【第1句】：【圣經文案】206耶穌說：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。”(太19:14)

【第2句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第3句】：【禪心佛語】人的內心要和諧，必須從諸惡莫做、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第4句】：【禪心佛語】其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。

【第5句】：【禪語人生】用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

【第6句】：有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經》卷十九，第535經

【第7句】：識者是身之主．遍行諸體，身有所為，莫不由識。《大寶積經》卷--。，賢護長者會

【第8句】：【經典佛語】倘若你生長在一個都要你死的世界中，你又不能言說，有何感想？（去市場看看吧。）

【第9句】：【禪語人生】許多人聽了佛陀的教導之后，依照教導去禪修、實踐，結果也覺悟了四圣諦，這些人就成為圣者，也成為佛陀的弟子。

【第10句】：【禪心佛語】開悟實際上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經過一次大碰撞后，我們內心深處就受到一次徹底地凈化。

【第11句】：【經典佛語】“多聞”并不一定能夠增長“道力”，而是要善于觀照，觀照即修行，才能糾正自己的錯失。

【第12句】：見乞丐者，若生是心：佛是福田，我應供養，禽獸非福田，不應供養，是非菩薩法。《摩訶般若經》卷二十六，四攝品

【第13句】：三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

【第14句】：學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白。

【第15句】：【佛心禪語】把握好每一個當下的因和果，用一份清凈心來對待生活的每一個問題，安住生活，實踐生活。

【第16句】：十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。《法華經》卷一，方便品

【第17句】：【圣經文案】119壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(塞42:3)

【第18句】：無量諸眾生，悉發菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。《華嚴經》卷七，世界成就品

【第19句】：愛無過于己，財無過于谷，光明無過慧，薩羅無過見。《雜阿含經》卷三十六，第1006經

【第20句】：倒是人心總是紛亂復雜，起伏不定，愚癡的人總想改變什么，智慧的人能夠順其自然。

【第21句】：一切屬他，則名為苦；一切由己，自在安樂。《大般涅槃經》卷十，一切大眾問品

【第22句】：洞里無云別有天，桃花似錦柳如煙。仙家不解論冬夏，石爛松枯不記年。——《法演禪師文案》

【第23句】：【禪心佛語】所有的行住坐臥在作用當中不要夾雜任何的我執、我見，這就是本來的面目。

【第24句】：學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第25句】：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。——《長沙景岑禪師》

【第26句】：【禪語人生】學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。

【第27句】：【禪心佛語】人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

【第28句】：【最有禪意的文案】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第29句】：【禪心佛語】當下每刻只是去做的是心是十分重要的。當下的心是沒有主體和客體，你只是在這刻清晰的運作。

【第30句】：【禪語人生】尋找平靜就如同尋找一只有胡須的烏龜，你是找不到的。但是，當你的心成熟時，平靜自然會來找你。

【第31句】：【圣經文案】343如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。(林前13:13)

【第32句】：若言皈依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所皈？言卻成妄。——《壇經-懺悔第六》

【第33句】：【禪心佛語】高山未能斷流水，枯木也會再逢春。靜待時機，善果可期。殘缺不一定不美麗，完整不一定就美麗。

【第34句】：【禪心佛語】煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報修在煩惱中。

【第35句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第36句】：【禪心佛語】若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第37句】：【禪心佛語】人如何看自己的命運（或如何接受它）。無疑的，比只是想要了解他的命運是什么，還來得重要。

【第38句】：【禪語人生】選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業，成就一生。

【第39句】：【禪語人生】向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第40句】：【禪心佛語】讀史使人充實，交談使人機敏，寫作使人嚴謹，書籍是積累智慧的長明燈。

【第41句】：現在上師為你灌頂的時候，在你的身、口、意種下了佛的法身、報身、化身三身種子，最后叫無二身。

【第42句】：【禪語人生】遠離惡習，才不會被惡習所染。清空自我，智慧才會現前，靈魂才能對話。所謂的業障無明，不過是些惡習，和不切實際的想法。

【第43句】：【禪心佛語】潛能定律：人都有潛能，挖出來，就是能力，埋下去，就是無能。

【第44句】：高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。——《佛陀的格言》

【第45句】：【禪心佛語】獎勵自己，給自己一顆美好的心靈。給自己一個肯定，給自己一份信心，給自己一個前進的動力。擁有一顆美好的心靈，就能擁有自己的一切。

【第46句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。我們穿的衣服臟了，可用水洗干凈，當我們的心被污泥染了，也可用懺悔的法水來清凈。

【第47句】：【禪語人生】意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”的人生觀來思考問題，越是遭受逆境的打擊，越是表現得堅強。

【第48句】：【禪心佛語】去門票，求生存。這是佛教自身與社會主流價值共同的需要。

【第49句】：【文案基地經典禪語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第50句】：汝是何等根機，而欲法法咸通耶？其急切紛擾，久則或致失心。（印光法師）

【第51句】：人們不僅有著相同的佛性，也有著相似的品質、相似的欲求，并且同為人類整體的一部分，從某種意義上說，輕視他人，即等于輕視自己；尊重他人，即等于尊重自己。

【第52句】：當一個人能量旺盛，處于陽性氣場時，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當一個人能量虛弱，處于陰性氣場時，感召的也都是不祥之物。

【第53句】：為欲成熟一眾生故，修一切剎極微塵數波羅蜜門，成就圓滿如來一力。如是次第，為一切眾生成就如來一切智力，心無疲厭。“四十華嚴”卷四

【第54句】：【禪心佛語】今天，人類已經邁進科學昌明的21世紀，但我認為，在精神層面，我們最好是回到公元前。

【第55句】：【圣經文案】21所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神。向愛他，守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。(申7:9)

【第56句】：【佛心禪語】愛是一種責任，是給對方幸福的責任。真愛勿需猜測對方，真愛雖有牽掛，但不能糾纏對方，真愛雖有想念，但不能強迫對方。

【第57句】：世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

【第58句】：【禪心佛語】對批評做出負面反應，通常會讓批評的人更確信他們對你的評估。

【第59句】：【禪心佛語】人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。

【第60句】：【禪心佛語】熱誠與關懷，是最具吸引力的氣質之一。對別人關心體諒，將會獲得相同的回報。別人將會為此種氣質而折服。

【第61句】：【禪心佛語】世上只有一件東西，能始終經受住生活的沖擊：一顆寧靜的心。

【第62句】：【禪心佛語】得放寬時且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。

【第63句】：百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時刻準備著，給自己一個良好的心態，微笑生活，樂觀面對，縱然挫折來臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。

【第64句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么。

【第65句】：【禪語人生】我們又有何理由不去欣賞：那珠穆朗瑪峰上白云自由飄蕩，那雅魯藏布大峽谷中小草從容生長，那南極的企鵝酷寒中潔凈，那太平洋里的卵石翻滾中堅硬而且堅強。

【第66句】：【禪心佛語】金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開的鮮艷奪目。澆得過量，就使得花木連根腐爛。

【第67句】：產生的結果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應的結果；一旦你采取了行動，其相應結果絕不會就這么隨便消失的。

【第68句】：【禪心佛語】凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

【第69句】：【經典佛語】“但是虛妄諸法集起”。這是佛法對心的一種特有的認識。

【第70句】：【圣經文案】348凡你們所作的，都要憑愛心而作。(林前16:14)

【第71句】：【禪語人生】修法者一定要把“行道過程”和“所證果位”區分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所證見解廣大如虛空，取舍因果細微如粉末。

【第72句】：聽一曲清音，研一池墨香，展開一尺素箋，把字里行間的心夢融于墨色，心掬一縷幽香，落雪樣梅花，輕吟風雅，淺唱芳華，琉璃清寧時光。

【第73句】：【圣經文案】113他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。(塞25:8)

【第74句】：【禪語人生】相逢，與那座千年古廟中。你，青絲繞肩，款款而來。我，一眼千年，迷醉半生。是約定，是守護，抑或是不悔的深情。

【第75句】：四季變幻的繽紛，芳菲了人生的夢想；天空的云兒漂泊，釋然了哀婉的詩行；每一季都有花兒盛放，溫馨了蒼茫歲月的祈盼。

【第76句】：所謂把握當下，就是要當下超越自我、突破自我。“我”執是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。

【第77句】：【禪語人生】一念凈心是道場，勝造恒沙七寶塔，寶塔畢竟碎為塵，一念凈心成正覺。

【第78句】：【禪心佛語】你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。

【第79句】：青年人要在現實中把握理想。現在的年輕人多半理想多于現實，而生活正是源于現實又高于現實的藝術，所以應該將二者合理調和。

【第80句】：云何惡知識，現善友相者？內心實恥厭，口說我同心，造事不樂同，故知非善友。口說恩愛語，心不實相應，所作而不同，慧者應覺知。《雜阿含經》卷三十五，第978經

【第81句】：【佛心禪語】做人須有四氣：在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。

【第82句】：【禪心佛語】凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

【第83句】：譬如王來，必有營從，若般若慧發，則一心具足萬行。先開見地，后可言修證。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第84句】：贈人玫瑰，手留余香危難時，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈人玫瑰，必手留余香。

【第85句】：【圣經文案】272但保惠師，就是父因我的名所要差來的圣靈，他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約14:26)

【第86句】：心靈禪語：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第87句】：人需要鍛煉，需要有意識地找一點苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。

【第88句】：大氣是一種修養。發怒時要看看發怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發火一萬次，而不要和一個乞丐發一次怒。

【第89句】：【佛心禪語】不料，那男子驚慌地回頭時，臉上的眼鏡掉了下來，瞬間，他想起了師傅的教誨，使自己冷靜了下來，反思了自己過錯。

【第90句】：【禪心佛語】如果我從沒遇見你，如果我從沒愛上你，如果我一開始沒堅信，也許我就不會是現在的這個自己。

【第91句】：生活為我們準備了失落。準備了希望。準備了憂郁。更準備了堅強。什么樣的態度，就是什么樣的命運。

【第92句】：不殺生即是仁，仁者愛也。萬法皆由愛心起，一切善行離不開愛，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，進而能積極地救護一切眾生。

【第93句】：【禪心佛語】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第94句】：忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？

【第95句】：智信者深體佛法的精神，迷信者曲解宗教的美意。一切虛飾作偽，皆起于染心，心虛則執迷不悟，無法體解大道。

【第96句】：想要正確地駕馭自己的心，就要達到心的自由境界。與其說心象是墻壁，不如說仿若倉庫更加貼切。

【第97句】：【禪心佛語】如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱；如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約；或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義。

【第98句】：【禪語人生】修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

【第99句】：【禪心佛語】失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強不自欺；批評不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過正。