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于丹的博客論語心得
在平日里,心中難免會有一些新的想法,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應該怎么寫呢?以下是小編整理的于丹的博客論語心得,歡迎閱讀與收藏。
于丹的博客論語心得1
為什么這樣的故事能傳下來?因為他們的死在民間的情感傾向中極盡輝煌。易老師說孔子是一個草根的學者,我認為司馬遷的筆法其實也很草根,別看他是史官,他寫的絕對不是一個史官的筆法,這一點上他肯定不如班固,他寫的真是小說家筆法。他寫垓下之圍是怎么寫的?只剩二十八騎的時候,項羽親自清點人數,按照兵法給分了四陣,其實一隊也就七個人了,然后跟大家說”愿為諸君快戰”,我愿意和諸位痛痛快快打一仗,潰圍、斬將、刈旗,殺出重圍,斬殺敵將,砍倒敵人的軍旗,其實這就是氣概。你要說潰圍,就是逃生,可以理解,你為什么還要拼。
于丹的博客論語心得2
“子夏問孝。子曰:’色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(《論語?為政》)子夏問老師什么叫孝。孔子說:做子女的要盡到孝,最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝,就是有一些要做的事情,孩子們都會搶著去干;在一個物質條件不很豐富的情況下,盡量做到讓長輩有吃有喝。但是,這樣做竟然可以算”孝”嗎?孔子的反問令人深思。中國人常常將”孝”和”敬”連用,孝敬孝敬,孝為行,敬為心,關鍵是我們的心中對父母有那份深深的敬嗎?。
于丹的博客論語心得3
這是一件事。還有就是馬超來投奔劉備的時候,關羽得到消息,馬上寫了封信給諸葛亮說,軍師您作個證,讓關某和馬超PK一下。諸葛亮回封信說,馬超啊,確實是杰出的人才,但是和美髯公你比起來嘛,美髯公是冠絕天下啊。所有的人都知道,關公其實有點像小孩子的脾氣,得順著毛捋,非常可愛。其實關公也有愛情故事。他曾經看上呂布那邊的`一個女人,就是呂布一個手下的妻子。當時劉備投靠了曹操,曹操要劉備、關羽、張飛去打呂布。當時關羽就跟曹操講價,說我要把呂布打敗了,呂布手下那人的老婆歸我,曹操說可以。關公。
于丹的博客論語心得4
可是,真等到我們回到樹根邊的時候,心里就已經有太多的遺憾了,有很多能做的事情我們已經錯過去了。然而,父母跟我們很少計較。同樣是血緣,為什么下行的愛如此自覺,如此濃烈,而上行的愛有時候卻顯得牽強呢?有一次,宰我跟老師說:”為父母守喪,一守就是三年,好像太長了。”宰我走了以后老師就很感慨。孔子說:”宰我還是做不到仁啊!一個孩子出生以后,要三年才能完全脫離父母的懷抱,所以替父母守喪三年,是天下的通例啊。難道宰我就沒有從他父母那里得到三。
于丹的博客論語心得5
你以為她只把《論語》、《莊子》倒背如流,其實她講起周杰倫的《依然范特西》也頭頭是道。你以為她是《百家講壇》里穿著保守套裝的大學教授,其實她是愛去香港shopping,愛Zara,也愛施華洛世奇的都市女子。你以為她一定把李白、蘇軾、陶淵明當作夢中情人,其實她更愛有責任心、寬容心、每天打太極拳的好男人。她就是這樣一個古典與現代、傳統與時尚、文人與小女子的不可救藥的混搭派。四十一歲的于丹,每每在鏡頭前妙。
于丹的博客論語心得6
我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會,父子的關系已經不存在跟君臣關系的對應,那么,是不是可以說,”孝”已經過時了?是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里,”孝”就不是做人的根本了呢?有一天,顏回、子路跟老師在一起聊天。老師說:”你們每個人都說說自己的志向吧。”子路說:”我的志向就是,衣服、車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什么抱怨。這就是我的愿望。”顏回說:”我的愿望呢,就是一個人不經常夸耀自己,也不。
于丹的博客論語心得7
于丹老師去南京演講,粉絲如云,粉評如潮,還有保安護駕。我也算是挺于丹老師的,想當初”十博士”聯合抵制于丹老師的時候,我也是旗幟鮮明地站在中間,身體側向于丹老師這邊–我說,反對于丹老師要用學術去反對,不能用粗暴的抵制。她講她的心得,你也可以講你的心得,用心得跟心得較勁。于丹老師在傳統文化生態荒涼如沙漠戈壁的狀況下,將高深玄奧的儒家思想和莊子思想稀釋成三月里的小雨,淅淅瀝瀝,下個不停。至少,許多孩子,讓于丹老師的口水–不!小雨–把干燥的心田潤濕了,長出了文化知識纖弱的雜草,開始知道什么是《論。
于丹的博客論語心得8
說完了君子,我們再來說說英雄,這是另一種層面的東西。君子是相對于內心而言的,而英雄則是相對于形象而言的。有很多歷史上的人物,他們不能算君子,但卻是英雄。英雄是作為一種道德評價而存在的。
例如紅臉的關公、白臉的曹操,他們的形象是在民間傳說中慢慢形成的,是在中國的戲曲舞臺上,按人心中的理想勾勒的一副臉譜。易老師在《百家講壇》上說的曹操,他出生的時代經歷了四百年亂世,”魏武揮鞭”就整個終結了,他是一個大定天下的人物。這樣一個人物,應該說他是一個成功的政治家,而且他那樣求賢若渴、招賢納士、平定天。
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