【第1句】：【禪心佛語】生命中的因緣果報，平時就必須好好用心，播下細心照料的美善種子，更需殷勤地耕耘，才能擁有豐富的人生。

【第2句】：【禪語人生】一般來說，自殺的人同時讓所有可以解決問題的辦法也消失了。就算到目前為止，他碰到的統統都是困難，但是這也不能證明將來他就找不到解決的辦法。

【第3句】：禪師曾說：“慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。”然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。

【第4句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第5句】：朝聞道可夕死！：古云：“學道悟之為難。”求道者要真正體會道理的精義，并且全心全意恪守真理，實在難啊！

【第6句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第7句】：無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很！

【第8句】：【禪心佛語】人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第9句】：佛說：“吵架是一種罪過。”俗話說：“和氣生財。”不只做生意的人注重一個和氣的氛圍，世界上的每個人都要相親相愛，和諧相處。

【第10句】：【禪語人生】永遠別渴望做個任何人都不得罪的人，有人反對有人支持然后自己做出決定是精彩的人生。

【第11句】：【佛學智慧經典文案】幸與不幸都是相對的，沒有不幸也就無所謂幸怎樣面對生活的痛苦與不幸？佛日：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。-《涅槃經》

【第12句】：【禪心佛語】生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時，隨意發泄不滿，只會帶來麻煩，若能心平氣和、微笑面對，讓別人感覺輕松自在，許多困境都容易突圍。

【第13句】：山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。《佛本行集經》

【第14句】：【禪心佛語】從宗教的觀點來看，唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的體驗，才是人類精神生活取之不盡，用之不竭的寶藏。人生才不會空虛，也不會感到寂寞。

【第15句】：【佛心禪語】不說人的不對，是消陰命；能忍才可以消陰命；若能忍受大侮辱，便消許多陰命。

【第16句】：【禪心佛語】如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第17句】：【禪心佛語】所謂穩定的修行，是在每一個姿勢中——不論行、住、坐、臥，都保持正念。

【第18句】：【禪語人生】宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第19句】：佛家認為眾生平等，沒有高低貴賤之分。萬事萬物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。在誕生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等無異的。

【第20句】：【禪心佛語】當那位商人帶著20萬元現金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店鋪的人和前后鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。

【第21句】：有人說：“我現在還不能修行，因為還有事業、家庭要照顧，子女必須栽培。”其實，學佛修行并不會阻礙自己的事業，也不會影響家庭生活及培育子女。

【第22句】：【禪心佛語】生即有，生即無，無有也。任何事物也有，也無。你出生，就是一種自然體系.我們歸于自然。發生的事情就是空。

【第23句】：【禪心佛語】過于自私、狡猾、計較的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使僥幸生得好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣，僅是「第一眼順眼」，稍多接觸就毫無吸引力了。

【第24句】：【佛家禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第25句】：【禪語人生】在成佛的道路上，福德資糧與智慧資糧便是鳥的雙翅，必須雙運修持才行，這就叫做保持中道。

【第26句】：破繭而出，必須承受挫折和痛苦的試煉；破繭而出，必須要能調伏自己的欲望與執著：破繭而出，必須學習反省與接受失敗；破繭而出，必須接受新知和增加知識，破繭而出，必須結交善友與增廣見聞。

【第27句】：【禪心佛語】成功不是偶然，成功是一種必然，是對善言德行的結算，也許結算你自己的，也許是結算你祖上或父母的。提升運氣從提升德行修養開始才是最保險的。

【第28句】：【禪心佛語】佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第29句】：【禪心佛語】彎腰是對自然生物多樣性的保護，是對社會生態環境的憂思，是對自然的敬畏。

【第30句】：一者尊重，二者下心，三者發起精進，四者不失正念，五者隨聞受持，六者心善觀察，七者如聞轉教，八者不自贊毀他。是名八法人于多聞。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第31句】：【禪心佛語】世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。

【第32句】：傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。謙卑何曾致禍，忍默沒個招災，厚積深藏是遠器，輕發小逞乃凡才。

【第33句】：追了一路，尋了一生，到頭來才發現，追尋的原來只有兩個字：干凈。來也干凈，去也干凈，人生的過程，是快樂，是痛苦，榮華富貴也好，貧困潦倒也罷，都只為了一件事：洗滌肉身和心靈的齷齪。

【第34句】：【禪語人生】邪惡的人看到別人的東西就想要，因為這樣，所以這世間才有偷盜、奸淫和各種造成別人苦惱的欺壓逼迫。

【第35句】：心思渙散昏沉、貪睡逸樂懈怠，會招致許多煩惱障礙——人若閑來無事，總想著“痛！苦！”平白地消耗時間；若只追求眼前短暫的玩樂享受，則痛苦反而更加嚴重。

【第36句】：【禪心佛語】對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。【第4句】：惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。【第5句】：以情恕人，以理律己。

【第37句】：正因為生命是有限的，才能夠體會歡喜和憂傷。累眼看世界，人累心也累；笑眼看世界，人笑心也笑；一切由心生，一切由心滅。

【第38句】：【文案基地經典禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第39句】：【禪心佛語】每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第40句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第41句】：【圣經文案】476務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。(彼前5:8)

【第42句】：【心靈禪語】一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。

【第43句】：【佛心禪語】師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡。”

【第44句】：心清凈故世界清凈，心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主，一切諸法無不由心。《心地觀經》卷三，厭舍品

【第45句】：【羅狀元醒世詩其14】別卻家園出外游，當時冷眼看公侯。文章蓋世終歸土，武略超群盡白頭。不如靜坐蒲團上，莫惹凡間半點愁。一日三餐充飽腹，得休休處且休休。

【第46句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第47句】：【禪心佛語】人的心理很奇怪，一方面如此希望被認可，另一方面對于那個他希望認可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。

【第48句】：【禪心佛語】日來常有禪人來問話，夫法本無法，一落言詮，即非實義。了此一心，本來是佛，直下無事，各各現成，說修說證，都是魔話。

【第49句】：如樹無根，則無枝葉花果等物。如是無明無自性故，行等生起定不可得。無明自性從于虛妄分別而生，非真實生，從顛倒生，非如理生。《梵志女首意經》

【第50句】：從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學會付出，善意地看待這個世界，充實和喜悅便會時時與我們相伴。

【第51句】：但是千萬不可耽戀物欲，為外物所役使；也不要執法不悟，舍近求遠，脫離現實生活，而顛倒迷亂。

【第52句】：假如一個人本著污穢的心去言談舉止，那么苦惱便會立刻跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。——《佛陀的格言》

【第53句】：【禪心佛語】你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

【第54句】：【禪心佛語】生活中的開心大笑，不是笑別人可笑，不是笑世界可惱，不是笑人生無聊，只是笑一笑，自己給自己的生活準備一幅良藥，笑一笑，少卻生活中的許多煩惱。

【第55句】：【禪心佛語】如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

【第56句】：【佛心禪語】聚散兩依依，有離才有合，有退才有進，有失方有得。佛說：“喜、怒、哀、怨、貪、嗔、癡，全是人心所念。”如果你念念幸福，幸福就會如約而至。

【第57句】：如來清凈藏，世間阿賴耶，如金與指環，展轉無差別。《大乘密嚴經》，阿賴耶微密品第八

【第58句】：【禪語人生】我們無須逃避現代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調整自己，陶冶性情。

【第59句】：【每日一禪語凈美心靈】人生就像一場長跑，跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會落伍；中途退出，就會斷送以前的努力；不參加，就沒有贏得比賽的機會。修行，永遠是在路上。

【第60句】：【禪心佛語】人生很短暫。所有美好的東西，都將迅速地過去；所有最愛的東西，都將無奈地失去。如果不走解脫之道，真不知道人生的意義是什么。

【第61句】：礙處非墻壁，通處勿虛空，若人如是解，心色本來同，（唐）長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

【第62句】：“步步踏著”，這四個字平實淡然，卻有著重大的意義。人走路時都是一步一步向前走的，腳下踩得很實在，心無二念，才是修行之道。

【第63句】：【禪心佛語】能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。

【第64句】：【禪語人生】小時候在家，父母教你如何如何；長大上學的時候，老師教你如何如何；工作的時候，領導又叫你如何如何。你會覺得你沒有真正的自由啊。幸福也是如此。

【第65句】：如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有！樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。

【第66句】：【禪心佛語】培養對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，別怕進入陌生的情境，相信自己：你能讓生活充滿美好。

【第67句】：謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。《大日經》卷六，受方便學處品

【第68句】：【禪語人生】原來，我們已是遙遠得只剩下問候，問候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。

【第69句】：【禪語人生】我們不要以功利的心來做好事，更不要以功利的心來發慈悲心，實際上，那種慈悲是很狹隘的。

【第70句】：【禪心佛語】積累塵土千萬堆，便可形成崇山峻嶺，匯集無數溪流，便可形成長江大河，大智慧的人，對各色人等的意見，兼收并蓄，雖自認正確，而不排斥他人的不同意見，如此，才可認識真理。

【第71句】：【禪心佛語】改變觀念，就是改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。改變觀念，就是推陳出新，解放思想。

【第72句】：【禪心佛語】其它像做功德、布施或持戒這些也都和涅槃一樣，都不是為了求死后可以生天的。有那種想法的人并沒有真正了解佛法，也沒有圣眼及圣耳，那些都只是他個人的假設和想法而已。

【第73句】：多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

【第74句】：【佛心禪語】表達無滅的佛道：佛道無上誓愿成，眾生無邊誓愿度；我們要使法輪常轉、佛光普照，必須使佛道不斷地現前成就。

【第75句】：【禪心佛語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第76句】：【禪心佛語】若是先甜后苦，后面的苦顯得更苦.若是先苦后甜，后面的甜顯得更甜；每一次創傷都是一種成熟，每一次失去都是一種獲得。

【第77句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。《法句經》卷上，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第78句】：【圣經文案】484小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。(約壹3:18)

【第79句】：感眾生恩——怨親平等、恒順眾生；以知足感恩的心，包容一切順、逆之境，以歡喜心廣結善緣，上求下化成就眾生。

【第80句】：【禪心佛語】美國前總統尼克松，為了水門事件，丟失了全世界馬首是瞻的美國總統職位，并且吃上官司。一件事，有時候會使我們受到無比的推崇，有時也會遭到難堪的羞辱。

【第81句】：【禪心佛語】佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人見心，不保心滿意足。

【第82句】：天下之苦，莫過有身。饑渴寒熱，嗔恚驚怖，色欲怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，禍患之源。——佛陀

【第83句】：一切的成就、一切的輝煌，都是從苦中來。事業的成就如此，學問的成就如此，修行的成就更是如此。

【第84句】：慈母心：養育子女是家長的責任，對孩子要適當地管教，但不能施以權威；因為，父母對孩子只能盡責任，莫想要求權利。愛子女不應寵溺放縱，要以“愛的教育”來化導，使之成人。

【第85句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活。

【第86句】：我當普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死眾苦大壑。。我當于彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處，以身為質，救贖一切惡道眾生，令得解脫。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第87句】：真正的人生就是不聽從命運的擺布，把夢想變成現實。如果我們能把命運轉換成使命，那么，在很大程度上，我們就能控制自己的命運。我們能控制了自己的命運，那還有什么事情做不成呢？

【第88句】：【文案基地經典禪語】塵埃落定，功過得失，誰人評說？其實，人生論得失，唯有寸心知。在一顆寬廣的心靈里，沒有所謂的得失，一個人到了忘懷得失的時候，才是真正地有所得。

【第89句】：【禪語人生】心似明鏡映物無痕，與群相處應觀其顏，與已獨處應觀其心。對上以敬，對下以慈，對事以真，對人以誠。無執無憂隨緣自然。

【第90句】：只是覺得整個塵世都入了禪，一眼千年，隱隱梅香中，無處安放的香魂，消隕于那人的眉眼之間，饒得你嫣然一笑百花遲，霎那驚華。

【第91句】：佛言：我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人正道，聞之不行，非導過也。《佛遺教經》

【第92句】：常勤修習方便慧，起殊勝道，安住不動，無有一念休息廢舍，行住坐臥乃至睡夢，未曾暫與蓋障相應。《華嚴經》卷五十，十地品

【第93句】：【禪心佛語】談禪論佛悟管理，修心開智品人生。管理即管人，管人在管心，要管好別人的心，先要管好自己的心。

【第94句】：佛誡羅喉羅頌云：“十方世界諸眾生，念念已證善逝果，彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈！”（五代）延壽《宗鏡錄》卷七十六

【第95句】：【佛語摘抄精選】觀彼如意之極，不當健羨。世事皆在倚伏，如意之極，亦有不如意事。事難縷述，理可盡思。以此對治，自然甘處。（《道院集要》）

【第96句】：【禪心佛語】如果你自己是好的，那么無論你去哪里，都會是好的；不管別人批評或贊揚你，你仍然會是好的。如果你不好，那么，當別人批評你時，你會生氣，而當他們稱贊你時，你就高興了。

【第97句】：【禪心佛語】善，就是能給自己和他人的現在、未來能帶來樂果的行為。善良的發心，還要有智慧的輔助才能達成好的結果。

【第98句】：【禪語人生】正因為我們還有許多事情放不下，所以就要求放下。放下是每個修學佛法的人都必須做到的一種修養功夫；只有放下了，才能進入禪的狀態。

【第99句】：【禪心佛語】母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，燈也來不及點著就去開門，慌忙中鞋子都穿反了。年輕人看到母親狼狽的樣子，不禁熱淚盈眶，立刻覺悟了。