【第1句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

【第2句】：【禪語人生】紙上談富貴，名利一層霜。煩惱空蕩蕩，往事冰冰涼。這世間就這樣，一場場人來人往。每個人都盼望自己的希望能夠完整，卻忽略了人世間客觀的遺憾，生活教會我們不放棄夢想，也要學會坦然。

【第3句】：【禪心佛語】煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，就會輕松許多。

【第4句】：【禪語佛心】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它去繁榮”。隨順自然，毫不執著。

【第5句】：【禪心佛語】清凈是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。

【第6句】：逢師不學去后悔，遇賢不交別后悔，事親不孝喪后悔，對主不忠退后悔，見義不為過后悔，有財不施失后悔，因果不信報后悔，佛道不修死后悔。《禪門日誦》

【第7句】：人生就是不斷的面對，不斷的抉擇。人生，總要繞過那么長的路，走過那么多橋，方能悟得青山綠水的禪悅之境，塵世煙火中，無論怎樣的浮華，也會淹沒在這流年的急景中，走過人生的山高水長，最真最美的，仍是那顆純凈安然的心。

【第8句】：【禪心佛語】乳名是父母取的，惡名是自己惹的，肉體的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命運在自己。

【第9句】：【禪心佛語】太陽和月亮當下就反映在清澈、平靜的水面上。同樣的，一切諸佛的加持，總是呈現在具有完全信心的人身上。當佛陀慈悲的遍照光芒通過信心和恭敬心的放大鏡時，加持的火焰就在你的生命中燃起。

【第10句】：【禪語人生】用一種胸襟的寬闊，去迎接生活的生動活潑，心地起了什么作用，命運就有了什么結果。道德經的兩句話，道可道，非常道。自己的命運，自己掌舵。或者這么理解，生命是一趟人生的實踐，就在于自己用什么因素去結合。

【第11句】：得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。得放寬時且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。

【第12句】：【禪心佛語】人生所要面對的有三大問題，這三大問題對于每一個人來說都是不可回避的，都平等地存在著。這三個問題就是：生存問題、生活問題、生死問題。

【第13句】：【禪語人生】在因緣法則下，使我們警惕到人生的短暫無常，必須把握“當下”，在有限的生命中，加緊修行，開發內在的美德，才能步入清凈圓滿的道路盡情地發揮生命無限的價值。

【第14句】：【禪心佛語】人這一輩子，可能覺得活得很累。無論男女，從來到世界的那一刻起，就注定要度過漫長的人生、經歷無數的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

【第15句】：不結良因與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權看數十年。（東晉）跋陀羅（《十六大阿羅漢因果見頌》）

【第16句】：放過煩惱，煩惱才會放過你；忘記憂慮，憂慮才會忘記你。心生歡喜，歡喜才會常伴你；充滿感激，幸福才會跟隨你。

【第17句】：【禪心佛語】女人流連于容顏姣好，男人忘情于世界和美麗女人。我們發明和設計了一切去對抗時間流逝，殊不知，只有內心金剛不壞，才能對抗夢幻世間變幻無常。

【第18句】：【禪心佛語】如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

【第19句】：如不勤習五明，不得一切種智故。內明為求自解學，因明為伏外執學，聲明為令他信學，醫明為所治方學．巧明為攝一切眾生。（古印度）馬鳴《大莊嚴經論》卷五

【第20句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第21句】：【佛說放下的禪語】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第22句】：【禪語悟道】心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。

【第23句】：【禪語人生】用寬恕自己的心來寬恕別人，就沒有交不到的朋友；用責備別人的心來責備自己，如此則會少有過失。天下任何一件事要想成功，離不開信心、勇氣、努力，以及前世的福報。

【第24句】：【禪心佛語】倘若我們能夠領悟到禪的精神，能夠把禪的智慧運用到生活中去，那么我們就能更好的引導自己的人生觀、同時也能夠進一步的引導我們這個社會，使之朝著慈悲、博愛、美好、和諧的方向轉變。

【第25句】：“忙人無是非”，人生苦短，真正需要我們去做的“事”實在很多，所以要分秒必爭、心無旁騖地為人群謀福利。若能如此，所過的一定是殷實而富有意義的日子，是“快樂忙”的人生；哪有空閑去招惹是非呢？

【第26句】：要證明實力，就得先做好小事！沒有機會做大事的人，是因為沒有通過做好小事來證明自己的實力。放在越不起眼的地方，越要主動發光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來證明你的實力。

【第27句】：【禪語人生】冤親債主來折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤親債主就變成了菩薩，成就了你的忍辱波羅蜜。

【第28句】：【頓悟人生的禪語】品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。天空未留痕跡，鳥兒已經飛過，人生經歷過便無悔，生活依然在繼續，無所謂開端，無所謂終結，時光深處，惟愿歲月靜好。

【第29句】：有人說：“我現在還不能修行，因為還有事業、家庭要照顧，子女必須栽培。”其實，學佛修行并不會阻礙自己的事業，也不會影響家庭生活及培育子女。

【第30句】：【心靈禪語】每個人都要對自己的所作所為負責，所謂“敢作敢當”、“一人做事一人當”就是這個意思。這其實是要求人具有社會責任心，為自己做過的每一件事情承擔責任。要敢于擔當，推卸責任是可恥的。

【第31句】：【禪心佛語】孤立是消沉的意識型態，往往只是為了逃避一些什么，認真的時刻，幾等于零；其實，處于這種型態的人，究竟起來，很可能連自己都不知道答案，甚而至問題之所在。

【第32句】：【佛心禪語】和尚只要做到專心，就會撞好鐘。同樣，我們只要用心就沒有做不好的事，沒有什么攻克不了的難關。

【第33句】：【禪心佛語】佛教認為，心有一絲結結，脈有一絲結結。從心上除病，不開悟，比登天還難，能夠徹底開悟，則很快煙消云散，哪怕是多年頑疾，哪怕是病重如山，也是如此，病由心生，求醫不如求己，治病應先治心。

【第34句】：早在古代就已經這樣傳說了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。——《佛陀的格言》

【第35句】：【禪心佛語】雖然擁有很好的福報，卻不沉迷于名利聲色，能夠看清榮華富貴的虛幻，尋找人生真諦，探求生命的究竟意義，這樣的人是有慧根的。

【第36句】：【佛心禪語】不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己的能力完成。自己肚子里沒有料，手上沒本事，認識再多人也沒用。人脈只會給你機會，但抓住機會還是要靠真本事。所以啊，修煉自己，比到處逢迎別人重要的多。

【第37句】：【禪心佛語】大海時靜時動，天空永遠靜止；意識時靜時動，本性永遠靜止。大海、藍天、心靈，是永遠讀不完的書，看不夠的境。

【第38句】：對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第39句】：【經典佛語】禪是安靜的，它的靜，可以將人生路上的慈與悲幻化成風，讓龐大的內心深處那些別無可居的豐盈，在時光里悠然成一道最亮麗的風景......

【第40句】：【禪心佛語】人的心理很奇怪，一方面如此希望被認可，另一方面對于那個他希望認可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。

【第41句】：可以嘲笑自己，不可以嘲笑祖國，因為祖國是祖宗之國，也是子孫之國。不管我們認還是不認、愛還是不愛，我們的根都深深地扎在那里。

【第42句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不在住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第43句】：【佛心禪語】一切境界都是業識心造作出來的。與其避境，不如煉心。心能造業，心能轉業。至誠念佛，則能轉業。十法界不離一念心，不念彌陀更念誰？

【第44句】：【禪心佛語】涅槃之有，皆非相對的有無之「有」，常與無常之「常」，而是一絕對的超概念的真常之「常」，妙有之「有」。此一真常妙有的深義，即「本有今無，本無今有，三世有法，無有是處」。

【第45句】：生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第46句】：【佛心禪語】師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡。”

【第47句】：【佛心禪語】人的性格是自私的；明知某事情不對，倘若對自己有利，還是照樣去做，所謂：“勸君為善曰無錢，有也無；禍到臨頭用萬千，無也有；若要與君談善事，去也忙；一朝命盡喪黃泉，忙也去。”

【第48句】：【禪心佛語】人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

【第49句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。每一個人都要相信自己，有一天你會發現，照耀你一生中每次夜行的那束明亮的火炬，不是別人，正是你自己點燃的。

【第50句】：學佛首重“道德”。所謂“尊莫尊乎道，美莫美乎德”。若能依道而行，即可倫理具足，而上下有序、美化人生；人格升華，即是循規蹈矩的品德學養。

【第51句】：如果常人所處的社會環境和教育環境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環境中，一個人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內心煎熬，難于取合。

【第52句】：【禪心佛語】生活的煩惱，如同流云過千山，本身就是一場來去夢幻。不必要留戀過去，也不必要幻想未來。生活就是腳下的路，從當下出發，實實在在的延長。微笑面對困難，雙腳踩在大地，諸事因緣，一笑皆了。

【第53句】：【禪心佛語】法師借機開示說：“為什么一定要生氣呢？生氣既不能使眼鏡復原，又不能讓臉上的淤青消失，苦痛解除。再說，生氣只會擴大事端，若對你破口大罵或打斗動粗，必定會造成更多的業障及惡緣，也不能把事情化解。

【第54句】：【禪心佛語】試問自己是不是一個凡事求精求完美的人，你生來做過幾件事、在你做過的事情中有幾件事達到了令你滿意、或別人稱贊的地步，你是一個凡事都求完美的人嗎，還是馬馬虎虎、不了了之，否則你學佛也是這樣。

【第55句】：【禪語人生】學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態度，感到十分不悅。禪師說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”聽了這四句話后，學僧恍然大悟。

【第56句】：【一句禪語一種人生的經典文案】生活中的固執，給人生制造著負擔，產生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第57句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態度他會活得很無奈。”

【第58句】：人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第59句】：在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪著轉，花開時要學會呵護腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

【第60句】：【禪語人生】學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

【第61句】：【禪心佛語】懶云：如果能夠徹底放下，當下打破知見情識，當下就能明心見性。否則，幾十年枯坐，依然不能云開見月。

【第62句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物；最大的悲哀是用生命換來自己的煩惱；最大的浪費是用生命解決自己制造的麻煩。

【第63句】：【禪心佛語】堅執、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第64句】：【禪語人生】幸福的理解有千萬種，每人的詮釋都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟隨自己的心靈和直覺，不要盲從信條，不要盲目攀比，你就會是最幸福的。

【第65句】：【禪語人生】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第66句】：【禪語大全】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第67句】：【禪語人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。

【第68句】：【禪心佛語】人生得意時要淡然，失意時要泰然，生活奮斗中要順其自然。生活需要一種磨練，一種定力，一種修養，這不是一日之功所能達到的境界。把一切失敗、榮辱當成向上攀登的臺階，你必將擁有釋然自在的一生。

【第69句】：【禪心佛語】青年朋友要慢慢懂得生活是什么，然后從身邊的小事做起，懂得關愛他人，尊重勞動和勞動成果，愛惜糧食，粒米寸薪，當思來處不易。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這些古訓，不可一日忘之。

【第70句】：【禪心佛語】大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

【第71句】：【經典佛語】愛心是一條清澈的清泉，澆灌片片綠葉；愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花；愛心是鮮花，散發陣陣醉人的清香......

【第72句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第73句】：【千古賢文-經典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。單純莫單調，做事莫做秀。沒力莫沒理，沒理莫沒羞。沒事莫沒趣，沒有莫沒夠。無齒莫無恥，老朽莫腐朽。缺財莫缺德，記恩莫記仇。重義莫重利，失意莫失態。

【第74句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第75句】：【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。放下對物質的貪執，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。”

【第76句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。

【第77句】：【禪語人生】無論是人類還是其他動物，都有一個共同的本能——離苦得樂，都希望遠離痛苦，獲得安樂。一個人內心的力量，主要從離苦得樂的本能中生出來。你對苦的感受越深，壓力越大，危機感越強，內心就會越容易有動力。

【第78句】：步入富足的最高境界，越是簡單，越是豐盛，生天本自生天業，未必求仙便得仙；鶴背傾危龍背滑，君王自古無百年。——唐·知玄

【第79句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

【第80句】：平常心是清靜心，是光明心是博愛心，是敬業心，是正直心；平常心是超脫名利，不溺欲海。事事平常，事事不平常。平常心，實不平常。

【第81句】：【禪心佛語】東陽看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，于是他也請求師父指點。

【第82句】：【禪語人生】以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難；以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難；以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。

【第83句】：快開的水都是沸騰的，平靜對于大多數人來說都是一潭死水，不知進取，所以一般人不能隨緣，那是隨心所欲而不自覺罷了。掙扎往上游，舒服必下流，凡夫隨大流，仙佛逆水游。

【第84句】：【禪心佛語】人不可選擇出身，但可以選擇命運。生命是父母給予的，命運是自己創造的，自己永遠是自己命運的主宰，命運如何全在自己的把握中。

【第85句】：【禪心佛語】當時，我們見到老和尚的衲襖上雨點并不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。

【第86句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第87句】：吃了黃連才知道甘蔗更甜，受了風霜才覺得陽光更暖，經歷了貧寒才感到生活更美好，遭遇挫折才感到人生更充實！

【第88句】：擇師既在于自己的意愿與志向，想求得師長傳授畢生所學，一定要畢恭畢敬，貫注精神，認真努力地學習；尤其引導我們學佛入道、培養慧命、教導并洗煉我們心靈的師長，其恩德既深且重，我們更應該感激與尊重。

【第89句】：【佛心禪語】般若就是我們的法身、真如，般若就是眾生的平等自性。在般若、法身里，沒有生、佛的名詞對待，沒有自、他的形象差別。所以經中又說：「平等性中，絕生佛之假名；真如界里，無自他之形相。」

【第90句】：不要感嘆命運不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要換一個角度，只要保持一種正確的心態，人就能夠找到自己準確的定位，從而創造無窮的價值，苦，也就不完全是苦澀的了，也許還能從中品嘗出另一種甜蜜。

【第91句】：【禪語人生】在自我反省中能夠比較客觀地認識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

【第92句】：【禪心佛語】佛教微博精選：人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。

【第93句】：【禪心佛語】什么叫精進？無善不做，莫以小善而不為，一點一滴，包括穿針都要幫人，精進就是這樣，精進自己的道業，精進利益眾生都叫做精進，無善不修名叫做精進，再小的善他都做。

【第94句】：【佛心禪語】釋迦牟尼說：“我叫你放下，并不是叫你放下手里的東西。我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把內在的意識、念頭徹底放下時，你就會獲得寧靜而幸福的生活了。”

【第95句】：【禪心佛語】人生無常，真正把握時間，就從日常的待人接物做起，付出愛與寬容。轉慳貪成布施，轉愚癡成智慧，轉妄想心為靈明之心，普天下沒有我不愛的人，普天下沒有我不信任的人，普天下沒有我不原諒的人。

【第96句】：【經典佛語】我們的感官所感受到的美好感覺，叫做快樂；意識所感受到的美妙感覺，叫做幸福；智慧所證悟的境界，叫做超越幸福的幸福，也叫做大樂。它是永恒的、光明的....

【第97句】：人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第98句】：【禪語人生】有一個年輕的居士，前去拜訪一位法師。他們從早上一直談到中午，法師覺得這個居士十分博學。到了吃飯的時間，小和尚看兩人談得投機，便為兩人準備了一大一小兩碗面。

【第99句】：有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學問；有超方學問，方有蓋世文章。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一