【第1句】：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。心靈的放松、自由和超越，這是禪的本質，它追求的是心靈的超脫從而達到自由自在的境界。

【第2句】：【佛語悟道】無論認識事物的內在性質還是認識事物的外在現象，都不可能離開心。

【第3句】：一個人作惡時，他的心智就有了污垢。一個人不作惡時，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。——《佛陀的格言》

【第4句】：【禪語人生】只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題，使人們得到人生真正的快樂。

【第5句】：愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，經不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦難耐！

【第6句】：【禪心佛語】你不必逞強，不必說謊，懂你的人自然會知道你原本的模樣。

【第7句】：【禪語悟道】如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。

【第8句】：【文案基地經典禪語】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。

【第9句】：人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是無奈。一輩子，就圖個心里痛快。那些想不通頭疼，想通了心疼的人和事，不如淡然視之。

【第10句】：【禪心佛語】穿越歷史的時空，拔開層層迷霧，禪的博大，禪的精深，禪的義理，則是在達摩之前便流入中華。

【第11句】：聰明與智慧不同。聰明的人只有考慮自己，沒有想到別人，他愛自己，不愛別人；只會對他人不滿意、不原諒、不接納，卻時時寬待自己。

【第12句】：佛說：“人人應學和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂，即相應佛法之樂。”

【第13句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“落花隨水去。”日：“意旨如何？”師日：“修竹引風來。”——《石霜慶諸禪師》

【第14句】：不為自身求快樂，但欲救護諸眾生。如是發起大悲心，疾得人于無礙地。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第15句】：【禪心佛語】土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。

【第16句】：【佛家禪語】不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第17句】：【禪語人生】我希望音樂是我在這個世界上留下的唯一痕跡，而不是眼前這些浮華與虛榮。

【第18句】：【經典佛語】讓愛如同午后陽光溫暖每個人的心房。（---學會愛別人）

【第19句】：【禪心佛語】萬法雖存皆因我，性相平等本無二。心欲若動萬相生，六道輪回皆因它。四大無體合為相，假名安立方起用。三世諸佛應機生，眾生度盡佛亦空。

【第20句】：【禪語人生】心靈的偏見，往往導致我們對生活產生更多的成見，行走在消失的歲月中，讓苦惱和歲月一起消失。

【第21句】：很多人常把慈悲掛在口上，但要如何發揮慈悲的功能呢？在“慈”字的前面多加一個“用”字；“悲”字前面多加一個“施”字，所以是“用慈施悲”。

【第22句】：生死相續由內因緣，不待外緣，故唯有識。（古印度）護法等《成唯識論》卷八

【第23句】：【禪心佛語】男子一聽不禁心中竊喜，并說道：“原來是同道中人。你能教我怎么干大買賣嗎？”他的態度是那么懇切，那么虔誠。

【第24句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第25句】：人常常因一念偏差而舍棄互愛互助的人生，變成貪求取奪、嗔恨殘害的人生。追根究柢，都是因貪求名利、欲樂而蒙蔽自己清凈的本性。

【第26句】：【禪語人生】青樹林如粥。暖身暖心，不戚戚于貧賤，不濟濟于富貴，困難需要時給予你幫助與覺悟。

【第27句】：【禪語人生】有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫符、念咒、吃香灰，結果病情反而加重，這就是“邪因緣”。

【第28句】：【禪心佛語】佛陀都有煩惱，何況我們凡人呢。人生的煩惱，自然當一笑而過。

【第29句】：【禪心佛語】禪悟人生：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

【第30句】：【禪心佛語】惡傳染惡，善傳染善。所以，請你們保持微笑。當我們大家都保持微笑的時候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對著我們。

【第31句】：設若他人對你好、對你愛護，你卻會錯心意，抱著占有心來看待；有這分占有的私愛，也會變成怨心。

【第32句】：【禪心佛語】有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第33句】：人生最有價值的，是健康的身體；比健康更有價值的，是正確的人生方向。

【第34句】：往生極樂世界不是為了自己去享福，往生不是這個目的。往生是為了最有效、最快地實現你度眾生的愿望。（當代）黃念祖《心聲錄》

【第35句】：行少欲者，心則坦然，無所憂畏；觸事有余，常無不足。（《佛遺教經》）

【第36句】：【禪心佛語】佛曰：凈心水器，莫不影顯，常現在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。

【第37句】：心靈禪語：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第38句】：【禪語人生】宇宙沒有中心，人人都能成佛。眾生本來平等，只因緣起差別。

【第39句】：【禪語人生】愿我們都不會把所有別人對我們的好，視為理所當然。因為知足，會更接近幸福。

【第40句】：【禪心佛語】分手了才發現原來彼此深愛；這是愛情里最讓人痛苦的經歷。人生在世，要學會珍惜眼前人；有時候身邊對你好的人，你卻很容易忽略。

【第41句】：【禪語人生】我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。

【第42句】：【佛心禪語】禪定的功夫是要練習才能得來的，否則是不可能解脫、成就的。

【第43句】：【佛心禪語】宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信與不信的人之間要尊重，不一樣的宗教之間也要尊重，和睦相處很重要。

【第44句】：問：“如何是道？”師云：“爐中有火無心撥，處處無蹤任意游。”僧云：“如何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀，不與白云齊。”一《汝州首山念和尚文案》

【第45句】：【禪心佛語】多時候，不是父母不愛我們，而是我們沒有一顆覺察到被人愛的心。

【第46句】：【禪語人生】只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。

【第47句】：【佛心禪語】不聽別人勸告是不對的；但任何勸告都聽的人，則是更加不對。

【第48句】：【禪心佛語】千錘百煉出深山，烈火焚燒莫等閑。粉身碎骨都無怨，留得青白在人間。

【第49句】：佛學里把這個世界叫做“娑婆世界”，翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。這個世界本來就是有缺憾的，沒有缺憾就不會被稱為“人世間”。

【第50句】：【禪語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第51句】：【禪語人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。

【第52句】：【禪心佛語】那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。

【第53句】：夫人常當自憶念，若得飲食應知量，身體輕便受苦少，正得消化護命長。《別譯雜阿含經》卷四

【第54句】：【禪心佛語】婚姻的一大好處是，當你們不愛了還能夠在一起，直到重新相愛。

【第55句】：【佛心禪語】走的最急的，都是最美的風景；傷的最深的，也總是那些最真的感情。

【第56句】：文殊師利大圣尊，三世諸佛以為母，十方如來初發心，皆是文殊教化力。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品

【第57句】：【禪心佛語】看好一個人，定是你感動過；看壞一個人，定是你受傷過；看準一個人，定是你經歷過。

【第58句】：【禪心佛語】人可以失去童年，不可失去童心，人可以年華老去，不可言之無物。生命不在于活的長與短，而在于頓悟的早與晚。

【第59句】：【禪心佛語】賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任。

【第60句】：【禪心佛語】從理體上說，僧分為“一體僧寶”與“理體僧寶”，即佛法僧三寶中，各各具有三寶的功德。

【第61句】：貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散、急躁而沒有耐心——是導致墮落的重大因素。——《佛陀的格言》

【第62句】：【禪心佛語】人有順逆之氣生于心，心治則氣順，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，失道則心亂。

【第63句】：【禪語人生】未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

【第64句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。

【第65句】：【禪心佛語】世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執著，才改變了外在事物的形象。

【第66句】：【禪心佛語】當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。

【第67句】：人人皆有一方心田，更有純良的善種子，唯有在福田慧地上撒播良善的菩提種，才會得到累累的甘果。

【第68句】：【佛語摘抄精選】一語傷人，千刀攪腹。（《五燈會元·崇梵余禪師》）

【第69句】：【禪語人生】一個人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。

【第70句】：【禪心佛語】徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

【第71句】：若以菩提為其物者，彼彼眾生由我想故，而有我想，即非菩薩。《大寶積經》卷一，三律儀會

【第72句】：【一心向佛的禪語】佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第73句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第74句】：【禪心佛語】記住喔。修行它有個訣竅，叫做：不要被相粘住。這一句話就是修行的關鍵。

【第75句】：【禪心佛語】王者與強者的區別就在于，強者只擁有強大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。

【第76句】：見一塵，十方世界、山河大地皆然；見一滴水，即見十方世界一切水。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第77句】：凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是人生的大智慧。

【第78句】：【禪語人生】有時候為一個人赴湯蹈火，傾盡所有，卻比不上人家什么都不做。

【第79句】：【禪語人生】要求所有的人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。

【第80句】：人一旦陷入這種明明不“知”卻自以為“知道”的誤區，就很難對自己做出準確的定位。

【第81句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第82句】：不要因為小小的爭執，遠離了你至親的人，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第83句】：【佛心禪語】不是你哪里不好，只是他不愛你。愛情有的時候就是這么不公平，即便你多么愛他，他不愛你，就是不會愛你。

【第84句】：世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

【第85句】：【禪語人生】無生亦無滅，性凈恒寂然。離垢聰慧人，彼智所行處。自性本空寂，無二亦無盡。廣大忍，精進不退轉，光明照世間。

【第86句】：【禪語人生】學不在多，貴在力行。只把聰明停留在嘴巴上面，這種聰明是結不出累累碩果的。

【第87句】：生活中難免遺憾，也難免作惡。我們這一生罪惡很多，贖罪很難，還常常罪上加罪。生命中有許多不能承受之輕，生命中也有許多不能承受之重。

【第88句】：【禪心佛語】彎腰可以將耿耿于懷的負面情緒隨著汗水消融在蒼茫的大地，給你我一張陽光燦爛的笑臉。

【第89句】：【禪語人生】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第90句】：報應真的會發生嗎？佛日：善惡之事，自由心作。禍福由人，如影追形，響之應聲。一《佛說阿難分別經》

【第91句】：惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

【第92句】：我們越時常想著沉重的負擔，就越會覺得負擔越沉重。相反，如果我們能夠把心思轉移一下，不再時時關注身上的負擔，就會忽視了它的存在，從而使自己變得輕松。

【第93句】：【佛心禪語】不要因為他人降低自己的水平。不因為要遷就那些拒絕提高標準人，就降低自己的標準。

【第94句】：【佛心禪語】不要掙扎、全然接受，不要抱怨、歡喜奉行。眾生愿盡我愿盡、眾生行盡我行盡。未來所做的一切只為利益眾生而努力。

【第95句】：【禪心佛語】人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要防開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消云散。

【第96句】：【禪心佛語】你以為最酸的感覺是吃醋嗎？不是，最酸的感覺是沒權吃醋。

【第97句】：【禪心佛語】初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。

【第98句】：【禪心佛語】佛陀曾授記說：“佛教將會在內部的爭執中滅亡”。所以，如果我們不謹慎的話，有可能就會成為讓佛教滅亡的罪魁禍首。

【第99句】：悲與喜，終將成為過去，既然這樣，對于眼前的不幸，又何必過于計較呢？