【第1句】：拉登死了只是一個(gè)肉體的消失，他留給這個(gè)世界的問(wèn)題依然不少，值得人們深思的命題依然很多。消滅一個(gè)肉體是一件非常簡(jiǎn)單的事情，而要蕩滌思想的幽靈則極其困難。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們的欲望沒(méi)有得逞時(shí)，就會(huì)認(rèn)為是他人的錯(cuò)，要不就是怪別人無(wú)法溝通或說(shuō)別人很奇怪。但是，除非我們擁有強(qiáng)而有力的正念，否則是很難領(lǐng)悟到，其實(shí)此刻他人與我們?cè)诿媾R同樣的貪愛(ài)問(wèn)題。

【第3句】：【禪語(yǔ)人生】一是身無(wú)失。佛自無(wú)量劫以來(lái)，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德滿(mǎn)足，一切煩惱皆盡，所以在佛陀身上從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)不恰當(dāng)或無(wú)意義的行為。

【第4句】：夫求法者，不著佛求，不著法求，不著眾求。夫求法者，無(wú)見(jiàn)苦求，無(wú)斷集求，無(wú)造盡證修道之求。所以者何？法無(wú)戲論，若青我當(dāng)見(jiàn)苦、斷集、證滅、修道，是則戲論，非求法也。《維摩經(jīng)》卷中，不思議品

【第5句】：【圣經(jīng)文案】257叫人活著的乃是靈，肉體是無(wú)益的。我對(duì)你們所說(shuō)的話(huà)，就是靈，就是生命。(約6:63)

【第6句】：我們都不是圣人，不會(huì)什么事、什么人都拿捏得恰到好處，不犯無(wú)意之過(guò)是不可能的，因此言行之前三思很必要。

【第7句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；發(fā)言必慮其所終，立行必稽其所蔽。（《禪林寶訓(xùn)》卷一）

【第8句】：一切罪障都是自造的，我們應(yīng)以佛心來(lái)包容一切，對(duì)人不怨、對(duì)事無(wú)尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂(lè)自在，時(shí)時(shí)精進(jìn)，不受外境所障礙。

【第9句】：滿(mǎn)足一些人另一些人堅(jiān)決不答應(yīng)，但滿(mǎn)足另一些人一些人也不答應(yīng)。把話(huà)說(shuō)透，生活往往總要做出的選擇并不是好和更好，而是首先是保住不更壞，然后慢慢努力做到讓事情更好。——張頤武

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】人身難得今已得，這回相見(jiàn)應(yīng)相知。為什么這么說(shuō)？因?yàn)榛仡^又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來(lái)無(wú)際，人生是結(jié)緣，不是結(jié)怨。

【第11句】：學(xué)佛而能以般若智慧求覺(jué)悟，即是從生活禪進(jìn)入禪生活的過(guò)程；學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過(guò)程。

【第12句】：阿難，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂(yōu)、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

【第13句】：假使每一個(gè)人都把人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛(ài)護(hù)它們，那么，我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境就會(huì)日趨完善。

【第14句】：心里裝得下江山，江山就是你的；心里容不下微塵，你連微塵都不會(huì)擁有。人要活得充實(shí)，就要活得有胸襟，胸襟越大，活得越飄逸自在，活得越波瀾壯闊。

【第15句】：【禪語(yǔ)大全】天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會(huì)理解生活的幽默，豁達(dá)的人，擅長(zhǎng)處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗(yàn)后，相信你定能夠，風(fēng)雨淡然，來(lái)去從容。

【第16句】：可容我做這人間癡狂客，借一紙柔腸，漾開(kāi)一壺春光，深凝在水一方。輕捻一抹花香，于筆墨中流淌，書(shū)一闕斷章，穿越魂靈，直達(dá)愛(ài)的天堂。贈(zèng)你一枝春，婉約一卷如禪的光陰，化作你抬眼處的一片火樹(shù)銀花，氤氳成一幅絕美的情畫(huà)。

【第17句】：真誠(chéng)地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個(gè)課堂，讓我們學(xué)會(huì)了刻苦、忍耐、淡？白和寬容；它是一塊“試金石”，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個(gè)冷暖人生；

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】能夠根據(jù)自己的身份，受持相對(duì)應(yīng)的戒條，如法行持、成就律儀、無(wú)所毀犯，就有相應(yīng)的解脫自在。

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】有些痛苦，像生、老、死，是沒(méi)有辦法避免的。我們唯一能夠做的，就是減少這些痛苦在內(nèi)心所引起的恐懼。

【第20句】：人生長(zhǎng)途漫漫，一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。所謂人生，千姿百態(tài)，富了有人討論，窮了有人說(shuō)三道四，歲月沒(méi)有給誰(shuí)才華，生命沒(méi)有給誰(shuí)勝利，眼神的回眸是命脈的拼搏，不求真假，不語(yǔ)高低，是一顆心靈的回饋。

【第21句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)欲不是厭惡生活中的事情，我們盡力做好每件事，但是不執(zhí)著，即使結(jié)果不如所料，我們也不在乎，那就是無(wú)欲的境界。

【第22句】：古人說(shuō)得好：“是非止于智者。”一切的造謠與誹謗，只有同樣內(nèi)心含毒的愚人才會(huì)受到影響；若是有智慧的人聽(tīng)到流言蜚語(yǔ)，頂多是一笑置之或報(bào)以憐憫的眼光。所以造謠生事的人，只是徒然顯露自己的無(wú)知與愚昧罷了。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】如幻影般的色身實(shí)際上根本不是自己所擁有的，......唯有“是我的”這種想法是一種顛倒識(shí)。

【第24句】：如果你珍愛(ài)生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。人總有一天會(huì)走到生命的終點(diǎn)，金錢(qián)最終會(huì)散盡，一切都如過(guò)眼云煙，只有精神才能長(zhǎng)存世間，所以人生的追求應(yīng)該是一種境界的追求。

【第25句】：一生處在底層，默默地支撐起上層的風(fēng)光。熬出能見(jiàn)度的時(shí)候，實(shí)際上就是被拋棄的時(shí)候，這，或許就是根的宿命。

【第26句】：【禪文案】心地善良的人，容顏一定動(dòng)人；心里知足的人，生活一定快樂(lè)。心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤(rùn)；心靈需要提升，就像身體需要保健。養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。做好眼前事，安住當(dāng)下心，不虛此生行。

【第27句】：入迷稱(chēng)作失，人悟稱(chēng)作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮(zhèn)，精神則是超脫的。

【第28句】：【禪語(yǔ)人生】我們要能夠懂得，學(xué)佛不是說(shuō)學(xué)上幾部經(jīng)、幾套理論就能夠成佛的。真正的學(xué)佛就是要一點(diǎn)一滴地改造自己的身口意。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】佛在有情無(wú)情之間，對(duì)蕓蕓眾生，在管與不管、度與不度之間。他只是用一片佛光引導(dǎo)我們自度，不肯親手幫忙。好比一個(gè)父親看見(jiàn)孩子摔在地上，不扶他也是愛(ài)他、幫他。

【第30句】：【禪語(yǔ)人生】正確地認(rèn)識(shí)自己，這叫覺(jué)，很多人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有認(rèn)識(shí)宇宙人生的真相，認(rèn)識(shí)不到，就是凡夫。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】能忘是福，能忍是貴，沉默是金，知足是慧。能寬懷處是解脫，何必事事過(guò)心頭。從容也好走歲月，包容即是菩薩行。

【第32句】：【禪語(yǔ)人生】我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散。

【第33句】：【禪語(yǔ)人生】用自己的判斷和智慧去認(rèn)識(shí)較高等的世界，你就會(huì)越來(lái)越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你會(huì)一天比一天偉大，任何心中所想，內(nèi)在力量都會(huì)幫你達(dá)成。

【第34句】：圣人的心思是——清凈性。清凈的本性，即良知、慈悲、利人、救世濟(jì)世之仁懷，有教化眾生、利益社會(huì)人群之行誼，這是圣人的清凈性。與凡夫心有天淵之別！

【第35句】：【禪語(yǔ)人生】現(xiàn)在好多人都把心控制起來(lái)，這是一種束縛，一種執(zhí)著，并不是什么解脫。不要去控制它，也不要放縱它，這兩者都是修行的障礙。讓它自然——起的時(shí)候讓它自然起，消的時(shí)候讓它自然消，這些都不會(huì)影響你。

【第36句】：佛是沒(méi)有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無(wú)私奉獻(xiàn)的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現(xiàn)出來(lái)了的人。

【第37句】：【佛心禪語(yǔ)】保持自己對(duì)生活的幾分清醒和客觀(guān)，就算是對(duì)生命的一種禮貌，不攀緣，不嫉妒，不自大，就讓生活成為一面鏡子，不要讓煩惱造成對(duì)命運(yùn)的遲鈍，把生活活成一場(chǎng)從煩惱當(dāng)中的突圍，多大的腳，穿多大的鞋，人生剛剛好。

【第38句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】#延參法師中秋開(kāi)示#用一種隨緣的心態(tài)，去面對(duì)這生活里的得失高低，去經(jīng)過(guò)那些無(wú)奈何寂寥，生命的真實(shí)也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機(jī)，見(jiàn)識(shí)寬出看，浮云遠(yuǎn)處散，一雙如意眼，人間皆圓滿(mǎn)。

【第39句】：蹲在爐旁少夸口，要到現(xiàn)場(chǎng)顯身手。多讀古書(shū)開(kāi)眼界，少管閑事養(yǎng)精神。多讀書(shū)知禮明義，少飲酒無(wú)是無(wú)非。多個(gè)朋友多條路，少個(gè)對(duì)頭少堵墻。多行不義必自斃，多做好事有善終。恩養(yǎng)兒女為防老，可憐天下父母心。

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】自私嚴(yán)重、我愛(ài)執(zhí)重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛(ài)執(zhí)，你以前的敵人會(huì)變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第41句】：若能頓舍從來(lái)妄想執(zhí)著，于一念頃頓悟自心，頓明自性，不染諸塵，不落有無(wú)，自然法法成見(jiàn)。——《圓悟佛果禪師文案》

【第42句】：安樂(lè)來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不可貪戀；苦難來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不可怨恨。對(duì)于樂(lè)事不戀，對(duì)于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長(zhǎng)。如果真實(shí)修行之處，能夠做到的話(huà)，一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時(shí)候，便可以頂天立地了。

【第43句】：【佛心禪語(yǔ)】證嚴(yán)法師云：“行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就費(fèi)事了。”

【第44句】：【禪語(yǔ)人生】心靜，是一種境界，一種智慧，一種思考。也是人生轉(zhuǎn)折的必要過(guò)程，更是人生成功的必要成本。心靜需要具備一種豁達(dá)自信的素質(zhì)，需要一份恬然和難得的悟性。世間萬(wàn)物皆有心。

【第45句】：他又看到有人在練習(xí)用兩只手指把一個(gè)小沙包，從一邊拿到另一邊，練習(xí)的人好像使盡九牛二虎之力，直到汗流浹背，手指還是不聽(tīng)使喚。于是他也感恩自己兩只健康的手，“雙手萬(wàn)能”可以做很多事。

【第46句】：人苦日在煩惱中尚不知是煩惱，若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。譬如竊賊認(rèn)作家人，則所有家財(cái)悉被彼竊，若知是賊，彼即逃去。《印光法師文鈔三編·復(fù)陳飛青書(shū)》

【第47句】：變古易常，不死則亡。自知者明，自勝者強(qiáng)。佐餐者嘗，佐斗者傷。柔能制剛，弱能制強(qiáng)。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)。厚德載福，和氣致祥。總集福蔭，備致嘉祥。

【第48句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的未來(lái)都是自己打主意、打妄想打出來(lái)的。打好的妄想引發(fā)好的結(jié)果，打壞的妄想引發(fā)壞的結(jié)果。

【第49句】：【佛心禪語(yǔ)】自此已上，入不思議分，非凡所及；識(shí)心故悟，失性故迷；緣合即合，說(shuō)不可定；但信真諦，守自本心。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)一個(gè)人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時(shí)候，他就會(huì)覺(jué)得：天底下沒(méi)有什么困難、沒(méi)有什么人可以妨礙我、打倒我。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】若要完成佛性的覺(jué)悟，就要把一切眾生都當(dāng)成菩薩，永遠(yuǎn)不要看眾生的過(guò)失，心的頻率與諸佛相同，自然就是佛。

【第52句】：有照有覺(jué)，俱名障礙，是故菩薩常覺(jué)不住，照與照者，同時(shí)寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無(wú)能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無(wú)滅礙者。《圓覺(jué)經(jīng)》卷上

【第53句】：痛有兩個(gè)詞：一個(gè)是痛快，另一個(gè)是痛苦。面對(duì)痛苦時(shí)，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來(lái)“劫后歸來(lái)”之快。

【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】生活里有太多的偶然，也有許多的逆境，也有許多不盡如人意之處，故才有句俗話(huà)可說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，要理性的看待人生百態(tài)，有句話(huà)說(shuō)的好，大肚能容，不動(dòng)聲色。

【第55句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報(bào)。《大寶積經(jīng)》卷五十九，文殊師利授記會(huì)于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

【第56句】：第二要參禪。參禪必須有親切感，如果感覺(jué)很陌生，覺(jué)得格格不入，很不耐煩，那是不會(huì)成功的；因?yàn)槟悴痪哂H切感，等于缺少了媒觸劑，沒(méi)有媒觸劑，它是不會(huì)融結(jié)成一體的。要想與法相應(yīng)，首先要認(rèn)知參禪是在參個(gè)什么？

【第57句】：【禪語(yǔ)人生】心之佛非世人眼之佛，禪道玄機(jī)非文可立，但悟其心。求禪心非故弄玄虛，其真理莫過(guò)于自然歸一。佛本無(wú)相，實(shí)乃心也；求佛見(jiàn)本心，尋回自我，如此而已。

【第58句】：對(duì)于挨罵的人，要反思自己為什么會(huì)挨罵，但不必睚眥必報(bào)，以牙還牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

【第59句】：一顆宕動(dòng)的心，所看到的世界，浮躁，喧囂，云起，塵暗，實(shí)際上，心中有所放棄，看清得失，笑迎失敗，坦對(duì)榮辱，心就會(huì)安定下來(lái)！心安了，這個(gè)世界頃刻間，沉靜如佛，風(fēng)不擾，水不擾，萬(wàn)事不擾！

【第60句】：【禪心佛語(yǔ)】妄想乃為輪回之因，凡圣善惡皆屬分別，若無(wú)分別離道不遠(yuǎn)。一念生起造多劫，多劫一念超。一切諸法緣生緣滅，其相無(wú)盡，其性無(wú)二。

【第61句】：有的人卻不能安分守己，將自己強(qiáng)健的體力用在不正當(dāng)?shù)牡胤剑茐纳鐣?huì)，使父母心煩、心急，換來(lái)社會(huì)人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

【第62句】：【禪心佛語(yǔ)】是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一個(gè)共同的規(guī)律；從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再精煉為簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，開(kāi)始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡(jiǎn)單，就品不出豐富的味道，簡(jiǎn)單，是看透人生的智慧結(jié)晶。

【第64句】：人人都希望生活在包容、和諧的環(huán)境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏(yíng)得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿(mǎn)。所以，在日常生活中，人人都應(yīng)保持一顆寬容的心。

【第65句】：【七種病最易誤診】臨床統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，大約40%的疾病初次診斷會(huì)發(fā)生誤診。國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)教授總結(jié)出了最易誤診的7種疾病：①帕金森。甲狀腺功能減退。纖維肌痛癥。多發(fā)性硬化癥。乳糜瀉。慢性疲勞綜合征。紅斑狼瘡。

【第66句】：《佛陀的格言》上面說(shuō)：“高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的。”

【第67句】：【禪語(yǔ)人生】幸福不是別人的感覺(jué)，而是自己的內(nèi)心體驗(yàn)。幸福不在錢(qián)多少、官有多大，也不再住得房子有多大、開(kāi)得車(chē)子有多好。其實(shí)，幸福并不昂貴并不遙遠(yuǎn)，她就在我們每個(gè)人的身邊，在我們平常生活的點(diǎn)滴中。

【第68句】：【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典】居家一本教子經(jīng)，萬(wàn)古傳流到如今。若是人家有一本，興家創(chuàng)業(yè)人上人。樁樁事兒說(shuō)得好，句句言語(yǔ)句句真。有心兒孫聽(tīng)此教，無(wú)心兒孫耳旁風(fēng)。

【第69句】：不要把你的快樂(lè)寄托在他人身上，不要把你的幸福傾注在物質(zhì)上。世間萬(wàn)物，悲歡離合總無(wú)情，緣起緣滅終歸空。只有找到你自己幸福的源泉，才能獲得真正快樂(lè)。

【第70句】：一日，佛祖問(wèn)弟子：你微博了嗎？弟子答：沒(méi)有，我只一心念經(jīng)，因?yàn)檎嫒缭诮?jīng)里。佛祖說(shuō)：人間處處有真如，既在經(jīng)里，也在微博里。弟子不解：上微博會(huì)耽誤念經(jīng)的。佛哈哈一笑：經(jīng)和微博是一不是二，都是真如，誰(shuí)也耽誤不了誰(shuí)。

【第71句】：憂(yōu)愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂(yōu)愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的：“才下眉頭，卻上心頭。”如果能對(duì)憂(yōu)愁放得下，那就可稱(chēng)得上是幸福的“放”。

【第72句】：【心靈禪語(yǔ)】人生路上的相聚與別離，有些像夏花一般絢爛美麗到窒息，有些像葉落一般哀涼成冢久久不曾忘，一些遇見(jiàn)，注定會(huì)牽念；一些人，注定會(huì)銘心，每個(gè)人都逃不過(guò)相逢的喜悅，掩飾不住離別的哽咽。

【第73句】：【一日一禪文案集錦】人為什么要有見(jiàn)識(shí)、格局、視野？這個(gè)話(huà)很對(duì)~“乞丐不一定會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但可能會(huì)妒忌收入更高的乞丐。沒(méi)有更高的視野，你會(huì)糾結(jié)于現(xiàn)在的圈子；有了更高的視野，你會(huì)把身邊的人與事看淡。”

【第74句】：【佛心禪語(yǔ)】哀鸞是佛國(guó)凈土中一種能發(fā)出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥(niǎo)，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經(jīng)，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀(guān)的甚深法音。

【第75句】：心明才能眼亮。如果方向搞錯(cuò)，甚至犯了南轅北轍的錯(cuò)誤，就會(huì)勞而無(wú)功。不論干什么，都要開(kāi)動(dòng)腦筋抓住關(guān)鍵，掌握正確的方法，僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。

【第76句】：“真正的佛，是一種澄靜的智慧、一種明亮的作為，不是燒香磕頭就能得到的。事事妙圓，處處空寂，無(wú)爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)欲望，一切都可以放下或者犧牲。這就是真佛！自我就是佛，佛就是自我。”

【第77句】：以無(wú)住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無(wú)舍、無(wú)護(hù)、無(wú)取、無(wú)勤、無(wú)思、無(wú)著而為方便，圓滿(mǎn)六波羅蜜。《大般若經(jīng)》卷三，初分學(xué)觀(guān)品

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。

【第79句】：【佛心禪語(yǔ)】不要習(xí)慣性的和別人計(jì)較高底，不如把心量放大，能包容的心，如天、如海、如未來(lái)。學(xué)些忍耐，能海涵的量，如煙、如霧、如如來(lái)。你來(lái)，你不來(lái)，天依然靜，月依然明。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】天下熙熙，皆為名來(lái)；天下攘攘，皆為利往。有多少人為了名利終其一生，世人能做到舍棄名利的又有幾個(gè)呢。

【第81句】：生活可以輕松地過(guò)，也可以痛苦地過(guò)，生命之路，負(fù)重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些。苦苦地追求不屬于自己的東西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無(wú)異于自尋煩惱。

【第82句】：生活中，一個(gè)有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進(jìn)退有度，并保持著寧?kù)o中的“大氣”或“靜氣”。

【第83句】：【心靈禪語(yǔ)】人與人之間在本質(zhì)上應(yīng)該是完全平等的，社會(huì)地位方面的貴賤之別是社會(huì)不平等的表現(xiàn)。所謂高貴的人，會(huì)有卑劣的惡行；所謂卑賤的人，會(huì)有高尚的善舉；這說(shuō)明了社會(huì)地位的貴賤之分是沒(méi)有道理的、不足取的。

【第84句】：【佛心禪語(yǔ)】一日，云門(mén)禪師召集座下弟子，垂詢(xún)悟道后的心得，弟子們無(wú)一個(gè)人能回答，于是云門(mén)禪師自己代答道：“日日是好日。”

【第85句】：“佛”是人天導(dǎo)師；“法”是佛陀的教法；“僧。是佛陀的嗣法人，延續(xù)佛陀慧命的出家宗教師。三寶弟子，應(yīng)學(xué)佛的大慈悲心；學(xué)法以具足智慧；學(xué)僧清凈身心，領(lǐng)導(dǎo)眾生。

【第86句】：我之夫婦，譬如飛鳥(niǎo)，暮棲高樹(shù)，同共止宿，須臾之間，及明早起，各自飛去，行求飲食，有緣則合，無(wú)緣則離。《佛說(shuō)五無(wú)反復(fù)經(jīng)》

【第87句】：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。人貴有志，學(xué)貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹(shù)怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。人人為我，我為人人。

【第88句】：【常念于一切】無(wú)害于天下，終身不遇害，常念于一切，孰能以為怨。（《法句經(jīng)·刀杖品》）☆對(duì)天下沒(méi)有一點(diǎn)損害，自己一生也不會(huì)遇害。常常以慈悲之心對(duì)待一切，誰(shuí)又會(huì)把他當(dāng)仇敵。

【第89句】：【佛心禪語(yǔ)】坐在那個(gè)地方什么東西都不想，那個(gè)叫做迷迷糊糊，在《易經(jīng)》里面講就是混沌未開(kāi)，陰陽(yáng)兩極未分的時(shí)候，那就是無(wú)極狀態(tài)，那就是無(wú)明。

【第90句】：有一些不會(huì)處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺(jué)得生活在一種大家都對(duì)他有意見(jiàn)的氣氛當(dāng)中，這實(shí)際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】根松仁波切：嗔是什么？嗔是前世帶來(lái)的習(xí)性，這個(gè)習(xí)性不改變，最后自己連一個(gè)親人朋友都沒(méi)有。嗔恨心的嗔就是習(xí)性中的無(wú)明怒火，要克制改變自己，盡量用加行中的發(fā)菩提心、發(fā)慈悲喜舍四無(wú)量心，來(lái)調(diào)節(jié)自己的心。

【第92句】：【佛心禪語(yǔ)】總而言之，佛法在世間，不離世間覺(jué)，緣份很重要。你要想在社會(huì)中樹(shù)立良好形象和事業(yè)大成，就應(yīng)該廣結(jié)善緣，融和尊重、團(tuán)結(jié)包容、互贊互助、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取。

【第93句】：【禪心佛語(yǔ)】俗話(huà)說(shuō)，身正不怕影子斜。雖遇到叫囂“和尚要錢(qián)干什么”，雖是收錢(qián)的遇上打劫的，但如果少林寺能回歸到最為傳統(tǒng)的修行本位上，以道自養(yǎng)，他人便無(wú)機(jī)可乘，貪財(cái)者再來(lái)掠奪少林財(cái)物，恐怕再無(wú)今日之“方便”。

【第94句】：不如實(shí)知故，于色愛(ài)樂(lè)贊嘆、攝受染著；緣愛(ài)樂(lè)色故取；緣取故有；緣有故生；緣生故，老病死憂(yōu)悲惱苦增，如是純大苦聚斯集起。受、想、行、識(shí)，亦復(fù)如是。是名有流。《雜阿含經(jīng)》卷六

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】人生路上，能夠擁有好心情才能享受好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂(lè)；人可以不完美，但要追求。

【第96句】：【禪語(yǔ)人生】幸福人生就要使我們的善心念念相續(xù)至未來(lái)際。所以我們的生命就是在念念之間。保持正念、善念至關(guān)重要。

【第97句】：覺(jué)性形之于語(yǔ)言，必然是清凈語(yǔ)、慈愛(ài)語(yǔ)、柔軟語(yǔ)，由此而達(dá)至我們的口業(yè)清凈；覺(jué)性見(jiàn)之于行動(dòng)，必然是慈悲奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、與人為善，由此而達(dá)至我們身業(yè)的清凈。

【第98句】：【禪語(yǔ)人生】有一個(gè)年輕的居士，前去拜訪(fǎng)一位法師。他們從早上一直談到中午，法師覺(jué)得這個(gè)居士十分博學(xué)。到了吃飯的時(shí)間，小和尚看兩人談得投機(jī)，便為兩人準(zhǔn)備了一大一小兩碗面。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】歲月洪波的沖刷，擊碎了年少時(shí)的夢(mèng)，但也為曾經(jīng)的夢(mèng)想洗凈鉛華。回頭看看，奮斗之旅留下的印記，還沒(méi)有被塵世填封。夢(mèng)雖殘，仍猶在。破鏡都能重圓，何況夢(mèng)想呢？心若在，夢(mèng)就在，只不過(guò)重頭再來(lái)。