【第1句】：善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？

【第2句】：貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有，而無法輕安自在。

【第3句】：設(shè)病比丘無弟子者，當(dāng)于眾中差次使看病人．所以然者，離此已，更不見所施之處，福勝視病人者。其瞻病者，瞻我無異。設(shè)有供養(yǎng)我，及過去諸佛，施我之福德，瞻病而無異。《增一阿含經(jīng)》卷四十，九眾生居品佛言

【第4句】：荒野地，如果沒有人下種，只能雜草叢生，絕不會(huì)長(zhǎng)出豆苗；爛泥塘，如果沒有下種，只會(huì)濁氣熏天，絕不會(huì)飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見證嗎？他日成佛，豈非自然！

【第5句】：我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，愿生阿彌陀。若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清凈土。（《諸法無行經(jīng)》）

【第6句】：經(jīng)卷中的學(xué)問，未修成的密乘，健忘者的學(xué)識(shí)，需用時(shí)常哄人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

【第7句】：云何心一趣性？謂尋伺寂靜故，心不散不亂不流，安住一境，故名心一趣性。（古印度）目連《法蘊(yùn)足論》卷六

【第8句】：追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質(zhì)享受的愚人好比狗一般愚昧。當(dāng)一塊石頭丟過來時(shí)，獅子根本不理會(huì)石頭，但會(huì)觀察石頭是誰丟的；狗根本不會(huì)觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達(dá)了心，等于通達(dá)了萬物；降伏了心，等于戰(zhàn)勝了一切。

【第9句】：【天天禪語】恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時(shí)以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來度化。

【第10句】：有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

【第11句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多，雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂看得淡些，追得緩些，它們反而會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。

【第12句】： 世界上有很多事都可以想辦法去彌補(bǔ)，然而，錯(cuò)過行孝的機(jī)會(huì)則永遠(yuǎn) 也無法彌補(bǔ)，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧， 卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費(fèi)，試問，這又有何意 義呢？

【第13句】：人若是知道自己生命的意義，即使是再多的苦難，也能夠承受；不知道 自己本性的人，只不過是行尸走肉而已！事情是做出來的，即使是遇到巨大 的困難與困境，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困難一樣可以克服， 困境中依然也可以走出一條活路來。做事的人在，努力的心在，困難就不在 話下！

【第14句】： 真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是 背不動(dòng)紅塵的人。前一種出于主動(dòng)，因此鳳毛麟角；后一種不得已而 為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。

【第15句】： 在生活中，我們放不下的東西太多了，以至于承擔(dān)了許多不快與煩 惱，甚至覺得生命是如此沉重。世界上每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有 人真正了解什么是快樂。因?yàn)槲覀冸m然每天都在追逐著快樂，可又總放不 下自己心中的重負(fù)，如名利、金錢、權(quán)勢(shì)等。

【第16句】：當(dāng)一個(gè)人沒辦法自我教育時(shí)，也就無法再接受別人的教育，因?yàn)樗某砷L(zhǎng)實(shí)已停止。

【第17句】： 從灰暗的夢(mèng)境走來，涉過夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理 想的長(zhǎng)矛，挑一盞太陽燈，再次開始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩歌與夢(mèng) 想，踏著愛的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個(gè)人生的高地。

【第18句】：“努力”這兩個(gè)字聽起來簡(jiǎn)單，可是要做到卻很難，雖然你很不愿意去 做，但是并不能回避這兩個(gè)字，因?yàn)樽雒恳患虑槎夹枰Α?/p>

【第19句】：驚畏有為界，喜無為法，當(dāng)知此即是增上慢。《大寶積經(jīng)》卷二十六，法界體性無分別會(huì)

【第20句】：一個(gè)人一旦有了切實(shí)可行的目標(biāo)，便會(huì)對(duì)生活中的每一件事情都抱著享受的心態(tài)，始終保持旺盛的斗志，精力充沛地昂首向前，任何時(shí)刻都不會(huì)喪失熱忱和創(chuàng)造力。相反，一個(gè)人若是為了一個(gè)不切實(shí)際的遙遠(yuǎn)目標(biāo)努力，那么，他在夢(mèng)想破滅的同時(shí)，就要承受巨大的心理落差和打擊。

【第21句】：是壽命常為無量冤仇所繞，念念損減，無有增長(zhǎng)。猶山瀑水，不得停住，亦如朝露，勢(shì)不久停。如囚趣市，步步近死。如牽牛羊，詣?dòng)谕浪！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品

【第22句】：佛法是心法，不是腦法，故僅靠大腦思維、推理、記憶、分別不能契人佛法；必須用心，成為心的需要、心的渴求、心的本能。

【第23句】：要真正使自己的人生更加輝煌，就要敢于直面各種困難，不怕挫 折與磨難，不消極回避“泥濘”道路，學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜情況，在困難中磨 礪自己。這樣，才能夠應(yīng)對(duì)各種困難，關(guān)鍵時(shí)刻能夠經(jīng)受住考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己 的人生目標(biāo)。

【第24句】：生命中，當(dāng)獨(dú)自占有一種幸福與財(cái)富時(shí)無疑是快樂的，它會(huì)讓我們生出高高在上的優(yōu)越感，但卻也是虛空的。當(dāng)我們的幸福與財(cái)富無人分享時(shí)，人生便會(huì)顯得了無生趣。分享能讓我們?cè)趧e人的快樂中感受到生命的價(jià)值；分享能讓我們心靈充實(shí)，能讓我們體味到前所未有的幸福。

【第25句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動(dòng)，有意識(shí)地去生活，是覺醒，無意識(shí)地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第26句】： 每個(gè)人都要時(shí)時(shí)刻刻懂得修正自己的身心，使得心靈得一方凈土。那 么如水一樣的寧靜，清風(fēng)一樣來去自如，也就是人們常說的禪之境界，那 也就是無煩惱、證菩提的清涼佛界。何樂而不為呢？

【第27句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果從來交徹，心佛法爾一如。……能于念念中，齊澄眾染，圓顯本空，頓契靈源，直趣果海。《徹悟禪師文案》

【第28句】：快開的水都是沸騰的，平靜對(duì)于大多數(shù)人來說都是一潭死水，不知進(jìn)取，所以一般人不能隨緣，那是隨心所欲而不自覺罷了。掙扎往上游，舒服必下流，凡夫隨大流，仙佛逆水游。

【第29句】：以我功德力，如來加持力，及以法界力，愿生安樂剎。《無量壽如來觀行供養(yǎng)儀軌》

【第30句】：我們不要想得到什么，而是時(shí)刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會(huì)得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第31句】：失眠的晚上，看見月光濕淋淋地澆在枕側(cè)，真是極有情味的事。在鄉(xiāng)間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜著各種植物的清香，于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了。可惜的是有時(shí)候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會(huì)了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風(fēng)景之事。

【第32句】：學(xué)佛無非是學(xué)做人，所謂“善知識(shí)”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知識(shí)”學(xué)做人，把人做好了，距佛也就不遠(yuǎn)了。

【第33句】：若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。“四十華嚴(yán)”卷三十二

【第34句】：當(dāng)一件事情已成定局，無力挽回時(shí)，我們不妨隨性轉(zhuǎn)心，以歪就歪地偷著樂。有時(shí)生活中的美妙也往往都是發(fā)生在絕處盡頭而峰回路轉(zhuǎn)。

【第35句】：有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅(jiān)持走下去的人可能會(huì)遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲。苦難能錘煉出更具韌性的生命力，當(dāng)一個(gè)人直面苦難時(shí)，便能受苦而不覺苦。

【第36句】：如果時(shí)間能夠返回，我會(huì)重新一開始。早知如此，何必當(dāng)初。這是一些悔悟者的口頭禪，可惜，這只是一種心理安慰。事實(shí)上，即使時(shí)光能夠倒流，他仍然會(huì)做出當(dāng)初的選擇。人，只有到了一定年齡，有了足夠的人生積淀時(shí)，才可能做出正確的抉擇。

【第37句】：生命之道：陰陽兩界是互相作用的，陰界安則陽世安，陰先動(dòng)而陽后隨。陰永遠(yuǎn)大于陽。人世間看得到的東西都是由看不見的念頭來決定的。

【第38句】：【人生禪境】熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴(yán)明不可激烈。

【第39句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復(fù)如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

【第40句】：此界釋迦已滅，彌勒未生，賢圣隱伏。眾生奔波苦海，猶失父之兒：若不以極樂愿王為歸，誰為救護(hù)？（妙葉禪師）

【第41句】：可羞不羞，非羞反羞，生為邪見，死墮地獄。可畏不畏，非畏反畏，信向邪見，死墮地獄。可避不避，可就不就，玩習(xí)邪見，死墮地獄。可近則近，可遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，恒守正見，死墮善道。《法句經(jīng)》卷下，地獄品

【第42句】：【禪，最高境界】緣于放下。放下類同于得與失的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長(zhǎng)很寬敞，放下才能如詩如畫。

【第43句】：迷時(shí)六識(shí)五陰皆是煩惱生死法，悟時(shí)六識(shí)五陰皆是涅槃無生死法。……迷時(shí)有佛有法，悟時(shí)無佛無法。——《少室六門》

【第44句】：【修禪問答】?jī)魤m問禪師：師父，當(dāng)我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓，他人不但不會(huì)看到寬容，相反還會(huì)覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？?jī)魤m說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第45句】：了達(dá)身、語、心、業(yè)自性皆無所得，由是得與真言行相自性相應(yīng)，非智所覺，非心所現(xiàn)。《一切如來金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

【第46句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領(lǐng)悟，用愛去感知，用責(zé)任去深深體會(huì)。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第47句】： 我們應(yīng)該感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身處困境的時(shí)候給 予自己幫助的人。我們應(yīng)當(dāng)常念他人滴水之恩，對(duì)善行報(bào)以善行，去幫助 需要幫助的人。愿我們能生活在知恩報(bào)恩的世界里，在感恩的氛圍中走向 和諧。

【第48句】：真正的人生就是不聽從命運(yùn)的擺布，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。如果我們能把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命，那么，在很大程度上，我們就能控制自己的命運(yùn)。我們能控制了自己的命運(yùn)，那還有什么事情做不成呢？

【第49句】：助人，多利，善人最快樂，若能轉(zhuǎn)物即如來，春至山花處處開；自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。——宋·白云守端

【第50句】：每天無所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生的創(chuàng)造者。什么都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

【第51句】：世界最近的距離，最遠(yuǎn)的距離，都是因愛產(chǎn)生！這個(gè)最難解脫的親密關(guān)系，可能是夫妻、可能是父女、可能是朋友、可能是師徒，也可能是某個(gè)親近的人！這個(gè)關(guān)系，不是來報(bào)恩的，就是來討債的。這個(gè)關(guān)系，是讓你的心“有所住”的最大的果。這個(gè)關(guān)系，既是煩惱，義是讓你感受幸福、修禪開悟的道場(chǎng)。

【第52句】：慈悲與智慧像飛鳥的一雙翅膀，失去任何一方，都無法保持平衡的姿態(tài)，更不要奢望能夠展翅高飛觸及極樂世界。圣嚴(yán)法師說：慈悲的行為要以智慧來判斷，否則有可能好心辦壞事；而智慧的運(yùn)用則要以慈悲為背景，否則會(huì)流于空談，淪為紙上談兵。

【第53句】：愛情最初產(chǎn)生時(shí)，也許是出自相互的吸引，然而最終總會(huì)回歸到日常生活中。佛祖教導(dǎo)世人：“愛由心生。”真正的愛必須是由人的內(nèi)心產(chǎn)生的。由心而生的愛才能對(duì)抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

【第54句】： 父母尚健在，兒女未成人，你就沒有權(quán)力揮霍生命。因?yàn)槟?揮霍的不僅僅是生命，同時(shí)還揮霍了對(duì)父母應(yīng)盡的孝，對(duì)兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個(gè)人都有來處，每個(gè)人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身，同樣不能。可以不去探求生活、生命和人生的意義，但必須敬 畏自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于你自己。

【第55句】：思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠(yuǎn)離；不舍菩提長(zhǎng)善法，二障消除人天樂；遠(yuǎn)離暗冥魔害敵，供養(yǎng)怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習(xí)得勝慧消惡習(xí)。愿我臨欲命終時(shí)，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。

【第56句】：棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經(jīng)歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會(huì)知道人生真正的滋味是什么。

【第57句】：幸福的婚姻往往是，有一個(gè)時(shí)常擔(dān)心你的丈夫，無論你在工作時(shí)還是生活中，他都擔(dān)心你無法應(yīng)付，擔(dān)心你受人欺負(fù)。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會(huì)有愛？

【第58句】：看教貴精不貴多。一部中精研妙義，徹骨徹髓，自然旁通眾典，勢(shì)如破竹。欲徹骨徹髓，必須看時(shí)即是觀心，既日觀心，功同參悟。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第59句】：水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因?yàn)樗邆淙祟愔档脤W(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)和、毅力、勇氣、利生和平等。

【第60句】：放下過去未來，領(lǐng)悟此刻的珍貴，生命之所以是人最貴重的財(cái)富，是因?yàn)樯荒苤貋怼?/p>

【第61句】：當(dāng)有人誹謗你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

【第62句】：若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱砂。——《楞嚴(yán)經(jīng)》

【第63句】：重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個(gè)字都好清澈，或許應(yīng)稱為空靈，想要仔細(xì)的觸摸那每一個(gè)字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

【第64句】：離離春草，分明漏泄天機(jī)。歷歷杜鵑，盡是普門境界。不如休征罷戰(zhàn)好，況是風(fēng)調(diào)雨順，海晏河清。放卻戈矛，歸家穩(wěn)坐。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第65句】：我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪美聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。

【第66句】：人生如夢(mèng)一般的短暫、虛幻，但這并不意味著四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我們把握當(dāng)下，珍惜擁有，感受幸福。先生和妻子之間、父母和子女之間、兄弟姐妹之間，要彼此包容，和睦相處。短暫的人生路途中不應(yīng)為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵或發(fā)生矛盾，應(yīng)該在幸福溫暖的家庭里過快樂的日子。

【第67句】：如果遇到了不懂管理或錯(cuò)誤管理的上司或者別扭的企業(yè)文化，要提醒自 己，千萬不要因?yàn)榧嵑蜐M腹牢騷而讓自己拒絕成長(zhǎng)。不論遇到什么事情， 都要做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋果樹，因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)永遠(yuǎn)是最重要的。

【第68句】：【禪語悟道】想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

【第69句】：有些人永遠(yuǎn)盲目崇拜他人，貶低自己，而結(jié)果，長(zhǎng)了他人的志氣，滅了自己的威風(fēng)。實(shí)際上，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，說不定，自己的某些長(zhǎng)處也正在受到人們的重視。所以，我們要擺正心態(tài)，增強(qiáng)自信心，讓實(shí)踐證明：自己才是最好的！

【第70句】：以心悟意，于一裊煙塵里皈依，原來，禪意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜間，亦不必缽盂聲聲。雙手合十，心，沉靜于阡陌紅塵，拂塵，拈花，聽風(fēng)，或許某一粒微翊的存在，皆入禪意。

【第71句】：“隨緣”是隨順當(dāng)前的環(huán)境，但決不是隨便行事，茍且偷安。做人不但 要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變 隨緣”，這是自利利他的良方。

【第72句】：人命不停，過于山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心令住惡法！壯色不停，猶如奔馬，云何恃怙而生僑慢！《大般涅槃經(jīng)》卷二十三，高貴德王菩薩品

【第73句】：如果不是自身的原因，我們不會(huì)屢戰(zhàn)屢敗，不會(huì)四處碰壁，不會(huì)遭人唾棄，不會(huì)感受到世界仿佛遺棄了我們。我們付出了多少，就會(huì)得到多少；我們破壞了多少，就會(huì)相應(yīng)得到多少痛苦。

【第74句】：【心靈禪雨】快樂的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂的人生，不在盲目追求，在真誠(chéng)相待；快樂的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)取；快樂的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來，在當(dāng)下獲得。心若誠(chéng)懇，則光明出現(xiàn)；心若善良，則道德顯著；人若真誠(chéng)，則信用自來；人若實(shí)在，則緣分必到。

【第75句】：輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛 暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，谿刻當(dāng)矯之以渾厚。

【第76句】：真正的平靜，不是你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，而是用一顆平與的心態(tài)，看人間萬象，聽花開的聲音，坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

【第77句】： 一個(gè)人在天堂入 口被攔下：請(qǐng)出示門票。 這個(gè)人一摸口袋：糟糕， 忘買了。在補(bǔ)票窗口，售 票員檢索了半天：沒有你 的預(yù)訂票。這個(gè)人抓耳撓 腮：我本來就沒有預(yù)訂 嘛。售票員說，那你只能 去地獄了。誰才能預(yù)訂天 堂的門票呢？答：德行、 善良和愛。

【第78句】：心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼！我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，將心比心！所謂已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或許，我們只有經(jīng)過人生的荒涼，才能抵達(dá)內(nèi)心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠(yuǎn)也體會(huì)不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠(yuǎn)無法明白擁有的珍貴！

【第79句】： 拉登死了，恐怖主義未必隨之而亡。拉登并非天生就是恐怖 分子，那么他為什么會(huì)成長(zhǎng)為恐怖分子呢？我在想，如果不改變?cè)杏?恐怖主義的土壤和環(huán)境，拉登之后還會(huì)有拉登二代、三代……那么如 何才能改變土壤和環(huán)境呢？這個(gè)問題值得全人類思考。

【第80句】： “平淡”字面正如其意，簡(jiǎn)單樸素，就如白開水一般，沒有大風(fēng)大浪， 也沒有風(fēng)風(fēng)火火。

【第81句】：【弘一大師佛禪】1，有才而性緩，定屬大才。有智而氣與，斯為大智。2，臨事須替別人想，論人先將自己思。3，對(duì)失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時(shí)。4，心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。5，知足常樂，終生不恥；知止常止，終生不辱。6，人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。

【第82句】： 想得明白的，不一定說得明白；說得明白的不一定做得明 白。所謂知易行難，動(dòng)嘴不如動(dòng)腿，由此可見一斑。

【第83句】：延參法師禪說正能量生活從來都不是一場(chǎng)自以為是的詩情畫意，心地是個(gè)容器，更是一個(gè)平臺(tái)，不要去埋怨生活傷害了誰，更不要去找找那些沒有意義的借口，是自己臉寬還是自己鞋小，不要在那些沒有意義的煩惱上去消耗自己的生活信念，生活的幸福與悲傷，就在于你睜眼看到的是路，還是橋。

【第84句】：恒唯法師禪語人生學(xué)會(huì)寬容，讓你的生活少很多煩惱；學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，請(qǐng)讓你的生活充滿陽光；其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸也連著此岸；其實(shí)夢(mèng)很淺，萬物皆自然；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿。活著自己的堅(jiān)持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢(mèng)想。

【第85句】：凡圣情盡，體露其常，隨宜出興，不失于時(shí)，故日用心難。——《紫柏尊者別集》

【第86句】： 快樂和幸福，本來就是說不清，道不明，難以衡量的。歷史的發(fā)展， 讓我們的生活條件不斷地改善和提高，但卻從未在真正意義上滿足我們的 心。從大批的雇傭工人，到高高在上的公司大老板；從普通平民，到帝王 將相，沒有人不在抱怨生活的不幸福。

【第87句】：【佛前三柱香的意義】在佛前上三柱香、是一種對(duì)覺悟者的恭敬行為，發(fā)愿行為，也代表著一種因果邏輯。這三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習(xí)與妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。

【第88句】：但著衣吃飯，行住坐臥，晨參暮請(qǐng)，一切仍舊，便為無事人也。——《金陵清涼院文益禪師文案》

【第89句】：禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的一開始。禪機(jī)寓于萬象之中，要用心領(lǐng)悟；萬象皆是禪機(jī)的昭示，不要褻讀。善是禪的根本，學(xué)會(huì)用微笑迎接困境，學(xué)會(huì)用寬容包容殘缺。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)簦钗覀兂砷L(zhǎng)。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第90句】：財(cái)富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表，只是一個(gè)人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會(huì)逐漸離去。要想成為一個(gè)具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。

【第91句】：若于灌頂師，三時(shí)伸禮奉，則為已供養(yǎng)，十方諸如來。（古印度）馬鳴《事師法五十頌》

【第92句】：我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關(guān)懷和奉獻(xiàn)。我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時(shí)刻心存感激之情與回報(bào)之心。感恩回報(bào)的最佳方法，就是保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命。

【第93句】：禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第94句】：不爭(zhēng)的人，才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了，亂了就犯錯(cuò)，犯錯(cuò)就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個(gè)真正的贏家。

【第95句】：服務(wù)社會(huì)有四項(xiàng)原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時(shí)節(jié)而且彬彬有禮。這四項(xiàng)原則宛如車子的軸，能帶動(dòng)車輪轉(zhuǎn)動(dòng)。——《佛陀的格言》

【第96句】：佛言，人生有二十難：貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命不死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不瞋難，有勢(shì)不臨難，觸事無心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說是非難，會(huì)善知識(shí)難，見性學(xué)道難，隨化度人難，睹景不動(dòng)難，善解方便難。《四十二章經(jīng)》

【第97句】：我當(dāng)如日，普照一切，不求報(bào)恩。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。——佛陀

【第98句】：應(yīng)其等心，于一切眾生亦等心與語，無有偏黨。……于一切眾生中下意，亦以下意與語。……于一切眾生中應(yīng)生愛敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識(shí)，亦以愛敬心與語。《摩訶般若經(jīng)》卷十八，大如品

【第99句】：多聞圣弟子離綺語，斷綺語，時(shí)說，真說，法說，義說，止息說，樂止息說。事順時(shí)得宜，善教善訶，彼于綺語，凈除其心。《中阿含經(jīng)》卷三，《伽彌你經(jīng)》