【第1句】：【禪心佛語】故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。

【第2句】：【禪語人生】以宿命為公益的長天命，以宿命為自己享受的長陰命。所以說，所以有錢會花超三界，不會花的孽難逃。

【第3句】：【禪心佛語】古來得道之士，自己既充足，推己之余，應機接物，如明鏡當臺，明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現，非著意也。若著意則有實法與人。

【第4句】：【禪心佛語】既能解此如意珠，自利利他終不竭。江月照，松風吹，永夜清宵何所為。

【第5句】：【禪心佛語】而此時棲霞寺面臨的也還不止是解散的危險，從1937年12月開始，兩萬多難民不斷涌入糧食儲備本就不多的棲霞寺，棲霞寺面臨著斷糧的危險。

【第6句】：【禪心佛語】俗話說：寧可玉碎，不能瓦全；可俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒。

【第7句】：佛陀說：寧靜來自于內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。

【第8句】：【禪心佛語】所有的輸和贏都是人生經歷的偶然和必然。只要勇敢地選擇遠方，你也就注定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關鍵在于：只要你做了，輸和贏都很精采。

【第9句】：衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。——《佛陀的格言》

【第10句】：【禪語人生】我是應該和星星一起數著你的心事，還是應該和你一起數著天上的星星。

【第11句】：【禪心佛語】每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。

【第12句】：【禪心佛語】信佛不學佛、將失去信佛的意義，學佛未能入道、那將是最大的悲哀，出家不修道是最大的無明。

【第13句】：【禪心佛語】人生歷程不能全由自己來安排，但人生的道路卻全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己親自嘗過，才懂得什么是人生。

【第14句】：設一念與佛有隔，不名念佛三昧；若念念與佛無間，何勞更問阿誰。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第15句】：【佛心禪語】做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第16句】：【禪心佛語】老禪師說完之后，年輕人呆立良久。忽然，他的臉上露出了淡然的微笑，向禪師深深鞠了一躬，轉身下山去了。

【第17句】：【禪心佛語】六和文化：最大的失敗，是什么都知道，但卻都做不到。最大的失誤，是一味的表達自我，卻忘了關懷別人。最大的麻煩，是什么都想要，卻不懂得如何抉擇。

【第18句】：【禪心佛語】獨處時，看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄。群處時，守護好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。

【第19句】：以佛法論世間法，它是浮、也是沉；而實質上它不浮、不沉，是常寂不動的。

【第20句】：【禪心佛語】今天優勢不代表明天趨勢，昨天輝煌不代表今后方向。人生就是要：不斷創造精彩，不斷奉獻經典，讓今日有所感動，讓明日充滿希望。

【第21句】：【禪心佛語】惡傳染惡，善傳染善。所以，請你們保持微笑。當我們大家都保持微笑的時候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對著我們。

【第22句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因為其中點滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第23句】：慎莫念過去，亦勿愿未來。過去事已滅，未來復未至。現在所有法，彼亦當為思：念無有堅強，慧者覺如是。《中阿含經》卷四十三，《釋中禪室尊經》

【第24句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第25句】：【禪心佛語】看上一個人要一分鐘，喜歡一個人要一個小時，愛上一個人要一天，忘掉一個人要一輩子。

【第26句】：一個人要樹立正確的“立場”，才能遵從自然規律，達到天人合一的狀態。人際關系最重要的一環，是能否站在對方的立場去設身處地為對方考慮。

【第27句】：節欲戒嗔，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結局通達。

【第28句】：【圣經文案】100不要為明日自夸，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴27:1)

【第29句】：【禪語人生】我們什么都懷疑，就是不懷疑自己的無知與無明，麻煩就在這里。

【第30句】：【禪心佛語】生命中，有一個人可以去惦念，是緣分；有一個人惦念自己，是幸福。

【第31句】：百善孝為先，及時盡孝心世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。

【第32句】：想得明白的，不一定說得明白；說得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動嘴不如動腿，由此可見一斑。

【第33句】：【禪心佛語】水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要逆境和困難。

【第34句】：【禪心佛語】所謂「禪」，是指不管何時、何地，皆能心平氣和的生活。

【第35句】：【佛心禪語】做人，不以聰明為先，而以盡心為要。處事，不以成功為急，而以結緣為尊。小覺小悟，久而久之自能大覺大悟；小因小緣，日積月累，自成大因大緣。

【第36句】：【禪語人生】于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

【第37句】：十五、安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。《增一阿含經》卷二十三，增上品能行忍者，方可名為有力大人。《四十二章經》

【第38句】：年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

【第39句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第40句】：【禪語人生】心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。

【第41句】：【禪心佛語】生活中有很多問題司空見慣，但是我們不但沒有在其中見到真理，我們反而在其中迷惑了。如果我們在其中見到真理，這個就叫什么啊——覺悟。

【第42句】：作惡不即受，如乳即成酪，猶灰覆火上，愚者輕蹈之。《大般涅槃經》卷九，如來性品

【第43句】：人人心中都有一塊凈土——良善的本性；若能保持明凈無染，則雜草亂麻不生于心田，而且會常開智慧之花，永結菩提善果；不僅美化自己的人生，也凈化社會人心。

【第44句】：學佛是要轉換身心氣質，這不是一件容易的事，要靠我們長期的積累，持之以恒，默默耕耘，把我們無始以來的習氣毛病、無明煩惱不斷地在持戒、修定、證慧的過程中斷除。

【第45句】：我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實也有自己小小的企圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

【第46句】：滿足，是至高無上的財富。健康，是至高無上的利益。安詳，是至高無上的幸福。

【第47句】：【中華圣賢經典文案636】三界（各界）唯心造，修心可了道；樂善好施得福報，修心養性成佛道；千途異說終歸一法，萬法唯歸一心；清凈為心皆彌陀，慈悲濟物即觀音。

【第48句】：在家逼迫如牢獄，欲求解脫甚為難，出家閑曠若虛空，自在無為離系著。《心地觀經》卷四，厭舍品

【第49句】：【禪語人生】一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

【第50句】：哲人曉暢滄桑變，一番變化一番新。艷陽之下種桃樹，桃李芬芳春復春。寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。與世論勢思作事，為心鑒新自有欣。

【第51句】：做人要敢做敢當，可以有利于己，但要無損于他！最好的生活就是以一顆純善之心，真誠待人。做得多，要得少；不埋怨

【第52句】：補特伽羅無我者，謂離一切緣生行外，別有實我不可得故。諸法無我者，謂即一切緣生諸行性非實我，是無常故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷九十三

【第53句】：一切事業的成功，端賴人和的溝通；溝通人和的要點，必須彼此的互重。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第54句】：故知千圣皆目此一念心起時了不可得，是真不思議，離此決定別無殊勝。（五代）延壽《宗鏡錄》卷四十一

【第55句】：【禪語人生】一生中，有人在乎，有人心疼，就是最好的得到；一輩子，有人陪伴，有人可依，就是最美的誓言。所謂真情，就是可以相互取暖；所謂真心，就是始終不離左右。

【第56句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果從來交徹，心佛法爾一如。。能于念念中，齊澄眾染，圓顯本空，頓契靈源，直趣果海。《徹悟禪師文案》

【第57句】：【禪心佛語】守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。

【第58句】：【禪心佛語】人生于世，唯有真心實踐，才能舍出煩惱，才能轉化心靈，當下即能享有生命的喜悅，并邁向璀璨美好的人生。

【第59句】：【佛心禪語】不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。

【第60句】：跳出以自我為中心的思維模式，從別人的角度考慮問題，自己也有可能得到意想不到的收獲。

【第61句】：【禪心佛語】君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，圣人以本性為鏡。

【第62句】：【禪心佛語】平常心也是無心的妙用，心里想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。

【第63句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。

【第64句】：所有成佛功德法，悉以回施諸群生。愿令一切皆清凈，到佛莊嚴之彼岸。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第65句】：【佛心禪語】把是非曲折，都當作是人生的定數。一帆風順時，不好高騖遠；躊躇滿志時，腳踏實地；讓走過的每一步，都留下扎扎實實的腳印，成為人生路上旖旎的風光。

【第66句】：【佛心禪語】金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第67句】：佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第68句】：大凡男子家立心作事，先要究明源本。源若不清，流必昏；本若不固，枝必枯。——《紫柏尊者全集》

【第69句】：有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第70句】：【佛心禪語】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第71句】：【佛心禪語】愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第72句】：云何無放逸行？所謂不觸嬈一切眾生，不害一切眾生，不惱一切眾生。《增一阿含經》卷四，護心品

【第73句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第74句】：【禪語人生】一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。

【第75句】：知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現。而不是無所事事和做一些無謂的事。

【第76句】：【佛家禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第77句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第78句】：佛言：當持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經》

【第79句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第80句】：正信的佛教徒稱“禮敬諸佛”，不只是“拜佛”，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

【第81句】：【禪心佛語】輪到我時，尊者看了筆記，招呼我們五個新人一起上前，講解觀呼吸之法，這就是傳授“業處”了。

【第82句】：感恩一切順境，給我們帶來了幸福；感恩一切逆境，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；生活中才會少了許多怨氣和煩惱。

【第83句】：【禪心佛語】可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的“出離心”。

【第84句】：佛經云：“放下屠刀，立地成佛。”假設作惡者能翻然醒悟，從此改邪歸正，“后必得道”，成為一個真正的善人。

【第85句】：愿一切眾生財寶豐足，無所乏少。愿一切眾生具足一切安隱快樂。《華嚴經》卷二十九，十回向品

【第86句】：【禪語人生】修道，你有什么思想，就會有什么鬼。所謂鬼就是一股陰氣，你有什么不好的思想，陰氣就來了。你要是一改變你的思想，陽光就照進來，就有智慧了。

【第87句】：【禪語悟道】對己知足，對人無爭，人與人之間以善善念、善行互動，自然平安自在。

【第88句】：人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。

【第89句】：【禪心佛語】給對方一點寬容和理解，就會自然而然地消除了怨恨和煩惱。

【第90句】：【一句禪語一種人生】得惜緣的人，能與人結好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

【第91句】：一般人由于面對的是事業、領導、管理。等，缺少能夠讓人培養慈悲的環境，所以容易心浮氣躁，多瞋易怒。

【第92句】：【禪心佛語】道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。

【第93句】：【禪語人生】這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見。

【第94句】：【禪心佛語】沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

【第95句】：人間和天上，有樂有美妙，比起涅槃樂，微小不足道。《即興自說·王經》

【第96句】：【禪心佛語】佛先贊嘆禪定之樂，后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

【第97句】：有的人說：“這是我的習氣。”你我他各有不同的習氣，將我的見解、思想與行為，全部歸納成習氣而不肯改過；任由自大驕慢、與人爭斗的心態一再產生，以致不能自制。

【第98句】：【禪心佛語】禪悟人生：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

【第99句】：【死亡新生】人活著與死亡只是肉體的異化，死亡的實質是靈魂的新生。