【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】身觀念處：即以「身體或身內(nèi)」為所緣而禪修，并且如實(shí)見(jiàn)到身體只是身體，不是實(shí)有、不是實(shí)體、也不是自我，它既非我亦非它。

【第2句】：【禪語(yǔ)人生】智慧是在人和事中磨練出來(lái)的，我們遇到一次違緣，能增長(zhǎng)一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個(gè)層次。

【第3句】：【心靈禪語(yǔ)】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的接受，接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時(shí)，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】世間上還有什么比心靈的力量大呢，建立善念是做人的當(dāng)務(wù)之急，惟有這樣我們的人生才會(huì)有一??圓滿的人生結(jié)果。未來(lái)?yè)碛惺裁礃拥慕Y(jié)果、完全取決于我們現(xiàn)在的起心動(dòng)念。

【第5句】：佛教微博經(jīng)典：認(rèn)清煩惱的來(lái)處，請(qǐng)它消失在遠(yuǎn)處。人生怎么活，量大福大，饒人失誤，諒人錯(cuò)處。

【第6句】：【佛心禪語(yǔ)】作為在家佛門(mén)弟子，不論你信佛有多虔誠(chéng)，你都不能脫離社會(huì)和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說(shuō)不能脫離你應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】能制口賊，不貪諸味，贊詠講說(shuō)，名為精進(jìn)；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動(dòng)，名為禪定；能調(diào)意賊，不順無(wú)明，常修覺(jué)慧，名為智慧。

【第8句】：【佛心禪語(yǔ)】問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)上人邪念如何對(duì)治？上人：你不打妄想就沒(méi)有邪念了嘛。你盡打妄想，當(dāng)然邪念就一個(gè)跟著一個(gè)來(lái)。這還要問(wèn)我？你要回光返照，問(wèn)問(wèn)自己為什么正念提不起來(lái)，邪念你那么歡喜？

【第9句】：一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。——海濤法師

【第10句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果。

【第11句】：【佛心禪語(yǔ)】別愁眉苦臉的，不論開(kāi)心還是煩惱，你都應(yīng)該享受它，老公對(duì)我好呢，我就享受幸福，老公對(duì)我不好，我就享受自由，這才是聰明女人。

【第12句】：【禪語(yǔ)人生】在這世上沒(méi)有一樁事物是確定的，這就是真相。事物不是真的，事物是會(huì)改變的，它唯一擁有的真實(shí)在于它不斷地改變。

【第13句】：【佛心禪語(yǔ)】說(shuō)完這個(gè)故事，清遠(yuǎn)問(wèn)眾人：“那僧人夜里踩著的究竟是蛤蟆還是老茄子？如果是蛤蟆，天亮是看是老茄子：如果是老茄子，天不亮?xí)r又有蛤蟆來(lái)討還性命。各位能夠斷定嗎？”

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)某個(gè)事物，因?yàn)樽類(lèi)?ài)，有時(shí)候就會(huì)生起最恨的情緒，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一種“度”比較好，這樣，才能得到長(zhǎng)久的幸福。

【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。

【第16句】：自力修行，揚(yáng)湯止沸，使盡解數(shù)，全無(wú)效果；他力救度，釜底抽薪，不動(dòng)聲色，鍋冷灶涼。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人應(yīng)當(dāng)懷著一顆虛空的心修行，有時(shí)我們可能無(wú)法受到肯定或賞識(shí)，但堅(jiān)守本分、腳踏實(shí)地的鞭策自己，依舊是個(gè)人精進(jìn)的正道。

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】生活就是如此，既然不能逃避，還不如欣然接受，快不快樂(lè)總要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而且，世界上本沒(méi)有那么多煩惱，你撿的煩惱多了，也就成了煩惱。想要輕松生活，還要自己向輕松的路上走。

【第19句】：怎樣看待生活中的可憐可笑可悲可厭可憎可恨之事？佛日：隨順眾生心所樂(lè)。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》

【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】實(shí)行：只說(shuō)好話而沒(méi)有實(shí)行是毫無(wú)結(jié)果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒(méi)有芳香。

【第21句】：【禪語(yǔ)人生】幸福的意義就在于時(shí)常去理解生活，樂(lè)觀生活，小煩小惱，沒(méi)什么大不了哦。

【第22句】：【佛心禪語(yǔ)】真正聰明的人，就懂得平時(shí)待人和善，樂(lè)于助人，樂(lè)于和人分享自己的美好。這樣到了“大難臨頭”的時(shí)候，總會(huì)有人站出來(lái)為我們出頭。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】人心深不可測(cè)，我心清澈見(jiàn)底，人心變化多端，我心常駐恒態(tài)。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。

【第24句】：何因緣故諸法自性無(wú)？佛言：諸法和合因緣生，法中無(wú)自性，若無(wú)自性，是名無(wú)法。《摩訶般若經(jīng)》卷二十四，道樹(shù)品

【第25句】：平淡中見(jiàn)奇趣，淺近中具哲理，表達(dá)了一種十分超脫的人生態(tài)度。當(dāng)我們面對(duì)生活的亂麻而煩惱叢生時(shí)，不妨想想這位皆大歡喜的彌勒佛，便能以微笑面對(duì)世界了。

【第26句】：【心靈禪語(yǔ)】這里仍然是在闡釋由“小”知“大”、由“偏”知“全”、由“一”知“多”的道理，不過(guò)是從“天地人心”這個(gè)最為廣大的范圍來(lái)闡釋的。這個(gè)道理，是佛家反復(fù)宣揚(yáng)的一條哲理。

【第27句】：人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無(wú)理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】其實(shí)在人的一生中，最珍貴的東西往往是潛在的東西，最不能估算價(jià)值的是無(wú)形的價(jià)值，最恒定的物質(zhì)是附著于心靈而積累的感情。

【第29句】：內(nèi)樂(lè)、涅槃樂(lè)，是樂(lè)不從五塵生。譬如石泉，水自中出，不從外來(lái)。心樂(lè)亦如是。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷八

【第30句】：一個(gè)人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周?chē)娜伺c事。人生本來(lái)就應(yīng)該嚴(yán)以律己，寬以待人；處事應(yīng)提得起、放得下；過(guò)去的煩惱要拋開(kāi)，而不留一絲痕跡。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】人生就像很多雙高跟鞋，你決定穿哪一雙上街，你覺(jué)得哪一雙最漂亮，哪一雙最合腳，這些只有你自己穿過(guò)才能真正知道。

【第32句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】‘我們的快樂(lè)源于我們一直都祈望他人得到快樂(lè)，我們的痛苦源于我們一直只祈望自己得到快樂(lè)。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】將過(guò)去抱的太緊，就會(huì)騰不出手來(lái)?yè)肀КF(xiàn)在。與其傷心回憶，不如微笑遺忘。浮生若夢(mèng)，浮塵如空，為歡幾何，百轉(zhuǎn)千折。因?yàn)榭摧p，所以快樂(lè)；因?yàn)榭吹孕腋！?/p>

【第34句】：【佛心禪語(yǔ)】人之所迷，因在局內(nèi)，人之所悟，因在局外。“退一步便是人間修行路，繞一著且沒(méi)與人爭(zhēng)強(qiáng)弱；忍一句一切是非自然去，息一怒無(wú)量福田從此獲。”

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中從來(lái)不缺少美，只是浮躁的我們內(nèi)心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫(xiě)滿了孤單和荒蕪。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是經(jīng)歷；幸福，不是狀態(tài)，而是感受。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】夫妻生活雖然有很多好處，但是問(wèn)題也不少：要花很多時(shí)間去陪伴自己的配偶和小孩(如果有的話)，面對(duì)更沉重的開(kāi)支、更大的工作量，還要和另外一個(gè)家庭維持關(guān)系等等。

【第38句】：獨(dú)行布施，從生至老，不如復(fù)有多眾人，不問(wèn)貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財(cái)，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法決疑經(jīng)》

【第39句】：恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內(nèi)心世界的一方安寧、清凈，或者說(shuō)是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過(guò)錯(cuò)。

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運(yùn)的見(jiàn)地，才是我所追求的解脫大道。

【第41句】：【佛語(yǔ)悟道】與其荒謬地聽(tīng)信空談，不如用事實(shí)去證明真理；與其聽(tīng)別人說(shuō)得不明不白，不如自己親自去看去聽(tīng)以后再做判斷。所以，輕信不如學(xué)習(xí)，空談不如行動(dòng)。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】就像箭頭沒(méi)有拔出，就在傷口涂上膏藥一樣，單靠教理而不行持，是徒勞無(wú)功的。

【第43句】：佛說(shuō)，當(dāng)凡夫執(zhí)著于五蘊(yùn)假合之身為我，其實(shí)那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執(zhí)。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)樂(lè)境而不能享者，畢竟是薄福之人；當(dāng)苦境而反覺(jué)甘者，方才是真修之士。

【第45句】：【佛心禪語(yǔ)】不帶執(zhí)著的愛(ài)，是唯一不夾雜恐懼的愛(ài)，這種愛(ài)才是清凈的。帶有執(zhí)著的愛(ài)是枷鎖，蘊(yùn)藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見(jiàn)的鐵鏈。

【第46句】：貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發(fā)揮長(zhǎng)情大愛(ài)，必須對(duì)眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來(lái)救護(hù)一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫(yī)療，使他們歡喜滿足。

【第47句】：“言必信，行必果”，對(duì)佛家而言亦是如此，心底坦蕩，做事光明正大。想好了你就要大膽去做，無(wú)論做什么都不要優(yōu)柔寡斷，畏首畏尾，錯(cuò)失良機(jī)。

【第48句】：【禪語(yǔ)人生】知白守黑老子說(shuō)：知其白，守其黑。寫(xiě)書(shū)法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫(xiě)書(shū)法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)藝術(shù)處理。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】但是外覓佛者，盡是不識(shí)自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經(jīng)，佛不持戒，佛不犯戒、佛無(wú)持犯，亦不造善惡。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】人人都希望事業(yè)有成、有地位、受人尊敬，所有的美好都降臨在自己身上，一夜醒來(lái)，10萬(wàn)就變成100萬(wàn)。這不是沒(méi)有可能，只要正確利用空性原理就可以辦到。

【第51句】：禪機(jī)妙語(yǔ)話人生：時(shí)光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，一去不返。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】在死亡的時(shí)候惟一能幫助我們的只有佛法，無(wú)明的眾生阿，你之所以在不停的輪回，只因在不停的追求世俗虛幻之物。沒(méi)有任何事情比當(dāng)下修學(xué)佛法重要了。

【第54句】：聰明人即使受到挫折，也會(huì)更加機(jī)智頑強(qiáng)。當(dāng)獸王饑餓的時(shí)候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】少年時(shí)，修整自己；青年時(shí)，正視自己；壯年時(shí)，豐富自己；老年時(shí)，圓滿自己。春天，振作自己；夏天，提升自己；秋天，勤奮自己；冬天，反思自己。

【第56句】：【禪語(yǔ)人生】我們面對(duì)利益是加快腳步多搶一點(diǎn)，還是放慢腳步讓別人先享用？我們一定要有覺(jué)悟，不取非義之財(cái)，在利益面前，養(yǎng)成自覺(jué)性就是覺(jué)悟的開(kāi)始。

【第57句】：【禪語(yǔ)人生】問(wèn)：妄想和發(fā)愿有何不同？如何知道發(fā)愿是妄想？上人：發(fā)愿若能利人，即使是妄想亦無(wú)礙；若不能利人，則應(yīng)去妄想。

【第58句】：你的一生會(huì)遇見(jiàn)很多人。有人愛(ài)你，有人忌妒你，有人把你當(dāng)做寶，有人不把你當(dāng)回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯(cuò)過(guò)了，這些統(tǒng)統(tǒng)與人無(wú)關(guān)，你的未來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)要你自己負(fù)責(zé)。

【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】大家都夸獎(jiǎng)的人，不一定是好人；在社會(huì)上被批評(píng)的人之中，一定有良士。

【第60句】：【心靈禪語(yǔ)】就連慈悲為懷的佛家，也贊成這樣的原則：對(duì)于害群之馬，決不遷就姑息。可見(jiàn)這應(yīng)該是自古以來(lái)執(zhí)政者的一條基本原則。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是：代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

【第61句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“守一不移”是指確立一個(gè)不變的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)注，就能在某個(gè)問(wèn)題、法門(mén)、技術(shù)上得到成就。

【第62句】：每個(gè)人都在承擔(dān)著生活的壓力，但同樣也承載著生命的信念，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)不堪一擊，那些軟弱不過(guò)是一些沒(méi)有意義的借口，人生的意義不在于目標(biāo)多么遙遠(yuǎn)，而在于能夠選擇開(kāi)始的勇氣。

【第63句】：當(dāng)死期將至的時(shí)候，皇上和奴才又有什么分別呢？若有人掘開(kāi)死者的墳?zāi)梗卣J(rèn)不清那個(gè)是貧？何者是富的？

【第64句】：恒東法師：生活里不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語(yǔ)，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第65句】：【禪語(yǔ)人生】葉子的離開(kāi)，不是風(fēng)的追求，也不是樹(shù)的不挽留，而是命運(yùn)的安排，自然的選擇，花開(kāi)花落，天道輪回，該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著結(jié)束，而是另一種開(kāi)始。

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】生命就像坐云霄飛車(chē)，必須記住，千萬(wàn)別在谷底踩煞車(chē)，否則就升不上去了。

【第67句】：失敗時(shí)要笑，你的悲傷帶來(lái)的往往不是安慰而是嘲諷；成功時(shí)可哭，你的眼淚能換更多的鮮花和掌聲。

【第68句】：比如有些人做事每受諸多障礙，無(wú)法順心如意達(dá)到目的，或受情愛(ài)纏縛；或是看不開(kāi)財(cái)勢(shì)名利；也有人被命運(yùn)所擺布。這都是外在的障礙，亦即是“他障”。

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】世間的成就如同一個(gè)魔術(shù)師的聲譽(yù)，他因?yàn)橹圃炱婷畹幕孟喽A得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那僅僅只是假象而已。

【第70句】：【禪語(yǔ)人生】只要腳還在地上，就別把自己看得太輕；只要還活在地球上，就別把自己看得太重。

【第71句】：若觀無(wú)相法，無(wú)相即為相。若言修無(wú)相，即非修無(wú)相。若舍諸貪著，名之為無(wú)相。取是舍貪相，則為無(wú)解脫。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷四

【第72句】：【佛家禪語(yǔ)】人生最有價(jià)值的，是健康的身體；比健康更有價(jià)值的，是正確的人生方向。

【第73句】：我總是很天真，總是遐想于遠(yuǎn)方的幸福。天真過(guò)后，我才發(fā)覺(jué)，未來(lái)很遠(yuǎn)，遐想無(wú)邊。于是知道了，經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點(diǎn)綴在心空，不能融解于生活。

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】多一點(diǎn)微笑，許是愁緒離心遠(yuǎn)了點(diǎn)，快樂(lè)離心便近了些。因?yàn)榭摧p，所以快樂(lè)；因?yàn)榭吹孕腋＃灰驗(yàn)槲⑿χ詴r(shí)時(shí)心暖。有時(shí)，看老樹(shù)畫(huà)畫(huà)的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第75句】：馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。任你官清似水，難逃吏滑如油。休向君子諂媚，君子原無(wú)私惠；休與小人為仇，小人自有對(duì)頭。百年之計(jì)種松，十年之計(jì)種柳，一年之計(jì)種谷，一月之計(jì)種韭。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】每天靜坐的時(shí)間也不用很長(zhǎng)，靜坐兩次，每次堅(jiān)持二十分鐘即可，建議大家在起床后與晚飯前各做一次，每天貴在堅(jiān)持。

【第77句】：【禪語(yǔ)人生】希望就像一顆種子，你用熱情和愛(ài)播下它，它會(huì)慢慢長(zhǎng)成一片綠茵，總有一天你會(huì)看到意想不到的結(jié)果。

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒(méi)有正見(jiàn)就就難以覺(jué)照心是否偏離，沒(méi)有正法便會(huì)無(wú)助茫然。真正超越希望和恐懼的無(wú)緣的安住與任運(yùn)。

【第79句】：【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--惜時(shí)】一世人生非容易，為人一世要存心。存心自有天知道，切莫錯(cuò)過(guò)好光陰。寸金失了能掙回，失卻光陰無(wú)處尋。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】第三，若眾生見(jiàn)佛常住人間，便對(duì)于修學(xué)和解悟佛法不再勤求，以為日后終有機(jī)會(huì)，從而放逐當(dāng)下乃至心生輕慢。因此佛陀的涅槃將令眾生對(duì)佛法生起并保有希求之心，珍惜生命，精勤修行。

【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】人生活得是個(gè)過(guò)程，不要為什么結(jié)果和后果而糾結(jié)。佛教講因果，沒(méi)有種好因，哪有你想要的結(jié)果。過(guò)去的不會(huì)再回來(lái)，即使回來(lái)也已改換了面貌。學(xué)著看淡一切，才是對(duì)自己最好的保護(hù)。

【第82句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】結(jié)合人人的善，才是真正的大善；有大善對(duì)的力量，才能風(fēng)調(diào)雨順人人平安。

【第83句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進(jìn)，不可拖泥帶水；切勿前腳已經(jīng)落地了，后腳還不肯放開(kāi)。“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過(guò)去，把心神專(zhuān)注于今天該做的事。

【第84句】：奧黛麗赫本說(shuō)：女人有三張王牌：美麗，婚姻，事業(yè)。如果第一張牌沒(méi)打好，后面的都是爛牌！美麗，是事業(yè)的敲門(mén)磚、愛(ài)情的保鮮劑、婚姻的防盜鎖。你若高貴，一切都便宜；你若便宜，一切都很貴。

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】世人都怕水深火熱，怕死在里面。豈不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都處在水深火熱之中，自己還不知道呢。我講道，不要名是“入火不焚”、不要錢(qián)是“入水不溺”。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】弘一法師認(rèn)為平日多練習(xí)靜坐，可以幫助人們收斂浮躁之氣，事實(shí)的確如此。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)已成事實(shí)的事情，不必勉強(qiáng)挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時(shí)間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴。但念無(wú)常慎勿放逸。

【第89句】：【常念于一切】無(wú)害于天下，終身不遇害，常念于一切，孰能以為怨。（《法句經(jīng)·刀杖品》）☆對(duì)天下沒(méi)有一點(diǎn)損害，自己一生也不會(huì)遇害。常常以慈悲之心對(duì)待一切，誰(shuí)又會(huì)把他當(dāng)仇敵。

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】多數(shù)的錯(cuò)失，是因?yàn)椴粓?jiān)持，不努力，不挽留，然后催眠自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。多數(shù)不開(kāi)心的人，往往低估了自己所擁有的，又高估了別人所擁有的。

【第91句】：痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進(jìn)的動(dòng)力；不知自制，幸福也可以令人墮落。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的長(zhǎng)度，就是一呼一吸。只有這樣認(rèn)識(shí)生命，才是真正體證了生命的精髓。應(yīng)該把握生命的每一分鐘，每一時(shí)刻，勤奮不已，勇猛精進(jìn)。

【第93句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】對(duì)修行不負(fù)責(zé)的人分兩種。一種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學(xué)佛。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】夢(mèng)自己想夢(mèng)的，去自己想去的，做自己想做的。完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。傷感一類(lèi)的情緒，是對(duì)短暫的生命的浪費(fèi)，實(shí)在沒(méi)必要。

【第95句】：【佛心禪語(yǔ)】鞭子能留下傷痕，口舌能造成創(chuàng)傷。自古死于誹謗者，比死于刀劍者多得多。

【第96句】：【禪心佛語(yǔ)】很有修養(yǎng)的老教授，依舊謙虛地回答：“我買(mǎi)得起，買(mǎi)得起。”并且不討價(jià)如數(shù)把錢(qián)遞給小販，提起挑選的水果離開(kāi)水果推。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】大部分人把焦點(diǎn)放在別人的缺點(diǎn)或問(wèn)題上的主要原因之一，是為了避免面對(duì)自己的問(wèn)題。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】發(fā)怒時(shí)，智慧不起作用；嫉妒時(shí)，信仰不起作用；貪婪時(shí)廉恥不起作用；背談、詆毀時(shí)善行不起作用。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】凡夫一向生心，名為有；小乘一向滅心，名為無(wú)；菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無(wú)心；非有非無(wú)心，此名為中道。