【第1句】：【 打虎不成，反被虎傷】打不死老虎，要被老虎吃掉。對方 危險，斗爭中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨內 的禍根刻不容緩，還必須將活兒做得干凈利索，決不能打虎 不成反被虎傷。”
【第2句】：【 打得落花流水】形容慘敗。明代《好逑傳》：“鐵公子按捺 不下，便放開手，東一拳，西一腳，將眾人打得落花流水。”
【第3句】：【話到舌尖】留半句說話時應該有所警惕。張孟良《兒女 風塵記》：“話到舌尖留半句，轉過話頭對天寶說：走吧，走 吧！到家里吃飯去，還等什么？”
【第4句】：鄰居爺兒倆為了點小事在吵架，奶奶聽見了勸道：“親人親，親情親，打斷骨頭連著筋，你倆都相互讓著點兒！”（河南·衛輝）
【第5句】：有一次，李叔叔叫他兒子小舟做一件小事，小舟眉頭一皺，不愿干，走了。李叔叔說：“牛腦煮不爛，得多燒二斤炭。”（陜西·靖邊）
【第6句】：【蝎子放屁——毒氣大】（歇）毒氣：本指有毒的氣體，轉指毒辣的手段。形容人非常狠毒。
【第7句】：野花樹長在石崖上——盤根錯節
【第8句】：火車輪子上軌道——切實可行
【第9句】：【樹老焦梢，人老貓腰】見“人老貓腰，樹老焦梢”。
【第10句】：【戴高帽子】（慣）比喻對人說恭維、吹捧的話。 也作“頂高帽子”。
【第11句】：【兵無常勢，水無常形】（諺）行軍打仗，沒有固定的陣勢，就像水的流動沒有固定的形狀一樣。指打仗要隨機應變，不能死守教條。
【第12句】：【肥皂泡遲早要破】假象不能長久維持，遲早要破滅。尤 鳳偉《中國一九五七》：“然而肥皂泡遲早有破裂的時候，李 宗倫還是知道了手術后臉上落下的可怕記印。”
【第13句】：【翻手是雨，合手是云】（慣）比喻玩弄權術，反復無常。 也作翻手為云覆手雨。 翻手為云，覆手為雨。
【第14句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】（慣）指不向對方屈服，以對方采取的態度來對付對方。
【第15句】：【媒妁之言】現在，雖然提倡自由戀愛，但是還有很多人要經過別人介紹，特別是信息時代又出現了很多宅男宅女，癡迷網絡生活，缺少人際交流，所以，媒妁之言到現在也沒有完全消失。不過，媒妁之言不再是媒婆的專利，也有同事或親朋，或者婚介機構。婚姻需要媒妁之言，源自《孟子》：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，則父母國人皆賤之。”意思就是若不等到爹娘開口，不經過媒人介紹，和自己喜歡的人私會，那么，爹娘和社會人七都會輕視她（他），認為是不遵守禮教。在那種禮教下，使得女性受盡委屈，只有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。新中國成立后，提倡男女平等，婚姻自由，女子才從舊婚姻的桎梏中解放出來。
【第16句】：【未量他人，先量自己】（諺）量：估量。在評說別人之前，先把自己估量一番。指人在指責別人之前先自我檢討一番，就不會出苦狂傲。
【第17句】：【既到大江邊，不怕水濕腳】（諺）比喻人既然到了某個地步，就不怕生事惹麻煩。
【第18句】：【雙日不著單日著】不是雙日就是單日，謂逃避不了。明 代《水滸》：“賊老咬蟲，不要慌！我不看宋押司面皮，教你這 屋里粉碎！教你雙日不著單日著，我不結果了你，不姓唐。”
【第19句】：染坊門里吹笛子——有聲有色
【第20句】：【笨鴨子上不了架】釋義：比喻沒有能力，辦不成事。例句：小梅也愁蹙蹙地說：“誰說不是呀！咱們兩個笨鴨子上不了架；受了一回子訓，就裝了一肚子小米飯，回去怎么見人哪？”
【第21句】：六月里的冬瓜——越大越不值錢
【第22句】：【江河不滿漏卮】見“滄海不能實漏卮”。
【第23句】：【先到長安為君，后到長安為臣】（諺）長安：漢．唐帝王古都。在政權爭奪的年代，誰先占領都城的就是君，后到的就稱臣。指凡事有個先來后到，后到者要讓先來者。
【第24句】：【佛口說善言，毒蛇在心田】（慣）心田：人的內心世界。比喻口頭上慈悲，心里卻很歹毒。
【第25句】：公雞戴帽子一冠上加冠（官上加官）
【第26句】：【拜倒在石榴裙下】（慣）比喻男子為心愛的女人所傾倒，事事遷就。
【第27句】：狗尿苔做點心餡兒——不成仁（人）兒
【第28句】：【 萬金油干部】上海以前出產過“萬金油”，又稱“老虎油”， 即今之清涼油。不能治大病，卻可以治多種小病。借指沒 有專長的干部，而又可以在任何部門勉強任職。王蒙《湖 光》：“我算是一事無成的萬金油干部哩！反正是除了婦聯 主任以外，我什么工作都干過。”
【第29句】：【 身入寶山不識寶】指認識不到事物的價值。類似的：身 在羊群不認羊。成語：熟視無睹。尤鳳偉《中國一九五七》： “你可真是身在寶地不識寶啊。我要是早知道早就來了。”
【第30句】：我的學習成績不穩定，忽高忽低的，媽媽開玩笑說：“你可真是下山的太陽紅不了一會兒，吃泡泡糖只甜一陣兒啊！”（河南·長葛）
【第31句】：【人非圣賢，孰能無過】（諺）人畢竟不是圣人賢人，誰能生來不犯錯誤呢？指人人都有局限，免不了要犯錯誤。 也作“人非圣賢，誰能無過”。
【第32句】：船上人上岸——不（步）行
【第33句】：【兵來將擋，水來土掩】釋義：敵人來了派將領抵擋，大水來了用泥土堵塞。比喻要根據具體情況決定對策。例句：“常言兵來將擋，水來土掩。事到其間，道在人為，少不了你我打點禮物，早差人上東京，央及老爺那里去。”
【第34句】：【 自家有病】自家知了解自己的弱點。魯迅《墳》：“但我以 為自家有病自家知，旁人大概是不很能夠明白底細的。”
【第35句】：【駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難】釋義：比喻在威嚴的大人物面前不容小人物自由隨便行動。例句：拉莫，“駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難。”你趕快出來投降，我不殺你！
【第36句】：【好放手時須放手，得饒人處且饒人】見“得放手時須放手，得饒人處且饒人”。
【第37句】：【要知朝中事，鄉間問老農】（諺）要想知道朝廷的政事，最好是到鄉下去問老百姓。指上層社會的政策效應，只有下層的人民群眾感受最深。 也作“要知朝中事，去問鄉下人”。
【第38句】：【臨淵羨魚，不如退而結網】（諺）淵：深潭。羨：思慕，希望得到。 站在水潭邊心想著潭里肥美的魚，不如趕快回去織起網來捕捉它。 指任何美好的空想都不如動手實干。
【第39句】：【姜太公釣魚——愿者上鉤】這一俗語多指心甘情愿。也指故弄玄虛，不可能實現。此俗語源自商、周交替時期。商朝末期，商紂王無道，周文王決定討伐昏庸殘暴、民心盡失的商紂王，便留心物色一位有才能的軍事指揮者來輔佐自己。一天，周文王帶著他的兒子到渭水北岸去打獵，看到一個老翁在渭水邊釣魚。令人奇怪的是他的魚鉤是直的，而且離水面有二三尺。老翁一邊釣魚一邊自言自語：“姜尚釣魚，愿者上鉤。”這時，一個樵夫走近他，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年也釣不到一條魚。”那老翁說：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”文王見狀大為驚奇，就下車，與之交談。得知他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法布陣的高人。周文王喜出望外，便誠懇地請他一起回宮。此后，姜太公釣魚、文王訪賢廣為傳誦，遂有“姜太公釣魚——愿者上鉤”的俗語。
【第40句】：【池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天】釋義：池：指城壕。泉：地下水。城壕一丈深，城墻就有一丈高；城壕挖得見泉水，城墻就顯得碰著天。例句：務令數年之間，池深及泉，凡遇陰雨，城內之水盡令人海濠中，雖旱不干，方為長計。古諺云：“池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天。”
【第41句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】姜太公，姜尚，即姜子牙。傳說他 在渭水邊上，用直鉤離水面三尺釣魚。日：“負命者上來！” 借指出于自愿，并非強迫。成語：心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》：“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚，愿者上鉤。”
【第42句】：【從來好事多風險，自古瓜兒苦后甜】釋義：美好的事總要經歷許多風險。例句：有句俗話說，“從來好事多風險，自古瓜兒苦后甜”，辛鎮也不是避風谷，田家鳳投入了另一個斗爭的旋渦。
【第43句】：閻王討債——催命鬼
【第44句】：【為者如牛毛，獲者如麟角】（諺）牛毛：牛身上的毛，極言其多。麟角：麒麟頭上的角，極言其少。指從學的人往往一哄而上，人數極多；真正能夠學有成就的，卻實在少。
【第45句】：爸爸在教育我們如何做人時常說：“身體不好是殘品，學習不好是次品，品德不好是危險品！”（河南·輝縣）
【第46句】：【要的般般有，才是買賣】（諺）顧客進了商店，要什么貨物就有什么貨物，這才算是做買賣。指貨物齊全，生意才能興隆。
【第47句】：爸爸教給我一個看天氣的口訣：“朝霞不出門，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。”（江蘇·海安）
【第48句】：弟弟一本正經地要去給鄰居勸架，奶奶笑著說：“你倒真是吹糖人兒的出身，口氣怪大。小小年紀的，螞蟻戴眼鏡——自覺臉面不小啊！”（江蘇·鹽城）
【第49句】：八哥啄柿子，雷公打豆腐——專揀軟的欺
【第50句】：李大叔在裝菜，他的小孫子也來幫忙。李大叔高興地說：“長短是根棍，大小是個人，添個蛤蟆四兩力。我這小孫子也能幫我了！”（河南·郟縣）
【第51句】：【猜啞謎】（慣）啞謎：指隱晦的話語。比喻猜測別人話語的真實意思或事實真相。
【第52句】：【請將不如激將】（諺）激：用刺激性的或反面的話鼓動。請將軍出馬交戰，不如鼓動他，激他出馬。 泛指正面懇請人做某事，不如采用反激的辦法更有效。 也作“勸將不如激將”。
【第53句】：【結婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會鬧出笑話。戒指自古以來具有很強的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。按照我國的習慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。為什么結婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因為一般較少的勞作，不會碰壞戒指。
【第54句】：【不怕虎生三只口，只怕人懷兩樣心】釋義：比喻敵人或困難再大也不可怕，就怕自己內部不團結，有人三心二意。例句：下午農會分大組召開的雇貧中農團結辟謠會上的熱烈情緒，一直保持著：“嗨，任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道！”“真的，不怕虎生三只口，只怕人懷兩樣心！”
【第55句】：蝴蝶落在鮮花上——戀戀不舍
【第56句】：豹子馬——凈是點子
【第57句】：喜歡狗，狗舔口；喜歡貓，貓上灶——不識抬舉
【第58句】：公雞害嗓子——不能啼（提）了
【第59句】：父母是孩子的鏡子。
【第60句】：小軍學習很馬虎，作業也常常是抄襲別人的。爸爸知道后，嚴厲地說：“地不可不種，心不可不用。再這樣下去，當心你的腦子要生銹！”（廣西·南寧）
【第61句】：【 既在江邊站，定有望景心】謂來者有意，有目的而來。類 似的：既在神前站，就有看佛心。劉云若《小揚州志》：“老弟 你既在江邊站，定有望景心，必定是花錢找樂兒來的。”
【第62句】：【墮入五里霧中】（慣）五里霧：《后漢書·張楷傳》：“（張楷）性好道術，能作五里霧。”后比喻迷離恍惚的境界。形容人感到迷茫，不明白是怎么回事。 也作掉入五里霧中。 墜入五里霧中。
【第63句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯想到豬八戒。其實這個詞原來并不是指相貌的，它源自“揚州八怪”。 “揚州八怪”指的是趣味相投畫風相似的一批人，“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個，所指人物也不盡相同。據各種著述記載，計有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農、汪士慎最為有名。這些人在當時所謂正統畫派眼里一是做人不合時宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲。” 后來被人們喜愛的“揚州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術上的怪異當做相貌了，與揚州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。
【第64句】：高山有好水，平地有好花——各有所長
【第65句】：【人在人情在】（諺）人在的時候，你來我往，有情有義；人一死，便情義兩斷。常指世態炎涼，人情冷暖，令人慨嘆。 也作人在人情在，人死情丟開。 人在人情在，人死兩丟開。
【第66句】：【無故殷勤，必有一想】（諺）指平白無故向人獻殷勤討好的人，必定是另有圖謀與打算的。
【第67句】：【數面成親舊】（諺）數面：多次見面。親舊：親朋舊友。經常接觸，互相交流，自會增進友誼，成為老朋友。指交情是從多接觸、多交流中產生的。
【第68句】：【追擊炮打蚊子——小題大做】（歇）追擊炮：一種火炮，以曲射為主，能射擊遮蔽物后面的目標。指把小事當作大事來對待、處理。常含譏諷意味。
【第69句】：火燒嶺上找螺頭——難尋
【第70句】：【—個槽上不能拴兩個叫驢】叫驢即公驢，兩頭叫驢會咬 架，比喻兩股勢力不能共存。類似的：一個籠里關不了兩只 公雞／一個樁上不能扣兩條牛。成語：勢不兩立。姚雪垠 《李自成》：“咱們八大王很嫉恨姓李的稱闖王，行事又不一 般，怕他將來成大氣候。俗話說，一個槽上拴不下倆叫驢， 就是這個道理。”
【第71句】：【貧居鬧市無人問，富在深山有遠親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。
【第72句】：【—根筷，兩半截】折成兩半，對半平分。菡子《糾紛》：“財 產分配劉二有沒有份，大家議定：一根筷，兩半節。”
【第73句】：【嚴婆不打笑面】（諺）嚴厲的婆婆不會打笑臉相迎的媳婦。指以和善的態度待人，能化解怨恨。
【第74句】：【提起心頭火，咬碎口中牙】形容人惱怒或仇恨。成語：怒 火中燒、明代《古今小說》：“陳巡檢在屏風后聽得說，正是： 提起心頭火，咬碎口中牙。陳巡檢大怒，拔出所佩寶劍，劈 頭就砍。”
【第75句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也。”此外，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。
【第76句】：【 寒天飲冷水，點點記心頭】三九天最冷，謂感受深切，牢記 在心。或說：寒冬臘月喝涼水，點點滴滴在心頭／三九飲冰 水，點滴在心頭。成語：刻骨銘心。陳殘云《山谷風煙》：“我 心里明白。寒天飲冷水，點點記心頭。我才不上惡毒婆的 當。”
【第77句】：下了架的孔雀——不如雞
【第78句】：【水火不相容】釋義：水和火，不能同時在一個火爐里存在。比喻彼此相沖突，無法調和。例句：他絕不使自己的家業接近愁人姚士杰，那和他的“政治性兒”水火不相容。
【第79句】：一串銅錢九百九——不成吊（調）
【第80句】：【一碗清水看到了底】（慣）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分單純。 也作“一碗清水看到底”。
【第81句】：土地爺掏耳朵——崴泥
【第82句】：【 一回生，二回熟】開始生疏，以后會逐漸熟悉。回，也說： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就曉得怎么留神，怎么見機 而作了！一次生，二次熟！”
【第83句】：肚里長瘤子——心腹之患
【第84句】：九月九上山——登高望遠
【第85句】：兔兒的眼睛——紅仁（人）兒
【第86句】：【一歲孩兒百歲主】（諺）權勢人家的孩子一生下來就注定做一輩子主人。舊指主仆關系不在年齡大小，而在地位不同。 也作一歲使長百歲奴。使長：主子。 一歲主，百歲奴。
【第87句】：清水拌石子——合不攏
【第88句】：黃雀碰到百靈鳥——雀碰雀（巧碰巧）
【第89句】：【弄花一年，看花十日】釋義：養花護花得用全年工夫，賞花才只十天。指花開時間很短。例句：天彭號小西京，以其俗好花，有京洛之遺風……其俗有“弄花一年，看花十日”之語。
【第90句】：【吊死鬼抹胭粉——臭美】（歇）譏諷人得意地顯耀自己。
【第91句】：小旭拿著標有20分的語文卷子說：“爸爸，下次我要考95分，讓你高興一下……”小旭媽媽在一旁說：“你這才是破褲子先伸腿，說不定下次還考10分呢！”（山東·單縣）
【第92句】：【 聰明反被聰明誤】聰明過分yipinjuzi.com，反而害了自己。成語：弄巧 成拙。王蒙《失態的季節》：“我們當時就議論，錢文前途是 遠大的，只是方向的問題，方向對了，當然愈聰明愈好了，方 向不對，那就是聰明反被聰明誤了！”
【第93句】：【耍死狗】（慣）指使用無賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。 也作耍無賴。 耍賴皮。
【第94句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】（諺）指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。
【第95句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺】釋義：龍一到淺水中，蝦也會戲弄它；虎離開森林落到平川，狗也會欺侮它。比喻英雄在失勢時，會受小人的氣。例句：蜀人杜滑江令麻城，居官執法，不敢干以私。一日宴鄉紳，梅西野倡令，要拆字入俗語二句……杜又云：“單其也是其，加點也是淇，除卻淇邊點，加欠便為欺。俗語云：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”
【第96句】：【話不傳六耳】（諺）六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話只可你知我知，不可傳到第三者的耳里。
【第97句】：【從胳肢窩里掏出來的】不是出自內心，說的不是真心話。 成語：言不由衷。浩然《艷陽天》：“你說的這些好話是從五 臟里說出來的，還是從胳肢窩里掏出來的呢？”
【第98句】：【百足之蟲，死而不僵】百足之蟲，指蜈蚣。蟲身截為幾段， 爪子仍能活動。指富貴者衰敗后仍有余力，不會完全垮臺。 清代《紅樓夢》：“古人有言：百足之蟲，死而不僵。如今雖說 不似先年那樣興盛，較平常仕宦人家，到底氣象不同。”
【第99句】：【一路哭不如一家哭】使多數人受損失，不如讓一家人受損 失。海外傳記圖書：“他的‘一路哭不如一家哭’，曾成為傳 誦一時的政治格言。”
