【第1句】：【禪心佛語】人的志向和品德要靠艱苦的環境來磨練，溫室里的花朵終究是經不起風吹雨打的，只有在疾風勁雨中成長的青松翠柏，才能耐得住歲寒。

【第2句】：對一方有利的事情，對另一方可能有害；當月亮出來的時候，睡蓮開花，荷花卻閉斂。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第3句】：【禪心佛語】當智慧未開時，要遠遠避開世間名和利。地位愈高，名聲愈大，就愈危險。要徹底放下，放得愈干凈，愈容易成就。

【第4句】：【禪心佛語】佛教跟外道不一樣的東西、不一樣的差別就在這個空的思想。

【第5句】：若人無實語，小人中小人。實是法之階，明中第一明。實是解脫道，財中第一財，救中第一救。《正法念處經》卷八

【第6句】：【圣經文案】145何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，并有許多牲畜。我豈能不愛惜呢。(拿4:11)

【第7句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第8句】：【禪語人生】我們不斷地在追求真正關愛我們的人，可是，世上并沒有這類的人存在，因為，大家大部份都只想到自己。

【第9句】：【禪心佛語】其他人也是人，跟我一樣不愿受苦希望快樂，懷抱這樣的慈悲心對他人的關懷之情將固若磐石。

【第10句】：每個人的潛能都足以創造奇跡，最大障礙不是別的，而是目標不定、精力分散。只要你將潛能專注于一個目標，奇跡就會在你手中發生。

【第11句】：【禪語人生】有了“痛”的經驗，生命越發顯示了內在的深度，沒有經歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。

【第12句】：【禪心佛語】化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。

【第13句】：【佛心禪語】誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。

【第14句】：【圣經文案】210對他們說：“經上記著說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使他成為賊窩了！”(太21:13)

【第15句】：【禪語人生】煙花易冷，勾勒不出我思念你的輪廓。與你，我或許終是過客，過客般的開始，過客般的結束。

【第16句】：【禪語人生】知心不壞是實相法身，知心含萬象是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。

【第17句】：業果若不定，便成無因果；業果若決定，眾生不成佛。當知業可轉，如二水相投：熱多冷從熱，冷多熱從冷。（明）宗喀巴《顯密次第修行科頌》

【第18句】：【禪心佛語】世界上大部分的麻煩，都是想成為偉大人物的人惹出來的。

【第19句】：【禪心佛語】還能沖動，說明你生活還有激情；總是沖動，說明你還不懂生活。

【第20句】：【佛家禪語】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第21句】：據證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第22句】：【佛心禪語】布施時心不恭敬，猶如在沙漠上種植谷物，得不到豐碩的果實。

【第23句】：【禪語人生】我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。

【第24句】：【禪心佛語】人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是要借復雜的“人和事”來練心。

【第25句】：【禪心佛語】若欲覓佛，須是見性，見性即是佛。若不見性，念佛誦經持齋持戒亦無益處。

【第26句】：【經典佛語】七彩光說：做到了就高，就是佛，我們一起努力吧。七彩光：水過無痕青山留，內外無別三心休.奔放常流亦常照，常照奔流空生有.

【第27句】：本心法爾涅槃門，貪瞋癡慢任起滅。猶如云霧不壞空，求遍空界無徑路。（古印度）土瓜覺落比丘

【第28句】：【圣經文案】238到了一個地方，名叫髑髏地，就在那里把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。(路23:33)

【第29句】：苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

【第30句】：【禪心佛語】人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態度。

【第31句】：【禪語人生】在社會上，使人際關系趨于和諧有序，有效免除暴力和沖突的產生。

【第32句】：【禪語人生】我們就應該珍惜和善待我們的人生，快樂和充實地度過每一天。

【第33句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第34句】：【佛心禪語】不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第36句】：徒然羨慕他人，并不能讓自己有所進步，反而會讓我們看不清自身的長處。

【第37句】：【要想運勢好，口德很重要。】佛是一柱香，人是一句話。情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公，多由于不注重口德，導致自身霉運纏身，害人害己。

【第38句】：【禪心佛語】精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九，未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

【第39句】：【禪語人生】這是佛教信徒的基本“五戒”，擴而大之就等于儒家所主張的“仁、義、禮、智、信”，也就是我們做人的規范。

【第40句】：人因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批判的認錯心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

【第41句】：偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。

【第42句】：【禪語人生】訓練自己的定力，能使你處于亂中而不動，處于順境而不逸。

【第43句】：當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第44句】：擁有時愛惜，失去時便灑脫放手。對心愛之物不執著，即使心有不舍，也絕不為此生怒生恨。明云禪師的修養可謂非常深厚。

【第45句】：佛說：對一切因緣造作的現象，應該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

【第46句】：【禪心佛語】朋友總是為你擋風遮雨，如果你在遠方承受風雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪降臨在我的身上。

【第47句】：【禪心佛語】勸人向善【第5句】：救人危急【第6句】：公益濟世【第7句】：仁義誠信【第8句】：成人之美【第9句】：敬重尊長【第10句】：懲惡揚善。

【第48句】：【禪心佛語】除了要知道如何把握機會之外，一生中最重要的事是要知道，應該在什么時候放棄好處。

【第49句】：水清澄澄瑩，徹底自然見。心中無一事，萬境不能轉。心若不妄起，永劫無改變。若能如是知，是知無背面。——寒山

【第50句】：【禪心佛語】生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

【第51句】：【佛心禪語】不把石頭搬在別人要過的路上，更不把腳伸在盲者要過的途中。

【第52句】：有四種僧。何等為四？一者勝義僧。二者世俗僧。三者啞羊僧。四者無慚愧僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第53句】：人們總把無常當成常，把終究會消亡的東西當成依靠，把真正的苦當成樂，又把真正的樂當成苦，貪戀執著于不可靠的身外之物，卻合棄心靈的滿足與安寧。

【第54句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報。《大寶積經》卷五十九，文殊師利授記會于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴經》卷十八，明法品

【第55句】：修行就是修正你的想念、行為。若是你的想法不對、看法不對、行為做得不對，就要改正，這就是“真修行”。—一耕云先生

【第56句】：歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生

【第57句】：【佛心禪語】做人四不：不為討便宜而侵犯他人，不為逞己快而諷刺他人，不為嫉彼好而打擊他人，不為護私欲而傷害他人。

【第58句】：【禪語人生】我們對世間法要知足少欲，但是對出世間法、對佛法不能知足少欲，應該是永不滿足，直至成佛。

【第59句】：【禪語人生】幸運只幫助努力的勇者，若將失敗歸咎于命運，那才是真正的懦夫。

【第60句】：【禪心佛語】曲折離散去，糊涂回天真。回望故鄉依稀見，轉瞬光陰，已是三年蹤跡三年心。

【第61句】：【禪語人生】心若無塵，心中便有驚世駭俗的風景，便是一個至純至美的世界。

【第62句】：以種種方便調御眾生，決其諍訟，撫其孤弱，恤其煢獨，遂其勝行。皆令永斷十不善業，正修十善。“四十華嚴”卷十一

【第63句】：【將智慧落實到生活中】我們要過上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

【第64句】：若是遭人反對而不動心，即是忍辱。在生活中，天天都會有跟人意見不合的時候，不鬧情緒很難。如果就事論事，沒有人我的分別，才能做到不動心。

【第65句】：【禪心佛語】快樂不是憑靠和我們相處的人有多少，而是來自于「正見」。

【第66句】：有些人不了解佛法，總以為苦惱或不幸的人，才需要宗教以求得解脫；認為佛教是消極、逃避現實的。這是錯誤的觀念。

【第67句】：紅樓夢中有一句話：。無故尋愁覓恨。”意思是沒有原因地尋愁覓恨，心里講不出理由，只是覺得煩悶。

【第68句】：【佛心禪語】不見己短，愚也；見而護，愚之愚也。不見人長，惡也，見而掩，惡之惡也。

【第69句】：【禪心佛語】生命，就是一場游戲。對待每一件事，皆輕松卻不輕浮去面對，便可達到事半功倍的效果。只有琴弦不松不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。

【第70句】：【禪心佛語】今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以后再來”、“以后再慢慢說”，到最后只好把歉疚、理想都帶到棺材里去，那就枉費此生了。

【第71句】：【禪語人生】也許有人喜歡熱鬧，畏懼孤獨，其實走近了，你就會發現：孤獨也是一道亮麗的風景。

【第72句】：人生，用心才是生活，不用，就是活著。時間，珍惜就是黃金，虛度，就是流水。書本，掌握就是知識，沒學，就是廢紙。

【第73句】：【佛心禪語】佛陀說：「已經開始過靈性生活的人，就等于已把光帶進幽暗的屋子里，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界。」

【第74句】：石頭再硬還是被水給滴穿了，樹樁再大還是被細繩給鋸斷了，堤壩再堅固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！

【第75句】：【禪心佛語】外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見的堅固執著。

【第76句】：【禪語人生】陰暗處長不出大樹，人類也是一樣，心胸必須如陽光般光明燦爛。

【第77句】：【禪心佛語】較真未必真明智，糊涂一點好處多，假裝糊涂的妙處，女人不要太聰明，藏起鋒芒，謙瑾一點沒有錯，真相固然重要，但不是時時都要弄清。

【第78句】：【禪語人生】因為對他來說，已沒有苦難這回事，能不以苦難為苦難，這才是真正的滅苦。

【第79句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第80句】：【禪心佛語】年齡大，沒文化這些都不是問題，信心不足才是最大的問題。

【第81句】：富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第82句】：識得破，萬事足，惟有修行不為祿；吃喝玩樂終成空，無憂無慮方是福。

【第83句】：初學不宜分心太雜，涉獵太廣；如分心太多，最后只能成為灌木當柴燒，不能成材。

【第84句】：【禪語人生】想想他人的不幸，就能坦然面對逆境。對于害怕逆境的人，那么，這個世界上總是危險的。

【第85句】：【禪心佛語】皈依的根本是信心，發心的根本是悲心，上師瑜伽的根本是恭敬心，解脫道的根本是出離心。

【第86句】：【禪心佛語】給予，說到底，你給予的是什么？是對方心理上的需要。這是我作為一個宗教師的體會。讓我說個故事吧。

【第87句】：【圣經文案】161哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。(太5:4)

【第88句】：【佛心禪語】不聞不問不一定是忘記了，但一定是疏遠了，彼此沉默太久就連主動都需要勇氣。

【第89句】：【交往金句】交往前三個月，經你要求而沒有改變的壞習慣，通常一生都不會改變，除非他發生空難而幸存從此改變人生，或皈依佛門變成沒有欲望的男人。如說，抽煙。

【第90句】：【禪心佛語】心中有了地獄，無人能引領你進入天堂。心中抓住業障不放，無人能讓你解脫。但歸一心，自然無爭。心若無寄，始為解脫。

【第91句】：【禪心佛語】動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服于德，而難服于力。

【第92句】：應于自身生痛苦想，于善知識生醫王想，于所說法生良藥想，于所修行生除病想。《華嚴經》卷七十七，入法界品

【第93句】：【經典佛語】“布施有度，細水長流”，人生如果能夠把握“度”的關節，自然萬事順暢，心態祥和。

【第94句】：【禪心佛語】舉心動念，即乖法體，即為著相，無始以來，無著相佛。修六度萬行欲求成佛，即是次第，無始以來，無次第佛。但悟一心，更無少法可得，此即真佛。

【第95句】：【禪心佛語】弘一大師在他的一篇演講中說：我五歲時，父親就不在世了。七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫，一點不知愛惜。

【第96句】：【禪心佛語】為別人服務不是一件吃虧的事情，因為我們的福報要從眾生身上獲得。

【第97句】：【禪心佛語】假如一個人手未負傷，他碰到蛇的毒液也不會有問題，健康的手，毒液對他并無危險。自己不制造惡，惡對他就沒有毒害。

【第98句】：人生在世，總免不了被罵。至于罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？

【第99句】：【佛心禪語】不能用圣水洗凈人的罪業，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法直接移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。