【第1句】：【禪心佛語】清凈是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。

【第2句】：【禪心佛語】禪修技巧本身并不重要，重要的是學到如何安住自心，跟心互動，而不是被心牽動。

【第3句】：【禪語人生】在八供中說鮮花等諸供品如云海般供佛，這是心在上供諸佛，這是表法，不是數量多少的問題。

【第4句】：夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》

【第5句】：見秋毫之末者，不自見其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。（宋）佛眼禪師《禪林寶訓》卷二

【第6句】：【禪心佛語】靜而圣，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。

【第7句】：【禪語人生】一個人缺乏內在統一的力量，就會像小孩游戲一樣，漫無紀律。

【第8句】：沒有智慧的人就是愚癡，愚癡就會癡迷，癡迷的愛就是煩惱的愛；一旦愛得癡迷煩惱，當然就會貪不饜足了。

【第9句】：【圣經文案】370弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就應當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。(加6:1)

【第10句】：【禪心佛語】地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

【第11句】：佛家所說的一切皆幻．只是自然現象，如何從自然現象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂，順應其幻而求小樂，都是有趣的活法。

【第12句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

【第13句】：你自己就是一顆明珠，自己即是如來，要接納自己，欣賞自己，肯定自己，那樣才會有圓滿的人生。——鄭石巖

【第14句】：于他得自在，忍彼觸惱難；貧窮能布施，危厄持戒難；盛年處榮貴，舍欲出家難。《別譯雜阿含經》卷十四

【第15句】：【禪心佛語】超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

【第16句】：佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第17句】：與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

【第18句】：此心經常浸潤在慈悲里，才能生起利他的情懷。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第19句】：愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

【第20句】：【禪心佛語】第二天早晨，當他的老師要他舉示只手之聲時，他便演奏了藝妓的那種音樂。

【第21句】：【禪心佛語】失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強不自欺；批評不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過正。

【第22句】：【禪心佛語】凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

【第23句】：【禪心佛語】且貪現世之小慈，豈覺當來之大苦。此之修學，徒自疲勞，背正歸邪，誑言獲福。

【第24句】：不實之法，是從緣生；真實之法，不從緣起；如來法身，體是真實，名為涅槃。《金光明最勝王經》卷一

【第25句】：【禪語人生】一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

【第26句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第27句】：【圣經文案】96你心中不要嫉妒罪人。只要終日敬畏耶和華。(箴23:17)

【第28句】：在戰場上，征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。——《佛陀的格言》

【第29句】：【禪心佛語】呼吸就像一陣風，輕輕地來，輕輕地走，不留下一絲痕跡，卻熔盡你我的一生。

【第30句】：【禪心佛語】如果因為你思念上師，而掉了一滴眼淚。這一滴眼淚是所有的善中，非常大的一種善。

【第31句】：【禪心佛語】從當下出發，實實在在的延長。微笑面對困難，雙腳踩在大地，諸事因緣，一笑皆了。

【第32句】：學佛若學得心在寧靜中，意在微細分析中，則天下一草一木一花一葉，無不是如來的形象。

【第33句】：【禪語人生】我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。

【第34句】：眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經》

【第35句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第36句】：【佛心禪語】「任性合道、逍遙絕惱。」你任這個自性合真實之道，你不要去執著不要去取舍，你自自然然的就可以破除煩惱。

【第37句】：人心換人心，真心見真情。人心可貴，在于真誠；真情可待，在于寬容。人生如茶，歲月似酒，喝的人不同，便會生出不同味道。

【第38句】：【佛語悟道】平白無故地打了善良的人，肆意誹謗沒有過錯的人，做這些事所帶來的災禍是做一般錯事的十倍，而且將無法得到赦免。

【第39句】：【禪心佛語】開悟在于放下自我執著，打坐只是身體不動，如果內心思緒洶涌如波濤起伏，或如躲在黑山鬼窟，無所事事，坐得再久，也是白費工夫。

【第40句】：德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

【第41句】：【佛心禪語】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會到生活之樂之關。

【第42句】：水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。

【第43句】：愿我們的慈悲心永恒地散布到每一角落，使眾生如沐浴在溫和明亮的月光下，得到真正的清涼快樂！

【第44句】：【禪心佛語】通常夸一個女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第45句】：愿力之推動必須靠——“定”；有定心則有愿力，有定心愿力，則能精進不息。若能發大心、行大愿，天下無不成之事！

【第46句】：【經典佛語】讓愛如同午后陽光溫暖每個人的心房。（---學會愛別人）

【第47句】：【佛心禪語】這個婆羅門聞佛所說，即自責道：“我真愚癡，不明佛法大義，現在一經佛說，如黑暗中見到光明，恍然大悟。”

【第48句】：有些人一直認為自己不快樂，就是因為他們固執地讓自己的情緒不肯離開令人不快的事情。那樣，除了折磨自己的身心之外毫無益處。

【第49句】：真正的護生“不殺生”即是仁，仁者，愛也。萬法皆由慈心起，一切善行不離“愛”，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，而能積極地救護一切眾生。

【第50句】：【禪心佛語】你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第51句】：遠離不愛言，軟語不傷人，常說淳美言，是則升天路。《雜阿含經》卷四十九，第1299經

【第52句】：【禪心佛語】戀愛有三種境界：一見鐘情，兩情相悅和白頭偕老。你需要一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，然后才會白頭偕老一個人。

【第53句】：【禪心佛語】身和心不斷地在跟我們說法，聆聽它們的教導便可以斷除疑惑。

【第54句】：【禪心佛語】如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱；如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約；或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義。

【第55句】：我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣。《佛說八師經》

【第56句】：【佛心禪語】愛不分民族，也不分國家，只要是生命，都應該尊重，應該關懷。

【第57句】：空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八

【第58句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起。失意的時候，要能自我檢討，再次出發。

【第59句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第60句】：回報父母就是孝養父母。儒家所講的孝養父母是盡人事、盡形態，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心，這就是孝。

【第61句】：【禪語人生】真實的止滅(涅槃)，是經由修行戒律、專注的禪定及智慧等實修道路而達成。

【第62句】：【禪語人生】修凈土法門的人要多讀一讀《普賢行愿品》，可以擴展你的心量。

【第63句】：【禪心佛語】命運是很奇妙的事情，當它給予你一些東西，就會拿走一些東西，而從不理會哪些是你想要的。

【第64句】：一般人常會患得患失，人如果沒有“得”的心理，就不會有“失”的煩惱。

【第65句】：【禪心佛語】所以，從這里看來，說得一丈不如行得一尺，說得一尺不如行得一寸。不為境轉真是不容易的事，這是隨緣不變的要義。

【第66句】：【禪心佛語】人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，那都是一種旅行。

【第67句】：【禪心佛語】世間只有兩種（東西），給我們最大的痛苦，第一個就是錯覺，第二個就是假設。

【第68句】：不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

【第69句】：【禪心佛語】如果能夠“放下”，靜靜地坐在墻根，捧一本閑書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。幸福的感覺來自于簡單。

【第70句】：【圣經文案】221耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那里，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣伶憫你，都告訴他們。(可5:19)

【第71句】：【佛心禪語】不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。得之坦然，失之淡然，爭取必然，順其自然。

【第72句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。

【第73句】：一切世間所有福德，不及如來一毛功德。《優婆塞戒經》卷一，修三十二相業品

【第74句】：一時失敗并不可怕，失去自我才值得擔憂；有時候，不曾有過掙扎的考驗，付出的代價更大。

【第75句】：貢獻自己所學、所能，多為利益眾生而盡一分心力，這才實在，因為一個人所能留給別人的，就是他曾付出的一切。——海濤法師

【第76句】：【禪心佛語】人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

【第77句】：對己知足，對人無爭，人與人之間以善善念、善行互動，自然平安自在。

【第78句】：【禪心佛語】慈悲不是宗教，而是人生的哲理﹔它并非奢侈品而是和平與人心安定的必需品。也是人類共存必備的條件。

【第79句】：掛礙是什么呢？就是自己內心還有見不得人的地方，自己內心還有陰暗面、有私欲，那就是掛礙。

【第80句】：【禪心佛語】如來死后有、如來死后無、如來死后有無、如來死后非有非無。

【第81句】：輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚。

【第82句】：忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國）太虛《菩薩學處》

【第83句】：【禪心佛語】放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。

【第84句】：末世凡夫欲證圣果，不依凈土，皆屬狂妄！《印光法師文鈔·復謝慧霖書》

【第85句】：【禪心佛語】身體有“失壞”，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

【第86句】：【禪語人生】這就像人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第87句】：無信與迷信二者，寧愿“無信”也不要“迷信”。信必須智信，不可捕風捉影。

【第88句】：【禪心佛語】首先管得住自己的身口意，才有資格要求別人，別人才會誠信我們、維護我們，身口意管好了，結果一定會好。

【第89句】：【禪心佛語】靈魂因著凈化提升的需要來到地球，所有利益眾生、利益地球的修煉、修行都會讓靈魂凈化提升。

【第90句】：【禪心佛語】哭的時候，就畫條黑眼線，它會提醒你，哭會很丑；傷心的時候，對著鏡子微笑，大笑，狂笑。你會發現，你在鏡子里的那張臉上找到了堅強。

【第91句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。

【第92句】：定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。《六祖壇經·定慧品》

【第93句】：【禪心佛語】道德用于為人處事，智慧用于明辯是非，禮儀用于接人待物，技巧用于買賣交易。

【第94句】：佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。

【第95句】：【禪心佛語】強摘的水果不甜，強求的姻緣不圓，萬事若能隨緣，離解脫的日子已經不遠。

【第96句】：倘若我們正遭受著別人的非議，千萬不要以罵止罵，而應該多向釋迦學習，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無言以對。

【第97句】：觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。《法華經》卷一，方便品

【第98句】：【禪心佛語】六和文化：【第1句】：心量要大，自我要小。【第2句】：要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

【第99句】：【圣經文案】380凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。(弗4:2)