【第1句】：我們要始終保持快樂平常的心態(tài)，不管在工作單位或是在公共場合，要始終做到“忘我”，只有做到忘掉自己的存在，才能擺正位置，才能有一個與世無爭良好的心態(tài)，不必把人與人之間的瑣事當(dāng)成是非，更不必把別人一句無意的話當(dāng)成有意的話，自尋煩惱和痛苦，常言說：“那個人前無是非，那個人后不說人”。

【第2句】：【知止則不殆】甚愛必大費，多藏必厚亡；故知足則不辱，知止則不殆。（《老子·第四十四章》）☆過度執(zhí)著于權(quán)勢地位，一定會磨損生命；財富儲積過多，一定會失去更多。知足的人不會受辱，知止的人就沒有危險。

【第3句】：【禪語人生】一些事，不一定再經(jīng)歷。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。時刻提醒自己，珍愛一切吧。讓心中懷著愛與慈悲走在人生的路上，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，懂得謙讓。每一個生命，都獨一無二。每一個日子，都不可多得。愿每一個生命的每一個日子，溫馨，安寧，幸福。

【第4句】：【經(jīng)典佛語】堅硬的城市里沒有柔軟的愛情，生活，不是林黛玉，不會因為憂傷而風(fēng)情萬種幾年后，發(fā)現(xiàn)無數(shù)的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎現(xiàn)在，我開始懷念，那個撕碎你信和照片的雨夜我羨慕那時的自...

【第5句】：窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

【第6句】：【禪心佛語】生活是一場考驗，可以說是一場酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的節(jié)奏太快，也不必要埋怨生活的狀態(tài)沉悶，用眼睛去觀察這四季花開，用心地去揣度這咫尺韶華，寬恕是這人生用不完的盤纏，它更是命運最最厚重的質(zhì)量，風(fēng)雨落花路，心安是風(fēng)景。

【第7句】：【佛心禪語】《大毗盧遮那經(jīng)》云：‘菩提為因，大悲為根，方便為究竟。’故知度生之方便，正是諸佛大愿之結(jié)歸，大智之顯現(xiàn)，萬德之所莊嚴，果覺之究竟處也。是故繼體性宗趣后，而論本經(jīng)方便勝妙之大力大用。

【第8句】：【佛家禪語人生】路過這一趟人間，不是思索在哪里曾經(jīng)失落過，而是需要自己對悲觀的一種振作，要學(xué)會慶幸自己還能有一些胸懷的寬闊，流年無語，陌上花落，人生如青春匆匆，能懷念就已經(jīng)是美好的感恩。做自己生活的佛光，溫暖而祥和。

【第9句】：現(xiàn)實永遠板著一副無情的面孔，它始終有它自己的安排而不為任何人所左右。我們不能改變現(xiàn)實。我們所能做的只有面對現(xiàn)實。老老實實地面對現(xiàn)實，實際上就是改變自己的心態(tài)。而只要自己的心態(tài)一變，那個所謂不能改變的現(xiàn)實，其實就已經(jīng)在變了。

【第10句】：【禪心佛語】戒律，是保護居士非常好的道德標準，能守幾條就受幾條，暫時還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會非常大，因為只有投生到人道，才有受別解脫戒的機會。一個信徒能夠?qū)ψ约河兴s束是最好的。

【第11句】：一個人的成就，不是以金錢衡量，而是看一生中．你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利：人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加．就是成就。

【第12句】：【禪語人生】有些人是永不滿足的，無論你給他們多少，他們總會要求更多。通常，提出最多不合理要求的是那些在個人生活中最為迷失的人。如果你總是想著去滿足別人那些不合理要求，那么他們就會越要越多。對他們說“不”，他們反而會學(xué)著尊重你。我們得教別人怎么對待我們。

【第13句】：【佛心禪語】幫助別人就等于幫助自己。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡諷刺不幸的人，越是譏諷別人的人，心理越失衡。當(dāng)別人遇到不幸的時候，人們要學(xué)會伸出友愛之手去幫助他人。這樣，當(dāng)自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。

【第14句】：【禪語人生】又譬如你公司里有很多的職員，他們?yōu)槟阗嵙撕芏嗟腻X，結(jié)果你一毛不拔，那么這個公司還能繼續(xù)存在嗎？有利就應(yīng)該共同分享，而分享的時候可以分層次，付出的多分享的多，付出的少則分享的少。

【第15句】：【禪語靜心】沒輸過的人，常常會輸?shù)靡凰浚粵]摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困注定會成為你的歸宿；沒歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的多數(shù)不會長久。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終會比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

【第16句】：【禪心佛語】人生修養(yǎng)最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業(yè)能夠養(yǎng)深積厚，在人際能夠廣結(jié)善緣，在事業(yè)能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。

【第17句】：【禪語人生】我們之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。我們之所以會痛苦，就是追求的太多。我們之所以不快樂，就是計較的太多，不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。

【第18句】：【一日一禪文案】品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時候，個中三昧，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊含甘甜；第三道，則似伊人遠去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。

【第19句】：【禪語人生】這世上最大的惡，往往都是以善良的名字四處橫行。惡人的自大幫兇，也常常是那些根本不需要為自己所標榜的“善良”做出任何實際付出的“善人”。想通了這個道理以后，我就選擇不要做一個“善良”的人了。我只要做一個講道理的人，也負責(zé)任的人。

【第20句】：【禪語人生】愉悅的心情是由內(nèi)而外的一種快樂，最為重要的就是保持這種愉悅，然后再達到寧靜的狀態(tài)，有了寧靜的胸懷，能使自己的心路和事業(yè)奔向遠方。寧靜的心情在長期不斷地解脫憂慮、驅(qū)逐煩惱、平息怒氣，由心理失衡到心理平衡的過程是在成長的道路上逐漸形成的。

【第21句】：【經(jīng)典禪語】走在生活里，活著自己的命運，走進別人的故事，不能左右的故事情節(jié)，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現(xiàn)實和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。

【第22句】：如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬便會消逝。生活有了繁雜才顯真實，不煩惱，不疾不徐地對待紛擾才能身心舒坦。

【第23句】：【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】世界再大，那么也是大不過一顆心；走得再遠，那也是不過是一場夢。對身邊的人好點，因為重要的人越來越少，人們最難控制的，不是別人，而是自己。人生，沒有純粹的甜和苦，總是苦里藏著甜，甜里含著苦。生命的美麗，就在于懂得順應(yīng)自然，于曲折之中走出自己獨特而美麗的人生之路。

【第24句】：【禪語人生】我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又有何關(guān)？至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。

【第25句】：基督教的圣者，佛教的圣者，經(jīng)由不同的途徑，運用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質(zhì)地相同的東西。

【第26句】：【禪心佛語】善忘是一件好事。要樂觀，要積極，多笑，多照鏡子。相信他說的話，但不要當(dāng)真。凡事多長心眼。不要自作聰明。做自己的決定。然后準備好承擔(dān)后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。

【第27句】：【禪心佛語】佛陀時代，出家修道在印度已經(jīng)成為風(fēng)氣。佛教有弟子四眾，出家男女二眾稱為僧人或僧侶，在家男女二眾稱為居士或白衣。出家二眾負責(zé)住持佛法，在家二眾負責(zé)護持佛法。自古以來，佛教在家修行的居士都比出家人多。

【第28句】：【禪語人生】仔細想想其實任何事都不會使你生氣和煩惱，讓你生氣煩惱的是你的一顆心。你以什么心去看待事物，你就獲得什么處境，你可以讓自己變得快樂，也可以讓自己痛苦，這都是你的選擇，看你選擇一顆快樂富裕之心還是一顆痛苦貧瘠之心。

【第29句】：【禪心佛語】煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習(xí)造出來的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來的；快樂是知足養(yǎng)出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己已經(jīng)盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第30句】：圣慧法師：別人剛強，要以柔軟應(yīng)之；別人狡猾，要以智慧對之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭利，要以無爭化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來將擋，水來土掩。萬境現(xiàn)前，則無不利。

【第31句】：【禪語人生】擁有強大的內(nèi)心，可以更坦然地面對挫折，可以更細膩地品味生活，可以更理智地面對誘惑，可以在一貧如洗時悠然自得，可以在富貴鄉(xiāng)里擁抱貧窮。內(nèi)心的強大是在無數(shù)次的苦難中打磨出來的，是在無數(shù)個夜晚的苦讀中建立起來的。

【第32句】：小時候我們拼命想長大，長大后才發(fā)現(xiàn)還是童年最無瑕；讀書時我們做夢都想工作，工作后才明白還是寒窗時光最留戀；單身時羨慕別人出雙入對，結(jié)婚后才懂得單身的自由也是一種無比的幸福。我們是一路向前走，走過了也就錯過了，唯有珍惜即時的擁有，生命的記憶里才會少一些悔與恨。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個寡言，卻心有一片海的人，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第34句】：【禪語人生】我們無法選擇自己的出身，無法選擇自己的容貌，然而沒有高貴的出身，沒有嬌好的容貌不必自卑，因為最好的一點我們可以自己把握：純善的心靈。

【第35句】：【禪心佛語】人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕，人性是極可惡的東西，它對得到的往往不珍惜。所以，當(dāng)你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。

【第36句】：如弊囊盛寶，不得以囊惡故，不取其寶；又如夜行險道，弊人執(zhí)炬，不得以人惡故，不取其照。菩薩亦如是，于師得智慧光明，不計其悉。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第37句】：對于長久地維系一段親密關(guān)系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對方重要，修養(yǎng)品德比掌握技巧重要。而對于獲得更多的人生的滿足感而言，成就一個自強獨立的自我比成功地維系一段親密的兩性關(guān)系更重要。

【第38句】：清正公慎勤為官，溫良恭儉讓處世。秋至滿山多秀色，春來無處不花香。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。娶妻娶德不娶色，交友交心不交財。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

【第39句】：任你再挽留，歲月不會重來；任你再拒絕，衰老亦將悄至。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。

【第40句】：【佛心禪語】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第41句】：空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬斷煩惱的根源。空是指對一切不貪戀，萬事都放下，心中無一物，才不會有執(zhí)著心，沒有執(zhí)念，才不會產(chǎn)生痛苦。

【第42句】：【大徹大悟的佛學(xué)智慧】在大地震的災(zāi)難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當(dāng)遭遇坎坷和挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第43句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現(xiàn)實是殘酷的，就像戰(zhàn)場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第44句】：其實，人們所能擁有的只有實實在在的今天，只有一呼一吸之間的生命。因此，每個人都應(yīng)認清生命的珍貴，在當(dāng)下的生命中，不虛度一分，不浪費一秒，實現(xiàn)自己生命的價值。

【第45句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》

【第46句】：作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習(xí)氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。--入行論講記

【第47句】：資助別人的人，一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人，一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

【第48句】：天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。擺平自己，才能擺平生活。把自己擺平了，整個世界都是平的。人生是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。

【第49句】：【佛心禪語】歸宗禪師點點頭說：“好。你既然肯相信，你靠過來，我告訴你。”然后歸宗禪師把嘴巴貼在靈訓(xùn)禪師的耳朵上，細聲地告訴他說：“你就是佛啊。”

【第50句】：愛出者愛返，福來者福往古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。

【第51句】：雖然注定要死，那就設(shè)法在死前好好活著。活著不能快意、恩仇，也不能蠅營狗茍，只要不妨礙別人，對得起自己的內(nèi)心，干什么、怎么干都行。既然人還活著，就要珍惜和享受生命，沒有必要恐懼死亡，也沒有必要向死亡加速靠近，要懂得，我們可能都只有這一世的生命。

【第52句】：【境隨心轉(zhuǎn)】【第1句】：真正的神通，是把煩惱弄通。【第2句】：覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。【第3句】：是非天天有，不聽自然無。【第4句】：能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。【第5句】：境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。【第6句】：山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。【第7句】：世間一切，為我所用，非我所有。

【第53句】：【禪說人生】①不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的人，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩；②勇于接受別人的批評，正好可以修正自己的缺點；③感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的；④凡事都能替別人著想，這個就是慈悲；⑤解脫不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在與超越。

【第54句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】幸福，就是想吃一個饅頭時，就得到一個饅頭并且安心地吃下去。若只能得到半個叫不足；更少叫匱乏；若得到兩個叫富余；得到三個叫負擔(dān)；得到更多叫累贅。幸福不是越多越好，而是恰到好處；幸福不是臉上的虛榮，而是內(nèi)在的需要；幸福不在別人眼中，而在自己心中。

【第55句】：【佛家放下的禪語】因為沒有，從不擔(dān)心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第56句】：【心靈禪語】時間是最好的療傷藥，原諒不了的人和事都原諒了；原本要死要活想擁有的東西，現(xiàn)在看淡了；以為最好的東西，原來只是自己一時的沖動和錯覺；以為最討厭的事情，也覺得不那么刺眼了。時間恍如流水，磨平了內(nèi)心的棱角，糾正了那些偏執(zhí)偏見，慢慢的，人就變得寧靜了，平和了。

【第57句】：財施即施舍財物。人們生活于世，少不了錢財往來，以財助人，是常見的行為，但不是所有的助財行為都可以稱之為布施。例如，有的老板認為自己給了員工一個賺錢的機會，有的客戶認為自己給了商家一個賺錢的機會，事實上，這只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不凈布施的差別。

【第58句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔(dān)，負擔(dān)越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復(fù)雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第59句】：【禪語感悟人生的文案】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。

【第60句】：【心靈禪語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔(dān)，負擔(dān)越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復(fù)雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第61句】：【禪心佛語】人生幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多，滿足太少。人生的修行，很大程度上就是要學(xué)會控制欲望。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥潭。學(xué)會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第62句】：在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會隨喜，給他人一分鼓勵，給自己一分認定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準備。

【第63句】：【禪心佛語】人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，所以一切才這樣迷人。

【第64句】：古人說：“往事不可諫，來者猶可追。”過去的事無法改變了，卻能成為一個“警報器”，提醒自己不要兩次絆倒在同一塊石頭上；變成一個“指路牌”，幫助自己在未來的人生之旅中，在善惡的十字路口，進行明智的選擇。

【第65句】：【佛家看透生死的禪語】人生在某種層次上，真像一張簽紙，當(dāng)我們偶然抽到一張下下簽的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應(yīng)把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。

【第66句】：【禪心佛語】苦難不堪的世間，染污雜穢的國土，若無三寶福德的涵養(yǎng)，慈悲智慧的攝受，眾生難以脫塵埃。東土若無藥師佛，大地眾生皆沉淪。普愿虔誠持名號，福慧圓滿二德嚴。那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來。

【第67句】：生活需要一點點悟，那悟叫順其自然；生命需要一點點超脫，那種超脫叫寧靜淡泊。人生放不下的是感情過不去的是心情；生命，最可怕的頹廢不是環(huán)境而是心境。給自己一份真實，瀟瀟灑灑淺淺含笑；給自己一份坦蕩，煩也純真笑也開心。感謝經(jīng)歷讓我不錯過每一場風(fēng)景，煮一壺云水，走一生流年，靜靜看淡淡行。

【第68句】：【禪心佛語】世尊教導(dǎo)我們，快樂就緊鄰著不圓滿的痛苦。通常當(dāng)經(jīng)驗這種快樂時，我們對它并無真實的了解，其實真正確定與持久的平靜，正受到虛假的快樂所遮蔽。這快樂是我們所貪著的細微煩惱，每個人都喜歡快樂，快樂是因喜好某件事物而生起，但當(dāng)喜歡變成不喜歡時，痛苦便生起。

【第69句】：古教有云：聲聞尚有出胎之昧，菩薩亦有隔陰之昏。況近時薄解淺悟，而自救不了者乎？縱有悟處深，遠見地高明，行解相應(yīng)，志在度人者，奈何未登不退，力用未充，居此濁惡，化此剛強，此亦先圣之所未許。如以未完不同之舟，濟多人于惡海，自他俱溺，其理必然。（明）天如惟則《凈土或問》

【第70句】：【一日禪文案】恒唯法師：人生的路從來曲折，它需要一份謙虛謹慎，善意平和，能夠養(yǎng)成一種客觀開朗的性格，去理解和感知這周圍的一切，客觀的反應(yīng)生活狀態(tài)，治愈生活的煩惱創(chuàng)傷，能夠表達一種積極和氣的生活理念，培養(yǎng)生命，創(chuàng)造和希望的信心。

【第71句】：【禪心佛語】看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。人活得累，不是因為有太多事情，而是內(nèi)心缺少那份安靜。天有陰晴冷暖，人有悲歡離合，看似都會影響你的心情。其實，天看淡了無非陰晴，人看透了不過聚散；地有高低不平，不要強調(diào)客觀，需要我們不斷的去適應(yīng)。滄海桑田，不恐不驚；隨緣自在，不悲不喜，天天好心情。

【第72句】：在你真正愛上你自己之前，不要說你愛任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴一種關(guān)系，但那都不是愛，因為，當(dāng)你還沒有愛上你自己，你就無法給予對方愛，你無法分享你的生命。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】做事要低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調(diào)，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第74句】：【經(jīng)典禪語】生病的人往往諱疾忌醫(yī)，就象是自己身上的一塊傷疤害怕被別人揭露出來一樣。而人們最不愿意表露出來的事物，卻往往正是自己的致命傷。這是人之天性，本來無可厚非。但是倘若刻意隱藏自己的缺點，時時害怕被別人議論，不但自己整天活在遮遮掩掩中，而且萬一事情敗露難免惱羞成怒最后釀成惡果。

【第75句】：【禪心佛語】佛告觀世音菩薩。汝于娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生。聞汝名者，見汝形者，戀慕汝者，贊嘆汝者。是諸眾生，于無上道，必不退轉(zhuǎn)。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛授記。

【第76句】：若學(xué)大乘善男子善女人，不離一切智心，若見可意五欲，即便在中共相娛樂，阿難，汝應(yīng)作是念：如此菩薩，即是能成如來根本。《大寶積經(jīng)》卷六，大乘方便會

【第77句】：再好的磁帶到數(shù)碼時代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂不是小修小補，漸次進化，而是徹底更新?lián)Q代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟，悟境深遠，智慧福德超勝，到極樂通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂也通通作廢，用不上。因為到極樂一切推倒重來，是嶄新時代。

【第78句】：【佛心禪語】世尊告訴他們：「在賢劫五百位佛出世后，它才能解脫。五百佛出世以后，有一位作明如來出世，它才能轉(zhuǎn)為人身，出家修行。之后，又因業(yè)力現(xiàn)前，造了一個無間罪，墮入地獄受苦幾十萬年，受盡后，才能再轉(zhuǎn)為人身，在作明如來的教法下出家，摧毀三界煩惱，獲證阿羅漢果位。」

【第79句】：簡單了解三藏和三學(xué)之間的關(guān)系。三藏為經(jīng)、律、論，三學(xué)為戒、定、慧。律藏、經(jīng)藏和論藏教如何修持戒律、禪定和智慧。律藏的所詮義是戒學(xué)，戒學(xué)的能詮句是律藏；經(jīng)藏的所詮義是定學(xué)，定學(xué)的能詮句是經(jīng)藏；論藏的所詮義是慧學(xué)，慧學(xué)的能詮句是論藏。能詮句：用來表達的法句，所詮義：所表達的法義。

【第80句】：如若一段文字，能銘記一次心動，愿典藏瞬間的時光，篆刻于記憶的門楣；如若一季感覺，能鎖定永恒，愿借一筆濃墨，飽蘸一腔溫婉柔情，畫于案前，盡藏于心；待到鬢染霜華，回首仍有暖意縈懷，眉心淺笑。

【第81句】：佛家對僧人的培養(yǎng)與管理方法，頗有可借鑒之處，用于俗家的教育與管理，也無不宜，例如，父母管孩子，老師管學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)管員工，都只能根據(jù)對象的接受程度，提出對象能達到的要求，一步步加以引導(dǎo)，而不能求全責(zé)備，一下子就要求對象達到自己期望的水準，否則，便無異于揠苗助長，結(jié)果必定會讓自己大失所望。

【第82句】：【佛家禪語情】恒誨法師：生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第83句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第84句】：我們?yōu)槭裁匆扌模糠鹜釉诮?jīng)典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

【第85句】：人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。

【第86句】：住場好不如肚腸好，墳場好不如心腸好。不貪權(quán)，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。行，使人童顏常在；動，使人青春永駐。千人安豈怕己身累，萬家富何患自家貧。貪小利終會吃大虧，做惡人畢竟無好報。

【第87句】：【佛心禪語】不要在別人的眼光里找快樂，否則永遠悲哀。不要在別人的嘴巴里找尊嚴，否則永遠卑微。隨時保持覺性、清楚、明白。真心愛自己、做自己的主人，人生才能擁有自在，才能展演的淋漓盡致，不留遺憾。這輩子留下的遺憾，將會成為下輩子的功課。

【第88句】：【禪心佛語】如果我們把握了當(dāng)下的一切，也就無須擔(dān)憂未來怎么樣了。禪者的心態(tài)，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔(dān)憂。因為，每一個當(dāng)下都直指未來，當(dāng)我們對每一個當(dāng)下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第89句】：【禪心佛語】很多人非常執(zhí)著今生的財產(chǎn)金錢，特別在意放不下當(dāng)下的生活，就像永遠活在這個世界上一樣。不知道已經(jīng)在往生的路上排著隊了，最多也就幾個十年，幾分鐘或者幾個小時。因此大家一定要修一個暇滿的人身，解脫才有希望。

【第90句】：【修心禪悟】恒路法師：人生就是這樣，和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落伍；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁達的人在一起，突圍煩惱就有了可能。借人之智，完善自己。學(xué)最好的別人，做最好的自己。

【第91句】：【佛家禪語人生】佛教微博經(jīng)典：做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第92句】：曇花一現(xiàn)雖美，但卻只有一瞬間。平凡才是人生的底色，一時的絢爛、輝煌只是生活的點綴。不平凡固然偉大，而平凡則是這個世界的基調(diào)，是生活的原色。不平凡的人物，絕大多數(shù)時光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它的價值。偉大和不平凡，其實就孕育在平凡之中。

【第93句】：【禪心佛語】對于禪定不理解的初行者常常將見解樹立在止息妄念、在清明狀態(tài)中安住之上。從某種角度來說，這些當(dāng)然很重要。但是從另一個角度來說，功德增長更為重要。因為相對的見解在世間禪定以及外道教禪定之中也具備，但由于不具備出世間功德的原因，最終無法獲得解脫。

【第94句】：來世愿錯過繁華三千，只為前世的祈盼，只為今生能夠看你一眼。來世愿舍棄如畫江山，只為前世的夙愿，只為今生能夠繪你素顏。來世愿輾轉(zhuǎn)紅塵之間，只為前世的良緣，只為今生能夠觸你心弦。來世愿修身山寺禪院，只為前世的誓言，只為今生能夠與你天涯為伴。

【第95句】：生活的煩惱，并不是我們在生活里遭遇了什么真實的困難，而是我們在煩惱面前缺失了信念，甚至是對生活產(chǎn)生了消沉與沮喪，生命的希望就在于保持自我的信心和向前的勇氣，去對生活產(chǎn)生推動和促進的改善，對于那些不確定的煩惱，浮云來去，相怨不如相忘。

【第96句】：【禪心佛語】生活從來就沒有向誰承諾過幸福是風(fēng)平浪靜，每個人都必須學(xué)會適應(yīng)，并且改造這歷經(jīng)的喧囂，適應(yīng)人生路上的高高低低，并且能夠堅守那些包容寬恕的生命良知，去創(chuàng)造一種光明寬闊的風(fēng)景，用經(jīng)歷的時光，活成人生從暗到明的交替，自己去詮釋生命的包容，自己去讀懂生命的冷暖。

【第97句】：【佛心禪語】什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經(jīng)算是理想。--亦舒《理想生活》

【第98句】：【心靈禪語】水靜能鑒物，人靜能觀心。曾經(jīng)的得失，都已成為了歷史，不必糾結(jié)，放下才能輕松前行。生活，是活在現(xiàn)實中，而不是活在夢想里。夢想那是人生的精神支柱，現(xiàn)實才是生活的常態(tài)。不必計較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強上百倍。

【第99句】：【茶悅時光】愛茶所以品茶，品茶是從茶語中感悟人生真諦.我們需要靜心感悟，才明白茶語的精妙.泡一杯香茗，淡香沁人心脾，縈繞指尖，仿佛透入心底的思念.呷一口香茗，茶湯溢上唇，滿在口，讓你欲咽還罷，仿佛欲語還休的含蓄.微博之緣，此情如茶，雖是點頭之交，卻香滿心扉，哪怕淡泊，亦能持久。