益。《菩薩地持經(jīng)》卷一

【第25句】： 用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考，這是我們有限的自 由之一，你珍惜了這種自由嗎？你充分享用了這種自由嗎？看看我們 的身邊，有多少人真正進(jìn)行著自己的觀察，有多少人真正在獨(dú)立思 考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被綁架，是 人世間最大的不自由。

【第26句】：八萬(wàn)四千法門(mén)都是法塵，眼睛里塵沙除去了，也不能換入金粉，因?yàn)榻鹦茧m貴，在眼亦病，“法”雖好，不如“無(wú)”更好。——耕云先生

【第27句】：?jiǎn)枺骸叭绾问俏⒚睿俊睅熑眨骸帮L(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到床前。”——《大龍智洪禪師》

【第28句】：佛告彌勒：若金銀、琉璃、真珠、瑪瑙、珊瑚諸寶，及諸樂(lè)具，不能令人離于老病死憂悲苦惱。彌勒，唯有正法能大利益，離于生老病死、憂悲苦惱。《大寶積經(jīng)》卷八十八，摩訶迦葉會(huì)

【第29句】：學(xué)問(wèn)不如人，能力不如人，錢(qián)財(cái)、地位、健康、長(zhǎng)相……一切不如人，又有什么關(guān)系呢？這些都是假的，假的東西不如人，并無(wú)損失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所長(zhǎng)，便引以自恃，執(zhí)假為真，若由此失去念佛，則所失太大。

【第30句】：【佛心禪語(yǔ)】 不要因眼前的成績(jī)而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來(lái)，腳就會(huì)高起來(lái)，腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng)，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。

【第31句】：凈土法門(mén)是易行道，弘揚(yáng)凈土法門(mén)也是易行道。老實(shí)說(shuō)，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務(wù)是：讓眾生聽(tīng)到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來(lái)，便為萬(wàn)事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第32句】： 佛說(shuō)：“肚量如同藏金庫(kù)，量大福大不可量；天包萬(wàn)象天寬大，地藏 萬(wàn)物地?zé)o疆。”

【第33句】：多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見(jiàn)他財(cái)物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心。《中阿含經(jīng)》卷三，業(yè)相應(yīng)品

【第34句】：不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。

【第35句】：佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現(xiàn)在的時(shí)間中，誰(shuí)都不可能退回昨天或提前進(jìn)入明天。昨天是存在過(guò)的，不可及；明天僅是可能存在的，同樣不可及。

【第36句】：【敬重貴人，禮待小人】 敬重貴人，禮待小人。這是所有成功人士的必修課。

【第37句】：見(jiàn)性之人，立亦得，不立亦得，去來(lái)自由，無(wú)滯無(wú)礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語(yǔ)隨答，普見(jiàn)化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見(jiàn)性。——《壇經(jīng)·頓漸第八》

【第38句】：平等待人，就是要給所有的人以應(yīng)有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對(duì)待。如果別人沒(méi)有好好地對(duì)待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒(méi)有做一個(gè)公正的人？

【第39句】：人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競(jìng)爭(zhēng)，避免卷入意氣之爭(zhēng)。有效開(kāi)發(fā)自己，自然可以超越他人，不必戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

【第40句】：如聞系念，一心相續(xù)，次第不亂，或經(jīng)一日，或復(fù)一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來(lái)應(yīng)供等正覺(jué)也。《大集經(jīng)》卷一，賢護(hù)分

【第41句】：絕思絕慮，任心自在，無(wú)憂無(wú)慮，坦坦蕩蕩，坐臥隨緣，就是佛的妙用。——道信禪師

【第42句】：從心底深處畏懼生死輪回，此信堅(jiān)固，為不可缺少之法。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第43句】：我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前 行，百折不撓，一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標(biāo)，在平常的生活中要學(xué)會(huì)等待、忍耐，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)都是平 等的。

【第44句】： 因?yàn)榇缺松犯鼘?慈悲是學(xué)佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對(duì)別人慈悲就是對(duì)自 己慈悲。

【第45句】：一一微塵中，無(wú)量劫修行，彼人乃能得，莊嚴(yán)諸佛剎。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

【第46句】：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，本來(lái)就是為了啟迪人們的智慧，教人正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生的。佛教自創(chuàng)立以來(lái)，留下了大量經(jīng)典的佛家妙語(yǔ)，它就像一盞心燈，一盞引人渡向彼岸的光明之燈。佛家妙語(yǔ)寓意深刻，蘊(yùn)含人生哲理，我們可以從中啟迪智慧，解決生活中所面臨的難題，取得快樂(lè)與成功。

【第47句】：真正的好東西，沒(méi)有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說(shuō)它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒(méi)有你我，才是好人。

【第48句】： 我常常感覺(jué)自己就像一臺(tái)電腦，所有的程序都被一雙看不見(jiàn)的手提前 設(shè)置，總是在既定的路徑上被動(dòng)運(yùn)行。這不是我所期待的人生，我試 圖用一種錯(cuò)亂來(lái)稍稍改變一下生命軌跡。

【第49句】：昔日趙州少謙光，不出山門(mén)迎趙王；怎似金山無(wú)量相，大干世界一禪床。——佛印

【第50句】：真正的禪，是純陽(yáng)性的，絕不透過(guò)想陰的意識(shí)思維，比如敲鐘，敲了就響，并非是敲后，想一想才響。——耕云先生

【第51句】：【佛心禪語(yǔ)】 所謂“舍得，舍得”，就是有所舍才會(huì)有所得。該舍的時(shí)候就要舍， 而且“塞翁失馬，焉知非福”，失去并不一定沒(méi)有意義，獲得也不一定就 是好事。

【第52句】：心將世間去，心為染著，心起自在。比丘，彼將世間去，彼為染著，彼起自在。比丘，多聞圣弟子非心將去，非心染著，非心自在。比丘，多聞圣弟子不隨心自在，而心隨多聞圣弟子。《中阿含經(jīng)》卷四十五，《心經(jīng)》

【第53句】：佛言：我身生于人間，長(zhǎng)于人間，于人間得佛。《增一阿含經(jīng)》卷二十八，聽(tīng)法品

【第54句】： 不要總是指望別人守諾，關(guān)鍵要督促自己守諾。自己做不到 的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到， 相信別人也一定能夠做到。如果每個(gè)人都能這樣想，這樣督促自己守 諾，守諾就不在是一個(gè)問(wèn)題。

【第55句】：世上有多少人因?yàn)殄X(qián)財(cái)、物質(zhì)而煩惱糾結(jié)。要知道，錢(qián)財(cái)是用來(lái)謀福 的，不是用來(lái)讓自己煩惱的。錢(qián)財(cái)乃身外之物，所有的財(cái)富都將隨著死亡 而成為他人的東西，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？福，來(lái)自一 顆懂得布施的心。

【第56句】：【佛心禪語(yǔ)】 惡言相向的人，通常會(huì)引起禍端，因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心，并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來(lái)傷害別 人，因?yàn)槟菢幼约簩?lái)會(huì)成為被別人傷害的對(duì)象。

【第57句】：欲了世間塵勞，無(wú)須逃離世間，證悟一個(gè)動(dòng)靜一如，自然于淤泥中生出 蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時(shí)時(shí)提撕一句話頭，話 頭中無(wú)煩惱無(wú)菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

【第58句】：學(xué)佛必須遵守佛陀教育我們的三個(gè)原則：戒、定、慧。戒是生活行動(dòng)的宗旨，用來(lái)教誡我們不做壞事；行為不發(fā)生差錯(cuò)，心就有定力，精神就會(huì)統(tǒng)一，如此就可產(chǎn)生智慧。

【第59句】：佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道。《四十二章經(jīng)》

【第60句】： 只要不放棄堅(jiān)守，每個(gè)早晨都會(huì)屬于你，晨曦、朝霞、旭日 以及信仰、希望和愛(ài)一個(gè)都不會(huì)少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失，哪 怕你在黎明之前一度絕望，內(nèi)心的堅(jiān)守會(huì)讓你在迷失中找到方向，在 絕望中看見(jiàn)理想之光。此刻，陽(yáng)光沐浴著你，晨風(fēng)輕撫著你，晨歌愉 悅著你，快樂(lè)包裹著你，幸福而安詳。

【第61句】：千帆過(guò)盡，江南，在靜止的時(shí)間里，有情有意的醒著，那些寧?kù)o的音符隨著蓮的幽香，灑落在心，一闋禪語(yǔ)，清絕明凈，滄海桑田，在落滿塵埃的人間，體會(huì)著生命的過(guò)程，承擔(dān)起命運(yùn)的離散，那個(gè)許過(guò)地老天荒的城，那杯青梅煎好的茶，依然是當(dāng)年的味道，而曾經(jīng)等候的人，是否還會(huì)再來(lái)。

【第62句】：若能體認(rèn)到貪欲會(huì)導(dǎo)致白私自利、貪婪無(wú)窮，并墮餓鬼道；嗔恨會(huì)導(dǎo)致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致毀滅善根、愚昧無(wú)知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見(jiàn)。佛經(jīng)云：“殺生之上無(wú)他罪，十不善中邪見(jiàn)重。”首先放下殺生和邪見(jiàn)。以關(guān)愛(ài)生命來(lái)放下殺生，以聞思佛法去放下邪見(jiàn)。

【第63句】：只“強(qiáng)順人情，勉就世故”八個(gè)字，誤卻你一生大事。道業(yè)未成，無(wú)常至速，急宜斂跡韜光，一心向道，不得再誤。（《西方確指》）

【第64句】：少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛(ài)心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂(lè)不存在于外境，而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂(lè)，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。

【第65句】：夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統(tǒng)一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》

【第66句】：不計(jì)較外界的得失、是非，因而內(nèi)心能靜定，不生苦惱，因而能調(diào)轉(zhuǎn)目光，反觀自我，從而認(rèn)識(shí)自己、尊重自己、肯定自己，走好自己的路。

【第67句】：不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個(gè)人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂(lè)，沏上一杯香茗，寫(xiě)幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。

【第68句】： 古人云：“將欲取之，必先與之。”你不先給火爐添加柴火，火爐怎么 會(huì)給你溫暖？因此，你要想得到別人的幫助，就必須先去幫助別人。其 實(shí)，我們?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)也是在幫助我們自己。

【第69句】：人活在世上，往往有兩種狀態(tài)，一種是常常覺(jué)得時(shí)間緊迫，光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一種是看破了生命的無(wú)常后歸于淡定與從容，美與丑、樂(lè)與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡，并不能給生活帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的影響，云煙過(guò)眼，他們卻能夠從中明白生命的真諦。

【第70句】： 近年，行者有兩位身邊的朋友英年早逝。一位詩(shī)人，帶著他 人生的36朵雪花凋零；一位記者，帶著他48年未竟的事業(yè)離去。一 個(gè)因駕車(chē)飛來(lái)橫禍，一個(gè)因絕癥油盡燈枯。人生的無(wú)常，就像一朵惡 之花，往住在捉摸不定的時(shí)間開(kāi)放，令人措手不及。逝者安息，生者 珍惜。活過(guò)，活著，都是一種神奇。

【第71句】：提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂(lè)哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開(kāi)朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第72句】：若煩惱中見(jiàn)菩提者，是名如見(jiàn)，若離煩惱見(jiàn)菩提者，即是倒見(jiàn)。《大集經(jīng)》卷十二

【第73句】：【天天禪語(yǔ)】我們?yōu)槭裁匆扌模糠鹜釉诮?jīng)典中說(shuō)得很清楚：如果我們的心向善的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂(lè)還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來(lái)決定。

【第74句】：?jiǎn)螁斡薨V只是可憐，并不可怕。愚癡加驕慢，則不僅可憐，更為可怕，而且是雙倍的可憐，雙倍的可怕。

【第75句】：我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬(wàn)不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國(guó)）弘一《改過(guò)經(jīng)驗(yàn)談》

【第76句】：（一）孝親教子諸有樂(lè)福人，應(yīng)尊重父母，禮拜修供養(yǎng)，敬愛(ài)親近居。世間聰慧人，恭敬于父母，恒時(shí)修供養(yǎng)，常生歡喜心。父母于世間，恩重深難報(bào)。除無(wú)益制惡，授利勸修善，與妻室資財(cái)，慈心常覆護(hù)。是故修供養(yǎng)，無(wú)量福聚生。現(xiàn)得勝名聞，咸供養(yǎng)恭敬，死生天善趣，受妙樂(lè)無(wú)窮。《本事經(jīng)》卷四

【第77句】：所有的糾結(jié)，勢(shì)必會(huì)成空。你以為的刻骨銘心不過(guò)是云淡了風(fēng)清了。你以為的一輩子生死糾結(jié)不過(guò)如此。緣分盡了，無(wú)論愛(ài)情還是友情，都會(huì)走向陌路。都過(guò)去了。那些愛(ài)與哀愁。秋水長(zhǎng)天一般的風(fēng)吹草動(dòng)，卻原來(lái)只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》

【第78句】：【禪語(yǔ)感悟】 和商人的名字“不識(shí)恩”一樣，他的噩運(yùn)就來(lái)自不會(huì)知恩圖報(bào)，反而 忘恩負(fù)義，損人利己，因此他們這樣的下場(chǎng)正是咎由自取的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí) 生活中，我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，從內(nèi)心深處感謝那些幫助過(guò)我們的人。

【第79句】：善用力氣的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、堅(jiān)定不移，終可達(dá)成目標(biāo)。

【第80句】：汝雖于凈土法門(mén)頗生信心，然猶有好高騖勝之念頭未能放下，而未肯以愚夫愚婦自命。（印光法師）

【第81句】： 忽然想起辜鴻銘的一句話，大意是：我的辮子長(zhǎng)在頭頂，你 們的辮子長(zhǎng)在心里。辜的話像一把長(zhǎng)矛，戳破了當(dāng)時(shí)國(guó)人的虛偽。我 不知道，百年過(guò)去，國(guó)人是不是已經(jīng)都變得實(shí)誠(chéng)了，心里已不再長(zhǎng)辮 子。有人告訴我，當(dāng)下心里長(zhǎng)辮子的人其實(shí)比辜時(shí)代的人還要多，辮 子也更長(zhǎng)。不知道這是不是真的。

【第82句】：行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。——證嚴(yán)法師

【第83句】：（一）自利利他若自饒益，亦饒益他，饒益多人，憫傷世間，為天為人求義及饒益，求安隱快樂(lè)者，此人于彼人中極為第一，為大，為上，為最，為勝，為尊，為妙！《中阿含經(jīng)》卷一，《善法經(jīng)》

【第84句】：有人請(qǐng)示：“因果與環(huán)境有關(guān)系嗎？”師言：“因果乃業(yè)力所致，會(huì)牽制環(huán)境。”又問(wèn)：“可以改變嗎？”師言：“要有毅力，還要有一分善緣。”

【第85句】：【自知知人是智者，人情練達(dá)即文章】1．換個(gè)角度想問(wèn)題。2．做合群的人。3．提高你的執(zhí)行力。4．做事注意技巧，你會(huì)少走很多彎路。

【第86句】：【天天禪語(yǔ)】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒(méi)有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰Γ亲源笈c私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果．。

【第87句】：【放下名利心】 能將世俗名利之心放下，才可能成為仙佛；能將成仙成佛之心放下， 才能徹悟世間的真理。

【第88句】： 自以為燈，自以為靠 當(dāng)你肚餓口渴時(shí)，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必 須自己飲食；你想大小便時(shí)，你必須親自解決，我一點(diǎn)兒也幫不上忙。

【第89句】：當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂(lè)便像影子般地跟隨他。——《佛陀的格言》

【第90句】： 心里裝得下江山，江山就是你的；心里容不下微塵，你連微 塵都不會(huì)擁有。人要活得充實(shí)，就要活得有胸襟，胸襟越大，活得越 飄逸自在，活得越波瀾壯闊。

【第91句】： 我從內(nèi)心尊敬鄉(xiāng)下的那些殘疾人，他們最自尊自愛(ài)，懂得感 恩。你給他哪怕最微不足道的幫助，他都會(huì)設(shè)法以自己的方式報(bào)答， 并把你銘刻在內(nèi)心深處。

【第92句】： 多年前我到一個(gè)村莊訪問(wèn)。因?yàn)樯礁呗冯U(xiǎn)，外面的人也很少 到這里來(lái)，我的造訪在村莊里引起不小的轟動(dòng)。村長(zhǎng)告訴我，因?yàn)槲?的到來(lái)，村里熱鬧得像過(guò)年一樣。所有跟我照面的人都向我問(wèn)候，表 示友好。記憶最深的是經(jīng)過(guò)一棵果樹(shù)時(shí)，村長(zhǎng)順手摘下幾個(gè)果子遞給 我：吃吧。說(shuō)著自己徑自吃了起來(lái)。

【第93句】：佛教的悟是“覺(jué)”的意思，有三個(gè)層次：小乘的自覺(jué)，大乘的菩薩或者覺(jué)他，佛的自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)滿。小乘的自覺(jué)指?jìng)€(gè)人破除了諸種煩惱，而不再在生死輪回之中接受苦報(bào)，從開(kāi)悟修到徹悟；大乘的覺(jué)他指菩薩不僅自斷煩惱，而且廣度眾生；佛的悟指斷了煩惱、度了眾生，自利利他圓滿究竟。

【第94句】：于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。《華嚴(yán)經(jīng)》，普賢行愿品

【第95句】：與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無(wú)，你樂(lè)我苦，你對(duì)我錯(cuò)。《星云大師講演集》（二），第252頁(yè)

【第96句】：佛說(shuō)一切法，為度一切心，我無(wú)一切心，何用一切法？——《大慧普覺(jué)禪師文案》

【第97句】： 基礎(chǔ)教育應(yīng)該重在育人，一個(gè)人品質(zhì)與習(xí)慣的養(yǎng)成是從小學(xué) 階段開(kāi)始的。教會(huì)良好習(xí)慣，培養(yǎng)高雅興趣，塑造優(yōu)良品質(zhì)是基礎(chǔ)教 育的首要責(zé)任。

【第98句】：人生是一個(gè)懸念，這是人生的樂(lè)趣所在。好比一場(chǎng)球賽，不知道什么時(shí)候可以進(jìn)球，不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，才有興趣看到終場(chǎng)哨聲響起。對(duì)于因果報(bào)應(yīng)，沒(méi)有必要盤(pán)根問(wèn)底，只要深信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，人生便不會(huì)走錯(cuò)方向。一些微不足道的原因可能產(chǎn)生重大后果

【第99句】：【佛語(yǔ)堂】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結(jié)悟道之友。